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Question 81

REET 2022• Hindi - I

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न के उत्तर दीजिए :

इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति- इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है। जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है। धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं। उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है। जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है। ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

'अमूल्य' का अर्थ है:

  1. AOption (a)

    जिसका कोई मूल्य न हो।

  2. BOption (b)

    जिसका मूल्य बहुत कम हो ।

  3. COption (c)

    जिसका मूल्य लागत से अधिक हो ।

  4. DOption (d)

    जिसका मूल्य न आँका जा सके।

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Correct answer

Answer: (d)D.

जिसका मूल्य न आँका जा सके।

Why this answer is correct

'अमूल्य' का अर्थ है- 'जिसका मूल्य न आँका जा सके।'

  • 'अमूल्य' का अन्य अर्थ है- अनमोल, बहुमूल्य, मूल्यवान, बेशकीमती।
  • ​ विलोम शब्द - 'मूल्य'
  • ​विशेषण शब्द

Key Points

  • लागत- किसी वस्तु, मकान आदि को बनाने में होने वाला ख़र्च, व्यय।
  • आँका - आँकड़ों पर ज़ोर देने की क्रिया, सांख्यिकी को महत्व देना।

Additional Informationकुछ महत्वपूर्ण अन्य शब्द का अर्थ:-

  • अहंकार - दंभ, गर्व, अभिमान, दर्प, मद, घमंड, मान।
  • अपकर्ष - अवनति, अधोगति, घटाव, उतार, पतन, अधोपतन।
  • इच्छुक - अभिलाषी, आतुर, चाहने वाला, आकांक्षी।
  • उग्र- प्रचण्ड, उत्कट, तेज, महादेव, तीव्र, विकट।
  • कृपा- प्रसाद, करुणा, अनुकम्पा, दया, अनुग्रह।
  • क्रोध- रोष, कोप, अमर्ष, गुस्सा, आक्रोश, कोह, प्रतिघात।
  • खतरा- भय, डर, खौफ, आशंका, खटका, अंदेशा।

Question 82

REET 2022• Hindi - I

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न के उत्तर दीजिए :

इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति- इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है। जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है। धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं। उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है। जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है। ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

'निधियाँ' शब्द का एकवचन होगा:

  1. AOption (a)

    नीधी

  2. BOption (b)

    नीधि

  3. COption (c)

    निधि

  4. DOption (d)

    निधी

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Correct answer

Answer: (c)C.

निधि

Why this answer is correct

'निधियाँ' शब्द का एकवचन होगा- 'निधि'

  • निधि- संपत्ति, धन-दौलत, खजाना, कोष, संपत्ति, भंडार।
  • अन्य सभी विकल्प व्याकरण की दृष्टि से गलत है।

Key Points

  • संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का बोध हो या पता चलता है उसे एकवचन कहते हैं।
  • जैसे- लड़का, गाय, सिपाही घोड़ा, बच्चा, कपड़ा, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी, मोर आदि।

Additional Informationबहुवचन:-

  • संज्ञा के जिस रुप से किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक से अधिक होने का बोध होता है या पता चलता है उसे बहुवचन कहते हैं।
  • जैसे- लड़के, बच्चे कपड़े पुस्तकें स्त्रियां टोपिया, गाड़ियां, ठेले, नदियां आदि।

Question 83

REET 2022• Hindi - I

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न के उत्तर दीजिए :

इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति- इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है। जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है। धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं। उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है। जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है। ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

“उन्हीं के कारण पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है।" वाक्य में कौन सा काल है ?

  1. AOption (a)

    संभाव्य भविष्य

  2. BOption (b)

    सामान्य वर्तमान

  3. COption (c)

    संदिग्ध वर्तमान

  4. DOption (d)

    आसन्न भूत

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Correct answer

Answer: (b)B.

सामान्य वर्तमान

Why this answer is correct

“उन्हीं के कारण पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है।" वाक्य में काल है- 'सामान्य वर्तमान'

  • क्रिया के जिस रूप से कार्य की पूर्णता और अपूर्णता का पता न चले उसे सामान्य वर्तमान काल कहते हैं।
  • जिन वाक्यों के अंत में ता है, ती है, ते है, ता हूँ, ती हूँ आदि आते हैं।
  • उदाहरण-
  • गरिमा कविता लिखती है।

Key Pointsसामान्य वर्तमान काल के अन्य उदाहरण:-

  • चिडि़या आसमान में उड़ती है।
  • सोनम स्कूल जाती है।
  • राहुल स्कूल नही जाता है।
  • मोहन रोज मैच खेलने जाता है।
  • मेरा भाई रोज कोचिंग समय पर जाता है।
  • पतंग आकाश म उड़ती है।

Additional Information

संभाव्य भविष्य:- - क्रिया के जिस रूप से आगे कार्य होने या करने की संभावना का पता चले, उसे संभाव्य भविष्य काल कहते हैं। उदाहरण- - परीक्षा में शायद मुझे अच्छे अंक प्राप्त हों।
हो सकता है कि मैं कल वहाँ जाऊँ। संदिग्ध वर्तमान:- - क्रिया के जिस रूप से वर्तमान काल क्रिया के होने या करने पर शक हो, उसे संदिग्ध वर्तमान काल कहते है। - जिन वाक्यों के अंत में ता होगा, ती होगी, ते होंगे आदि आते हैं। उदाहरण-​ - माँ खाना बना रही होगी। - कानपुर में बारिश हो रही होगी। आसन्न भूत:- - आसन्न का अर्थ होता है -निकट। - जिस क्रिया के अभी-अभी या निकट के भूतकाल में पूरा होने का पता चले उसे आसन्न भूतकाल कहते हैं। उदाहरण- - मैने आम खाया है। - मैं अभी सोकर उठी हूँ।

Question 84

REET 2022• Hindi - I

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न के उत्तर दीजिए :

इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति- इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है। जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है। धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं। उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है। जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है। ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

 'भाव' शब्द है :

  1. AOption (a)

    स्त्रीलिंग

  2. BOption (b)

    नपुंसकलिंग

  3. COption (c)

    पुल्लिंग

  4. DOption (d)

    उभयलिंग

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Correct answer

Answer: (c)C.

पुल्लिंग

Why this answer is correct

'भाव' शब्द है- 'पुल्लिंग'

  • वाक्य में प्रयोग - सुंदरता में सुंदर होने का भाव होता है।
  • भाव शब्द का अर्थ है - मन में उत्पन्न होने वाला विचार या ख़्याल, दर, मूल्य, हिसाब।

Key Points

  • जिन संज्ञा शब्दों से पुरूष जाति का बोध होता है, उसे पुलिंग कहते है।
  • जैसे- लड़का, आदमी, घोड़ा, शेर, बकरा, राजा, कुत्ता, पेड़, सिंह, बैल, घर आदि।

Additional Information

स्त्रीलिंग:- - जिन संज्ञा शब्दों से स्त्री जाति का बोध होता है, उसे स्त्रीलिंग कहते है। - जैसे- बेटी, पुत्री, गाय, मोरनी, लड़की, भेद, गाय, भैंस, बकरी, लोमड़ी, बंदरिया,  शेरनी, नारी, रानी आदि। नपुंसकलिंग:- - पुल्लिंग और स्त्रीलिंग से इतर तीसरा लिंग जिसके अंतर्गत ऐसे पदार्थ आते हैं जिन्हें पुल्लिंग या स्त्रीलिंग के अंतर्गत नहीं रखा जा सकता, उन्हें नपुंसकलिंग कहते है। - जैसे- फल, पुष्प, कमल, मोटरयान, वायुयान आदि शब्द नपुंसकलिंग होते है। उभयलिंग:- - जब नर तथा मादा लैंगिक अंग एक ही जीव में पाये जाते हैं तो उसे उभयलिंगी कहते हैं। - जैसे-  केंचुआ, तारामीन, फीताकृमि, श्वास, दरार, गेंद, गड़बड़, कलम।

Question 85

REET 2022• Hindi - I

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर प्रश्न के उत्तर दीजिए :

इस भूमि, भूमि पर बसने वाला जन और उसकी संस्कृति- इन तीनों के सम्मिलित रूप से राष्ट्र का स्वरूप बनता है । भूमि के मौखिक रूप और समृद्धि के प्रति सचेत होना हमारा कर्तव्य है। जो राष्ट्रीयता पृथ्वी के साथ जुड़ी नहीं होती, वह निर्मूल होती है। धरती माता की कोख में जो अमूल्य निधियाँ भरी पड़ी हैं, उन्हीं के कारण वह वसुंधरा कहलाती है। मातृभूमि पर निवास करने वाले मनुष्य राष्ट्र का दूसरा अंग हैं। उनके कारण ही पृथ्वी मातृभूमि की संज्ञा प्राप्त करती है । पृथ्वी माता है और जन सच्चे अर्थों में पृथ्वी का पुत्र है। जहाँ यह भाव नहीं है, वहाँ जन और भूमि का संबंध अचेतन और जड़ बना रहता है । माता अपने सब पुत्रों को समान भाव से चाहती है । इस प्रकार पृथ्वी पर बसने वाले सभी जन बराबर हैं। उनमें ऊँच और नीच का भाव नहीं है। ये जन अनेक प्रकार की भाषा बोलने वाले और अनेक धर्मों को मानने वाले हैं, फिर भी ये मातृभूमि के पुत्र हैं।

'अचेतन' शब्द का उपयुक्त अर्थ है :

  1. AOption (a)

    निश्चिंत

  2. BOption (b)

    एकत्र

  3. COption (c)

    चकित

  4. DOption (d)

    निर्जीव

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Correct answer

Answer: (d)D.

निर्जीव

Why this answer is correct

'अचेतन' शब्द का उपयुक्त अर्थ है- निर्जीव

  • अ + चेतन = अचेतन
  • 'अ' (नही) उपसर्ग और 'चेतन' मूलशब्द
  • अर्थ: बेहोश, बेसुध,निर्जीव, अज्ञानी।
  • विलोम शब्द - 'चेतन'
  • विशेषण शब्द

Key Pointsनिश्चिंत:-

  • अर्थ: जो निश्चित या तय न हो; जो पक्का न हो, दृढ़।
  • विलोम शब्द - 'अनिश्चिंत'
  • विशेषण शब्द

एकत्र:-

  • अर्थ: इकट्ठा, समवेत, संयुक्त, समन्वित, संचित, संकलित, संग्रहीत।
  • विलोम शब्द -'विकीर्ण'
  • क्रिया विशेषण

चकित:- 

  • अर्थ: विस्मित, अचंभित, आश्चर्यचकित, भौंचक, हैरान।
  • विलोम शब्द - 'अचकित'
  • विशेषण शब्द

Question 86

REET 2022• Hindi - I

वाक्य के कितने अंग माने गए हैं ?

  1. AOption (a)

    चार

  2. BOption (b)

    एक 

  3. COption (c)

    दो

  4. DOption (d)

    तीन

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

दो

Why this answer is correct

सही उत्तर 'दो' है।

  • वाक्य के 'दो' अंग माने गए हैं।
  • एक वाक्य में दो मुख्य भाग होते हैं- उद्देश्य और विधेय।
  • उद्देश्य:- जिसके विषय में कुछ कहा जाता है, उसे उद्देश्य कहते है।
  • विधेय:- उद्देश्य के बारे में जो कुछ कहा जाता है,उसे विधेय कहते है।

Key Points

वाक्य - शब्दों का वह व्यवस्थित रूप जिसमें विचारों का आदान - प्रदान होता है। एक सामान्य वाक्य में कर्ता, कर्म, क्रिया होते हैं। जैसे - रोहन कलकत्ता में रहता है। उद्देश्य - रोहन विधेय - कलकत्ता में रहता है।

Question 87

REET 2022• Hindi - I

रचना के आधार पर वाक्य का प्रकार है:

  1. AOption (a)

    विधानार्थक वाक्य

  2. BOption (b)

    कर्तृवाच्य वाक्य

  3. COption (c)

    संयुक्त वाक्य

  4. DOption (d)

    भाववाच्य वाक्य

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

संयुक्त वाक्य

Why this answer is correct

सही उत्तर 'संयुक्त वाक्य' हैं।

  • रचना के आधार पर संयुक्त वाक्य, वाक्य का प्रकार है।
  • जिस वाक्य में दो या दो से अधिक उपवाक्य मिले हों, परन्तु सभी वाक्य प्रधान हो तो ऐसे वाक्य को संयुक्त वाक्य कहते है।

Key Points

अन्य विकल्प :

वाक्य प्रकारपरिभाषाउदाहरण
विधानार्थक वाक्यऐसे वाक्य जिनसे किसी काम के होने या किसी के अस्तित्व का बोध हो। इन्हें विधिवाचक वाक्य भी कहते हैं।भारत एक देश है।
भाव वाच्यजब वाक्य में प्रयुक्त क्रिया न तो कर्ता के अनुसार प्रयुक्त होती है l और न ही कर्म के अनुसार बल्कि भाव के अनुसार प्रयुक्त होती है, उसे भाववाच्य कहते है lमोहन से चला नहीं जाता l
कर्तृवाच्यजब वाक्य में प्रयुक्त क्रिया का सम्बन्ध वाक्य में प्रयुक्त कर्ता  से होता है l अर्थात क्रिया के लिंग,वचन कर्ता कारक के अनुसार न होकर कर्म के अनुसार प्रयुक्त होते है , उसे कर्तृवाच्य कहते है lराम पुस्तक पढता है l

Additional Information

वाक्यदो या दो से अधिक शब्दों के सार्थक समूह को कहते हैं। मुख्य रूप से इसके तीन प्रकार माने गए हैं -
परिभाषाउदाहरण
सरलऐसे वाक्य जिनमें एक ही क्रिया एवं एक ही कर्ता होता है या जिस वाक्य में एक ही उद्देश्य एवं एक ही विधेय होता है, वे वाक्य सरल वाक्य कहलाते हैं। इसमें कर्ता एक से अधिक हो सकते हैं लेकिन मुख्य क्रिया एक ही होगी।राकेश पढ़ता है। कमला और विमला मंदिर जाती हैं।
संयुक्तजिस वाक्य में दो या दो से अधिक उपवाक्य मिले हों, परन्तु सभी वाक्य प्रधान हो तो ऐसे वाक्य को संयुक्त वाक्य कहते है। संयोजक अभियोग के रूप में बहुत सारे शब्द जैसे: और, एवं, फिर, या, अथवा, परंतु, इसलिए, तथा, तो, नहीं तो, भी, किंतु इत्यादि शब्दों का प्रयोग होता है।वह सुबह आगरा गया और शाम को लौट आया।
मिश्रजिस वाक्य में एक से अधिक वाक्य मिले हों, किन्तु एक प्रधान उपवाक्य तथा शेष आश्रित उपवाक्य हों, मिश्रित वाक्य कहलाता है। जैसे: आपस में, कि, जो, क्योंकि, जितना, उतना, जैसा, वैसा, जब, तब, जहाँ, वहाँ, जिधर, उधर, यद्यपि, यदि, अगर, तो इत्यादि।वह औरत जो पार्क में बैठी हैं मेरी मौसी हैं।

Question 88

REET 2022• Hindi - I

दो शब्दों को जोड़ने के लिए प्रयुक्त विराम चिह्न कहलाता है :

  1. AOption (a)

    विवरण चिह्न

  2. BOption (b)

    योजक चिह्न

  3. COption (c)

    अवतरण चिह्न

  4. DOption (d)

    लोप चिह्न

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Correct answer

Answer: (b)B.

योजक चिह्न

Why this answer is correct

सही उत्तर **'**योजक चिह्न (-)' है।

  • दो शब्दों को जोड़ने के लिए प्रयुक्त विराम चिह्न 'योजक चिह्न (-)' कहलाता है।
  • योजक चिह्न - व्याकरण में वह चिह्न (-) जो शब्दों, पदों, उपवाक्यों आदि को जोड़ता है, योजक चिन्ह कहलाता है।
  • उदाहरण के लिए, लाभ-हानि, लेनी-देनी आदि।
  • जैसे: माता-पिता दोनों खुश थे।

Key Points

विराम चिन्ह – भाषा के लिखित रूप में विशेष स्थानों पर रुकने का संकेत करने वाले चिन्हों को विराम चिन्ह कहते हैं। विराम चिन्ह के भेद –
विराम चिन्ह का नामउदाहरणविराम  - चिन्ह
पूर्ण विरामबाजार खुल गया।।
अर्द्ध विराम चिन्हमुख्य अतिथि आ गए हैं; वह शीघ्र चले जाएंगे।;
अल्प विराम चिह्नराकेश, मोहन, शीतल और पंकज ने यह चित्र बनाया है।,
प्रश्न सूचक चिन्हतुम्हारी माताजी का नाम क्या है ??
विस्मय सूचक या आश्चर्य चिह्नवाह ! कितना सुंदर दृश्य है।!
संयोजक या योजक चिन्हमैं दिन–रात यही सोचता रहा।-
निर्देशक चिन्हश्री जितेंद्र जी ने कहा _ सत्य के मार्ग पर चलना चाहिए।_
अवतरण चिन्ह या उद्धरण चिन्हगांधी जी ने कहाँ था "अहिंसा परम धर्म है”‘….’ “…”
कोष्ठक चिन्हदशहरे के दिन दशानन (रावण) का दहन किया जाता है।[ {()} ]
उप विराम (अपूर्ण विराम)विज्ञान: वरदान या अभिशाप:
विवरण चिन्हनिम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर दीजिये :-:-
पुनरुक्ति सूचक चिन्ह„ „
लाघव चिन्हडॉक्टर – डॉ०, प्रोफेसर – प्रो००
हंसपद या त्रुटिपूरक चिन्हआगरा राम कल ^  जायेगा।^
लोप चिन्हमैं पास तो आ जाऊँगा…… लेकिन साथ नहीं चलूँगा।……
दीर्घ उच्चारण चिन्हS
तुल्यता सूचक चिन्ह4 + 4 = 8=
समाप्ति सूचक चिन्ह- , o

Question 89

REET 2022• Hindi - I

'ढाक के तीन पात' लोकोक्ति का सही अर्थ है:

  1. AOption (a)

    सबसे अलग विचार रखना।

  2. BOption (b)

    समयानुसार कार्य करना।

  3. COption (c)

    सदा एक सी स्थिति बने रहना।

  4. DOption (d)

    सीमातीत कल्पना करना।

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Correct answer

Answer: (c)C.

सदा एक सी स्थिति बने रहना।

Why this answer is correct

सही उत्तर 'सदा एक सी स्थिति बने रहना।' हैं।

  • 'ढाक के तीन पात' लोकोक्ति का सही अर्थ है: **'**सदा एक सी स्थिति बने रहना' हैं।
  • वाक्य प्रयोग-  पिंकी के कर्म ही ऐसे हैं जिसके कारण उसके सदा ही ढाक के तीन पात रहते हैं।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

लोकोक्तिअर्थवाक्य
तीन लोक से मथुरा न्यारीसबसे अलग विचार रखना।हजार��मल का तो कहना ही क्या ‌‌‌उसके जैसा इस गाँव में नहीं मिलेगा ‌‌‌वह तो तीनो लोक से मथुरा न्यारा है।
जैसी बहे बयार पीठ तब वैसी दीजैसमयानुसार कार्य करना।अब लोगों को समाज के संबंध में रूढ़िवादी विचार छोड़कर नये विचार अपनाने चाहिये क्योंकि ' जैसी बहे बयार पीठ तब तैसी दीजे '।
जहाँ न पहुँचे रवि वहाँ पहुँचे कविसीमातीत कल्पना करना।कालिदास और भवभूति जैसे कवियों की रचनाओं को पढ़कर कहा जा सकता है – जहाँ न जाए रवि वहाँ जाए कवि।

Additional Information

लोकोक्ति परिभाषाउदाहरण
लोकोक्ति का शाब्दिक अर्थ ‘लोक में प्रचलित उक्ति’ है। जब कोई पूर्य कथन किसी प्रसंग विशेष में उद्धृत किया जाता है तो उसे लोकोक्ति कहते हैं।अपनी करनी पर उतरनी अर्थात किए का फल भोगना। वाक्य- एक छोटी सी चोरी के कारण वह आज तक जेल में पश्चचाताप कर रहा है, अपनी करनी पार उतरनी।

Question 90

REET 2022• Hindi - I

'बहुत लज्जित होना' के अर्थ में उपयुक्‍त मुहावरा है:

  1. AOption (a)

    घड़ों पानी पड़ना।

  2. BOption (b)

    टोपी उछालना।

  3. COption (c)

    घोड़े बेचकर सोना।

  4. DOption (d)

    डंका बजाना।

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

घड़ों पानी पड़ना।

Why this answer is correct

सही उत्तर 'घड़ों पानी पड़ना' हैं।

  • 'घड़ों पानी पड़ना' मुहावरा का सही अर्थ है: 'बहुत लज्जित होना'।
  • वाक्य प्रयोग-  कल्लू बहुत अकड़ रहा था, साहब के डाँटने पर उस पर घड़ों पानी पड़ गया।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

मुहावराअर्थवाक्य
टोपी उछालनाअपमानित करना‌‌‌जब पुत्री के विवाह में दहेज नहीं दिया तो लड़के वालों ने रमेश की टोपी उछाल दी।
घोड़े बेचकर सोनागहरी नींद सोना,कुंभकरण 6 महीने के लिए घोड़े बेच कर सोता था जिसे जगाना अत्यंत ही कठिन कार्य था।
डंका बजाना।प्रभाव जमानाऑटो ड्राइवर के बेटे ने आई.ए.एस की परीक्षा में प्रथम आकर सारे देश में अपना डंका बजा दिया।

Additional Information

मुहावरा परिभाषाउदाहरण
मुहावरा का शाब्दिक अर्थ ‘अभ्यास’ है। मुहावरा शब्द अरबी भाषा का शब्द है। हिन्दी में ऐसे वाक्यांशों को मुहावरा कहा जाता है, जो अपने साधारण अर्थ को छोड़कर  विशेष अर्थ को व्यक्त करते हैं।अंक भरना- स्नेह से लिपटा लेना वाक्य-माँ ने स्नेह से अपने पुत्र को अंक में भर लिया।
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