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सही उत्तर है - उत्तर + अयन = उत्तरायन

Key Points

• उत्तर + अयन = उत्तरायण में दीर्घ स्वर संधि है।
• यहाँ 'उत्तर' का अंतिम 'अ' और 'अयन' का प्रारंभिक 'अ' मिलकर 'आ' बन जाते हैं ।
• साथ ही, संस्कृत के 'र' के प्रभाव के कारण 'अयन' का 'न', 'ण' में बदल जाता है (उत्तरायण)।

अन्य विकल्प -

Additional Informationदीर्घ संधि:-

• जब दो शब्दों की संधि करते समय (अ, आ) के साथ (अ, आ) हो तो ‘आ‘ बनता है,
• जब (इ, ई) के साथ (इ, ई) हो तो ‘ई‘ बनता है,
• जब (उ, ऊ) के साथ (उ, ऊ) हो तो ‘ऊ‘ बनता है, तो उसे दीर्घ संधि कहते है।

उदाहरण-

• दया + आनंद = दयानंद (आ + आ = आ)
• रजनी + ईश = रजनीश (ई + ई = ई)
• लघु + उत्तर = लघूत्तर (उ + उ = ऊ)

संधि-शब्द सही है- सत् + नारी = सन्नारी

Key Points

• सत् + नारी = सन्नारी (त्, न् में बदल गया) बिल्कुल सही है। यह एक व्यंजन संधि का उदाहरण है।
• व्यंजन संधि का नियम : 
• अगर किसी वर्ग के पहले वर्ण (क्, च्, ट्, त्, प्) का मिलन न या म वर्ण ( ङ,ञ ज, ण, न, म) के साथ हो
• तो क् का ङ्, च् का ज्, ट् का ण्, त् का न्, तथा प् का म् में परिवर्तन हो जाता है।
• ​उदाहरण- 
• ​उत् + मूलन = उन्मूलन, उत् + नति = उन्नति, वाक् + मय = वाङ्मय, षट् + मूर्ति : षण्मूर्ति।

अन्य विकल्प -

Important Points 

व्यंजन संधि-

• जब संधि करते समय व्यंजन के साथ स्वर या कोई व्यंजन के मिलने से जो रूप में परिवर्तन होता है, उसे ही व्यंजन संधि कहते हैं।

उदहारण-

• वाक् + मय = वाङ्मय
• उत् + शिष्ट = उच्छिष्ट
• दिक + अंबर = दिगंबर

Additional Informationयण संधि:-

• जब संधि करते समय (इ, ई) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘य्' बन जाता है,
• जब (उ, ऊ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘व्' बन जाता है,
• जब (ऋ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘र्' बनता है, तो उसे यण संधि कहते है।
• उदाहरण-
• इति + आदि = इत्यादि (इ + आ = या )
• अनु + इत = अन्वित (उ + इ = वि)
• पितृ + आनंद = पित्रानंद (ऋ + आ = रा)

दीर्घ संधि:-

• जब दो शब्दों की संधि करते समय (अ, आ) के साथ (अ, आ) हो तो ‘आ‘ बनता है,
• जब (इ, ई) के साथ (इ, ई) हो तो ‘ई‘ बनता है,
• जब (उ, ऊ) के साथ (उ, ऊ) हो तो ‘ऊ‘ बनता है, तो उसे दीर्घ संधि कहते है।
• उदाहरण-
• विद्या + आलय = विद्यालय (अ + आ = आ)
• मुनि + ईश = मुनीश (इ + ई = ई)
• वधू + ऊर्जा = वधूर्जा (उ + ऊ = ऊ)

'इयल' प्रत्यय नहीं है- नारियल

Key Points

• ​'नारियल' में 'इयल' प्रत्यय नहीं है।
• 'इयल' प्रत्यय से बने शब्दों के उदाहरण 'मरियल' (मर+इयल) और 'अड़ियल' (अड़+इयल) हैं।
• नारियल एक रूढ़ शब्द माना जा सकता है, जिसमें इयल प्रत्यय का योग नहीं है।
• प्रत्यय - जो शब्दांश, शब्दों के अंत में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन लाये, प्रत्यय शब्द कहलाते है।

अन्य विकल्प -

Additional Information 

 कुछ महत्वपूर्ण प्रत्यय शब्द -​

• इयल - दढ़ियल, हरियल, खपड़ियल, फुड़ियाल, सठियल।
• कार - कलाकार, सलाहकार, चित्रकार, साहित्यकार।
• ईला - रसीला, रंगीला, जहरीला, पथरीला, कंकरीला।
• अक - पाठक, गायक, लेखक, नायक, धावक।
• आस - मिठास, खटास, भड़ास, बिंदास।
• ईय - भारतीय, राजकीय, तरकीय, जातीय।
• उक - भिक्षुक, भावुक, कामुक, नाजुक।
• अन - चिंतन, मनन, भवन, मरण, करण।
• अक्कड़ - पियक्कड़, भुलक्कड़, घुमक्कड़।
• आई - पढ़ाई, लिखाई, बुनाई, सिलाई।

सही उत्तर है - महावट

Key Points

• 'महावट' शब्द में 'आवट' प्रत्यय नहीं है।
• इसमें 'महा' (बड़ा) उपसर्ग या मूल शब्द के साथ 'वट' का योग हो सकता है,
• लेकिन 'आवट' प्रत्यय वाले अन्य शब्दों की तरह इसमें "आवट" का प्रत्यय-रूप नहीं है।​
• प्रत्यय - जो शब्दांश, शब्दों के अंत में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन लाये, प्रत्यय शब्द कहलाते है।

अन्य विकल्प -

Additional Information

 कुछ महत्वपूर्ण प्रत्यय शब्द -​​

• आवट - लिखावट, रुकावट, थकावट, घिनावट, बुनावट।
• अक - पाठक, गायक, लेखक, नायक, धावक।
• आस - मिठास, खटास, भड़ास, बिंदास।
• ईय - भारतीय, राजकीय, तरकीय, जातीय।
• उक - भिक्षुक, भावुक, कामुक, नाजुक।
• अन - चिंतन, मनन, भवन, मरण, करण।
• आई - पढ़ाई, लिखाई, बुनाई, सिलाई।

'उच्छिष्ट' शब्द का संधि-विच्छेद है : उत् + शिष्ट

Key Points

• 'उच्छिष्ट' शब्द का सही संधि-विच्छेद - उत् + शिष्ट है। यह व्यंजन संधि का एक उदाहरण है,
• जिसमें 'त्' के बाद 'श्' आने पर 'त्' का 'च्' और 'श्' का 'छ' हो जाता है (त् + श् = च्छ)।
• व्यंजन संधि का नियम : 
• जब त् का मिलन अगर श् से हो तो त् को च् और श् को छ् में बदल दिया जाता है।
• जब त् या द् के साथ च या छ का मिलन होता है तो त् या द् की जगह पर च् बन जाता है।
• उदाहरण:
• शरत् + चन्द्र : शरच्चन्द्र
• उत् + छिन्न : उच्छिन्न
• उत् + चारण : उच्चारण

Additional Information 

केवल एक उपसर्ग जुड़ा हुआ है- अभिभावक

Key Points

• अभि + भावक = अभिभावक
• 'अभि' उपसर्ग और 'भावक' मूल शब्द
• 'अभिभावक' का अर्थ - अभिभूत करनेवाला।

अन्य विकल्प -

Important Points

• उपसर्ग शब्द के शुरू में जुड़ता है।

Additional Information कुछ महत्वपूर्ण उपसर्ग शब्द:-​​​

• सु (अच्छा) - सुपुत्र, सुगम, सुलभ, सुयश, सुवास, सुशिक्षित, सुविचार।
• अभि (सामने, पास) - अभियान, अभिज्ञान, अभिशाप, अभिनय, अभिनन्दन।
• नि (बिना) - निडर, निगम, निवास, निषेध, निबन्ध, निषिद्ध।
• प्रति (प्रत्येक) - प्रतिदिन, प्रतिकूल, प्रतिरोध, प्रत्यारोपण, प्रतिस्पर्धा।
• परि (चारों ओर) - परिक्रमा, परिवार, परिपूर्ण, परिश्रम, परीक्षा, पर्याप्त।
• अव (नीचे, बुरा) - अवनति, अवतार, अवसान, अवशेष, अवरोध, अवकाश।
• अनु (पीछे) - अनुचर, अनुकरण, अनुकूल, अनुनाद, अनुभव।
• निर् (बिना) - निराकार, निरादर, नीरोग, नीरस, निरीह, निरक्षर।
• उप (सहायक) - उपभोग, उपवन, उपमन्त्री, उपयोग, उपनाम, उपहार।
• सम् (अच्छी तरह) - सन्तोष, संगठन,संलग्न, संकल्प, संशय, संरक्षा।

उपसर्ग रहित शब्द है: अद्यतन

Key Points

• 'अद्यतन' में अद्य+तन नहीं, बल्कि यह अद्य (आज) + तन (प्रत्यय) से बना है,
• इसलिए यह एक उपसर्ग-रहित शब्द है। 'अद्यतन' का अर्थ "आज तक का" या "नवीनतम"​

अन्य विकल्प -

Important Points 

• उपसर्ग शब्द के शुरू में जुड़ता है।

Additional Information 

 कुछ महत्वपूर्ण उपसर्ग शब्द:-​​

• अध (आधा/अधूरा) - अधपका, अधखिला, अधमरा, अधजला, अधकच्चा।
• परा (विपरीत) - पराभव, पराक्रम, परामर्श, परावर्तन, पराविद्या।
• वि (भिन्न, विशेष) - विशेष, विकास, विज्ञान, विजय, विदेश, विभाग, ।
• प्रति (प्रत्येक) - प्रतिदिन, प्रत्येक, प्रतिकूल, प्रतिहिंसा, प्रतिरूप।
• अनु (पीछे) - अनुचर, अनुकरण, अनुकूल, अनुनाद, अनुभव।
• उप (सहायक) - उपभोग, उपवन, उपमन्त्री, उपयोग, उपनाम, उपहार।
• सम् (अच्छी तरह) - सन्तोष, संगठन,संलग्न, संकल्प, संशय, संरक्षा।
• अनु (पीछे) - अनुचर, अनुकरण, अनुकूल, अनुनाद, अनुभव।

सही उत्तर है - गुरु + औदार्य = गुर्वोदार्य

Key Points

• गुरु + औदार्य = गुर्वौदार्य (उ + औ = व् + ौ = वौ) यण संधि
• सही शब्द 'गुर्वौदार्य' होना चाहिए, न कि 'गुर्वोदार्य'।

अन्य विकल्प -

Additional Informationयण संधि:-

• जब संधि करते समय (इ, ई) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘य' बन जाता है,
• जब (उ, ऊ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘व' बन जाता है,
• जब (ऋ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘र्' बनता है, तो उसे यण संधि कहते है।

उदाहरण-

• प्रति + एक = प्रत्येक (इ + ए = ये)
• सु + आगत = स्वागत (उ + आ = वा)
• पितृ + आज्ञा =पित्राज्ञा (ऋ + आ = रा)

सन्धि-विच्छेद सही नहीं है- निरीक्षण = नि: + इक्षण

Key Points

• 'निरीक्षण' शब्द का संधि-विच्छेद 'नि: + इक्षण' गलत है।
• इसका सही संधि-विच्छेद- नि: + ईक्षण (निः + ईक्षण = निरीक्षण) होता है,  यह विसर्ग संधि का उदाहरण है।
• अगर संधि के समय विसर्ग से पहले अ या आ को छोड़कर कोई अन्य स्वर हो तथा बाद में कोई घोष वर्ण हो तो विसर्ग के स्थान र आ जाता है।
• उदाहरण :
• निः + गुण : निर्गुण
• दु: + उपयोग : दुरूपयोग

अन्य विकल्प-

• वयोवृद्ध = वयः + वृद्ध (सही): यह विसर्ग संधि है। विसर्ग से पहले 'अ' और बाद में घोष वर्ण (व्) होने पर विसर्ग का 'ओ' हो जाता है।
• अंततोगत्वा = अन्ततः + गत्वा (सही): यहाँ भी विसर्ग का 'ओ' हो गया है। यह भी विसर्ग संधि का उदाहरण है।
• पुनरुक्ति = पुनः + उक्ति (सही): विसर्ग का 'र्' हुआ और उसमें 'उ' जुड़ने से 'रु' बना। यह बिल्कुल सही विच्छेद है।

Additional Informationविसर्ग संधि-

• जब संधि करते समय  विसर्ग के बाद स्वर या व्यंजन वर्ण के आने से जो विकार उत्पन्न होता है, हम उसे विसर्ग संधि कहते हैं।
• जैसे:
• अंतः + ध्यान : अंतर्ध्यान
• नि: + तार : निस्तार
• मनः + भाव : मनोभाव
• अंतर् + करण : अंतःकरण

सभी शब्द कर्मधारय समास के हैं- शुभागमन, चरण-कमल

Key Points

अन्य विकल्प -

• पनभरा, छुटभैया:
• पनभरा: पानी को भरने वाला (तत्पुरुष समास - कर्म तत्पुरुष)।
• छुटभैया: छोटा है जो भैया (यह कर्मधारय हो सकता है, लेकिन 'पनभरा' तत्पुरुष है)।
• गृहस्थ, देशभक्ति:
• गृहस्थ: गृह में स्थित (तत्पुरुष समास - अधिकरण तत्पुरुष)।
• देशभक्ति: देश के लिए भक्ति (तत्पुरुष समास - संप्रदान तत्पुरुष)।
• निशाचर, हुक्मनामा:
• निशाचर: निशा में विचरण करने वाला (बहुव्रीहि समास - राक्षस के लिए प्रयुक्त)।
• हुक्मनामा: हुक्म का नामा (तत्पुरुष समास - संबंध तत्पुरुष)।

Important Points 

समास के भेद-

1. तत्पुरुष समास
2. कर्मधारय समास
3. द्विगु समास
4. द्वंद्व समास
5. बहुव्रीहि समास
6. अव्ययीभाव समास​

Additional Information