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भाषा की प्रकृति – मनुष्य के स्वभाव की तरह भाषा का भी अपना स्वभाव होता है। उसका यह स्वभाव परिस्थिति और भौगोलिक परिवेश, सामाजिक तथा सांस्कृतिक घटनाक्रम तथा विज्ञान के अनुसार बदलता रहता है। भाषाएँ एक-दूसरे के सानिध्य में फलती-फूलती हैं। एक से अधिक भाषा जानने वाला बच्चा एकभाषी बच्चे से अधिक रचनात्मक पाया गया है अर्थात बहुभाषी बच्चे की रचन शक्ति विभिन्न भाषाओं का प्रभाव पड़ रहा या यु कह लो उसकी रचन क्षमता भाषाओं के सानिध्य में फल-फूल रही है।

Important Points

भाषा की प्रकृति-  ​

• सह सामाजिक तथा व्यवहारिक होती है।
• भाषा  अ​र्जन तथा अधिगम दोनों प्रकार से सीखी जा सकती है।
• भाषा का स्वभाव परिवर्तनशील होता है।
• भाषा शिक्षण कठिन से सरल की ओर चलता है अर्थात् आरंभ में जो भाषा कठिन लगती है अभ्यास द्वारा वह सरल बन जाती है।
• भाषा एक निजी संरचना होती है जिसका खुद का व्याकरण तथा नियम होते हैं।
• भाषाएं एक दूसरे के शिक्षण में सहायक होती है।

अतः स्पष्ट है कि भाषा परिवर्तनशील होती है।

उपरोक्त विकल्पों के अनुसार ग्रियर्सन के अनुसार- भारत में 544 बोलियाँ हैं l अतः सही विकल्प 544 हैI

Important Points

• प्रसिद्ध भाषाविद ग्रियर्सन के अनुसार भारत में भाषाओं की संख्या 179 और बोलियों की संख्या 544 है।
• सरकारी आंकड़ों के अनुसार देश में कुल भाषाओं की संख्या 418 है, जिनमें 407 जीवित भाषाएं हैं जबकि 11 लुप्त हो चुकी हैं।

हिन्दी में कुल वर्णों की संख्या 46 है। इनमें स्वर की संख्या 13 है तथा व्यंजन की संख्या 33 है। अतः सही विकल्प ‘33’ है। हिन्दी में कुल वर्णों की संख्या 46 है। इनमें स्वर की संख्या 13 है तथा व्यंजन की संख्या 33 है। अतः सही विकल्प ‘33’ है।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में 'संन्यासी' शब्द की वर्तनी शुद्ध है। अत: सही विकल्प 1 ‘संन्यासी’ है। अन्य सभी शब्दों की वर्तनी त्रुटि पूर्ण हैं।

Key Points

• ‘संन्यासी’ का अर्थ 'संन्यास का व्रत धारण करने वाला' है।
• वाक्य - कुम्भ मेले में संन्यासी लोग आते है।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में 'साहित्यिक' शब्द की वर्तनी शुद्ध है। अत: सही विकल्प 4 ‘साहित्यिक’ है। अन्य सभी शब्दों की वर्तनी त्रुटि पूर्ण हैं।

Key Points

• ‘साहित्यिक’ का अर्थ 'साहित्य संबंधी' है।
• ​साहित्य + इक = साहित्यिक
• वाक्य - कालिदास की साहित्यिक रचना संस्कृत भाषा इतिहास में प्रमुख स्थान रखती है।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 1 ‘गृहस्थ’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं।

Key Points

• ‘गृह बसाकर रहने वाले को 'गृहस्थ' कहा जाता है।
• गृहस्थ का वाक्य प्रयोग - आश्रमव्यवस्था में एक आश्रम गृहस्थ भी होता है।

अन्य विकल्प:​

Additional Information

उसका अम्बर फट गया - इस वाक्य में अम्बर का अर्थ 'कपड़ा' है।

अम्बर के अनेकार्थी शब्द  - वस्त्र, आकाश, कपास।

Key Points अन्य विकल्प:

• आकाश के पर्यायवाची शब्द - नभ, गगन, अम्बर, व्योम, अनन्त, आसमान
• कपडा के पर्यायवाची शब्द - वस्त्र, वसन, अंबर, पट, चीर, अंशुष्क, आच्छादन, चैल

Additional Information

विशेष:  

अ और इ मिलकर 'ए' वर्ण बनता है और ये स्वर संधि के भेद गुण संधि के नियम को दर्शाता है। अतः "विकल्प 2 सही उत्तर है।

Key Pointsअ + इ = ए ( गुण संधि)

अ + ई = ऐ (वृद्धि संधि)

अ + उ = ओ (गुण संधि)

गुण संधि - जब संधि करते समय (अ, आ) के साथ (इ, ई) हो तो ‘ए‘ उत्पन्न होता है, जब (अ, आ) के साथ (उ, ऊ) हो तो ‘ओ‘ बनता है, जब (अ, आ) के साथ (ऋ) हो तो ‘अर‘ बनता है तो यह गुण संधि कहलाती है।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 3  'कब + ही' होगा। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

Key Points

• 'कभी' शब्द का उचित संधि विच्छेद 'कब + ही' है।
• यह व्यंजन संधि का उदाहरण है।
• व्यंजन के साथ व्यंजन या स्वर का मेल होने से जो विकार होता है, उसे व्यंजन संधि कहते हैं।​

Additional Information

'जिसका**' 'जो'** सर्वनाम का यौगिक रूप है।

1. सर्वनाम दो शब्दों से मिलकर बना है, सर्व+नाम, अर्थात जो सभी नामों के लिए प्रयुक्त हो। हिन्दी में कुल 11 मौलिक सर्वनाम हैं – मैं, तुम (तू), आप, यह, वह, कौन, क्या, कोई, जो, सो, कुछ आदि।  जब इन मौलिक सर्वनामों पर कारक-चिह्नों का प्रभाव पड़ता है, तब ये यौगिक रूप बन जाते हैं और लिंग, वचन, कारक की दृष्टि से अपना रूप बदलते हैं।

Key Points महत्वपूर्ण जानकारी 

• मैं – मेरा, मेरी, मुझे, मैंने, मुझको, मुझसे, मुझमें, हम, हमें, हमारा, हमारे, हमने, हमको आदि
• तू, तुम – तुझे, तुझसे, तेरा, तेरी, तुम्हें, तुम्हारा, तुम्हारे, तुम्हारी, तुमने, तुममें, तुमसे, तुझे आदि।
• इसी प्रकार आप, यह, वह, कौन, क्या, कोई, जो, सो, कुछ आदि सर्वनामों के भी यौगिक सर्वनाम बन जाते हैं।
• ​सर्वनाम का अपना कोई लिंग नहीं होता है। वाक्य में क्रियापद के अनुरूप ही सर्वनाम का लिंग निर्धारण हो जाता है।