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'जिसको ज्ञान कम हो' वाक्यांश के लिए एक शब्द होगा- अल्पज्ञ 

Key Points

• अशक्त- जिसमें शक्ति न हो
• अक्षम्य- क्षमा योग्य न होना
• अक्षत- कभी क्षय न होने वाला

Important Points

"काला घोड़ा तेज़ दौड़ता है" में क्रिया-विशेषण होगा - तेज़

Key Points

• इस वाक्य में, "दौड़ता है" क्रिया है और "तेज़" शब्द बता रहा है कि घोड़ा कैसे दौड़ता है, यानि क्रिया कैसे हो रही है। इसलिए, "तेज़" क्रिया-विशेषण है।
• जिन शब्दों से क्रिया की विशेषता का पता चलता है, उन शब्दों को हम क्रिया-विशेषण कहते हैं।
• जैसे- ​धीरे-धीरे, तेज, जब, तब, अवश्य, आज, जितना, जैसे, जहां, उतना आदि।
• खरगोश तेज़ दौड़ता है।

अन्य विकल्प -

• क्रिया- दौड़ता है
• संज्ञा - घोड़ा
• विशेषण- काला

Additional Information क्रिया:-

• जिस शब्द के द्वारा किसी कार्य के करने या होने का बोध होता है उसे क्रिया कहा जाता है।
• जैसे- पीना, पढ़ना, लिखना, दौड़ना, चलना, जाना आदि।​
• वे लोग पार्क में खेल रहे हैं।

संज्ञा:-

• किसी भी व्यक्ति, वस्तु, जाति, भाव या स्थान के नाम को संज्ञा कहते हैं।
• जैसे - मनुष्य (जाति), अमेरिका, भारत (स्थान), बचपन, मिठास (भाव), किताब, टेबल (वस्तु) आदि।
• सुरेश भाषण प्रतियोगिता में प्रथम आया था।

विशेषण:-

• संज्ञा अथवा सर्वनाम शब्दों की विशेषता (गुण, दोष, संख्या, परिमाण आदि) बताने वाले शब्द 'विशेषण' कहलाते हैं।
• जैसे- बड़ा, काला, लम्बा, दयालु, भारी, सुंदर, कायर, एक, दो, वीर पुरुष, गोरा, अच्छा, बुरा, मीठा, खट्टा, आदि।
• जैसे- गंगा एक पवित्र नदी है।

सही उत्तर है - लड़का खाना खाता है।

Key Points

• अशुद्ध वाक्य - लड़का खाना खाते हैं।
• दिए गये वाक्य में वचन की त्रुटि है,
• ​यहाँ 'खाते हैं।' सार्थक शब्द नहीं है और इससे सही अर्थ प्रकट नहीं हो रहा।
• ​अत: सार्थक शब्द 'खाता है।' होना चाहिए।
• क्योंकि "लड़का" एकवचन पुल्लिंग है, इसलिए क्रिया भी एकवचन पुल्लिंग (खाता) होनी चाहिए।
• शुद्ध वाक्य - लड़का खाना खाता है।
• (वाक्य में लिंग,वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक ठीक मेल हो, उसे शुद्ध वाक्य कहते है।)

Additional Information  वचन संबंधी अशुद्धियाँ - 

सही विकल्प नीयत है।अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

Additional Information रचना की दृष्टि से वाक्य के तीन भेद है-

'कपिल आम खाता है।' वाक्य में 'सकर्मक' क्रिया है।

Key Pointsसकर्मक क्रिया- वे क्रियाएँ जिनका प्रभाव वाक्य में प्रयुक्त कर्ता पर न पड़कर कर्म पर पड़ता है या जब किसी वाक्य में कर्ता, क्रिया और कर्म तीनों उपस्थित हों, तो वहां सकर्मक क्रिया होती है।

उदाहरण- 

1. महेश पत्र लिखता है।
2. राधा खाना बनाती है।
3. रमेश सामान लाता है।

अकर्मक क्रिया- वे क्रियाएँ जिनका प्रभाव वाक्य में प्रयुक्त कर्ता पर पड़ता है अन्यथा जब किसी वाक्य में कर्ता हो और क्रिया भी हो लेकिन कर्म ना हो तो वहां पर अकर्मक क्रिया होती है। 

उदाहरण-

1. रमेश दौड़ रहा है।
2. मैं एक अध्यापक था।
3. वह मेरा मित्र है।

पूर्वकालिक क्रिया- यदि किसी वाक्य में दो क्रियाएँ एक साथ आई हों तथा उनमें से एक क्रिया पहले संपन्न हुई हो तो, पहले संपन्न हुई क्रिया को पूर्वकालिक क्रिया कहते हैं। मूल धातु के साथ ‘कर’ प्रत्यय लगाने से पूर्वकालिक क्रिया बनती है।

उदाहरण- 

1. विकास पढ़कर सो गया।
2. वह नहाकर चला गया।
3. विजय ने खाना खाकर चाय पी।

नामधातु क्रिया- जब किसी क्रिया की रचना धातु से ना होकर संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण से होती है तो, उस क्रिया को नामधातु क्रिया कहते हैं।

उदाहरण- 

1. अपना (सर्वनाम) + ना = अपनाना।
2. चमक (संज्ञा) + ना = चमकना, चमकाना।

Additional Informationक्रिया- किसी वाक्य में प्रयुक्त वह शब्द जिसके द्वारा किसी काम का करना या होना पाया जाता है उसे क्रिया कहते हैं। क्रिया एक विकारी शब्द है, जिसका अर्थ काम होता है। क्रिया की उत्पत्ति धातु शब्दों से होती है। मूल धातु शब्द में ‘ना’ प्रत्यय लगाने से क्रिया बनती है।

• उदाहरण- आना, जाना, कूदना, नाचना आदि।

क्रिया का वर्गीकरण तीन आधार पर किया गया है- कर्म के आधार पर, प्रयोग एवं संरचना के आधार पर तथा काल के आधार पर।

कर्म के आधार पर क्रिया के दो भेद- 

1. सकर्मक क्रिया
2. अकर्मक क्रिया

प्रयोग तथा संरचना के आधार पर क्रिया के भेद- 

1. सामान्य क्रिया
2. सहायक क्रिया
3. संयुक्त क्रिया
4. प्रेरणार्थक क्रिया
5. पूर्वकालिक क्रिया
6. सजातीय क्रिया
7. कृदंत क्रिया
8. नामधातु क्रिया

Mistake Points

• 'कपिल आम खाता है।' वाक्य में 'सकर्मक' क्रिया है। 'अकर्मक क्रिया' नहीं क्योंकि, इस वाक्य में कपिल कर्ता है, खाता क्रिया है, और आम कर्म है।
• अतः इस वाक्य में कर्ता, क्रिया और कर्म तीनो उपस्थित हैं तो यहाँ सकर्मक क्रिया होगी।

स्वतंत्रता बहुमूल्य और सापेक्ष है। इसमें व्यक्ति को अच्छे काम करने की स्वतंत्रता मिलती है पर बुरे काम करने की नहीं। हमें स्वतंत्रता की मर्यादा अक्षुण्ण रखनी चाहिए।

अत: विकल्प 4 सही उत्तर है, अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Pointsगद्यांश के अनुसार -

• स्वतंत्रता अपने - आपमें निरपेक्ष नहीं है।
• एक सीमा पार कर जाने के बाद स्वतंत्रता स्वेच्छाचारिता और उच्छृंखलता में बदल जाती है।
• स्वतंत्रता सभी के लिए होती है, लेकिन इसका दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए।
• स्वतंत्रता का मतलब स्वेच्छाचारिता या उच्छृंखलता नहीं है।
• स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी जुड़ी होती है।
• दूसरों के अधिकारों का हनन नहीं होना चाहिए।

इस अवतरण में 'सापेक्ष' शब्द के लिए निरपेक्ष विलोम शब्द प्रयोग हुआ है।

Key Points

• सापेक्ष का अर्थ होता है- किसी की अपेक्षा करनेवाला।
• निरपेक्ष का अर्थ होता है- अपेक्षा न रखनेवाला।
• विलोम शब्द- जो शब्द किसी दूसरे शब्द का उल्टा अर्थ बताते हैं, उन्हें विलोम शब्द या विपरीतार्थक शब्द कहते हैं।
• जैसे: आय-व्यय, आजादी-गुलामी, नवीन-प्राचीन शब्द एक दूसरे के उलटे अर्थ वाले शब्द हैं।
• गद्यांश में सापेक्ष के विलोम का प्रयोग इस वाक्य में किया गया है- स्वतंत्रता अपने - आपमें निरपेक्ष नहीं है।

Additional Information

विलोम शब्द के अन्य उदाहरण- 

हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि हर स्वतंत्रता के साथ उत्तर - दायित्व जुड़ा हुआ है।

Key Pointsगद्यांश के अनुसार-

• हमको लाउडस्पीकर पर गाने की स्वतंत्रता है, किंतु हमारे गाने से हमारे पड़ोसी के सोने की स्वतंत्रता नष्ट नहीं होनी चाहिए।
• हमें यह स्मरण रखना चाहिए कि हर स्वतंत्रता के साथ एक दायित्व का प्रश्न जुड़ा हुआ है।
• स्वतंत्रता का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए।
• स्वतंत्रता का मतलब स्वेच्छाचारिता या उच्छृंखलता नहीं है।
• स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी जुड़ी होती है।
• दूसरों के अधिकारों का हनन नहीं होना चाहिए।

अन्य विकल्प-

• काले बाजारी करने का दायित्व देना - एक व्यक्ति को धन कमाने की स्वतंत्रता है, पर काले बाजार की अथवा लूटने की स्वतंत्रता नहीं है।।
• दूसरे की स्वतंत्रता में बाधक बनना - अनुच्छेद में स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी की बात कही गई है, न कि बाधा देने की।
• हर पागल को मोटर-गाड़ी चलाने का दायित्व सौंपना - हम एक पागल को मोटर चलाने की स्वतंत्रता नहीं दे सकते, जबकि एक सामान्य नागरिक को, जो मोटर चलाना जानता है, उसे यह दायित्व दे सकते है।

उपरोक्त अवतरण के लिए उपयुक्त शीर्षक चुनिए - स्वतंत्रता की सीमाएँ।

Key Pointsगद्यांश के अनुसार-

• स्वतंत्रता अपने - आप में निरपेक्ष नहीं है।
• एक सीमा पार कर जाने के बाद स्वतंत्रता स्वेच्छाचारिता और उच्छृंखलता में बदल जाती है।
• स्वतंत्रता की सीमाएँ होती हैं और उनका पालन करना आवश्यक है।
• स्वतंत्रता का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए।
• स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी जुड़ी होती है।
• दूसरों के अधिकारों का हनन नहीं होना चाहिए।

अन्य विकल्प-

• व्यक्ति की मनोवृति - अनुच्छेद का विषय स्वतंत्रता की सीमाओं पर है, न कि व्यक्ति की मनोवृति पर।
• वैयक्तिक और सामूहिक स्वतंत्रता में अंतर - अनुच्छेद में इस विशिष्ट अंतर का उल्लेख नहीं है।
• स्वतंत्रता का दुरुपयोग - अनुच्छेद का मुख्य बिंदु स्वतंत्रता की सीमाएँ हैं, न कि सिर्फ दुरुपयोग।

समय आने पर स्वतंत्रता स्वेच्छाचारित और उच्छृंखलता में बदल जाती है।

Key Pointsगद्यांश के अनुसार-

• स्वतंत्रता अपने आप में निरपेक्ष नहीं है।
• एक सीमा पार कर जाने के बाद स्वतंत्रता स्वेच्छाचारिता और उच्छृंखलता में बदल जाती है।
• एक व्यक्ति को धन कमाने की स्वतंत्रता है, पर काले बाजार की अथवा लूटने की स्वतंत्रता नहीं है।
• हर स्वतंत्रता के साथ एक दायित्व का प्रश्न जुड़ा हुआ है।

अन्य विकल्प-

• दूसरों पर अत्याचार कर खुद खुशी से रहने में - अनुच्छेद का यह तात्पर्य नहीं है।
• स्वयं अनुशासित और नियंत्रित होकर जीवन बिताने में - अनुच्छेद में इसका उल्लेख नहीं है।
• दूसरों को शांति और सुख प्रदान कर - यह अनुच्छेद की भावना के विपरीत है।