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BPSC AE Paper 2 (General Hindi) 14 Oct 2022 Official Paper (Previous Year Paper)

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Full Test (50 questions)

Question 1

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मैंने कई पुस्तकें पढ़े हैं।

  1. AOption (a)

    मैं कई पुस्तकें पढ़ी हैं।

  2. BOption (b)

    मैंने कई पुस्तकें पढ़ी हैं।

  3. COption (c)

    मैंने कई पुस्तकें पढ़ा है।

  4. DOption (d)

    मैं कई पुस्तकें पढ़े हैं।

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

मैंने कई पुस्तकें पढ़ी हैं।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मैंने कई पुस्तकें पढ़ी हैं।

Key Points

  • अशुद्ध वाक्य - मैंने कई पुस्तकें पढ़े हैं।
  • दिए गये वाक्य में लिंग प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'पढ़े हैं।'  सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'पढ़ी हैं।' होना चाहिए। क्योंकि वाक्य में 'पुस्तक' स्त्रीलिंग शब्द है।
  • शुद्ध वाक्य - मैंने कई पुस्तकें पढ़ी हैं।

अन्य विकल्प-

  • मैं कई पुस्तकें पढ़ी हैं। (कारक सम्बन्धित त्रुटि)
  • मैंने कई पुस्तकें **पढ़ा है। (**लिंग व वचन सम्बन्धित त्रुटि)
  • मैं कई पुस्तकें पढ़े हैं।(कारक व लिंग सम्बन्धित त्रुटि)

Additional Informationलिंग, कारक व वचन सम्बन्धित अशुद्धियां -

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
बेटी पराए घर का धन होता है।बेटी पराए घर का धन होती है।
आज तुमने नया पोशाक पहना है।आज तुमने नई पोशाक पहनी है।
मैं सारी पुस्तक पढ़ डाली।मैंने सारी पुस्तक पढ़ डाली।
वह बस पर यात्रा कर रहा है।वह बस से यात्रा कर रहा है।
भारत में अनेकों राज्य हैं।भारत में अनेक राज्य हैं।
इस समय चार बजा है।इस समय चार बजे हैं।

Question 2

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते थे।

  1. AOption (a)

    आजकल देश में गरीब लोग थोड़ा ही है।

  2. BOption (b)

    आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते। थे।

  3. COption (c)

    आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते हैं।

  4. DOption (d)

    आजकल देश में गरीब लोग कम होते हैं।

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Correct answer

Answer: (c)C.

आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते हैं।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते हैं।

Key Points 

  • अशुद्ध वाक्य - आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते थे।
  • दिए गये वाक्य में काल प्रयोग की त्रुटि है, जिससे वाक्य का सही अर्थ प्रकट नहीं हो रहा है।
  • ​यहाँ ''मिलते थे।'  सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द ''मिलते हैं।' होना चाहिए।
  • क्योंकि वाक्य में 'आजकल' (क्रिया विशेषण) शब्द से क्रिया के वर्तमान व भविष्य काल में होने का बोध हो रहा है।
  • शुद्ध वाक्य - आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते हैं।

अन्य विकल्प-

  • आजकल देश में गरीब लोग थोड़ा ही है। (क्रिया सम्बन्धित त्रुटि)
  • आजकल देश में गरीब लोग कम मिलते। थे। (काल व विराम चिह्न सम्बन्धित त्रुटि)
  • आजकल देश में गरीब लोग कम होते हैं। (क्रिया सम्बन्धित त्रुटि)

Additional Informationकाल, क्रिया व विराम चिह्न सम्बन्धित अशुद्धियां-

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
मैं कल विद्यालय जाता हूँ।मैं कल विद्यालय जाऊँगा।
हम कपड़े पहन रहे थे।हम कपड़े पहन रहे हैं।
कृपया एक गिलास पानी बुझाइए।कृपया एक गिलास पानी दीजिए।
आप यह कम्बल पहन लें।आप यह कम्बल ओढ़ लें।
राम ने मोहन को गली दी !राम ने मोहन को गली दी।
वह क्या खा रहा है।वह क्या खा रहा है?

Question 3

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मैंने माला पहनाया।

  1. AOption (a)

    मैंने माला पहनाई।

  2. BOption (b)

    मैं माला पहनाई।

  3. COption (c)

    मैंने मालाएँ पहनाये।

  4. DOption (d)

    मैं माला पहनाये।

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Correct answer

Answer: (a)A.

मैंने माला पहनाई।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मैंने माला पहनाई।

Key Points

  • अशुद्ध वाक्य - मैंने माला पहनाया।
  • दिए गये वाक्य में लिंग प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'पहनाया।' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'पहनाई।' होना चाहिए। क्योंकि वाक्य में 'माला' स्त्रीलिंग शब्द है।
  • शुद्ध वाक्य - मैंने माला पहनाई।

अन्य विकल्प-

  • मैं माला पहनाई। (कारक संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मैंने मालाएँ पहनाये। (वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मैं माला पहनाये। (कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Informationलिंग, कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
कल मैंने नया पुस्तक खरीदा।कल मैंने नई पुस्तक खरीदी।
आज तुमने नया पोशाक पहना है।आज तुमने नई पोशाक पहनी है।
शिष्य यज्ञ को लकड़ी लाया।शिष्य यज्ञ के लिए लकड़ी लाया।
आज बजट के ऊपर बहस होगी।आज बजट पर बहस होगी।
मैं तो आपका दर्शन करने आया हूँ।मैं तो आपके दर्शन करने आया हूँ।
प्रत्येक वृक्ष फल नहीं देते हैं।प्रत्येक वृक्ष फल नहीं देता है।

Question 4

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

राम दो ग्रंथ पढ़ी।

  1. AOption (a)

    राम ने दो ग्रंथ पढ़े।

  2. BOption (b)

    राम दो ग्रंथ पढ़ी।

  3. COption (c)

    राम ने दो ग्रंथ पढ़ी हैं।

  4. DOption (d)

    राम से दो ग्रंथ पढ़ी गई।

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Correct answer

Answer: (a)A.

राम ने दो ग्रंथ पढ़े।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - राम ने दो ग्रंथ पढ़े।

Key Points

  • अशुद्ध वाक्य - राम दो ग्रंथ पढ़ी।
  • दिए गये वाक्य में कारक व लिंग प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'राम, पढ़ी।' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'राम ने, पढ़े।' होना चाहिए। क्योंकि वाक्य में 'ग्रंथ' पुल्लिंग शब्द है।
  • शुद्ध वाक्य - राम ने दो ग्रंथ पढ़े।

अन्य विकल्प-

  • राम दो ग्रंथ पढ़ी। (कारक व लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • राम ने दो ग्रंथ पढ़ी हैं। (लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • राम से दो ग्रंथ पढ़ी गई। (कारक व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Information लिंग, कारक व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
उसने लस्सी पी लियाउसने लस्सी पी ली।
जिया सुल्तान एक योद्धा था।राजिया सुल्तान एक योद्धा थी।
डॉक्टर को दवाई दी।डॉक्टर ने दवाई दी।
तुम खाना खाया है।तुमने खाना खाया है।
मैं दर्शन देने आया था।मैं दर्शन करने आया था।
वह पढ़ना माँगता है।वह पढ़ना चाहता है।

Question 5

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मेरी किस्मत खुल गया।

  1. AOption (a)

    मेरा किस्मत खुल गया।

  2. BOption (b)

    मेरी किस्मत खुल गयी।

  3. COption (c)

    मेरी किस्मत खुल गया।

  4. DOption (d)

    मेरी किस्मत कुल गयी।

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Correct answer

Answer: (b)B.

मेरी किस्मत खुल गयी।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मेरी किस्मत खुल गयी।

Key Points 

  • अशुद्ध वाक्य - मेरी किस्मत खुल गया।
  • दिए गये वाक्य में लिंग प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'गया।' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'गयी।' होना चाहिए। क्योंकि वाक्य में 'किस्मत' स्त्रीलिंग शब्द है।
  • शुद्ध वाक्य - मेरी किस्मत खुल गयी।

अन्य विकल्प-

  • मेरा किस्मत खुल गया। (लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मेरी किस्मत खुल गया। (लिंग संबंधी अशुद्धि)
  • मेरी किस्मत कुल गयी। (शब्द-अर्थ संबंधी अशुद्धि)

Additional Information क्रिया, लिंग व शब्द-अर्थ संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
बेटी पराए घर का धन होता है।बेटी पराए घर का धन होती है।
मुझे बहुत गुस्सा आती है।मुझे बहुत गुस्सा आता है।
राजू ने मुझे मथुरा दिखाई।राजू ने मुझे मथुरा दिखाया।
मैंने अपना ग्रहकार्य कर लिया है।मैंने अपना गृहकार्य कर लिया है।
मैं उपेक्षा करता हूँ कि तुम यह काम कर लोगे।मैं अपेक्षा करता हूँ कि तुम यह काम कर लोगे।

Question 6

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मैं मेरी जिम्मेदारी निभाऊँगा।

  1. AOption (a)

    मैं स्वयं जिम्मेदारी निभाऊँगा।

  2. BOption (b)

    मैं खुद जिम्मेदारी रहूँगा।

  3. COption (c)

    मैं आपकी जिम्मेदारी लूंगी।

  4. DOption (d)

    मैं अपनी जिम्मेदारी रहूँगा।

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Correct answer

Answer: (a)A.

मैं स्वयं जिम्मेदारी निभाऊँगा।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मैं स्वयं जिम्मेदारी निभाऊँगा।

Key Points 

  • अशुद्ध वाक्य - मैं मेरी जिम्मेदारी निभाऊँगा।
  • दिए गये वाक्य में सर्वनाम प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'मेरी' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'स्वयं' होना चाहिए।
  • शुद्ध वाक्य - मैं स्वयं जिम्मेदारी निभाऊँगा।

अन्य विकल्प-

  • मैं खुद जिम्मेदारी रहूँगा। (सर्वनाम व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मैं आपकी जिम्मेदारी लूंगी। (सर्वनाम व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मैं अपनी जिम्मेदारी रहूँगा। (सर्वनाम व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Information सर्वनाम व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
तेरे को क्या चाहिए?तुझे क्या चाहिए?
तुम तो तुम्हारा काम करो।तुम तो अपना काम करो।
दूध में कौन गिर गया?दूध में क्या गिर गया?
हमें प्रतिदिन चरखा कातना चाहिए।हमें प्रतिदिन चरखा चलाना चाहिए।
लड़के अध्यापक को प्रश्न पूछते हैं।लड़के अध्यापक से प्रश्न करते हैं।
जूता निकाल दो।जूता उतार दो।

Question 7

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

पुलिस ने मशहूर चोर को पकड़ ली।

  1. AOption (a)

    पुलिस ने मशहूर चोर पकड़ ली।

  2. BOption (b)

    पुलिस सुप्रसिद्ध चोर को पकड़ लिया।

  3. COption (c)

    पुलिस ने कुख्यात चोर को पकड़ लिया। 

  4. DOption (d)

    पुलिस ने प्रख्यात चोर पकड़ लिया।

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Correct answer

Answer: (c)C.

पुलिस ने कुख्यात चोर को पकड़ लिया। 

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - पुलिस ने कुख्यात चोर को पकड़ लिया। 

Key Points  

  • अशुद्ध वाक्य - पुलिस ने मशहूर चोर को पकड़ ली।
  • दिए गये वाक्य में विशेषण व लिंग प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'मशहूर, ली।' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'कुख्यात, लिया।' होना चाहिए। क्योंकि 'चोर' एक पुल्लिंग शब्द है।
  • शुद्ध वाक्य - पुलिस ने कुख्यात चोर को पकड़ लिया। 
  • 'कुख्यात' का अर्थ - बुरे कामों के लिए।

अन्य विकल्प-

  • पुलिस ने मशहूर चोर पकड़ ली। (विशेषण, कारक व लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • पुलिस सुप्रसिद्ध चोर को पकड़ लिया। **(**विशेषण संबंधी अशुद्धियाँ)
  • पुलिस ने प्रख्यात चोर पकड़ लिया। (विशेषण व कारक संबंधी अशुद्धियाँ)
  • 'प्रख्यात' का अर्थ - ​अति प्रसिद्ध, मशहूर।

Additional Information विशेषण, लिंग व कारक संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
वह डाल महीन है।वह डाल पतली है।
उनकी आजकल दयनीय दुर्दशा है।उनकी आजकल दयनीय हालत है।
रानी मधुर स्वर में बोला।रानी मधुर स्वर में बोली।
वसंत ऋतु अच्छा लगता है।वसंत ऋतु अच्छी लगती है।
दशरथ को चार पुत्र थे।दशरथ के चार पुत्र थे।
वह देर में खाना खाता है।वह देर से खाना खाता है।

Question 8

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

हमने बहुत काम करा।

  1. AOption (a)

    हमने बहुत काम को किया।

  2. BOption (b)

    हमने बहुत काम किया।

  3. COption (c)

    हमने भारी काम किये।

  4. DOption (d)

    हमने बहुत काम की।

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Correct answer

Answer: (b)B.

हमने बहुत काम किया।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - हमने बहुत काम किया।

Key Points   

  • अशुद्ध वाक्य - हमने बहुत काम करा।
  • दिए गये वाक्य में क्रिया प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'करा।' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'किया।' होना चाहिए।
  • शुद्ध वाक्य - हमने बहुत काम किया।

अन्य विकल्प-

  • हमने बहुत काम को किया। (कारक संबंधी अशुद्धियाँ)
  • हमने भारी काम किये। (विशेषण संबंधी अशुद्धियाँ)
  • हमने बहुत काम की। (क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Information क्रिया, कारक व विशेषण संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
क्या यह सही होता है?क्या यह सही है?
जल्दी से कुरता डाल लो।जल्दी से कुरता पहन लो।
बच्चों से गुस्सा करना व्यर्थ है।बच्चों पर गुस्सा करना व्यर्थ है।
मैं बाजार को जा रहा हूँ।मैं बाजार जा रहा हूँ।
साहित्य और जीवन का घोर संबंध है।साहित्य और जीवन का घनिष्ठ संबंध है।
यह सबसे सुन्दरतम साड़ी है।यह सुन्दरतम साड़ी है।

Question 9

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मोहन ने बिस्तर पर सो गया।

  1. AOption (a)

    मोहन ने बिस्तर पर लेटा।

  2. BOption (b)

    मोहन निद्रामग्न है।

  3. COption (c)

    मोहन ने नींद में चल दिया।

  4. DOption (d)

    मोहन बिस्तर पर सो गया।

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Correct answer

Answer: (d)D.

मोहन बिस्तर पर सो गया।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मोहन बिस्तर पर सो गया।

Key Points    

  • अशुद्ध वाक्य - मोहन ने बिस्तर पर सो गया।
  • दिए गये वाक्य में कारक प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'मोहन ने' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'मोहन' होना चाहिए।
  • शुद्ध वाक्य - मोहन बिस्तर पर सो गया।

अन्य विकल्प-

  • मोहन ने बिस्तर पर लेटा। (कारक संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मोहन निद्रामग्न है। (विशेषण संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मोहन ने नींद में चल दिया। (कारक, शब्द चयन व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Information  कारक, विशेषण, शब्द चयन व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
खिड़की खुलने से प्रकाश आएगा।खिड़की खुलने पर प्रकाश आएगा।
कल सभा के बीच इस पर विचार होगा।कल सभा में इस पर विचार होगा।
उसे भारी दु:ख हुआ।उसे बहुत दु:ख हुआ।
सिंह एक वीभत्स जानवर है।सिंह एक भयानक जानवर है।
बेफ़जूल बात मत करो।फ़जूल बात मत करो।
डाकू के पैरों में हथकड़ियाँ हैं।डाकू के पैरों में बेड़ियाँ हैं।
मैं दर्शन देने आया था।मैं दर्शन करने आया था।
तुम क्या काम करता है ?तुम क्या काम करते हो ?

Question 10

निर्देश : यहाँ वाक्य में चार विकल्प हैं। इनमें से जो शुद्ध वाक्य हो उसके लिए निर्धारित (A), (B), (C) और (D) में से कोई एक उत्तर के रूप में उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

राम गीत गाया।

  1. AOption (a)

    राम ने मीठी गीत गायी।

  2. BOption (b)

    राम ने गीत गाया।

  3. COption (c)

    राम गीत गाया था।

  4. DOption (d)

    राम मीठा गाया।

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Correct answer

Answer: (b)B.

राम ने गीत गाया।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - राम ने गीत गाया।

Key Points  

  • अशुद्ध वाक्य - राम गीत गाया।
  • दिए गये वाक्य में कारक प्रयोग की त्रुटि है,
  • ​यहाँ 'मोहन ने' सार्थक शब्द नही है और इससे सही अर्थ प्रकट नही हो रहा।
  • ​अत: सार्थक शब्द 'मोहन' होना चाहिए।
  • शुद्ध वाक्य - राम ने गीत गाया।

अन्य विकल्प-

  • राम ने मीठी गीत गायी। (विशेषण व लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • राम गीत गाया था। (कारक व काल संबंधी अशुद्धियाँ)
  • राम मीठा गाया। (कारक व विशेषण संबंधी अशुद्धियाँ)

Additional Information 

  कारक, विशेषण, लिंग व काल संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
दशरथ को चार पुत्र थे।दशरथ के चार पुत्र थे।
वह देर में खाना खाता है।वह देर से खाना खाता है।
वह डाल महीन है।वह डाल पतली है।
यह सबसे सुन्दरतम साड़ी है।यह सुन्दरतम साड़ी है।
रानी मधुर स्वर में बोला।रानी मधुर स्वर में बोली।
वसंत ऋतु अच्छा लगता है।वसंत ऋतु अच्छी लगती है।
अकबर ने पुस्तक पढ़ता।अकबर ने पुस्तक पढ़ी।
नेता जी ने भाषण देता।नेता जी ने भाषण दिया।

Question 11

निर्देश : निम्नलिखित तत्सम शब्द के लिए चार चार विकल्प (A), (B), (C) और (D) दिए गए हैं। इनमें से सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

अरण्य

  1. AOption (a)

    उद्यान

  2. BOption (b)

    जंगल

  3. COption (c)

    पेड़ों से भरा प्रदेश

  4. DOption (d)

    शिखर

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Correct answer

Answer: (b)B.

जंगल

Why this answer is correct

'अरण्य' तत्सम शब्द के लिए उपयुक्त विकल्प होगा - जंगल

Key Points  

  • 'अरण्य' एक तत्सम शब्द है, जबकि इसका तद्भव शब्द 'जंगल' होगा।
  • तत्सम - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। 
  • जैसे- अक्षि, कूप, गृह आदि।
  • तद्भव - जिन शब्दों में समय और परिस्थितियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। 
  • जैसे- आँख, कुआँ, घर आदि।​

अन्य विकल्प-​

  • 'उद्यान' का तद्भव शब्द 'बाग़' होगा।
  • 'पेड़' का तत्सम शब्द 'वृक्ष' होता है।
  • 'शिखर' का तद्भव शब्द 'चोटी' होगा।

Additional Information 

तत्समतद्भव
भिक्षुकभिखारी
तड़ागतालाब
चंद्रिकाचाँदनी
घोटकघोड़ा
कोकिलकोयल
अम्लिकाइमली
ग्रामीणगँवार
चतुष्पदचौपाया

Question 12

निर्देश : निम्नलिखित तत्सम शब्द के लिए चार चार विकल्प (A), (B), (C) और (D) दिए गए हैं। इनमें से सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मत्स्य

  1. AOption (a)

    कीड़ा

  2. BOption (b)

    साँप

  3. COption (c)

    मछली

  4. DOption (d)

    मर्कट

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Correct answer

Answer: (c)C.

मछली

Why this answer is correct

'मत्स्य' तत्सम शब्द के लिए उपयुक्त विकल्प होगा - मछली

Key Points 

  • 'मत्स्य' एक तत्सम शब्द है, जबकि इसका तद्भव शब्द 'मछली' होगा।
  • तत्सम - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। 
  • जैसे- अक्षि, कूप, गृह आदि।
  • तद्भव - जिन शब्दों में समय और परिस्थितियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। 
  • जैसे- आँख, कुआँ, घर आदि।​

अन्य विकल्प-

  • 'कीड़ा' का तत्सम शब्द 'कीट' होगा।
  • 'साँप' का तत्सम शब्द 'सर्प' होगा।
  • 'मर्कट' का तद्भव शब्द 'बंदर' होगा।

Additional Information  

तत्समतद्भव
मर्कटीमकड़ी
वृश्चिकाबिच्छु
हरिणहिरन
श्रृंगालसियार
वानरबन्दर
लोमशालोमड़ी
महिषीभैंस
भल्लुकभालू
कुक्कुरकुत्ता

Question 13

निर्देश : निम्नलिखित तत्सम शब्द के लिए चार चार विकल्प (A), (B), (C) और (D) दिए गए हैं। इनमें से सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

सम्मुख

  1. AOption (a)

    सामने

  2. BOption (b)

    बाजू में

  3. COption (c)

    नजर में

  4. DOption (d)

    साथ में

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Correct answer

Answer: (a)A.

सामने

Why this answer is correct

'सम्मुख' तत्सम शब्द के लिए उपयुक्त विकल्प होगा - सामने

Key Points  

  • 'सम्मुख' एक तत्सम शब्द है, जबकि इसका तद्भव शब्द 'सामने' होगा।
  • तत्सम - जि�� शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। 
  • जैसे- उष्ट्र, इक्षु, अश्रु आदि।
  • तद्भव - जिन शब्दों में समय और परिस्थितियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। 
  • जैसे- ऊँट, ईंख, आँसू आदि।​

Additional Information 

तत्समतद्भव
अस्थिहड्डी
कर्पटकपड़ा
गोधूमगेंहूँ
चवर्णचबाना
ताम्रताँबा
धैर्यधीरज
पक्षपंख
बधिरबहरा

Question 14

निर्देश : निम्नलिखित तत्सम शब्द के लिए चार चार विकल्प (A), (B), (C) और (D) दिए गए हैं। इनमें से सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मस्तक

  1. AOption (a)

    सिर

  2. BOption (b)

    भौंहें

  3. COption (c)

    मद 

  4. DOption (d)

    ललाट

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Correct answer

Answer: (a)A.

सिर

Why this answer is correct

'मस्तक' तत्सम शब्द के लिए उपयुक्त विकल्प होगा - सिर

Key Points 

  • 'मस्तक' एक तत्सम शब्द है, जबकि इसका तद्भव शब्द 'सिर' होगा।
  • 'सिर' के सभी पर्यायवाची शब्द - खोपड़ी, ललाट, मस्तक, मद, सर, शीर्ष, मस्तिष्क, मगज़, माथा आदि।
  • तत्सम - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। 
  • जैसे- मूल्य, व्याघ्र, हरिद्रा आदि।
  • तद्भव - जिन शब्दों में समय और परिस्थितियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। 
  • जैसे- मोल, बाघ, हल्दी आदि।​

अन्य विकल्प-

  • 'भौंह' का तत्सम रूप 'भ्रू' होगा।

Additional Information 

तत्समतद्भव
श्रृंगालसियार
लवंगलौंग
मर्कटीमकड़ी
बधिरबहरा
गृहिणीघरनी
कंकणकंगन
उलूकउल्लू
एकादशग्यारह
आर्द्रकअदरक

Question 15

निर्देश : निम्नलिखित तत्सम शब्द के लिए चार चार विकल्प (A), (B), (C) और (D) दिए गए हैं। इनमें से सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

शोणित

  1. AOption (a)

    नाड़ी

  2. BOption (b)

    लाल 

  3. COption (c)

    पतित 

  4. DOption (d)

    खून

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Correct answer

Answer: (d)D.

खून

Why this answer is correct

'शोणित' तत्सम शब्द के लिए उपयुक्त विकल्प होगा - खून

Key Points

  • 'शोणित' एक तत्सम शब्द है, जबकि इसका तद्भव शब्द 'खून' होगा।
  • तत्सम - जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। 
  • जैसे- अग्नि, चंद्र, क्षेत्र, मुख, दुग्ध आदि।
  • तद्भव - जिन शब्दों में समय और परिस्थितियों के कारण कुछ परिवर्तन होने से जो शब्द बने हैं, उन्हें तद्भव कहते हैं। 
  • जैसे- आग, चाँद, खेत, मुँह, दूध, आदि।​

अन्य विकल्प-

  • 'नाड़ी' का अर्थ - शरीर में पाई जाने वाली रक्तवाहिनी नलिका, शिरा और धमनी।
  • 'लाल' का अर्थ - सुर्ख़ रंग, छोटा और प्रिय बालक।
  • 'पतित' का अर्थ - सका नैतिक पतन हो चुका हो, आचार भ्रष्ट।

Additional Information

तत्समतद्भव
आश्चर्यअचरज
उज्ज्वलउजला
कपाटकिवाड़
ग्रामीणगँवार
द्वादशबारह
नासिकानाक
प्रस्तरपत्थर
भगिनीबहिन

Question 16

निर्देश : निम्नलिखित मुहावरों के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अर्थ लिखे हुए हैं। इनमें से उपयुक्त अर्थ को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

उँगली पर नचाना

  1. AOption (a)

    आसान करना

  2. BOption (b)

    इच्छानुसार करवाना

  3. COption (c)

    बदला लेना

  4. DOption (d)

    गुस्से में आना

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Correct answer

Answer: (b)B.

इच्छानुसार करवाना

Why this answer is correct

'उँगली पर नचाना' मुहावरे के लिए उपयुक्त अर्थ होगा - इच्छानुसार करवाना

Key Points 

  • 'उँगली पर नचाना' का अर्थ - इच्छानुसार करवाना।
  • वाक्य प्रयोग - मैनेजर ने अपने ऑफिस कर्मचारियों को अपनी "उँगली पर नचाने का काम किया"।
  • मुहावरा - ऐसे वाक्यांश, जो सामान्य अर्थ का बोध न कराकर किसी विलक्षण अर्थ को प्रकट करते है, उसे मुहावरा कहते है।
  • उदाहरण के लिए - 'काठ का उल्लू' का अर्थ - महामूर्ख व्यक्ति।
  • वाक्य प्रयोग - तुम तो "काठ के उल्लू हो", तुम कभी कुछ नहीं समझोगे।

अन्य विकल्प-

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
खालाजी का घरआसान काम।​किरन के लिए इंग्लिश बोलना "खाला के घर जैसा है"।
लोहा लेनालड़ाई करनाशिवाजी ने मुगलों से "लोहा लिया"।
आग बबूला होनाबहुत गुस्सा होना​स्कूल में सचिन के उत्तर न देने पर टीचर "आग बबूला हो गई"।

Additional Information 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
आसमान फट पड़नाअचानक मुसीबत में पड़ जाना​नया वर्ष आते ही राजेश के घर में मुसीबतों का "आसमान फट पड़ा"।
अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारनाअपना नुकसान स्वयं करनारजत ने कुत्ते को पत्थर मार कर "अपने ही पैर पर कुल्हाड़ी मार ली"।
ऊँची दुकान फीके पकवानउपरी दिखावा करनाबीकानेरवाले की मिठाई बासी और बेस्वाद निकली, सच है, "ऊँची दुकान फीका पकवान"।
डूबते को तिनके का सहारामुसीबत में मिलने वाली थोड़ी सी मदद​देवांग को बुरे वक़्त में स्तुति का साथ मिला, जो उसके लिए "तिनके के सहारे जैसा था"।

Question 17

निर्देश : निम्नलिखित मुहावरों के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अर्थ लिखे हुए हैं। इनमें से उपयुक्त अर्थ को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

आँखें लाल होना

  1. AOption (a)

    रोना

  2. BOption (b)

    दया दिखाना

  3. COption (c)

    पछताना

  4. DOption (d)

    गुस्सा करना

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Correct answer

Answer: (d)D.

गुस्सा करना

Why this answer is correct

'आँखें लाल होना' मुहावरे के लिए उपयुक्त अर्थ होगा - गुस्सा करना

Key Points 

  • 'आँखें लाल होना' का अर्थ - गुस्सा करना।
  • वाक्य प्रयोग - सीमा पर शत्रुओं को देखते ही भारतीय सैनिकों की "आँखें लाल हो गईं"।
  • मुहावरा - ऐसे वाक्यांश, जो सामान्य अर्थ का बोध न कराकर किसी विलक्षण अर्थ को प्रकट करते है, उसे मुहावरा कहते है।
  • उदाहरण के लिए - 'उल्टी गंगा बहाना' का अर्थ - परंपरा के विपरीत काम करना।
  • वाक्य प्रयोग - शर्मा जी को घर की सफाई करते देख, उनकी पत्नी बोल उठी की ये तो "उल्टी गंगा बह रही है"।

अन्य विकल्प-

 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
आठ-आठ आँसू बहानाबुरी तरह रोना या पछताना​जब राजेश को माँ की याद आती है, तब वह "आठ-आठ आँसू रो लेता है"।
अंधे को दिया दिखानाना समझ को उपदेश देना।​पंकज ने "अंधे को दिया दिखाना" जैसे ही शुरू किया, वो समझ गया कि उसके प्रयास विफल हो रहे हैं।

Additional Information

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
छाती पर साँप लोटनाईर्ष्या से हृदय जलनाजब पड़ोसी ने नई कार ली तो शेखर की "छाती पर साँप लोट गया"।
तिल का ताड़ बनानाछोटी सी बात को बड़ा बनाना।​अरे रमेश, तुम क्यों "तिल का ताड़ बनाकर" लोगों से झगड़ते रहते हो?
जमीन पर पाँव न पड़नाअत्यधिक खुश होनासीता दसवीं में उत्तीर्ण हो गई है तो आज उसके "जमीन पर पाँव नहीं पड़ रहे हैं"।
दाई से पेट छिपानाजानकार से भेद छिपाना।मैं पंकज की हरकत जानता हूँ, फिर भी वह "दाई से पेट छिपा रहा था"।

Question 18

निर्देश : निम्नलिखित मुहावरों के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अर्थ लिखे हुए हैं। इनमें से उपयुक्त अर्थ को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

जी चुराना

  1. AOption (a)

    मेहनत से बचना

  2. BOption (b)

    मेहनत करना

  3. COption (c)

    भागना 

  4. DOption (d)

    दौड़ना

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Correct answer

Answer: (a)A.

मेहनत से बचना

Why this answer is correct

'जी चुराना' मुहावरे के लिए उपयुक्त अर्थ होगा - मेहनत से बचना 

Key Points 

  • 'जी चुराना' का अर्थ - मेहनत से बचना।
  • वाक्य प्रयोग -  मुकेश कार्यालय में हमेशा अपने कार्य से "जी चुराता है"।
  • मुहावरा - ऐसे वाक्यांश, जो सामान्य अर्थ का बोध न कराकर किसी विलक्षण अर्थ को प्रकट करते है, उसे मुहावरा कहते है।
  • उदाहरण के लिए - 'अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारना' का अर्थ- अपना नुकसान स्वयं करना।
  • वाक्य प्रयोग - रजत ने कुत्ते को पत्थर मार कर "अपने ही पैर पर कुल्हाड़ी मार ली"।

अन्य विकल्प-

 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
पसीना आनाबहुत मेहनत करना​​खेतों में काम करना आसान नहीं, मोहित को काम करके जब "पसीने आए" तो उसको पता लगा।
नौ-दो ग्यारह होनाभाग जानापुलिस के आते ही चोर "नौ-दो ग्यारह हो गया"।
घर काटने को दौड़नादिल न लगनाइकलौती बेटी सीमा की शादी के बाद मानों "घर काटने को दौड़ता है"।

Additional Information 

 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
अक्ल पर पत्थर पड़नाबुद्धि भष्ट होनाविद्वान और वीर होकर भी रावण की "अक्ल पर पत्थर ही पड़ गया था" कि उसने माता सीता का अपहरण किया।
एक और एक ग्यारह होनाएकता मे शक्ति होना।​शुभम और महेश हमेशा "एक और एक ग्यारह होकर" काम करते हैं।
कंठ का हार होनाबहुत प्रिय होनाराजू अपनी दादी का "कंठ का हार हैं", वह उसका बहुत ख्याल रखती हैं।
गुदड़ी का लालगरीब के घर में गुणवान का उत्पन्न होनाअपने वंश में प्रेमचन्द सचमुच "गुदड़ी के लाल थे"।

Question 19

निर्देश : निम्नलिखित मुहावरों के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अर्थ लिखे हुए हैं। इनमें से उपयुक्त अर्थ को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

गड़े मुर्दे उखाड़ना

  1. AOption (a)

    बुरा लगना

  2. BOption (b)

    घबरा जाना

  3. COption (c)

    इनकार करना

  4. DOption (d)

    बीती बातों को याद करना

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Correct answer

Answer: (d)D.

बीती बातों को याद करना

Why this answer is correct

'गड़े मुर्दे उखाड़ना' मुहावरे के लिए उपयुक्त अर्थ होगा - बीती बातों को याद करना 

Key Points 

 

  • 'गड़े मुर्दे उखाड़ना' का अर्थ - बीती बातों को याद करना।
  • वाक्य प्रयोग - देख भाई! जो बात हो गई, सो हो गई, अब "गड़े मुर्दे उखाड़ने से क्या लाभ"?
  • मुहावरा - ऐसे वाक्यांश, जो सामान्य अर्थ का बोध न कराकर किसी विलक्षण अर्थ को प्रकट करते है, उसे मुहावरा कहते है।
  • उदाहरण के लिए - 'आँतों में बल पड़ना' का अर्थ - पेट में दर्द होना।
  • वाक्य प्रयोग - रात की पूड़ियाँ खाकर मेरी "आँतों में बल पड़ गए"।

अन्य विकल्प-

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
आँख में खटकनाबुरा लगनाहम भाई-बहन अपने सौतेली माँ और सगे बाप की "आँखों में बराबर खटकते ही रहे"।
हाथों के तोते उड़ जानाबहुत घबरा जानाजब राहुल परीक्षा में प्रश्न पत्र देखे तो उसके "हाथ के तोते उड़ गए"।
टका सा जवाब देनासाफ़ इनकार करनामैंने मोहन से उसकी गाड़ी मांगी तो उसने "टका सा जवाब दिया"।

Additional Information 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
कफ़न को कौड़ी न होनाबहुत गरीब होनाराजू बातें तो राजाओं की-सी करता हैं, पर "कफ़न को कौड़ी नहीं हैं"।
घोड़े बेचकर सोनाबेफिक्र होनाकल मै अपना काम खत्म करते ही "घोड़े बेच कर सो गई"।
अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बननास्वयं अपनी प्रशंसा करनाअच्छे आदमियों को "अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना" शोभा नहीं देता।
ऊँट के मुँह में जीराआवश्यकता से बहुत कम प्राप्त होना।मोहन पहलवान के लिए दो पराठे तो "ऊँट के मुँह में जीरे के समान है"।

Question 20

निर्देश : निम्नलिखित मुहावरों के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अर्थ लिखे हुए हैं। इनमें से उपयुक्त अर्थ को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

नाक रगड़ना

  1. AOption (a)

    रक्षा के लिए गिड़गिड़ाना

  2. BOption (b)

    गुस्सा करना

  3. COption (c)

    शर्मिंदा होना

  4. DOption (d)

    लज्जित होना

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Correct answer

Answer: (a)A.

रक्षा के लिए गिड़गिड़ाना

Why this answer is correct

'नाक रगड़ना' मुहावरे के लिए उपयुक्त अर्थ होगा - रक्षा के लिए गिड़गिड़ाना

Key Points 

<br>

 

  • 'नाक रगड़ना' का अर्थ - रक्षा के लिए गिड़गिड़ाना।
  • वाक्य प्रयोग - जब श्याम चौरी करते हुए पकड़ा गया तो उसने लाख ‌‌‌बार "नाक रगड़ी" पर उसे माफी नहीं मिली।
  • मुहावरा - ऐसे वाक्यांश, जो सामान्य अर्थ का बोध न कराकर किसी विलक्षण अर्थ को प्रकट करते है, उसे मुहावरा कहते है।
  • उदाहरण के लिए - पगड़ी रखना- इज्जत बचाना।
  • वाक्य प्रयोग - हल्दी घाटी में झाला सरदार ने राजपूतों की "पगड़ी रख ली"।

अन्य विकल्प-

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
आग बबूला होनागुस्सा होनाशैतान बच्चों को देखकर अध्यापक "आग बबूला हो गए"।
घड़ों पानी पड़नाशर्मिंदा होनाअपनी करतूतों का कच्चा चिटटा राजा साहब के मुँह से सुनकर उन पर "घड़ों पानी पड़ गया"।
पानी पानी होनालज्जित होना​जब मयंक की चोरी को पकड़ा गया तब वह "पानी-पानी हो गया"।

Additional Information 

 

मुहावराअर्थवाक्य प्रयोग
पौ बारह होनाखूब लाभ होना।शगुन को नौकरी मिलते ही उसके "पौ बारह हो गए"।
अलाद्दीन का चिरागआश्चर्यजनक या अद्भुत वस्तु।सुरेश कलम पाकर ऐसे चल पड़ा जैसे उसे अलाद्दीन का "चिराग मिल गया हो"।
गढ़ फतह करनाकठिन काम करना।आई.ए.एस. पास करके शंकर ने सचमुच "गढ़ फतह कर लिया"।
ढाई ईंट की मस्जिदसबसे अलग कार्य करना।राजेश घर में कुआँ खुदवाकर "ढाई ईंट की मस्जिद बना रहा है"।

Question 21

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलोम शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

युद्ध में योद्धा की जीत होती है।

  1. AOption (a)

    विजय

  2. BOption (b)

    विश्वजीत

  3. COption (c)

    विकास

  4. DOption (d)

    हार

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Correct answer

Answer: (d)D.

हार

Why this answer is correct

'युद्ध में योद्धा की जीत होती है।' वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए उपयुक्त विलोम शब्द होगा - हार

Key Points

  • वाक्य - युद्ध में योद्धा की जीत होती है।
  • दिए गये वाक्य में 'जीत' शब्द का विलोम शब्द 'हार' होगा।
  • 'जीत' शब्द का अर्थ है - सफलता, कामयाबी।
  • 'हार' शब्द का अर्थ - असफलता, पराजय।

अन्य विकल्प-

  • 'विश्वजीत' का अर्थ है- विश्व को जीतनेवाला।
शब्दविलोम
विजयपराजय
विकासह्रास

Additional Information कुछ अन्य महत्वपूर्ण विलोम शब्द -

शब्दविलोम
गुलामआजाद
जागृतिसुषुप्ति
दीर्घायुअल्पायु
निर्मलमलिन
प्रवरअवर
मोक्षबंधन
रहितसहित
लक्ष्णाअभिधा

Question 22

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलोम शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

मनुष्य का हृदय कोमल होना चाहिए।

  1. AOption (a)

    उदार

  2. BOption (b)

    कठोर

  3. COption (c)

    करुणा से भरा

  4. DOption (d)

    दयाशील

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Correct answer

Answer: (b)B.

कठोर

Why this answer is correct

'मनुष्य का हृदय कोमल होना चाहिए।' वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए उपयुक्त विलोम शब्द होगा - कठोर

Key Points 

  • वाक्य - मनुष्य का हृदय कोमल होना चाहिए।
  • दिए गये वाक्य में 'कोमल' शब्द का विलोम शब्द 'कठोर' होगा।
  • 'कोमल' का अर्थ - मुलायम, नरम।
  • 'कठोर' का अर्थ - कड़ा, ठोस, सख़्त।

अन्य विकल्प-

  • 'दयाशील' का अर्थ - स्वभाव से दयालु।
शब्दविलोम
उदारअनुदार
करुणाक्रूरता, निष्ठुरता

Additional Information  कुछ अन्य महत्वपूर्ण विलोम शब्द -

शब्दविलोम
दुर्लभसुलभ
निरक्षरसाक्षर
पुरातननूतन
बहुज्ञअल्पज्ञ
लक्ष्णाअभिधा
विधिनिषेध
संकीर्णविकीर्ण
कनिष्ठवरिष्ठ या ज्येष्ठ
ग्रहणअर्पण

Question 23

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलोम शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

भारतीय लोग नैतिकता का समर्थन करते हैं।

  1. AOption (a)

    प्रामाणिकता

  2. BOption (b)

    आदर्श

  3. COption (c)

    सहानुभूति

  4. DOption (d)

    अनैतिकता

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Correct answer

Answer: (d)D.

अनैतिकता

Why this answer is correct

'भारतीय लोग नैतिकता का समर्थन करते हैं।' वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए उपयुक्त विलोम शब्द होगा - अनैतिकता

Key Points  

  • वाक्य - भारतीय लोग नैतिकता का समर्थन करते हैं।
  • दिए गये वाक्य में 'नैतिकता' शब्द का विलोम शब्द 'अनैतिकता' होगा।
  • 'नैतिकता' शब्द का अर्थ है -.नीति शास्त्र का ज्ञान एवं उसके अनुरूप किया जानेवाला आचरण।
  • 'अनैतिकता' शब्द का अर्थ - अनैतिक होने की अवस्था या भाव, मर्यादाहीनता।

अन्य विकल्प-

शब्दविलोम
प्रामाणिकताअप्रामाणिकता
आदर्शअनादर्श
सहानुभूतिघृणा

Additional Informationकुछ अन्य महत्वपूर्ण विलोम शब्द -

शब्दविलोम
गुलामआजाद
जागृतिसुषुप्ति
दीर्घायुअल्पायु
निर्मलमलिन
प्रवरअवर
मोक्षबंधन
रहितसहित
लक्ष्णाअभिधा

Question 24

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलो��� शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

देश के उत्थान में सब शामिल हैं।

  1. AOption (a)

    विकर्षण

  2. BOption (b)

    उन्नयन

  3. COption (c)

    विकास

  4. DOption (d)

    पतन

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Correct answer

Answer: (d)D.

पतन

Why this answer is correct

'देश के उत्थान में सब शामिल हैं।' वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए उपयुक्त विलोम शब्द होगा - पतन

Key Points 

  • वाक्य - देश के उत्थान में सब शामिल हैं।
  • दिए गये वाक्य में 'उत्थान' शब्द का विलोम शब्द 'पतन' होगा।
  • 'उत्थान' शब्द का अर्थ है -.उठने का कार्य या भाव, उन्नत या समृद्ध स्थिति।
  • 'पतन' शब्द का अर्थ - ऊपर से नीचे आने या गिरने की क्रिया या भाव।

अन्य विकल्प-

शब्दविलोम
विकर्षणआकर्षण
उन्नयनअवनमन
विकासह्रास

Additional Information कुछ अन्य महत्वपूर्ण विलोम शब्द -

शब्दविलोम
लंबितत्वरित
विग्रहअनुग्रह
अतलवितल
सगुणनिर्गुण
कुमार्गसन्मार्ग
दुरुस्तघायल
निर्दयीदयालु
जाग्रतसुप्त
कृतज्ञकृतघ्न
औचित्यअनुचित्य

Question 25

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलोम शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं ।

  1. AOption (a)

    अधीन

  2. BOption (b)

    निमग्न

  3. COption (c)

    स्वतंत्र

  4. DOption (d)

    परतंत्र

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Correct answer

Answer: (c)C.

स्वतंत्र

Why this answer is correct

'पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं।' वाक्य में रेखांकित शब्द के लिए उपयुक्त विलोम शब्द होगा - स्वतंत्र अन्य सभी विकल्प असंगत है।

Key Points 

  • वाक्य - पराधीन सपनेहुँ सुख नाहीं।
  • दिए गये वा��्य में 'पराधीन' शब्द का विलोम शब्द 'स्वतंत्र' होगा।
  • 'पराधीन' का अर्थ - परवश, गुलाम, अधीन।
  • 'स्वतंत्र' का अर्थ - स्वाधीन, आजाद, मुक्त।

अन्य विकल्प-

शब्दविलोम
अधीनअनधीन
निमग्नअनिमग्न
परतंत्रस्वतंत्र

Additional Information कुछ अन्य महत्वपूर्ण विलोम शब्द -

शब्दविलोम
अनुग्रहविग्रह
उन्नतिअवनति
एकांगीसर्वांगीण
जंगमस्थावर
ज्योतिर्मयतमोमय
दुराचारीसदाचारी
प्रत्यक्षपरोक्ष
बहिरंगअंतरंग

Question 26

निर्देश : निम्नलिखित अशुद्ध शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द दिए गए हैं। इनमें से शुद्ध शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए। 

विशिष्ठ

  1. AOption (a)

    विशेष

  2. BOption (b)

    विशिष्ट

  3. COption (c)

    विषिश्ट

  4. DOption (d)

    वीशिष्ट

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Correct answer

Answer: (b)B.

विशिष्ट

Why this answer is correct

'विशिष्ठ' अशुद्ध शब्द के लिए शुद्ध शब्द होगा-  विशिष्ट

Key Points  

  • अशुद्ध शब्द - 'विशिष्ठ', **शुद्ध शब्द - '**विशिष्ट'
  • 'विशिष्ट' का अर्थ - विशेष, जिसमें किसी प्रकार का अनूठापन हो।
  • वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं।

Additional Information 

अशुद्धशुद्ध
आशिर्वादआशीर्वाद
उज्जवलउज्ज्वल
कवियत्रीकवयित्री
ईमारतइमारत
उद्दतउद्यत
कृत्यकृत्यकृतकृत्य
गृहणीगृहिणी
ज्योत्सनाज्योत्स्ना

Question 27

निर्देश : निम्नलिखित अशुद्ध शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द दिए गए हैं। इनमें से शुद्ध शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए। 

सांप्रदायकता

  1. AOption (a)

    सांप्रदायीकता

  2. BOption (b)

    सांप्रदायीखता

  3. COption (c)

    सांप्रधायिकता

  4. DOption (d)

    साम्प्रदायिकता

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Correct answer

Answer: (d)D.

साम्प्रदायिकता

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'सांप्रदायकता' अशुद्ध शब्द के लिए शुद्ध शब्द होगा- साम्प्रदायिकता

Key Points

  • अशुद्ध शब्द - 'सांप्रदायकता', शुद्ध शब्द - 'साम्प्रदायिकता'
  • 'साम्प्रदायिकता' का अर्थ - समग्र समाज की अपेक्षा अपने ही जातीय समूह के प्रति प्रबल निष्ठा।
  • वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं।

Additional Information 

अशुद्धशुद्ध
अतिथीअतिथि
कनिष्टकनिष्ठ
क्षत्रीयक्षत्रिय
गृहणीगृहिणी
न्यौछावरन्योछावर
परिपेक्ष्यपरिप्रेक्ष्य
बहुब्रीहीबहुव्रीहि
मुहूर्त्तमुहूर्त
रामायनरामायण

Question 28

निर्देश : निम्नलिखित अशुद्ध शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द दिए गए हैं। इनमें से शुद्ध शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए। 

आतथायी

  1. AOption (a)

    आथतायि

  2. BOption (b)

    आतातायी

  3. COption (c)

    आततायि

  4. DOption (d)

    आततायी

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Correct answer

Answer: (d)D.

आततायी

Why this answer is correct

'आतथायी' अशुद्ध शब्द के लिए शुद्ध शब्द होगा- आततायी

Key Points 

  • अशुद्ध शब्द - 'आतथायी', शुद्ध शब्द - 'आततायी'
  • 'आततायी' का अर्थ - दुष्ट और उपद्रवी, अत्याचारी।
  • वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं।

Additional Information 

अशुद्धशुद्ध
राष्ट्रियराष्ट्रीय
विरहणीविरहिणी
शमशानश्मशान
अनाधिकारअनधिकार
प्रमाणिकप्रामाणिक
वाल्मीकीवाल्मीकि
स्वालंबनस्वावलंबन
शुश्रुषाशुश्रूषा
अहिल्याअहल्या

Question 29

निर्देश : निम्नलिखित अशुद्ध शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द दिए गए हैं। इनमें से शुद्ध शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए। 

व्यख्तिपरक

  1. AOption (a)

    व्यक्तिपरक

  2. BOption (b)

    व्यक्तीपरक

  3. COption (c)

    व्याख्तीपरक

  4. DOption (d)

    वैयक्तीपरक

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Correct answer

Answer: (a)A.

व्यक्तिपरक

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'व्यख्तिपरक' अशुद्ध शब्द के लिए शुद्ध शब्द होगा- व्यक्तिपरक

Key Points 

  • अशुद्ध शब्द - 'व्यख्तिपरक', शुद्ध शब्द - 'व्यक्तिपरक'
  • 'व्यक्तिपरक' का अर्थ - किसी चीज़ की व्यक्तिगत समझ या व्याख्या को संदर्भित करता है, जैसे कि शब्द या संचार।
  • वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं।

Additional Information  

अशुद्धशुद्ध
अध्यात्मिकआध्यात्मिक
शारिरिकशारीरिक
उपलक्षउपलक्ष्य
मैथलीमैथिली
भगीरथीभागीरथी
प्रदर्शिनीप्रदर्शनी
भाष्करभास्कर
सन्यासीसंन्यासी
माधुर्यतामधुरता

Question 30

निर्देश : निम्नलिखित अशुद्ध शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने अलग-अलग शब्द दिए गए हैं। इनमें से शुद्ध शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए। 

अंतराष्ट्रीयता

  1. AOption (a)

    अंतराष्टियता

  2. BOption (b)

    अंतर्राष्ट्रीयता

  3. COption (c)

    अंथर्राष्ट्रीयता

  4. DOption (d)

    अंतरराष्ट्रीयता

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Correct answer

Answer: (b)B.

अंतर्राष्ट्रीयता

Why this answer is correct

'अंतराष्ट्रीयता' शुद्ध शब्द के लिए शुद्ध शब्द होगा- अंतर्राष्ट्रीयता

Key Points 

  • अशुद्ध शब्द - 'अंतराष्ट्रीयता', शुद्ध शब्द - 'अंतर्राष्ट्रीयता'
  • 'अंतर्राष्ट्रीयता' का अर्थ - एक राजनीतिक सिद्धांत है,
  • जो राज्यों और राष्ट्रों के बीच अधिक से अधिक राजनीतिक या आर्थिक सहयोग की वकालत करता है।
  • वर्तनी - भाषा के किसी शब्द को को लिखने में प्रयुक्त वर्णों के सही क्रम को वर्तनी कहते हैं।

Additional Information 

अशुद्धशुद्ध
राजनैतिकराजनीतिक
अत्याधिकअत्यधिक
संसारिकसांसारिक
उपरोक्तउपर्युक्त
प्रतिनिधीप्रतिनिधि
निरोगनीरोग
दुरावस्थादुरवस्था
पुर्नजन्मपुनर्जन्म

Question 31

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य या वाक्यांश के लिए चार-चार शब्द दिए गए हैं। इनमें से उपयुक्त शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

जो धैर्यशाली है

  1. AOption (a)

    प्रयत्नशील

  2. BOption (b)

    प्रामाणिक

  3. COption (c)

    धीर

  4. DOption (d)

    अधीर

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Correct answer

Answer: (c)C.

धीर

Why this answer is correct

'जो धैर्यशाली है' वाक्य या वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द होगा - धीर

Key Points  

  • 'जो धैर्यशाली है' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - धीर
  • वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द को प्रयुक्त करना ही वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

अन्य विकल्प -

वाक्यांशशब्द
जो प्रयत्न या कोशिश में लगा हुआ होप्रयत्नशील
जो प्रमाण के रूप में माना जाता होप्रामाणिक
जो धैर्यशाली न हो, धैर्यरहित।अधीर

Additional Information  कुछ महत्वपूर्ण वाक्यांश के लिए एक शब्द -

वाक्यांशशब्द
वह जिसे क्षमा न किया जा सकेअक्षम्य
जो ईश्वर को न मानता होनास्तिक
जो किये गए उपकारों को नहीं मानता हैकृतघ्न
जो युद्ध में स्थिर रहता हैयुधिष्ठिर
जो सब-कुछ जानता होसर्वज्ञ
समें किसी बात का विवाद न होनिर्विवाद
जिसकी सुन्दर ग्रीवा (गर्दन) होसुग्रीव
जो बहुत समय तक रहेचिरस्थायी

Question 32

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य या वाक्यांश के लिए चार-चार शब्द दिए गए हैं। इनमें से उपयुक्त शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

आदर देने योग्य

  1. AOption (a)

    गौरवान्वित

  2. BOption (b)

    आदरणीय

  3. COption (c)

    प्रसिद्ध

  4. DOption (d)

    आधरणीया

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Correct answer

Answer: (b)B.

आदरणीय

Why this answer is correct

'आदर देने योग्य' वाक्य या वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द होगा - आदरणीय

Key Points 

  • 'आदर देने योग्य' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - आदरणीय
  • वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द को प्रयुक्त करना ही वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।
  • 'आधरणीया' शब्द में वर्तनी सम्बन्धित त्रुटि है जिसका शुद्ध रुप 'आदरणीय' होगा।

अन्य विकल्प -

वाक्यांशशब्द
गौरव या महिमा से युक्तगौरवान्वित
व्यापक प्रतिष्ठा होनाप्रसिद्ध

Additional Information कुछ महत्वपूर्ण वाक्यांश के लिए एक शब्द -

वाक्यांशशब्द
पर्वत की निचली समभूमिउपत्यका
ऐसा अन्न जो खाने योग्य न हो।कदन्न
जिसे किसी चीज की लालसा न हो।निष्काम
जिसे मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा हो।मुमुक्षु
जिसमें जानने की इच्छा हो।जिज्ञासु
जो किये हुए को उपकार न माने।कृतघ्न
सौ वस्तुओं का समूह या संग्रह ।शतक
जिसकी सबसे आगे गणना की जावे।अग्रगण्य

Question 33

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य या वाक्यांश के लिए चार-चार शब्द दिए गए हैं। इनमें से उपयुक्त शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

खर्च न करने वाला

  1. AOption (a)

    अप्रामाणिक

  2. BOption (b)

    संग्राहक

  3. COption (c)

    कंजूस

  4. DOption (d)

    खंजूस

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Correct answer

Answer: (c)C.

कंजूस

Why this answer is correct

'खर्च न करने वाला' वाक्य या वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द होगा - कंजूस

Key Points 

  • 'खर्च न करने वाला' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - कंजूस
  • वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द को प्रयुक्त करना ही वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।
  • 'खंजूस' शब्द में वर्तनी सम्बन्धित त्रुटि है जिसका शुद्ध रुप 'कंजूस' होगा।

अन्य विकल्प -

वाक्यांशशब्द
जो प्रमाण से सिद्ध न हो।अप्रामाणिक
जो एकत्र या जमा करता हो।संग्राहक

Additional Information कुछ महत्वपूर्ण वाक्यांश के लिए एक शब्द -

वाक्यांशशब्द
जो प्रत्यक्ष आदि प्रमाणों द्वारा सिद्ध हो।प्रामाणिक
जिसको भेदा न जा सकेअभेद्य
ऊपर की ओर जाने वालीउर्ध्वगामी
जो बहुत समय तक ठहर सकेचिरस्थायी
जो जल से उत्पन्न होता होजलज
जो किसी भी गुट में नहीं होतटस्थ
जो ईश्वर को मानता हो।आस्तिक
जो जन्म से नेत्रहीन हो।जन्मांध

Question 34

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य या वाक्यांश के लिए चार-चार शब्द दिए गए हैं। इनमें से उपयुक्त शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

जो रास्ता दिखाता है

  1. AOption (a)

    उत्तेजक

  2. BOption (b)

    उदारक

  3. COption (c)

    पथगामी

  4. DOption (d)

    मार्गदर्शक

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Correct answer

Answer: (d)D.

मार्गदर्शक

Why this answer is correct

'जो रास्ता दिखाता है' वाक्य या वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द होगा - मार्गदर्शक

Key Points  

  • 'जो रास्ता दिखाता है' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - मार्गदर्शक
  • वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द को प्रयुक्त करना ही वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

अन्य विकल्प -

वाक्यांशशब्द
रुचि, प्रेरणा या कार्रवाई के लिए उकसाना।उत्तेजक
जो संकीर्णचित न हो, उँचे दिल काउदार
पथ या रास्ते पर चलने वालापथगामी

Additional Information  कुछ महत्वपूर्ण वाक्यांश के लिए एक शब्द -

वाक्यांशशब्द
जिसका कोई शत्रु ही न जन्मा होअजातशत्रु
जहां सैनिक निवास करते होछावनी
जो निन्दा के योग्य हो​निन्दनीय
जो बहुत बोलता होवाचाल
जो क्षण भर में नष्ट हो जाएक्षणभंगुर
जो साधने योग्य न हो।असाध्य
समान दृष्टि से देखने वालासमदर्शी
रात्रि में विचरण करने वालानिशाचर

Question 35

निर्देश : निम्नलिखित वाक्य या वाक्यांश के लिए चार-चार शब्द दिए गए हैं। इनमें से उपयुक्त शब्द को चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

जो नष्ट न होता हो

  1. AOption (a)

    नश्वर

  2. BOption (b)

    अल्पावधि

  3. COption (c)

    विनाश

  4. DOption (d)

    शाश्वत 

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Correct answer

Answer: (d)D.

शाश्वत 

Why this answer is correct

'जो नष्ट न होता हो' वाक्य या वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द होगा - शाश्वत 

Key Points  

  • 'जो नष्ट न होता हो' वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - शाश्वत
  • वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द - अनेक शब्दों के लिए एक शब्द को प्रयुक्त करना ही वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

अन्य विकल्प -

वाक्यांशशब्द
जो नष्ट हो जाने के योग्य हो ।नश्वर
सीमित अवधि का या उससे संबंधितअल्पावधि
अस्तित्व का न रह जानाविनाश

Additional Information  कुछ महत्वपूर्ण वाक्यांश के लिए एक शब्द -

वाक्यांशशब्द
जो इन्द्र पर विजय प्राप्त कर चुका होइंद्रजीत
सूर्यास्त के समय दिखने वाली लालिमाऊषा
जिसका कभी नाश न होअनश्वर
किए गए उपकार को मानने वालाकृतज्ञ
जो चिरकाल से चला आया हैचिरंतन
जो किसी कार्य या चिन्तन में डूबा होतल्लीन
जो कठिनाई से समझ में आता हैदुर्बोध
जिसका उदय हाल ही में हुआ हैनवोदित

Question 36

निर्देश : निम्नलिखित प्रत्येक वाक्य में एक शब्द रेखांकित है। प्रत्येक रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने एक-एक शब्द लिखा गया है। इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

पथ्य से स्वस्थ होने की संभावना बनी रहती है।

  1. AOption (a)

    औषध

  2. BOption (b)

    मृष्टान्न

  3. COption (c)

    उचित भोजन

  4. DOption (d)

    उपवास

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Correct answer

Answer: (c)C.

उचित भोजन

Why this answer is correct

इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प है - औषध

Key Points

  • वाक्य- पथ्य से स्वस्थ होने की संभावना बनी रहती है।
  • वाक्य में रेखांकित शब्द 'पथ्य' का अर्थ - 'उचित भोजन' होगा।

अन्य विकल्प-

  • 'औषध' का अर्थ - वह द्रव्य जिससे रोगनाश हो, दवा।
  • 'मिष्टान्न' का अर्थ - मिठाई, मीठा अन्न। ('मृष्टान्न' शब्द में वर्तनी सम्बन्धित त्रुटि है।)
  • 'उपवास' का अर्थ - उप= समीप ,वास = बैठना या रहना अर्थात् ईश्वर उपासना में रहना।

Additional Informationकुछ कठिन शब्द और उनके अर्थ -

शब्दअर्थ
आतुरताघबराहट
स्वच्छंदतामनमानी
विलक्षणअनूठा
निर्दिष्टनियत किया हुआ
स्पृहाअभिलाषा
प्रकोष्ठकमरा
उत्कोचरिश्वत
विस्मितहैरान
तत्क्षणउसी समय

Question 37

निर्देश : निम्नलिखित प्रत्येक वाक्य में एक शब्द रेखांकित है। प्रत्येक रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने एक-एक शब्द लिखा गया है। इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

रोगी का जीवन दुःखद होता है।

  1. AOption (a)

    निरुत्तर

  2. BOption (b)

    कष्टदायक

  3. COption (c)

    निर्धन

  4. DOption (d)

    समाजमुखी

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Correct answer

Answer: (b)B.

कष्टदायक

Why this answer is correct

इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प है - कष्टदायक

Key Points 

  • वाक्य- रोगी का जीवन दुःखद होता है।
  • वाक्य में रेखांकित शब्द 'दुःखद' का अर्थ - 'कष्टदायक' होगा।

अन्य विकल्प-

  • 'निरुत्तर' का अर्थ - उत्तर न देनेवाला।
  • 'निर्धन' का अर्थ - जिसके पास धन न हो, धनहीन, गरीब।
  • 'समाजमुखी' का अर्थ - समाज की ओर मुख रखनेवाला।

Additional Information कुछ कठिन शब्द और उनके अर्थ -

शब्दअर्थ
प्रतिरूपछाया
जिजीविषाजीवित रहने की इच्छा।
उत्केंद्रकेन्द्र से हटा हुआ
औचित्यसमर्थन
प्रगल्भहाेशियार
विरक्तउदासीन
सत्कारसम्मान
दारुणभयंकर
भीरुताकायरता
ऊर्ध्वाधरऊंचाई में सीधा, खड़ा

Question 38

निर्देश : निम्नलिखित प्रत्येक वाक्य में एक शब्द रेखांकित है। प्रत्येक रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने एक-एक शब्द लिखा गया है। इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

अनाथ कुटी में सोता है।

  1. AOption (a)

    नास्तिक

  2. BOption (b)

    डरपोक

  3. COption (c)

    गरीब

  4. DOption (d)

    डाकू

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Correct answer

Answer: (c)C.

गरीब

Why this answer is correct

इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प है - गरीब

Key Points  

  • वाक्य- अनाथ कुटी में सोता है।
  • वाक्य में रेखांकित शब्द 'अनाथ' का अर्थ - 'गरीब' होगा।

अन्य विकल्प-

  • 'नास्तिक' का अर्थ - ईश्वर की सत्ता को न माननेवाला।
  • 'डरपोक' का अर्थ - कायर, भीरु, बुज़दिल।
  • 'डाकू' का अर्थ - डकैत, लुटेरा।

Additional Information कुछ कठिन शब्द और उनके अर्थ -

शब्दअर्थ
चेष्टाकोशिश
कुटुंबभरा पूरा परिवार
निराश्रयबेसहारा
चैतन्यजागरूकता
अनिमेषबिना पलक झपके
तारतम्यकिसी घटना या क्रम की आवृत्ति।
.श्लाघ्यप्रशंसनीय
मकरंदफूलों का रस

Question 39

निर्देश : निम्नलिखित प्रत्येक वाक्य में एक शब्द रेखांकित है। प्रत्येक रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने एक-एक शब्द लिखा गया है। इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

निर्धन की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

  1. AOption (a)

    धनहीन

  2. BOption (b)

    मालिक

  3. COption (c)

    कमानेवाला

  4. DOption (d)

    भूखा

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Correct answer

Answer: (a)A.

धनहीन

Why this answer is correct

इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प है - धनहीन

Key Points 

  • वाक्य- निर्धन की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।
  • वाक्य में रेखांकित शब्द 'निर्धन' का अर्थ - 'धनहीन' होगा।

अन्य विकल्प-

  • 'मालिक' का अर्थ - स्वामी, अधिकारिक, अधिपति।
  • 'नौकर' का अर्थ - दास,सेवक, चाकर, परिचाकर, किंकर।
  • 'भूखा' का अर्थ - जिसे भूख लगी हो।

Additional Information कुछ शब्द और उनके अर्थ -

शब्दअर्थ
आधिपत्यकिसी वस्तु या स्थान पर अधिकार
इश्तहारसार्वजनिक सूचना
उद्यानबगीचा
एकार्थकजिनका अर्थ एक जैसा हो
औपस्थ्यसंभोग
क्षीणवपुकमजोर
सत्कारसम्मान
दुश्वारकठिन
अथाहअति गहरा।

Question 40

निर्देश : निम्नलिखित प्रत्येक वाक्य में एक शब्द रेखांकित है। प्रत्येक रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C) और (D) के सामने एक-एक शब्द लिखा गया है। इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

पारावार का पानी नमकीन है।

  1. AOption (a)

    तालाब

  2. BOption (b)

    सरोवर

  3. COption (c)

    समुंदर

  4. DOption (d)

    नदी

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Correct answer

Answer: (c)C.

समुंदर

Why this answer is correct

इनमें से रेखांकित शब्द से अर्थ की दृष्टि से उपयुक्त विकल्प है - समुंदर

Key Points 

  • वाक्य- पारावार का पानी नमकीन है।
  • वाक्य में रेखांकित शब्द 'पारावार' का अर्थ - 'समुंदर' होगा।
  • 'समुंदर' के अन्य समानार्थी शब्द - सागर, समुद्र, उदधि, जलधि, वारिधि, सिंधु, नदीश।

अन्य विकल्प-

  • 'तालाब' का अर्थ -  सरोवर, तड़ाग, पुष्कर।
  • 'नदी' का अर्थ - सरिता, तटिनी, आपगा।

Additional Information कुछ अन्य महत्वपूर्ण समानार्थी शब्द -

शब्दसमानार्थी
दामिनीबिजली, चंचला, दामिनी, विधुत्।
अंचलपर्वत, शैल, नग, भूधर, पहाड़।
कालिंदीयमुना, सूर्यसुता, अर्कजा, कृष्णा।
मनीषीपंडित, सुधी, विद्वान, कोविद।
अरविंदकमल, सरोज, जलज, अब्ज, पंकज।
दुहितापुत्री, बेटी, सुता, तनया।
सलिल​जल, वारि, पानी, नीर, सलिल, तोय।

Question 41

निर्देश : निम्नलिखित (A), (B), (C) और (D) में से शुद्ध वाक्य पहचानकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

  1. AOption (a)

    राम ने रोटी खाया।

  2. BOption (b)

    राम ने रोटी खायी।

  3. COption (c)

    राम रोटी खायी।

  4. DOption (d)

    राम रोटी खाये।

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Correct answer

Answer: (b)B.

राम ने रोटी खायी।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - राम ने रोटी खायी।

Key Points 

  • शुद्ध वाक्य - राम ने रोटी खायी।
  • वाक्य में लिंग, वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक-ठीक मेल हो उसे शुद्ध वाक्य कहते है।

अन्य विकल्प-

  • राम ने रोटी खाया। (लिंग संबंधी अशुद्धि)
  • राम रोटी खायी। (कारक संबंधी अशुद्धि)
  • राम रोटी खाये। (कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • (वाक्य में 'रोटी' स्त्रीलिंग शब्द है तथा क्रिया 'खायी।' इसी के अनुसार प्रयोग होगा।)

Additional Information लिंग, कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
रानी मधुर स्वर में बोला।रानी मधुर स्वर में बोली।
वसंत ऋतु अच्छा लगता है।वसंत ऋतु अच्छी लगती है।
दशरथ को चार पुत्र थे।दशरथ के चार पुत्र थे।
वह देर में खाना खाता है।वह देर से खाना खाता है।
मैंने कई पुस्तकें पढ़े हैं।मैंने कई पुस्तकें पढ़ी हैं।
तीन घटना घटित हुई।तीन घटनाएं घटित हुई।

Question 42

निर्देश : निम्नलिखित (A), (B), (C) और (D) में से शुद्ध वाक्य पहचानकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

  1. AOption (a)

    गिरने से भिखारी का प्राण निकल गया। 

  2. BOption (b)

    गिरने से भिखारी के प्राण निकल गए।

  3. COption (c)

    गिरने से भिखारी की प्राण निकल गयी।

  4. DOption (d)

    गिरने से भिखारी का प्राण उड़ गया।

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Correct answer

Answer: (b)B.

गिरने से भिखारी के प्राण निकल गए।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - गिरने से भिखारी के प्राण निकल गए।

Key Points  

  • शुद्ध वाक्य - गिरने से भिखारी के प्राण निकल गए।
  • वाक्य में लिंग, वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक-ठीक मेल हो, उसे शुद्ध वाक्य कहते है।

अन्य विकल्प-

  • गिरने से भिखारी का प्राण निकल गया। (कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • गिरने से भिखारी की प्राण निकल गयी। (कारक व लिंग संबंधी अशुद्धियाँ)
  • गिरने से भिखारी का प्राण उड़ गया। (कारक, क्रिया व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • (यहाँ वाक्य में 'प्राण' एक पुल्लिंग शब्द है तथा 'प्राण' शब्द का प्रयोग हमेशा बहुवचन में होता है।)

Additional Information 

 कारक, वचन, लिंग व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
वह शहर के खिलौने लाकर बेचता है।वह शहर से खिलौने लाकर बेचता है।
मैं शीतल जल को पी रहा हूँ।मैं शीतल जल पी रहा हूँ।
उसका प्राण निकल गया।उसके प्राण निकल गए।
खेल के मैदान में पांच बच्चा खेल रहा है।खेल के मैदान में पांच बच्चे खेल रहे हैं।
राजिया सुल्तान एक योद्धा था।राजिया सुल्तान एक योद्धा थी।
दूध सेहत के लिए अच्छी होती है।दूध सेहत के लिए अच्छा होता है।
तुम क्या काम करता है ?तुम क्या काम करते हो ?
मैं दर्शन देने आया था।मैं दर्शन करने आया था।

Question 43

निर्देश : निम्नलिखित (A), (B), (C) और (D) में से शुद्ध वाक्य पहचानकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

  1. AOption (a)

    राम की गाय काला है।

  2. BOption (b)

    राम की गाय काली है।

  3. COption (c)

    राम के गायें काली हैं।

  4. DOption (d)

    राम के गायें काले हैं।

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Correct answer

Answer: (b)B.

राम की गाय काली है।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - राम की गाय काली है।

Key Points 

  • शुद्ध वाक्य - राम की गाय काली है।
  • वाक्य में लिंग, वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक-ठीक मेल हो उसे शुद्ध वाक्य कहते है।

अन्य विकल्प-

  • राम की गाय काला है। (लिंग संबंधी अशुद्धि)
  • राम के गायें काली हैं। (कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • राम के गायें काले हैं। (कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • (वाक्य में 'गाय' स्त्रीलिंग शब्द है तथा 'काली' (विशेषण) का प्रयोग इसी के अनुसार होगा।)

Additional Information लिंग, कारक व वचन संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
कल मैंने नया पुस्तक खरीदा।कल मैंने नई पुस्तक खरीदी।
आज तुमने नया पोशाक पहना है।आज तुमने नई पोशाक पहनी है।
शिष्य यज्ञ को लकड़ी लाया।शिष्य यज्ञ के लिए लकड़ी लाया।
आज बजट के ऊपर बहस होगी।आज बजट पर बहस होगी।
भारत में अनेकों राज्य हैं।भारत में अनेक राज्य हैं।
इस समय चार बजा है।इस समय चार बजे हैं।

Question 44

निर्देश : निम्नलिखित (A), (B), (C) और (D) में से शुद्ध वाक्य पहचानकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

  1. AOption (a)

    मेरे को बंबई जाना है। 

  2. BOption (b)

    मेरे को बंबई पहुँचना है।

  3. COption (c)

    मुझे बंबई जानी है।

  4. DOption (d)

    मुझे बंबई जाना है।

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Correct answer

Answer: (d)D.

मुझे बंबई जाना है।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - मुझे बंबई जाना है।

Key Points 

  • शुद्ध वाक्य - मुझे बंबई जाना है।
  • वाक्य में लिंग, वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक-ठीक मेल हो उसे शुद्ध वाक्य कहते है।

अन्य विकल्प-

  • मेरे को बंबई जाना है।  (सर्वनाम संबंधी अशुद्धि)
  • मेरे को बंबई पहुँचना है। (सर्वनाम व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)
  • मुझे बंबई जानी है। (लिंग संबंधी अशुद्धि)

Additional Information सर्वनाम, क्रिया व लिंग संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
तेरे को क्या चाहिए?तुझे क्या चाहिए?
तुम तो तुम्हारा काम करो।तुम तो अपना काम करो।
दूध में कौन गिर गया?दूध में क्या गिर गया?
लड़के अध्यापक को प्रश्न पूछते हैं।लड़के अध्यापक से प्रश्न करते हैं।
जूता निकाल दो।जूता उतार दो।
मुझे बहुत गुस्सा आती है।मुझे बहुत गुस्सा आता है।
राजू ने मुझे मथुरा दिखाई।राजू ने मुझे मथुरा दिखाया।

Question 45

निर्देश : निम्नलिखित (A), (B), (C) और (D) में से शुद्ध वाक्य पहचानकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

  1. AOption (a)

    आपकी दर्शन करना है।

  2. BOption (b)

    आपका दर्शन लेना है।

  3. COption (c)

    आपके दर्शन करने हैं।

  4. DOption (d)

    आपका दर्शन करना है।

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Correct answer

Answer: (c)C.

आपके दर्शन करने हैं।

Why this answer is correct

शुद्ध वाक्य है - आपके दर्शन करने हैं।

Key Points 

  • शुद्ध वाक्य - आपके दर्शन करने हैं।
  • वाक्य में लिंग, वचन, पुरुष, काल, कारक आदि का क्रिया के साथ ठीक-ठीक मेल हो उसे शुद्ध वाक्य कहते है।

अन्य विकल्प-

  • आपकी दर्शन करना है। (वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • आपका दर्शन लेना है। (वचन व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ)
  • आपका दर्शन करना है। (वचन संबंधी अशुद्धियाँ)
  • ('दर्शन' एक बहुवचन शब्द है, इसलिए इसके साथ 'आपके' (सर्वनाम) तथा क्रिया भी बहुवचन के रुप में प्रयोग होगा।)

Additional Information  वचन व क्रिया संबंधी अशुद्धियाँ - 

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
मैं तो आपका दर्शन करने आया हूँ।मैं तो आपके दर्शन करने आया हूँ।
प्रत्येक वृक्ष फल नहीं देते हैं।प्रत्येक वृक्ष फल नहीं देता है।
मैंने माला पहनाया।मैंने माला पहनाई।
जूता निकाल दो।जूता उतार दो।
मैं दर्शन देने आया था।मैं दर्शन करने आया था।
वह पढ़ना माँगता है।वह पढ़ना चाहता है।

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

संस्कृति और सभ्यता की समानता और असमानता को इस प्रकार समझा जा सकता है कि मानवीय मेधा और प्राणशक्ति का विकास दो ही स्तरों पर घटित होता है। 1. भौतिक स्तर पर और 2. मानसिक स्तर पर। मानसिक स्तर पर यहाँ अभिप्राय मन, बुद्धि और आत्मा - इन तीनों की सम्मिलित सत्ता से है। सभ्यता मनुष्य के भौतिक स्तर का विकास है तो संस्कृति मनुष्य के मानसिक विकास का। जहाँ एक ओर सभ्यता का अर्थ मनुष्य के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं तथा सुख-सुविधा की अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है तो दूसरी ओर सभ्यता का कार्य है एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था को जन्म देना जो नीतियों और नियमों पर आधारित हो । प्रत्येक राष्ट्र की निजी संस्कृति होती है जो उसको एक सूत्र में पिरोये रखती है- रीति-रिवाज, साहित्य, शिक्षा, कला, रहन-सहन, जीवन- दर्शन एवं मान्यताओं सभी का समाहार संस्कृति के अंतर्गत हो जाता है। संस्कृति मानव के जीवन-वृक्ष का पुष्प है। उसकी सुगंध में राष्ट्र की अस्मिता अंतर्निहित होती है।

Question 46

उपर्युक्त अवतरण का उपयुक्त शीर्षक है-

  1. AOption (a)

    संस्कृति और सभ्यता

  2. BOption (b)

    संस्कृति और साहित्य

  3. COption (c)

    संस्कृति और आत्मा

  4. DOption (d)

    संस्कृति और कला

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Correct answer

Answer: (a)A.

संस्कृति और सभ्यता

Why this answer is correct

उपर्युक्त अवतरण का उपयुक्त शीर्षक है - संस्कृति और सभ्यता

Key Points

  • अवतरण के अनुसार-
  • संस्कृति और सभ्यता की समानता और असमानता को इस प्रकार समझा जा सकता है
  • कि मानवीय मेधा और प्राणशक्ति का विकास दो ही स्तरों पर घटित होता है।

Additional Informationअन्य विकल्प-

  • संस्कृति और साहित्य - अवतरण में संस्कृति को मानव के जीवन-वृक्ष का पुष्प कहा गया है
  • जबकि साहित्य का उल्लेख राष्ट्र की निजी संस्कृति के एक सूत्र के रुप में हुआ है।
  • संस्कृति और आत्मा - अवतरण में संस्कृति को मानव के जीवन-वृक्ष का पुष्प कहा गया है​
  • जबकि आत्मा का उल्लेख मानसिक स्तर के तीनों अभिप्रायों मन, बुद्धि और आत्मा के सम्मिलित सत्ता के रुप में हुआ है।
  • संस्कृति और कला- अवतरण में संस्कृति को मानव के जीवन-वृक्ष का पुष्प कहा गया है
  • जबकि कला का उल्लेख राष्ट्र की निजी संस्कृति के एक सूत्र के रुप में हुआ है।

Question 47

आत्मा किस आधार पर खड़ी है ?

  1. AOption (a)

    चारों ओर का वातावरण

  2. BOption (b)

    भौतिक सुख

  3. COption (c)

    बाह्य जीवन

  4. DOption (d)

    आंतरिक आधार

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Correct answer

Answer: (d)D.

आंतरिक आधार

Why this answer is correct

आत्मा आंतरिक आधार पर खड़ी है।

Key Points

  • अवतरण के अनुसार-
  • मानसिक स्तर पर यहाँ अभिप्राय मन, बुद्धि और आत्मा - इन तीनों की सम्मिलित सत्ता से है।​
  • अर्थात अवतरण में 'मानसिक स्तर' से अभिप्राय मस्तिष्क के अंदर (आंतरिक भाग) से है जिस पर मन, बुद्धि और आत्मा खड़ी है।

Additional Informationअन्य विकल्प -

  • चारों ओर का वातावरण : अवतर�� में इस शब्द की चर्चा कही भी नही की गयी है।
  • भौतिक सुख : अवतरण में जहाँ एक ओर सभ्यता का अर्थ मनुष्य के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं

                तथा सुख-सुविधा की अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है।

  • बाह्य जीवन : अवतरण में भौतिक स्तर को बाह्य जीवन और  मानसिक स्तर को आतंरिक जीवन के रुप में किया गया है।

निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में चिह्नित कीजिए।

संस्कृति और सभ्यता की समानता और असमानता को इस प्रकार समझा जा सकता है कि मानवीय मेधा और प्राणशक्ति का विकास दो ही स्तरों पर घटित होता है। 1. भौतिक स्तर पर और 2. मानसिक स्तर पर। मानसिक स्तर पर यहाँ अभिप्राय मन, बुद्धि और आत्मा - इन तीनों की सम्मिलित सत्ता से है। सभ्यता मनुष्य के भौतिक स्तर का विकास है तो संस्कृति मनुष्य के मानसिक विकास का। जहाँ एक ओर सभ्यता का अर्थ मनुष्य के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं तथा सुख-सुविधा की अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है तो दूसरी ओर सभ्यता का कार्य है एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था को जन्म देना जो नीतियों और नियमों पर आधारित हो । प्रत्येक राष्��्र की निजी संस्कृति होती है जो उसको एक सूत्र में पिरोये रखती है- रीति-रिवाज, साहित्य, शिक्षा, कला, रहन-सहन, जीवन- दर्शन एवं मान्यताओं सभी का समाहार संस्कृति के अंतर्गत हो जाता है। संस्कृति मानव के जीवन-वृक्ष का पुष्प है। उसकी सुगंध में राष्ट्र की अस्मिता अंतर्निहित होती है।

Question 48

सामाजिक नियम का आधार है -

  1. AOption (a)

    भावना

  2. BOption (b)

    बुद्धि

  3. COption (c)

    लालसा

  4. DOption (d)

    नीति

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Correct answer

Answer: (d)D.

नीति

Why this answer is correct

सामाजिक नियम का आधार है - नीति

Key Points

  • अवतरण के अनुसार- ��हाँ एक ओर सभ्यता का अर्थ मनुष्य के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं
  • तथा सुख-सुविधा की अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है
  • तो दूसरी ओर सभ्यता का कार्य है एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था को जन्म देना जो नीतियों और नियमों पर आधारित हो।

Additional Informationअन्य विकल्प-

  • बुद्धि - अवतरण में मानसिक स्तर के अभिप्राय मन, बुद्धि और आत्मा - इन तीनों में से एक सम्मिलित सत्ता से है।​
  • भावना - अवतरण में इस शब्द की चर्चा कही भी नही की गयी है।
  • लालसा - अवतरण में  दैनिक जीवन की आवश्यकताओं तथा सुख-सुविधा की

                      अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है।

Question 49

कला का संबंध किससे है ?

  1. AOption (a)

    लालसा

  2. BOption (b)

    करुणा

  3. COption (c)

    सहानुभूति

  4. DOption (d)

    संस्कृति

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Correct answer

Answer: (d)D.

संस्कृति

Why this answer is correct

कला का संबंध है - संस्कृति

Key Points

  • अवतरण के अनुसार- प्रत्येक राष्ट्र की निजी संस्कृति होती है
  • जो उसको एक सूत्र में पिरोये रखती है- रीति-रिवाज, साहित्य, शिक्षा,
  • कला, रहन-सहन, जीवन- दर्शन एवं मान्यताओं सभी का समाहार संस्कृति के अंतर्गत हो जाता है।

Additional Informationअन्य विकल्प-

  • लालसा : अवतरण में  दैनिक जीवन की आवश्यकताओं तथा सुख-सुविधा की

                      अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है।

  • करुणा - सहानुभूति (दया) : अवतरण में इस शब्द की चर्चा कही भी नही की गयी है।

Question 50

भारतीय संस्कृति का एक प्रमुख आधार है-

  1. AOption (a)

    विलास

  2. BOption (b)

    दर्शन

  3. COption (c)

    परिश्रम

  4. DOption (d)

    भौतिक सुविधा

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Correct answer

Answer: (b)B.

दर्शन

Why this answer is correct

भारतीय संस्कृति का एक प्रमुख आधार है - दर्शन

Key Points

  • अवतरण के अनुसार- प्रत्येक राष्ट्र की निजी संस्कृति होती है
  • जो उसको एक सूत्र में पिरोये रखती है- रीति-रिवाज, साहित्य, शिक्षा, कला, रहन-सहन,
  • जीवन- दर्शन एवं मान्यताओं सभी का समाहार संस्कृति के अंतर्गत हो जाता है।

Additional Informationअन्य विकल्प-

  • विलास (सुखभोग), परिश्रम - अवतरण में इस शब्द की चर्चा कही भी नहीं की गयी हैं।
  • भौतिक सुविधा - अवतरण में जहाँ एक ओर सभ्यता का अर्थ मनुष्य के दैनिक जीवन की आवश्यकताओं

               तथा सुख-सुविधा की अतृप्त लालसा की पूर्ति के लिए निर्मित विराट तंत्र संस्थान (Techniques) से है।

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