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BPSC AE Paper 2 (General Hindi) 2019 Official Paper (Previous Year Paper)

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Full Test (100 questions)

Question 1

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

पुरुषों ने (A)/ स्त्रियों को (B) / ध्यान से देखीं।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में लिंग सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘देखीं’ के स्थान पर ‘देखा’ होगा क्योंकि यहाँ कर्ता पुरुष है इसीलिए क्रिया भी पुल्लिंग में भी होगा। इस आधार पर पुरुषों ने स्त्रियों को ध्यान से देखा सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 2

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

बाघ और बकरी(A) / एक घाट पर(B) / पानी पीती है।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में वचन सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘बाघ और बकरी’ दोनों की बात की जा रही है मगर क्रिया में सिर्फ ‘पीती’ लिखा हुआ है जबकि वहाँ ‘पीते’ उचित होगा। इस आधार पर बाघ और बकरी एक घाट पर पानी पीते हैं सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 3

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

मैं अपनी बात का (A) / स्पष्टीकरण करने के लिए(B) / तैयार हूँ।(C) /कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में क्रिया सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ करने शब्द का प्रयोग नहीं होगा।

इस आधार पर शुद्ध वाक्य है- मैं अपनी बात का स्पष्टीकरण के लिए तैयार हूँ।

अतः सही विकल्प B है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 4

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

मैं(A) / आपका दर्शन(B) / करने आया हूँ।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

यहाँ B विकल्प सही है वाक्य के भाग ब में त्रुटि है।

  • शुद्ध वाक्य: मैं आपके दर्शन करने आया हूँ।

Question 5

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

इस बात के कहने में(A) / किसी को(B) /संकोच न होगा।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

A

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में कारक सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘बात के’ के स्थान पर ‘बात को’ उचित होगा। इस आधार पर इस बात को कहने में किसी को संकोच न होगा सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प A है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 6

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

थोड़ी देर बाद(A) / वे(B) / वापस लौट आए।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

विकल्प 3 भाग C.... वापस लौट आए में त्रुटि हैं क्योंकि...वापस आना और लौट आना दोनों में से एक ही शुद्ध माना जाएगा।

  • अत: शुद्ध:वाक्य: थोड़ी देर बाद वे लौट आए।

Additional Information

अन्य शुद्ध-अशुद्ध वाक्य

अशुद्धशुद्धत्रुटि
उसने चैन का साँस ली।उसने चैन की साँस ली।लिंग संबंधी
मुझे बहुत आनंद आती है।मुझे बहुत आनंद आता हैलिंग संबंधी
मैं रविवार के दिन तुम्हारे घर आऊँगा।मैं रविवार को तुम्हारे घर आऊँगा।संज्ञा संबंधी

Question 7

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

यही नहीं, (A) / बल्कि वे(B) / वहाँ से चले भी आए।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘आए’ शब्द के स्थान पर ‘गए’ शब्द उचित है। इस आधार पर यही नहीं, बल्कि वे वहाँ से चले भी गए सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 8

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

स्कूल में(A) / अनेक(B) / कक्षाएँ है।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में वचन सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ कई कक्षाओं की बात की जा रही है इसीलिए ‘है’ के स्थान पर ‘हैं’ शब्द उचित है। इस आधार पर स्कूल में अनेक कक्षाएँ हैं सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 9

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

श्रीकृष्ण के(A) / अनेकों(B) / नाम हैं।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘अनेकों’ शब्द का प्रयोग किया जाता है जबकि ‘अनेक’ शब्द स्वयं ही बहुवचन शब्द है इसीलिए ‘अनेकों’ के स्थान पर ‘अनेक’ शब्द उचित है। ‘इस आधार पर श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 10

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

आप(A) / पत्र(B) / लिख दो।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘आप’ के साथ ‘दो’ शब्द का प्रयोग है जबकि ‘आप’ आदरसूचक शब्द है इसीलिए वहाँ ‘दीजिए’ शब्द उचित है। इस आधार पर आप पत्र लिख दीजिए सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 11

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

साहित्य और जीवन का(A) / घोर(B) / संबंध है।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘घोर’ शब्द का प्रयोग किया गया है जबकि सम्बन्ध बताने के लिए ‘गहरा’ शब्द का प्रयोग किया जाता है। ‘घोर’ शब्द का प्रयोग अधिकतर नकारात्मक भाव के लिए होता है और ‘गहरा’ का प्रयोग सकारात्मक के लिए। इस आधार पर साहित्य और जीवन का गहरा सम्बन्ध है सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प B है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 12

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

मैंने(A) / एक वर्ष तक(B) / उनकी प्रतीक्षा देखी।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘प्रतीक्षा’ देखी’ लिखा गया है जबकि ‘प्रतीक्षा देखी नहीं की जाती है’ तथा ‘राह देखी जाती है’। यहाँ ‘प्रतीक्षा’ के स्थान पर ‘राह’ शब्द उपयुक्त होगा। इस आधार पर मैंने एक वर्ष तक उनकी राह देखी सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 13

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

उसने(A) / मुक्तहस्त से(B) / धन लुटाया।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

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Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में मुक्तहस्त शब्द का अर्थ ही 'खुले हाथ से' होता है, इसलिए इसके साथ 'से' का प्रयोग अनावश्यक है। अतः वाक्य के भाग (B) में त्रुटि है। सही वाक्य 'उसने मुक्तहस्त धन लुटाया' होगा।

अन्य शुद्ध-अशुद्ध वाक्य

अशुद्धशुद्धत्रुटि
गीता आई और कहा।गीता आई और उसने कहा।सर्वनाम संबंधी
किसी और लड़के को बुलाओ।किसी दूसरे लड़के को बुलाओ।विशेषण संबंधी
क्या यह संभव हो सकता है ?क्या यह संभव है ?क्रिया संबंधी

Question 14

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

उसके(A) / चाचा के(B) / लड़की हुई है।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में कारक सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘चाचा के’ लिखा गया जबकि उचित प्रयोग ‘चाचा को’ है। यहाँ ‘के’ के स्थान पर ‘को’ होगा। इस आधार पर उसके चाचा को लड़की हुई है। सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प B है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 15

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

हम तो(A) /अवश्य ही(B) / जाएँगे।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (d)D.

D

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में कोई त्रुटि नहीं है। इस आधार पर वाक्य ‘हम तो अवश्य ही जाएँगे।’ शुद्ध है। अतः सही विकल्प ‘D’ है।

अन्य शुद्ध-अशुद्ध वाक्य

अशुद्धशुद्धत्रुटि
कुत्ता रेंकता है।कुत्ता भौंकता है।संज्ञा संबंधी
गीता आई और कहा।गीता आई और उसने कहा।सर्वनाम संबंधी
उसे भारी दुख हुआ।उसे बहुत दुख हुआ।विशेषण संबंधी

Question 16

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

मुझसे (A) / यह काम (B) / संभव नहीं हो सकता। (C) / कोई त्रुटि नहीं। (D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में शब्द सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘नहीं हो सकता’ लिखा गया है जबकि वाक्य को अधिक सार्थकता ‘नहीं है’ के प्रयोग से मिलेगा। यहाँ ‘हो सकता’ के स्थान पर ‘नहीं है’ उपयुक्त है। इस आधार पर मुझसे यह काम संभव नहीं है सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प ‘C’ है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 17

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

तुम्हारा यह कहना(A) / मेरे लिए(B) / बड़ी बात होगी।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में काल सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ वाक्य में ‘कहना’ शब्द का प्रयोग है जो कि वर्तमान के भाव को मुखरित कर रहा है परन्तु ‘होगा’ भविष्य को। दोनों का एक साथ प्रयोग वाक्य के अर्थ को स्पष्ट नहीं कर रहा है इसीलिए यहाँ ‘होगा’ के स्थान पर ‘है’ का प्रयोग होगा। इस आधार पर तुम्हारा यह कहना मेरे लिए बड़ी बात है सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प C है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 18

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

उसने खड़ी बोली में(A) / ‘निवेदिता’ शीर्षक(B) / कविता लिखी थी।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

C

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में कारक का लोप है। यहाँ ‘शीर्षक कविता लिखी’ लिखा गया है जबकि ‘शीर्षक की कविता लिखी’ उचित प्रयोग है। इस आधार पर उसने खड़ी बोली में ‘निवेदिता’ शीर्षक की कविता लिखी थी सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प ‘C’ है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 19

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

शिक्षक ने(A) / छात्रों को(B) / प्रश्न किया।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

B

Why this answer is correct

दिए गये वाक्य में कारक सम्बन्धी त्रुटि है। यहाँ ‘छात्रों को’ के स्थान पर ‘छात्रों से’ का प्रयोग उचित है। यहाँ ‘के’ के स्थान पर ‘से’ का प्रयोग उचित है। इस आधार पर शिक्षक ने छात्रों से प्रश्न किया सही वाक्य होगा। अतः सही विकल्प B है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त अन्य विकल्प उपयुक्त नहीं हैं।

Question 20

निर्देश: निम्न प्रश्न में एक वाक्य दिया गया है जो चार भागों में विभाजित है। वाक्य को पढ़कर यह पता लगाइए कि इसकेकिसी भाग में भाषा, व्याकरण, वाक्य रचना या शब्दों के गलत प्रयोग का कोई दोष है या नहीं। यदि है तो वाक्य के किसी एक भाग में होगा। उस भाग का उत्तर नीचे दिए (A), (B), (C) या (D) में से होगा।

आपका पत्र(A) / सधन्यवाद(B) / मिला।(C) / कोई त्रुटि नहीं।(D)

  1. AOption (a)

    A

  2. BOption (b)

    B

  3. COption (c)

    C

  4. DOption (d)

    D

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (d)D.

D

Why this answer is correct

दिए गए वाक्य में कोई त्रुटि नहीं है। इस आधार पर वाक्य ‘आपका पत्र सधन्यवाद मिला।’ शुद्ध है। अतः सही विकल्प ‘D’ है।

अन्य शुद्ध-अशुद्ध वाक्य

अशुद्धशुद्धत्रुटि
उसने अनेकों ग्रंथ लिखे।उसने अनेक ग्रंथ लिखे।वचन संबंधी
मुझे बहुत आनंद आती है।मुझे बहुत आनंद आता ��ै।लिंग संबंधी
मैं पुस्तक को पढ़ता हूँ।मैं पुस्तक पढ़ता हूँ।कारक संबंधी

Question 21

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

हमारे अध्यापक प्रश्न पूछते हैं।

  1. AOption (a)

    हमारे अध्यापक प्रश्न पूछते है।

  2. BOption (b)

    हमारे अध्यापक प्रश्न करते हैं।

  3. COption (c)

    हमारे अध्यापक प्रश्न करते होंगे ।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (b)B.

हमारे अध्यापक प्रश्न करते हैं।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘करते हैं’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है।  सही उत्तर है - 'हमारे अध्यापक प्रश्न करते हैं।'

Key Points

अन्य विकल्प:

  • ‘हमारे अध्यापक प्रश्न पूछते है’ इसमें  ‘पूछते है’ लिखा गया है जबकि ‘पूछते हैं’ होना चाहिए।
  • ‘हमारे अध्यापक प्रश्न करते है’ इसमें  ‘करते है’ लिखा गया है जबकि ‘करते हैं’ होना चाहिए।

Mistake Points

  • है का प्रयोग 'एकवचन' के साथ करते है ।
  • हैं का प्रयोग 'बहुवचन' के साथ करते है।

Question 22

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

कई रेलवे के कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई।

  1. AOption (a)

    रेलवे के कई कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई।

  2. BOption (b)

    रेलवे के कई कर्मचारी की गिरफ्तारी हुई।

  3. COption (c)

    कई रेलवे के कर्मचारी की गिरफ्तारी हुई।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (a)A.

रेलवे के कई कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘कई कर्मचारियों’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘कई रेलवे के कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई’ वाक्य का तात्पर्य है ‘रेलवे के कई कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई’ है। अतः रेलवे के कई कर्मचारियों की गिरफ्तारी हुई सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘रेलवे के कई कर्मचारी की गिरफ्तारी हुई’ यहाँ ‘कर्मचारियों’ शब्द का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘कई रेलवे के कर्मचारी की गिरफ्तारी हुई’ यहाँ ‘रेलवे के कई कर्मचारियों’ का प्रयोग होना चाहिए।

Question 23

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

पति-पत्नी के झगड़े का हुतु क्या है?

  1. AOption (a)

    पति-पत्नी के झगड़े का कारण क्या है?

  2. BOption (b)

    पति – पत्नी में झगड़े का कारण क्या है?

  3. COption (c)

    पति-पत्नी के झगड़े के कारण क्यों हैं?

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (a)A.

पति-पत्नी के झगड़े का कारण क्या है?

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘पति-पत्नी के झगड़े का कारण’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘पति-पत्नी के झगड़े का हुतु क्या है’ का तात्पर्य है ‘पति-पत्नी के झगड़े का करण क्या है’। अतः पति-पत्नी के झगड़े का कारण क्या है सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘पति-पत्नी में झगड़े का कारण क्या है?’ यहाँ ‘में’ के स्थान पर ‘के’ का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘पति-पत्नी में झगड़े के कारण क्यों हैं?’ यहाँ ‘क्यों हैं’ के स्थान पर ‘क्या है’ का प्रयोग होना चाहिए।

Question 24

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

मेरा नाम श्री वीरेन्द्र कुमार जी है।

  1. AOption (a)

    मेरा नाम वीरेन्द कुमार है।

  2. BOption (b)

    मेरा नाम श्री वीरेन्द्र कुमार है।

  3. COption (c)

    मेरा नाम वीरेन्द्र कुमार जी है।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (b)B.

मेरा नाम श्री वीरेन्द्र कुमार है।

Why this answer is correct

मेरा नाम श्री वीरेन्द्र कुमार है।.... वाक्य शुद्ध है।

Important Points

अशुद्ध वाक्यशुद्ध वाक्य
1. सीता राम की स्त्री थी।1. सीता राम की पत्नी थी।
2. रातभर गधे भौंकते रहे।2. रातभर कुत्ते भौंकते रहे।
3. कोहिनूर एक अमूल्य हीरा है।3. कोहिनूर एक बहुमूल्य हीरा है।
4. बन्दूक एक शस्त्र है।4. बन्दूक एक अस्त्र है।
5. आकाश में तारे चमक रहे हैं।5. आकाश में तारे टिमटिमा रहे हैं।
6. आकाश में झण्डा लहरा रहा है।6. आकाश में झण्डा फहरा रहा हैं।
7. उसकी भाषा देवनागरी है।7. उसकी लिपि देवनागरी है।

Question 25

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

यह कविता अनेक भावों को प्रकट करती है।

  1. AOption (a)

    यह कविता अनेक भावों को प्रकट करती हैं।

  2. BOption (b)

    यह कविता अनेक भाव को प्रकट करती है।

  3. COption (c)

    यह कविता अनेक भाव प्रकट करती है।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

यह कविता अनेक भाव को प्रकट करती है।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘अनेक भाव को प्रकट करती है’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘यह कविता अनेक भावों को प्रकट करती है’ का तात्पर्य है ‘यह कविता अनेक भाव को प्रकट करती है’। अतः यह कविता अनेक भाव को प्रकट करती है सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘यह कविता अनेक भावों को प्रकट करती हैं’ यहाँ ‘अनेक भावों’ के स्थान पर ‘अनेक भाव’ का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘यह कविता अनेक भाव प्रकट करती है’ यहाँ ‘को’ का प्रयोग लुप्त है।

Question 26

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

कृपया आप ही यह बताने का अनुग्रह करें।

  1. AOption (a)

    कृपया आप यह बताने का अनुग्रह करें।

  2. BOption (b)

    आप कृपया यह बताने का अनुग्रह करें।

  3. COption (c)

    कृपया आप ही यह बताएँ।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

कृपया आप यह बताने का अनुग्रह करें।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘कृपया आप यह बताने का’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘कृपया आप ही यह बताने का अनुग्रह करें’ का तात्पर्य है ‘कृपया आप यह बताने का अनुग्रह करें’। अतः कृपया आप यह बताने का अनुग्रह करें सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘आप कृपया यह बतानेका अनुग्रह करें’ यहाँ ‘आप कृपया’ के स्थान पर ‘कृपया आप’ का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘कृपया आप ही यह बताएँ’ यहाँ ‘आप ही यह बताएँ’ के स्थान पर ‘आप यह बताने का अनुग्रह करें’ का प्रयोग होना चाहिए।

Question 27

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

​तुम्हारे से यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा।

  1. AOption (a)

    तुमसे यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा।

  2. BOption (b)

    तुमसे यह पत्थर उठाया नहीं जाएगा।

  3. COption (c)

    यह पत्थर तुमसे उठाया नहीं जाएगा।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

तुमसे यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘तुमसे यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘तुम्हारे से यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा’ का तात्पर्य है ‘तुमसे यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा’। अतः तुमसे यह पत्थर नहीं उठाया जाएगा सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

    • ‘तुमसे यह पत्थर उठाया नहीं जाएगा?’ यहाँ ‘नहीं’ का प्रयोग ‘उठाया’ के बाद किया गया है जबकि उसके प्रयोग ‘उठाया’ से पहले होना चाहिए।
    • ‘यह पत्थर तुमसे उठाया नहीं जाएगा?’ यहाँ ‘नहीं’ का प्रयोग ‘उठाया’ के बाद किया गया है जबकि उसके प्रयोग ‘उठाया’ से पहले होना चाहिए।

Question 28

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

सागर की छाती पर उसकी किरणें नाच रही हैं।

  1. AOption (a)

    सागर की छाती में उसकी किरणें नाच रही हैं।

  2. BOption (b)

    सागर की छाती पर उसकी लहरें नाच रही हैं।

  3. COption (c)

    सागर की छाती में उसकी लहरें नाच रही हैं।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

सागर की छाती पर उसकी लहरें नाच रही हैं।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘सागर की छाती पर उसकी लहरें नाच रही हैं’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘सागर की छाती पर उसकी किरणें नाच रही हैं’ का तात्पर्य है ‘सागर की छाती पर उसकी लहरें नाच रही हैं’। अतः सागर की छाती पर उसकी लहरें नाच रही हैं सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘सागर की छाती में उसकी किरणें नाच रही हैं।’ यहाँ ‘सागर की छाती में करणों’ की बात की जा रही है जबकि सागर में लहरें होती हैं किरणें नहीं इसीलिए यहाँ ‘लहरें’ का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘सागर की छाती में उसकी लहरें नाच रही हैं?’ यहाँ सागर की छाती में उसकी लहरें’ की बात की जा रही है जबकि उसके प्रयोग ‘लहरें उसके छाती पर नाच रही हैं’ होना चाहिए क्योंकि लहरें सागर के भीतर नहीं अपितु सतह पर होती है तो ‘पर’ सही है ‘में’ नहीं।

Question 29

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

जब तुम आओगे, तो मैं आऊँगा।

  1. AOption (a)

    जब तुम आओगे, तब मैं जाऊँगा।

  2. BOption (b)

    जब आप आओगे, तब मैं जाऊँगा।

  3. COption (c)

    तुम जब आओगे, तो मैं आऊँगा।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

जब तुम आओगे, तब मैं जाऊँगा।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘जब तुम आओगे तब मैं जाऊँगा’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। 

  • प्रश्नवाक्य में तो शब्द का प्रयोग गलत है

अन्य विकल्प

  • ‘जब आप आओगे, तब मैं जाऊँगा।’ यहाँ ‘आप’ के ��ाथ ‘आओगे’ लिखा गया है जबकि वहाँ ‘आएँगे’ का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘तुम जब आओगे, तो मैं आऊँगा’ यहाँ ‘तो’ का प्रयोग जो उचित नहीं है उसके स्थान पर ‘तब’ का प्रयोग होना चाहिए।

Question 30

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र प्रदान किया।

  1. AOption (a)

    छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र‍ दिया।

  2. BOption (b)

    छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र अर्पित किया।

  3. COption (c)

    छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र सुपुर्द किया।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र‍ दिया।

Why this answer is correct

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनन्दन पत्र दिया’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। ‘छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र प्रदान किया’ का तात्पर्य है ‘छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र‍ दिया’। अतः छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र‍ दिया सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

  • ‘छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र अर्पित किया’ यहाँ ‘अर्पित’ शब्द का प्रयोग उचित नहीं है, इसके स्थान पर सिर्फ दिया का प्रयोग होना चाहिए।
  • ‘छात्रों ने कुलाधिपति को अभिनंदन-पत्र सुपुर्द किया’ यहाँ ‘सुपुर्द’ शब्द का प्रयोग उचित नहीं है, क्योंकि किसी से ली हुई चीज़ को वापस करना ‘सुपुर्द’ कहलाता है। यहाँ ‘दिया’ शब्द प्रयोग करना चाहिए।

Question 31

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

लड़का पतंग लेकर भागता हुआ घर आया।

  1. AOption (a)

    लड़का पतंग लेकर दौड़ता हुआ घर आया।

  2. BOption (b)

    पतंग लेकर लड़का भागता हुआ घर आया।

  3. COption (c)

    दौड़ता हुआ लड़का पतंग लेकर घर आया।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

लड़का पतंग लेकर दौड़ता हुआ घर आया।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘लड़का पतंग लेकर दौड़ता हुआ घर आया।‘ सही विकल्प है। शेष विकल्पों में शब्दों का क्रम सही नहीं है। इसीलिए सही विकल्प ‘लड़का पतंग लेकर दौड़ता हुआ घर आया।‘ है।

Question 32

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी उड़ते और चरते हुए दिखाई दिए।

  1. AOption (a)

    वहाँ बहुत-से पक्षी और पशु चरते और उड़ते और हुए दिखाई दिए।

  2. BOption (b)

    वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी उड़ते और चरते दिखाई दिए।

  3. COption (c)

    वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी चरते और उड़ते हुए दिखाई दिए।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी चरते और उड़ते हुए दिखाई दिए।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से **‘**वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी चरते और उड़ते हुए दिखाई दिए।‘ सही विकल्प है। शेष विकल्पों में शब्दों का क्रम सही नहीं है। इसीलिए सही विकल्प ‘वहाँ बहुत-से पशु और पक्षी चरते और उड़ते हुए दिखाई दिए।‘ है।

Question 33

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

चोरों की मंडली पकड़ी गई।

  1. AOption (a)

    चोरों का गिरोह पकड़ा गया।

  2. BOption (b)

    चोरों का दल पकड़ा गया।

  3. COption (c)

    चोरो का गुच्छा पकड़ा गया।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

चोरों का गिरोह पकड़ा गया।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प ‘चोरों का गिरोह पकड़ा गया।‘ है। शेष विकल्प असंगत हैं। ‘वाक्य में ‘गिरोह’ शब्द का उपयोग उपयुक्त है, ‘दल’ और ‘गुच्छा’ गलत हैं। अतः सही विकल्प ‘चोरों का गिरोह पकड़ा गया।‘ है

Question 34

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

शायद आज यह काम जरूर हो सकता है।

  1. AOption (a)

    शायद आज यह काम हो सकता है।

  2. BOption (b)

    शायद आज यह काम जरूर होगा।

  3. COption (c)

    आज शायद यह काम जरूर ही हो सकता है।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

शायद आज यह काम हो सकता है।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प "शायद आज यह काम हो सकता है।" है। शेष विकल्पों में त्रुटि है। अतः सही विकल्प ‘शायद आज यह काम हो सकता है।‘ है

 

स्पष्टीकरण

- "शायद आज यह काम जरूर होगा।" वाक्य में 'शायद' शब्द के साथ 'ज़रूर' का प्रयोग हुआ है जो की गलत है। शायद का प्रयोग सम्भावना व्यक्त करने करने के लिए किया जाता है जहाँ ज़रूर (निश्चितता) शब्द का प्रयोग अशुद्ध है।

  • "आज शायद यह काम जरूर ही हो सकता है।" में शायद के साथ निपात 'ही (बल प्रदायकबोधक निपात)' का प्रयोग किया गया है जहाँ फिर से सम्भावना (शायद) शब्द के साथ निश्चितता का बोध हो रहा है।

Question 35

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

उस वन में प्रात:काल के समय सुहावना दृश्य होता था।

  1. AOption (a)

    प्रात:काल के समय उस वन में सुहावना दृश्य होता था।

  2. BOption (b)

    उस वन में प्रात:काल का दृश्य सुहावना होता था।

  3. COption (c)

    प्रात:काल का दृश्य उस वन में सुहावना होता था।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

उस वन में प्रात:काल का दृश्य सुहावना होता था।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘उस वन में प्रात:काल का दृश्य सुहावना होता था’ सही विकल्प है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘उस वन में प्रात:काल का दृश्य सुहावना होता था’ है।

विशेष

– प्रातःकाल में विसर्ग संधि है।

Question 36

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

एक-एक करके सभी मर गए।

  1. AOption (a)

    सभी एक-एक करके मर गए।

  2. BOption (b)

    एक-एक कर कर सभी मर गए।

  3. COption (c)

    एक –एक कर सभी मर गए।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (c)C.

एक –एक कर सभी मर गए।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प ‘एक –एक कर सभी मर गए’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘एक – एक कर सभी मर गए’ है।

Question 37

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

हे भगवान, मेरी रक्षा कीजिए।

  1. AOption (a)

    हे भगवान! मेरी रक्षा कीजिए।

  2. BOption (b)

    भगवान! मेरी रक्षा कीजिए।

  3. COption (c)

    हे भगवान मेरी रक्षा कीजिए।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

हे भगवान! मेरी रक्षा कीजिए।

Why this answer is correct

‘हे भगवान, मेरी रक्षा कीजिए’ – इस वाक्य में ‘हे भगवान’ संबोधन के बाद विस्मय सूचक या आश्चर्य सूचक चिह्न (!) का प्रयोग करना आवश्यक है। अतः सही विकल्प ‘हे भगवान! मेरी रक्षा कीजिए’ है।

विशेष

विस्मयादिबोधक चिन्ह (!)इसका प्रयोग हर्ष, विवाद, विस्मय, घृणा, आश्रर्य, करुणा, भय, संबोधन इत्यादि का बोध कराने के लिए इस चिन्ह का प्रयोग किया जाता है।वाह! कितना सुंदर दृश्य है।

Question 38

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

गत वर्ष हमने गणेशोत्सव मनाया है।

  1. AOption (a)

    गत वर्ष हम गणेशोत्सव मनाएँगे।

  2. BOption (b)

    गत वर्ष हमने गणेशोत्सव मनाया था।

  3. COption (c)

    गणेशोत्सव हमने गत वर्ष मनाया था।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (b)B.

गत वर्ष हमने गणेशोत्सव मनाया था।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में ‘गत वर्ष हमने गणेशोत्सव मनाया था’ सही विकल्प है। ‘गत’ शब्द के साथ ‘था’ प्रयुक्त होगा। अतः सही विकल्प ‘गत वर्ष हमने गणेशोत्सव मनाया था’ है।

विशेष

‘गणेशोत्सव’ में गुण स्वर संधि है – गणेश + उत्सव = गणेशोत्सव (अ + उ = ओ)।

Question 39

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

यह काम आप पर निर्भर करता है।

  1. AOption (a)

    यह काम आप पर निर्भर है।

  2. BOption (b)

    आप पर यह काम निर्भर करता है।

  3. COption (c)

    आप पर यह काम निर्भर है।

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

यह काम आप पर निर्भर है।

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘यह काम आप पर निर्भर है’ सही विकल्प है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘यह काम आप पर निर्भर है’ है।

Question 40

कौन सा विकल्प निम्नलिखित वाक्य का शुद्ध रूप है?

वह बिलकुल भी बात करना नहीं चाहती

  1. AOption (a)

    वह बिलकुल बात करना नहीं चाहती

  2. BOption (b)

    वह बात करना बिलकुल भी नही चाहती  थी।

  3. COption (c)

    बात करना वह बिलकुल नहीं चाहती

  4. DOption (d)

    इनमें से कोई नहीं

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Correct answer

Answer: (a)A.

वह बिलकुल बात करना नहीं चाहती

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से सही विकल्प ‘वह बिलकुल बात करना नहीं चाहती’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘वह बिलकुल बात करना नहीं चाहती’ है।

Question 41

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

सारे शुभ कार्यों में गणेश की पूजा की जाती है।

  1. AOption (a)

    मोदकप्रिय

  2. BOption (b)

    गणपति

  3. COption (c)

    एकदन्त

  4. DOption (d)

    विनायक

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Correct answer

Answer: (b)B.

गणपति

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘गणेश’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘गणपति’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘गणपति’ है।

Question 42

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

इंद्र देवाधिदेव माने जाते हैं।

  1. AOption (a)

    मघवा

  2. BOption (b)

    पुरंदर

  3. COption (c)

    देवराज

  4. DOption (d)

    महेनद्र

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Correct answer

Answer: (c)C.

देवराज

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘इंद्र’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘देवराज’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘देवराज’ है।

Question 43

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

ढाई आखर प्रेम के पढ़े सो पण्डित होई।

  1. AOption (a)

    विचक्षण

  2. BOption (b)

    विद्वान

  3. COption (c)

    कोविद

  4. DOption (d)

    सुधी

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Correct answer

Answer: (b)B.

विद्वान

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘पण्डित’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘विद्वान’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘विद्वान’ है।

Question 44

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

समुद्र रत्नों की खान है।

  1. AOption (a)

    सागर

  2. BOption (b)

    पारावार

  3. COption (c)

    अर्णव

  4. DOption (d)

    जलधि

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Correct answer

Answer: (a)A.

सागर

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘समुद्र’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘सागर’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘सागर’ है।

Question 45

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

“कहत धतूरे सौं कनकु, गहनौं गद्यों न जाइ।“

  1. AOption (a)

    हिरण्य

  2. BOption (b)

    हेम

  3. COption (c)

    स्वर्ण

  4. DOption (d)

    हाटक

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Correct answer

Answer: (c)C.

स्वर्ण

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘कनक’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘स्वर्ण’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘स्वर्ण’ है।

Question 46

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

बीती विभावरी जाग री!

  1. AOption (a)

    शर्वरी

  2. BOption (b)

    यामिनी

  3. COption (c)

    रैन

  4. DOption (d)

    रात्रि

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Correct answer

Answer: (d)D.

रात्रि

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘विभावरी’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘रात्रि’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘रात्रि’ है।

Question 47

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

“फिर घन में ओझल हो शशि”

  1. AOption (a)

    चंद्रमा

  2. BOption (b)

    सुधांशु

  3. COption (c)

    सुधाकर

  4. DOption (d)

    राकेश

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Correct answer

Answer: (a)A.

चंद्रमा

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘शशि’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘चंद्रमा’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘चंद्रमा’ है।

Question 48

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अनुचित विकल्प ज्ञात करें।

“श्री गुरु चरन सरोज रज, निज मन मुकुर सुधार।”

  1. AOption (a)

    पौधा 

  2. BOption (b)

    सरसिज

  3. COption (c)

    पंकज

  4. DOption (d)

    अरविन्द

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Correct answer

Answer: (a)A.

पौधा 

Why this answer is correct

"पौधा" सही उत्तर है।

  • पौधा शब्द सरोज शब्द के अर्थ की दृष्टि से अनुचित विकल्प है।
  • सरसिज, पंकज और अरविन्द यह तीनो शब्द कमल के पर्यायवाची शब्द है।

Key Points

  • सरसिज,पंकज और अरविन्द का अर्थ -  कमल

Additional Information

उपरोक्त पंक्तियों का अर्थ:

  • गुरु से प्रार्थना करता हूँ, श्रेष्ठ गुरु के पैर जो कमल की तरह कोमल है, जो मन के भ्रम को, चंचल्लता को सुधरता है, उस गुरु के पैरों की मै पूजा करता हूँ,
  • मैं रघुनाथ जी के उज्जवल (विमल) जस का वंदन करता हूँ, जो दे सकते है फल चार - अर्थ, धन, काम, मोक्ष।

Question 49

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

“दौलत पाय न कीजिए, सपने में अभिमान।”

  1. AOption (a)

    वित्त

  2. BOption (b)

    विभूति

  3. COption (c)

    धन

  4. DOption (d)

    सम्पदा

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Correct answer

Answer: (c)C.

धन

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘दौलत’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘धन’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘धन’ है।

Question 50

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द के अर्थ की दृष्टि से सबसे अधिक निकट विकल्प ज्ञात करें।

“चारु चंद्र की चंचल किरणें खेल रही हैं जल-थल में”

  1. AOption (a)

    रुचिर

  2. BOption (b)

    रम्य

  3. COption (c)

    ललित

  4. DOption (d)

    सुंदर

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Correct answer

Answer: (d)D.

सुंदर

Why this answer is correct

उपर्युक्त रेखांकित शब्द ‘चारू’ के लिए निकृष्ट अर्थ वाला शब्द ‘सुंदर’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘सुंदर’ है।

Question 51

जिसके समान द्वितीय नहीं है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    अद्वितीय

  2. BOption (b)

    अनुपम

  3. COption (c)

    अजोड़

  4. DOption (d)

    बेजोड़

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Correct answer

Answer: (a)A.

अद्वितीय

Why this answer is correct

‘जिसके समान द्वितीय नहीं है’ वाक्यांश के लिए एक शब्द ‘अद्वितीय’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘अद्वितीय’ है।

विशेष

‘अनुपम’ का अर्थ ‘सर्वोत्तम या उपमा रहित’ होता है।

Question 52

'जिसके ह्रदय में ममता नहीं है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    निर्दय

  2. BOption (b)

    ममताहीन

  3. COption (c)

    निर्मम

  4. DOption (d)

    ममतारहित

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Correct answer

Answer: (c)C.

निर्मम

Why this answer is correct

‘जिसके ह्रदय में ममता नहीं है’ के लिए एक शब्द ‘निर्मम’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘निर्मम’ है।

Question 53

‘जो कुछ नहीं जानता है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    विज्ञ

  2. BOption (b)

    अज्ञ

  3. COption (c)

    अभिज्ञ

  4. DOption (d)

    अनाड़ी

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Correct answer

Answer: (b)B.

अज्ञ

Why this answer is correct

‘जो कुछ नहीं जानता है’ के लिए एक शब्द ‘अज्ञ’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘अज्ञ’ है।

Question 54

‘अनुचित बात के लिए आग्रह’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    विग्रह

  2. BOption (b)

    हठाग्रह

  3. COption (c)

    दुराग्रह

  4. DOption (d)

    अनुग्रह

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Correct answer

Answer: (c)C.

दुराग्रह

Why this answer is correct

‘अनुचित बात के लिए आग्रह’ के लिए एक शब्द ‘दुराग्रह’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘दुराग्रह’ है।

Question 55

‘जो किए गए उपकारों को मानता है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    कृतज्ञ

  2. BOption (b)

    कृतघ्न

  3. COption (c)

    उपकारी

  4. DOption (d)

    परोपकारी

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Correct answer

Answer: (a)A.

कृतज्ञ

Why this answer is correct

‘जो किए गए उपकारों को मानता है’ के लिए एक शब्द ‘कृतज्ञ’ है। अन्य विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘जो किए गए उपकारों को मानता है’ है।

Key Points

किए हुए उपकार को न माननेवाला - कृतघ्न

उपकार करने वाला - उपकारी। 

परोपकार करने वाला - परोपकारी।

Question 56

‘पथ का प्रदर्शन करने वाला’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    पथ-प्रदर्शनकर्ता

  2. BOption (b)

    मार्गदर्शक

  3. COption (c)

    पथ- दर्शक

  4. DOption (d)

    पथ- प्रदर्शक

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Correct answer

Answer: (d)D.

पथ- प्रदर्शक

Why this answer is correct

‘पथ का प्रदर्शन करने वाला’ के लिए एक शब्द ‘पथ – प्रदर्शक’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘पथ – प्रदर्शक’ है।

Question 57

‘जिसका निवारण नहीं किया जा सके’ वाक्यांश के लिए कौन-सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    दुर्निवार्य

  2. BOption (b)

    अनिवारित

  3. COption (c)

    अनिवार्य

  4. DOption (d)

    अनिवारणीय

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Correct answer

Answer: (d)D.

अनिवारणीय

Why this answer is correct

‘जिसका निवारण नहीं किया जा सके’ के लिए एक शब्द ‘अनिवारणीय’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘अनिवारणीय’ है।

Key Points

  • जिसका निवारण न किया जा सके के लिए उपयुक्त शब्द 'अनिवारणीय' है।
  • अन्य विकल्प-
  • दुर्निवार्य - जिसका निवारण कठिनता से होता हो।
  • अनिवारित और अनिवारणीय अनुपयुक्त शब्द हैं।

Additional Information

वाक्यांशभाषा को सुंदर, आकर्षक और प्रभावशाली बनाने के लिए अनेक शब्दों के स्थान पर एक शब्द का प्रयोग किया जाता है तो वह वाक्यांश के लिए एक शब्द कहलाता है।

Question 58

‘जिसके पाणि (हाथ) में चक्र है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    चक्रपाणि

  2. BOption (b)

    चक्रहस्त

  3. COption (c)

    पाणिचक्र

  4. DOption (d)

    हस्तचक्र

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Correct answer

Answer: (a)A.

चक्रपाणि

Why this answer is correct

‘जिसके पाणि (हाथ) में चक्र है’ के लिए एक शब्द ‘चक्रपाणि’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘चक्रपाणि’ है।

Question 59

‘जिसे ईश्वर या वेद में विश्वास नहीं है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    अधार्मिक

  2. BOption (b)

    निरीक्षर

  3. COption (c)

    अविश्वसनीय

  4. DOption (d)

    नास्तिक

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Correct answer

Answer: (d)D.

नास्तिक

Why this answer is correct

‘जिसे ईश्वर या वेद में विश्वास नहीं है’ के लिए एक शब्द ‘नास्तिक’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘नास्तिक’ है।

Question 60

‘जो अल्प (कम) बोलने वाला है’ वाक्यांश के लिए कौन सा विकल्प उपयुक्त है?

  1. AOption (a)

    अल्पज्ञ

  2. BOption (b)

    वाचाल

  3. COption (c)

    मितभाषी

  4. DOption (d)

    मौनी

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Correct answer

Answer: (c)C.

मितभाषी

Why this answer is correct

  • ‘जो अल्प (कम) बोलने वाला है’ के लिए एक शब्द ‘मितभाषी’ है। शेष विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘मितभाषी’ है।

Important Points

  • मितभाषी, अल्पभाषी - जो आवश्यकता अनुसार बोलता हो अथवा कम बोलता है।
  • वाचाल - जो बहुत अधिक बोलता हो
  • अल्पज्ञ - जो कम जानता हो अर्थात कम ज्ञान रखता हो।
  • सर्वज्ञ - जो सब जानता हो, सब ज्ञान रखता हो।

Question 61

कृत: का तद्भव शब्द क्या होगा?

  1. AOption (a)

    कओ

  2. BOption (b)

    किया

  3. COption (c)

    कार्य

  4. DOption (d)

    काम

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Correct answer

Answer: (d)D.

काम

Why this answer is correct

तत्सम शब्द ‘कृतः’ का तद्भव है ‘काम’। अन्य विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प ‘काम’ है।

Key Points

  • कओ निरर्थक शब्द है
  • किया अर्थात ‘करना’
  • कर्म अर्थात ‘क्रिया, आचरण’

Question 62

कौन सा विकल्प त्वरित का तद्भव है?

  1. AOption (a)

    शीघ्र

  2. BOption (b)

    तुरंत

  3. COption (c)

    जल्दी

  4. DOption (d)

    तेज

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Correct answer

Answer: (b)B.

तुरंत

Why this answer is correct

‘त्वरित’ तत्सम शब्द है जिसका तद्भव है ‘तुरंत’ अर्थात वह प्रतिक्रिया जो एकदम से की जाए। अतः सही विकल्प तुरंत है।

Key Points

  • शीघ्र और जल्दी समानार्थी शब्द हैं।              
  • तेज अर्थात ‘प्रताप, चमक’

Question 63

वत्स का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    बेटा

  2. BOption (b)

    संतान

  3. COption (c)

    बालक

  4. DOption (d)

    बच्चा

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Correct answer

Answer: (d)D.

बच्चा

Why this answer is correct

‘वत्स’ तत्सम शब्द का जिसका तद्भव है ‘बच्चा’। ‘वत्स’ का प्रयोग मूलतः ऋषियों द्वारा किया जाता है। अतः सही विकल्प बच्चा है।

 Key Points

  • बालक का अर्थ है ‘लड़का’।
  • संतान का अर्थ है ‘संतति, औलाद’ ।
  • बेटा का अर्थ है ‘सुत, पुत्र’ ।

Question 64

अग्नि का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    रोशनी

  2. BOption (b)

    प्रकाश

  3. COption (c)

    आग

  4. DOption (d)

    अग्र

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Correct answer

Answer: (c)C.

आग

Why this answer is correct

‘अग्नि’ तत्सम शब्द है जिसका तद्भव है ‘आग’। अतः सही विकल्प अग्नि है।

Key Points

  • रोशनी और प्रकाश समानार्थी शब्द हैं।
  • अग्र का अर्थ है ‘आगे’।

Question 65

क्षीर का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    खीर

  2. BOption (b)

    नीर

  3. COption (c)

    जलज

  4. DOption (d)

    दही

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Correct answer

Answer: (a)A.

खीर

Why this answer is correct

‘क्षीर’ तत्सम शब्द है जिसका तद्भव है ‘खीर’। अतः सही विकल्प खीर है।

Key Points

  • नीर का अर्थ है ‘जल, पानी’।
  • जलज का अर्थ है ‘कमल, पंकज’।
  • दही का अर्थ ‘जामन डालकर जमाया गया दूध’।

Question 66

तिक्त का तद्भव रूप क्या है?

  1. AOption (a)

    तीक्ष्ण

  2. BOption (b)

    तीखा

  3. COption (c)

    तख्त

  4. DOption (d)

    चरपरा

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Correct answer

Answer: (b)B.

तीखा

Why this answer is correct

‘तिक्त’ तत्सम शब्द है जिस का तद्भव है ‘तीखा’। अतः सही विकल्प तीखा है।

Key Points

  • तीक्ष्ण का अर्थ है ‘तेज़ नोकवाला’ ।
  • तख्त का अर्थ है ‘राजसिंहासन’।

Question 67

मया शब्द का तद्भव क्या है?

  1. AOption (a)

    मइं

  2. BOption (b)

    में

  3. COption (c)

    मई

  4. DOption (d)

    मैं

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Correct answer

Answer: (d)D.

मैं

Why this answer is correct

‘मया’ तत्सम शब्द है जिस का अर्थ है ‘मैं’। अन्य विकल्प असंगत हैं। अतः सही विकल्प मैं है।

Key Points

  • मइं निरर्थक शब्द है।
  • में ‘अधिकरण कारक’ का कारक चिन्ह है।
  • मई वर्ष के बारह महीनों में से पाँचवें महीने का नाम है।

Question 68

शलाका का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    तीली

  2. BOption (b)

    सलाई

  3. COption (c)

    तीर

  4. DOption (d)

    बाण

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Correct answer

Answer: (b)B.

सलाई

Why this answer is correct

‘शलाका’ तत्सम शब्द है जिसका तद्भव है ‘सलाई’। अतः सही विकल्प सलाई है।

Key Points

  • ‘तीली’ अर्थात मोटी सींक जैसे माचिस की तीली।
  • ‘तीर’ और ‘बाण’ समानार्थी शब्द हैं जिसका अर्थ है शर, सायक।

Question 69

वचन का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    बोल

  2. BOption (b)

    बात

  3. COption (c)

    बैन

  4. DOption (d)

    कथन

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Correct answer

Answer: (b)B.

बात

Why this answer is correct

‘वचन’ अर्थात ‘बोली गयी वाणी’ या ‘कही गयी बात’। अतः सही विकल्प बात है।

Key Points

  • बोल अर्थात ‘शब्द’
  • बैन अर्थात ‘बोल’
  • कथन अर्थात ‘कही गयी बात’

Question 70

चुल्लि: का तद्भव शब्द क्या है?

  1. AOption (a)

    अँगीठी

  2. BOption (b)

    चूल्हा

  3. COption (c)

    चौका

  4. DOption (d)

    चौकी

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Correct answer

Answer: (b)B.

चूल्हा

Why this answer is correct

‘चुल्लि:’ तत्सम शब्द है जिसका अर्थ है ‘चूल्हा, खाना पकाना’। अतः सही विकल्प चूल्हा है।

Key Points

  • अँगीठी का अर्थ है ‘अग्नि पात्र या वोरसी’
  • चौका अर्थात ‘पत्थर आदि का बना गोलाकार टुकड़ा, चकला’
  • चौकी अर्थात ‘लकड़ी आदि का बना हुआ चार पायोंवाला आसन, चौकोर आसन'

Question 71

‘अपना-सा मुँह लेकर रह जाना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    मुँह छोटा हो जाना

  2. BOption (b)

    अपमानित होना

  3. COption (c)

    शर्मिन्दा होना

  4. DOption (d)

    अचंभित हो जाना

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Correct answer

Answer: (c)C.

शर्मिन्दा होना

Why this answer is correct

‘अपना सा मुँह लेकर रह जाना’ अर्थात ‘शर्मिन्दा होना’। अतः सही विकल्प शर्मिन्दा होना है।

इंडियन टीम वर्ल्ड कप हारने के बाद अपना सा मुँह लेकर भारत लौट आई।

अन्य विकल्प

मुहावराअर्थ
मुँह की खानाअपमानित होना
शर्म से पानी पानी होनाशर्मिंदा होना
भौचक्का रहनाअचंभित होना

Question 72

‘ईद का चाँद होना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    ईद के दिन दिखना

  2. BOption (b)

    बहुत दिनों पर दिखना

  3. COption (c)

    कभी-कभी दिखना

  4. DOption (d)

    कभी न दिखना

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Correct answer

Answer: (b)B.

बहुत दिनों पर दिखना

Why this answer is correct

‘ईद का चाँद होना’ अर्थात ‘कई दिनों पर दिखाई देना’। अतः सही विकल्प बहुत दिनों पर दिखना है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त दिए गये विकल्प किसी मुहावरे के अर्थ नहीं हैं।

Question 73

‘खून-पसीना एक करना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    हिंसा करना

  2. BOption (b)

    रक्त बहाना

  3. COption (c)

    खून और पसीना बहाना

  4. DOption (d)

    कठिन परिश्रम करना

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Correct answer

Answer: (d)D.

कठिन परिश्रम करना

Why this answer is correct

‘खून पसीना एक करना’ अर्थात ‘बहुत मेहनत करना’ या ‘कठिन परिश्रम करना’। अतः सही विकल्प कठिन परिश्रम करना है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त दिए गये विकल्प किसी मुहावरे के अर्थ नहीं हैं।

Question 74

‘दो टूक बात कहना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    घुमा-फिराकर कहना

  2. BOption (b)

    स्पष्ट कह देना

  3. COption (c)

    स्पष्ट न कहना

  4. DOption (d)

    डंके की चोट पर कहना

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

स्पष्ट कह देना

Why this answer is correct

‘दो टूक बात कहना’ अर्थात ‘किसी बात को स्पष्ट रूप से कह देना’। अतः सही विकल्प स्पष्ट कह देना है।

 अन्य विकल्प

मुहावराअर्थ
गोल गोल कहनाघुमा फिरा करना कहना
घालमेल होनास्पष्ट न कहना
डंके की चोट पर कहनानिर्भीक होकर कहना

Question 75

‘लकीर का फकीर होना’’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    पुरानी प्रथा पर ही चलना

  2. BOption (b)

    पिष्टपेषण करना

  3. COption (c)

    अंधानुकरण करना

  4. DOption (d)

    हाँ में हाँ मिलाना

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Correct answer

Answer: (a)A.

पुरानी प्रथा पर ही चलना

Why this answer is correct

‘लकीर का फ़कीर होना’ अर्थात प्राचीन परम्पराओं को सख्ती से मान लेना’। अतः सही विकल्प पुरानी प्रथा पर ही चलना है।

Key Points अन्य विकल्प

मुहावराअर्थ
पिष्टपेषण करनापुनः पीसना
अन्धानुकरण करनाआँख मूँदकर किसी के पीछे चलना
चापलूसी करनाहाँ में हाँ मिलाना

Question 76

‘आँखों में धूल झोंकना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    भ्रम में डालना

  2. BOption (b)

    आँखे फोड़ देना 

  3. COption (c)

    अंधा कर देना

  4. DOption (d)

    धोखा देना

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (d)D.

धोखा देना

Why this answer is correct

‘आँखों में धूल झोंकना’ अर्थात ‘धोखा देना’। अतः धोखा देना सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

मुहावराअर्थ
किसी विशेष मुहावरे का प्रयोग नहींभ्रम में डालना
धोखा देनादगा करना
आँखों पर पट्टी होनाआँखें फोड़ लेना

Question 77

‘लेने के देने पड़ना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    लाभ के लालच में पड़ना

  2. BOption (b)

    लाभ के बदले हानि होना

  3. COption (c)

    लेन-देन करना

  4. DOption (d)

    सोच-समझकर काम न करना

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (b)B.

लाभ के बदले हानि होना

Why this answer is correct

‘लेने के देने पड़ना’ अर्थात लाभ के स्थान पर हानि होना। अतः सही विकल्प लाभ के बदले हानि होना है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त दिए गये विकल्प किसी मुहावरे के अर्थ नहीं हैं।

Question 78

‘मुट्ठी गरम करना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    धन देना

  2. BOption (b)

    प्रलोभन देना

  3. COption (c)

    घूस देना

  4. DOption (d)

    अनैतिक काम करना

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Correct answer

Answer: (c)C.

घूस देना

Why this answer is correct

‘मुट्ठी गरम करना’ अर्थात ‘रिश्वत देना, घूस देना’ है। अतः सही विकल्प घूस देना है।

अन्य विकल्प

इसके अतिरिक्त दिए गये विकल्प किसी मुहावरे के अर्थ नहीं हैं।

Question 79

‘सिर पर भूत सवार होना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    संकल्पबद्ध होना

  2. BOption (b)

    कार्य में लगे रहना

  3. COption (c)

    लक्ष्य सिद्ध करना

  4. DOption (d)

    एक ही रट लगाना

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Correct answer

Answer: (d)D.

एक ही रट लगाना

Why this answer is correct

‘सिर पर भूत सवार होना’ अर्थात ‘एक ही रट लगाये रखना’ है। अतः सही विकल्प एक ही रट लगाना  है।

अन्य विकल्प

मुहावराअर्थ
दृढसंकल्प करनासंकल्पबद्ध होना
एक लगातार कार्य करनाकार्य में लगे रहना
किला फतह करनालक्ष्य सिद्ध करना

Question 80

‘कलेजे पर साँप लोटना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?

  1. AOption (a)

    दूसरे की बढ़ती न देख सकना

  2. BOption (b)

    डाह करना

  3. COption (c)

    कलेजे में विष-संचार होना

  4. DOption (d)

    दूसरे को न सह पाना

View answer & explanation

Correct answer

Answer: (a)A.

दूसरे की बढ़ती न देख सकना

Why this answer is correct

कलेजे पर सांप लोटना का अर्थ है - दूसरे की बढ़ती न देख सकना। अर्थात् दूसरे की तरक्की देखकर जलना। 

वाक्य में प्रयोग:- गुप्ता जी की नयी कार देखकर उनके पडोसी के कलेजे पर सांप लोटने लगे।

निर्देश: निम्न वाक्यों में रेखांकित शब्द के लिए (A), (B), (C), (D)  अक्षर के सामने अलग-अलग शब्द लिखे हुए हैं। इन शब्दों में से उपयुक्त विलोम शब्द को चुनकर उत्तर पुस्तिका में चिन्हित कीजिए।

Question 81

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

अतिवृष्टि के कारण फसलें नष्ट हुईं।

  1. AOption (a)

    अधिक वृष्टि

  2. BOption (b)

    अतिशय वृष्टि

  3. COption (c)

    अनावृष्टि

  4. DOption (d)

    अवर्षण

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Correct answer

Answer: (c)C.

अनावृष्टि

Why this answer is correct

‘अनावृष्टि’ का अर्थ है ‘सूखा पड़ना’ या ‘अवर्षण’ होना। ‘अनावृष्टि’ का विलोम ‘अतिवृष्टि’ होगा। यहाँ अनावृष्टि सही विकल्प है।

अन्य विकल्प

- अधिक वृष्टि, अतिशय वृष्टि जैसा कोई शब्द प्रयोग नहीं किया जाता है।

  • अवर्षण अनावृष्टि का समानार्थी शब्द है।

Question 82

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

दूसरे के उत्कर्ष से प्रसन्न होना चाहिए।

  1. AOption (a)

    अपकर्ष

  2. BOption (b)

    विकर्ष

  3. COption (c)

    समुत्कर्ष

  4. DOption (d)

    अवनति

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Correct answer

Answer: (a)A.

अपकर्ष

Why this answer is correct

‘उत्कर्ष’ का अर्थ है ‘उन्नति’। ‘उत्कर्ष’ का विलोम होगा ‘अपकर्ष’। अतः सही विकल्प अपकर्ष है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
विकर्षआकर्ष
समुत्कर्षसमप्कर्ष
अवनतिउन्नति

Question 83

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

संस्कृत का प्राचीन साहित्य अत्यंत समृद्ध है।

  1. AOption (a)

    अद्यतन

  2. BOption (b)

    नवीन

  3. COption (c)

    अर्वाचीन

  4. DOption (d)

    आधुनिक

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Correct answer

Answer: (c)C.

अर्वाचीन

Why this answer is correct

‘प्राचीन’ का अर्थ है ‘पुराना’। ‘प्राचीन’ का विलोम होगा ‘अर्वाचीन’। 

Important Points

  • संस्कृत का प्राचीन साहित्य अत्यंत समृद्ध है।
  • यहाँ 'नवीन' और 'अर्वाचीन' दोनों ही प्राचीन के विलोम है, परन्तु व्याकरण की दृष्टि से 'प्राचीन-अर्वाचीन' एक मानक युग्म है।
  • यही आयोग ने भी सही विकल्प माना है।

Key Points

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
अद्यतनपुरातन
अर्वाचीनप्राचीन
आधुनिकपौराणिक

Question 84

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

राष्ट्र के विशिष्ट व्यक्तियों का सम्मान होना चाहिए।

  1. AOption (a)

    विशेषताहीन

  2. BOption (b)

    विशेष

  3. COption (c)

    साधारण

  4. DOption (d)

    विशेषतारहित

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Correct answer

Answer: (c)C.

साधारण

Why this answer is correct

‘साधारण’ का अर्थ है ‘आम’। ‘साधारण’ का विलोम होगा ‘विशिष्ट’। अतः सही विकल्प विशिष्ट है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
विशेषताहीननिरर्थक शब्द
विशेषसामान्य
विशेषतारहितनिरर्थक शब्द

Question 85

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

तामासिक वृत्तियाँ पाप की ओर ले जाती हैं।

  1. AOption (a)

    सच्चगुणयुक्त

  2. BOption (b)

    तमोगुणहीन

  3. COption (c)

    प्राकृतिक

  4. DOption (d)

    सात्विक

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Correct answer

Answer: (d)D.

सात्विक

Why this answer is correct

‘तामसिक’ का अर्थ है ‘तमोगुण से युक्त’ या तामस से भरा हुआ। ‘तामसिक’ का विलोम होगा ‘सात्विक’ अर्थात ‘सत्व गुणयुक्त’। अतः सही विकल्प सात्विक है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
सच्चगुणयुक्तनिरर्थक शब्द
तमोगुणहीननिरर्थक शब्द
प्राकृतिकअप्राकृतिक

Question 86

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

पाठक सार्थक रचना की खोज करता है।

  1. AOption (a)

    महत्त्वहीन

  2. BOption (b)

    निरर्थक

  3. COption (c)

    अर्थरहित

  4. DOption (d)

    अर्थहीन

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Correct answer

Answer: (b)B.

निरर्थक

Why this answer is correct

‘सार्थक’ का अर्थ है ‘जिसका अर्थ हो’। ‘सार्थक’ का विलोम होगा ‘निरर्थक’। अतः सही विकल्प निरर्थक है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
महत्त्वहीनमहत्त्वपूर्ण
अर्थरहितअर्थपूर्ण
अर्थहीनअर्थयुक्त

Question 87

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

समाज में साक्षर व्यक्ति पूजनीय हैं।

  1. AOption (a)

    अपढ़

  2. BOption (b)

    अशिक्षित

  3. COption (c)

    निरक्षर

  4. DOption (d)

    अनपढ़

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Correct answer

Answer: (c)C.

निरक्षर

Why this answer is correct

‘साक्षर’ का अर्थ है ‘पढना लिखना जानता हो’। ‘साक्षर’ का विलोम होगा ‘निरक्षर’। अतः सही विकल्प निरक्षर है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
अपढ़निरर्थक शब्द
अशिक्षितशिक्षित
अनपढ़पढ़ा-लिखा

Question 88

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

बारात ने शकुन देखकर प्रस्थान किया।

  1. AOption (a)

    अशकुन

  2. BOption (b)

    अपशकुन

  3. COption (c)

    असगुन

  4. DOption (d)

    अशुभ

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Correct answer

Answer: (b)B.

अपशकुन

Why this answer is correct

‘शकुन’ का अर्थ है ‘अच्छा संकेत’। ‘शकुन’ का विलोम होगा ‘अपशकुन’। अतः सही विकल्प अपशकुन है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
अशकुननिरर्थक शब्द
असगुननिरर्थक शब्द
अशुभशुभ

Question 89

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

अधम व्यक्ति अविश्वसनीय होता है।

  1. AOption (a)

    उच्च

  2. BOption (b)

    बेहतरीन

  3. COption (c)

    उत्तम

  4. DOption (d)

    श्रेष्ठ

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Correct answer

Answer: (c)C.

उत्तम

Why this answer is correct

‘अधम’ का अर्थ है ‘नीच’। ‘अधम’ का विलोम होगा ‘उत्तम’। अतः सही विकल्प उत्तम है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
उच्चनिम्न
बेहतरीनकोई विलोम नहीं
श्रेष्ठनिम्न

Question 90

निम्नलिखित वाक्य में रेखांकित शब्द का विलोम शब्द ज्ञात करें।

राष्ट्र के उत्थान में छात्रगण का भी योगदान है।

  1. AOption (a)

    अध:पतन

  2. BOption (b)

    अवनति

  3. COption (c)

    अधोगति

  4. DOption (d)

    पतन

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Correct answer

Answer: (d)D.

पतन

Why this answer is correct

‘उत्थान’ का अर्थ है ‘आगे बढ़ना’। ‘उत्थान’ का विलोम होगा ‘पतन’। अतः सही विकल्प पतन है।

अन्य विकल्प

शब्दविलोम
अधःपतनसद्गति
अधोगतिऊ���्ध्वगति
अवनतिउन्नति

Question 91

आसीर्वाद की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    आशिर्वाद

  2. BOption (b)

    आर्शीवाद

  3. COption (c)

    आशीर्वाद

  4. DOption (d)

    आसिर्वाद

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Correct answer

Answer: (c)C.

आशीर्वाद

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘आशीर्वाद’ है। अन्य विकल्पों की वर्तनी त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘आशीर्वाद’ है।

विशेष

  • आशीर्वाद का अर्थ ‘आशीष देना या आशीर्वचन’ होता है।

Question 92

प्रतीनिधी की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    प्रतिनीधी

  2. BOption (b)

    प्रतीनीधी

  3. COption (c)

    प्रतीनिधि

  4. DOption (d)

    प्रतिनिधि

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Correct answer

Answer: (d)D.

प्रतिनिधि

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘प्रतिनिधि’ है। शेष विकल्पों की वर्तनी अशुद्ध है। अतः सही विकल्प ‘प्रतिनिधि’ है।

विशेष

  • ‘प्रतिनिधि’ का अर्थ ‘किसी के स्थान पर कार्य करनेवाला व्यक्ति’ या ‘किसी का स्थानापन्न व्यक्ति’ होता है।

Question 93

एतिहासिक शब्द की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    इतिहासिक

  2. BOption (b)

    ऐतिहासिक

  3. COption (c)

    ऐतीहासीक

  4. DOption (d)

    एतिहासीक

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Correct answer

Answer: (b)B.

ऐतिहासिक

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘ऐतिहासिक’ है। शेष विकल्पों की वर्तनी अशुद्ध है। अतः सही विकल्प ‘ऐतिहासिक’ है।

विशेष

-‘ऐतिहासिक’ का अर्थ ‘इतिहास से संबंध रखनेवाला’ है।

Question 94

उतरवर्ती की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    उत्तरवर्ति

  2. BOption (b)

    उत्तरवर्त

  3. COption (c)

    उत्तरवर्ती

  4. DOption (d)

    इतरवर्ती

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Correct answer

Answer: (c)C.

उत्तरवर्ती

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से ‘उत्तरवर्ती’ शब्द की वर्तनी शुद्ध है। शेष विकल्पों की वर्तनी त्रुटिपूर्ण है। अतः सही विकल्प ‘उत्तरवर्ती’ है।

विशेष

-‘उत्तरवर्ती’ का अर्थ ‘बाद में आने वाला’ है।

Question 95

सन्यासी की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    संन्यासि

  2. BOption (b)

    सन्यासि

  3. COption (c)

    संन्यासी

  4. DOption (d)

    संन्नयासी

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Correct answer

Answer: (c)C.

संन्यासी

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘संन्यासी’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘संन्यासी’ है।

विशेष

- संन्यासी का अर्थ 'त्यागी और विरक्त व्यक्ति' होता है।

Question 96

चर्तुभूज की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    चतूर्भूज

  2. BOption (b)

    चर्तुभुज

  3. COption (c)

    चतूर्भज

  4. DOption (d)

    चतुर्भुज

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Correct answer

Answer: (d)D.

चतुर्भुज

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘चतुर्भुज’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘चतुर्भुज’ है।

Key Points विशेष

  • ‘चतुर्भुज’ का अर्थ ‘चार भुजाओं वाला’ है।

Additional Information वर्तनी -

  • किसी भी भाषा को बिना किसी गलती के लिखने का सही तरीका शुद्ध वर्तनी कहलाता है।
  • शुद्ध वर्तनी का मतलब है, शब्दों में मात्राओं का सही प्रयोग करके सही शब्द लिखना।वर्तनी का दूसरा नाम वर्ण-विन्यास है।

Question 97

निर्भिक की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    निर्भीक

  2. BOption (b)

    र्निभीक

  3. COption (c)

    नीर्भीक

  4. DOption (d)

    नीर्भिक

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Correct answer

Answer: (a)A.

निर्भीक

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘निर्भीक’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘निर्भीक’ है।

विशेष

– ‘निर्भीक’ का अर्थ ‘निडर’ होता है।

Question 98

परलोकिक की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    परलौकिक

  2. BOption (b)

    पारलौकिक

  3. COption (c)

    परलकिक

  4. DOption (d)

    पारलौकीक

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Correct answer

Answer: (b)B.

पारलौकिक

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘पारलौकिक’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘पारलौकिक’ है।

विशेष

– ‘पारलौकिक’ का अर्थ 'परलोक संबंधी' या परलोक का' होता है।

Question 99

गोधुली  की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    गौधूलि

  2. BOption (b)

    गोधूलि

  3. COption (c)

    गोधूली

  4. DOption (d)

    गौधुलि

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Correct answer

Answer: (b)B.

गोधूलि

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘गोधूलि’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘गोधूलि’ है।

विशेष

– 'संध्या-काल जब गायें चर कर लौटती हैं' के लिए एकार्थी शब्द गोधूलि है।

Question 100

अतिषयोक्ती की शुद्ध वर्तनी क्या है?

  1. AOption (a)

    अतिसयोक्ति

  2. BOption (b)

    अतीषयोक्ति

  3. COption (c)

    अतिशयोक्ति

  4. DOption (d)

    अतीशयोक्ति

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Correct answer

Answer: (c)C.

अतिशयोक्ति

Why this answer is correct

उपर्युक्त विकल्पों में से शुद्ध वर्तनी वाला शब्द ‘अतिशयोक्ति’ है। शेष विकल्प त्रुटिपूर्ण हैं। अतः सही विकल्प ‘अतिशयोक्ति’ है।

विशेष

– ‘अतिशयोक्ति’ का अर्थ ‘किसी बात को बढ़ा-चढ़ाकर कहना’ होता है।

100 questions in the full paper