Official Paper

UPPSC LT Grade Assistant Teacher (Hindi) Official Paper (Held On: 06 Dec, 2025 Shift 2) (Previous Year Paper)

150 questions · 120 minutes · with answers · free

Attempt as Timed Mock Test

Part 1 (30 questions)

1

Who laid the foundation of the Portuguese Empire in India?

  1. ((a))

    Francisco de Almeida

  2. ((b))

    Piri Reis

  3. ((c))

    Alfonso de Albuquerque

  4. ((d))

    Geoffrey Parker

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Answer: ((c))

Alfonso de Albuquerque

The Correct answer is Alfonso de Albuquerque.

Key Points

  • Alfonso de Albuquerque is regarded as the founder of the Portuguese Empire in India.
  • He served as the second Governor of Portuguese India from 1509 to 1515.
  • Albuquerque implemented a strategic policy of establishing fortified bases, such as Goa (captured in 1510), which became the center of Portuguese power in India.
  • He is credited with securing control over important trade routes, especially the spice trade in the Indian Ocean.
  • Under his leadership, the Portuguese adopted a policy of intermarriage between the Portuguese and local Indian women to strengthen their foothold in the region.
  • He also introduced administrative reforms, such as setting up a centralized government, and protected Portuguese interests by building a network of fortified outposts along the coasts.
  • Alfonso de Albuquerque is celebrated for his military tactics, vision, and diplomatic initiatives that helped Portugal establish and maintain its colonial rule in India.

Additional Information

  • Francisco de Almeida
  • Francisco de Almeida was the first Governor of Portuguese India from 1505 to 1509.
  • He introduced the "Blue Water Policy", which focused on strengthening Portuguese naval power to control the Indian Ocean.
  • However, he focused more on naval supremacy and less on territorial expansion compared to Alfonso de Albuquerque.
  • Piri Reis
  • Piri Reis was an Ottoman admiral, geographer, and cartographer.
  • He is famous for his Piri Reis map, a world map created in 1513 that provided details of the Old and New Worlds.
  • He had no role in establishing the Portuguese Empire in India.
  • Geoffrey Parker
  • Geoffrey Parker is a modern historian and an expert in military history.
  • He specializes in the history of early modern Europe and the military revolution, with no connection to the Portuguese Empire's foundation in India.
2

Whom does the President of India appoint under Article 76 of the Indian Constitution?

  1. ((a))

    Governor

  2. ((b))

    Chief Election Commissioner of India

  3. ((c))

    Judges of High Courts

  4. ((d))

    Attorney General of India

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Answer: ((d))

Attorney General of India

The Correct answer is Attorney General of India.

Key Points

  • The Attorney General of India is the highest legal officer in the country.
  • The position is established under Article 76 of the Indian Constitution.
  • The Attorney General is appointed by the President of India and holds office during the pleasure of the President.
  • The Attorney General acts as the legal advisor to the Government of India and is responsible for giving legal advice on various matters.
  • He/she is entitled to participate in the proceedings of both Houses of Parliament but does not have voting rights.
  • The Attorney General represents the Government of India in all legal matters in the Supreme Court and other courts.
  • This position is critical for ensuring the government's adherence to the Constitution and legal framework.
  • The Attorney General must be a person qualified to be appointed as a Judge of the Supreme Court, which means he/she should have at least 10 years of experience as an advocate or have served as a judge in a High Court.

Additional Information

  • Governor
  • The Governor is the constitutional head of a state in India.
  • He/she is appointed by the President of India under Article 155 of the Constitution.
  • The Governor acts as the representative of the President in the state and exercises powers as per the provisions of the Constitution.
  • Chief Election Commissioner of India
  • The Chief Election Commissioner (CEC) is the head of the Election Commission of India, which operates under Article 324 of the Constitution.
  • The CEC is appointed by the President of India and oversees the conduct of free and fair elections in India.
  • The Election Commission is responsible for conducting elections for the President, Vice President, Parliament, State Legislatures, and local bodies.
  • Judges of High Courts
  • Judges of the High Courts in India are appointed by the President of India under Article 217 of the Constitution.
  • They are appointed after consultation with the Chief Justice of India, the Governor of the state, and in some cases, the Chief Justice of the High Court concerned.
3

'Gandhi Sagar Dam' is constructed on which of the following rivers ?

  1. ((a))

    Chambal river

  2. ((b))

    Mahi river

  3. ((c))

    Hindon river

  4. ((d))

    Betwa river

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Answer: ((a))

Chambal river

The Correct answer is Chambal River.

Key Points

  • The Gandhi Sagar Dam is a crucial water reservoir constructed on the Chambal River.
  • The Chambal River is a major tributary of the Yamuna River and flows through the Indian states of Madhya Pradesh, Rajasthan, and Uttar Pradesh.
  • The Gandhi Sagar Dam is located in the Mandsaur district of Madhya Pradesh.
  • This dam is a hydroelectric and irrigation project and plays a vital role in providing water and electricity to the surrounding areas.
  • The dam is a part of the Chambal Valley Development, which consists of other dams like Rana Pratap Sagar Dam, Jawahar Sagar Dam, and Kota Barrage.
  • The Chambal River is known for its clean and pollution-free waters and is home to rare species like the gharial, mugger crocodile, and freshwater turtles.
  • The river originates from the Janapav Hills in Madhya Pradesh and flows northwards before joining the Yamuna River.

Additional Information

  • Mahi River
  • The Mahi River is one of the few rivers in India that flows in a zigzag manner, crossing the Tropic of Cancer twice.
  • It originates from Madhya Pradesh and flows through Rajasthan and Gujarat before emptying into the Arabian Sea.
  • The river is a crucial source for irrigation in the states it flows through.
  • Hindon River
  • The Hindon River is a tributary of the Yamuna River and flows through the Indian state of Uttar Pradesh.
  • It originates from the Saharanpur district and flows through cities like Ghaziabad and Greater Noida.
  • The river is primarily used for irrigation, but it is heavily polluted due to industrial and domestic waste.
  • Betwa River
  • The Betwa River is a tributary of the Yamuna River and originates in the Vindhya Range in Madhya Pradesh.
  • It flows through Madhya Pradesh and Uttar Pradesh before merging with the Yamuna.
  • The river is known for its irrigation projects like the Rajasthan Canal Project and the Rajghat Dam.
4

'Kalahandi' in Odisha is known for production of which of the following minerals in India?

  1. ((a))

    Uranium

  2. ((b))

    Mica

  3. ((c))

    Copper

  4. ((d))

    Bauxite

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Answer: ((d))

Bauxite

The Correct answer is Bauxite.

Key Points

  • Kalahandi, located in the state of Odisha, is well-known for its rich mineral resources.
  • The region is particularly famous for the production of Bauxite, an important ore from which Aluminium is extracted.
  • Bauxite is primarily composed of aluminium oxide compounds mixed with silica, iron oxide, and other impurities.
  • Odisha holds the distinction of being the largest producer of bauxite in India, contributing significantly to the nation’s aluminium production.
  • Kalahandi, along with other regions like Koraput and Rayagada, forms the Eastern Ghats Bauxite Belt, which is one of the richest bauxite reserves in India.
  • Bauxite mining in Odisha plays a crucial role in supporting industries like aluminium production, infrastructure development, and energy generation.
  • Aluminium derived from bauxite is widely used in industries such as aviation, construction, electronics, packaging, and transportation.

Additional Information

  • Uranium
  • Uranium is a radioactive element primarily used for nuclear energy production and in nuclear reactors.
  • In India, Jharkhand and Andhra Pradesh are known for uranium deposits.
  • Kalahandi is not associated with uranium production.
  • Mica
  • Mica is a silicate mineral used in electronics, cosmetics, and insulation materials.
  • India is the largest producer of mica, with states like Jharkhand, Bihar, Rajasthan, and Andhra Pradesh being the major contributors.
  • Kalahandi does not contribute significantly to mica production.
  • Copper
  • Copper is a key industrial metal used in electrical wiring, electronics, construction, and machinery.
  • In India, major copper reserves are found in states like Rajasthan, Madhya Pradesh, and Jharkhand.
  • Kalahandi is not recognized for copper production.
5

Which State hosted the seventh edition of the Khelo India Youth Games?

  1. ((a))

    Bihar

  2. ((b))

    Maharashtra

  3. ((c))

    Uttarakhand

  4. ((d))

    Gujarat

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Answer: ((a))

Bihar

The Correct answer is Bihar.

Key Points

  1. Host State: Khelo India Youth Games (7th edition) were hosted by Bihar.
  2. Dates: The games were held from 4 May to 15 May 2025.
  3. Historic First: This was the first time Bihar hosted the Khelo India Youth Games.
  4. Inauguration: The event was inaugurated by Prime Minister Narendra Modi in Patna.
  5. Venues & Mascot:
  • Bihar venues: Patna, Rajgir, Gaya, Bhagalpur, Begusarai
  • Co-host (New Delhi): Shooting, gymnastics, track cycling
  • Mascot: Gajasimha, symbolising strength and courage, inspired by Bihar’s Pala dynasty heritage

(As per PIB information)

Additional Information

  • Bihar
  • Bihar is not the host of the seventh edition of the Khelo India Youth Games, but it has a rich history in ancient sports and culture.
  • The state is known for its traditional games like kabaddi, kushti (wrestling), and archery.
  • Maharashtra
  • Maharashtra hosted the second edition of the Khelo India Youth Games in 2019.
  • The state is a prominent contributor to the Indian sports scene, with players excelling in cricket, hockey, and athletics.
  • Uttarakhand
  • Uttarakhand is known for its mountain sports like trekking and mountaineering but was not the host of this particular edition.
  • The state has been actively promoting sports like skiing and river rafting.
  • Gujarat
  • Gujarat hosted the 36th National Games in 2022 but was not the venue for the seventh edition of the Khelo India Youth Games.
  • The state has developed a strong sports infrastructure, promoting sports like cricket, kabaddi, and tennis.
6

India ranks ________ in the world in milk production.

  1. ((a))

    Third

  2. ((b))

    First

  3. ((c))

    Second

  4. ((d))

    Fourth

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Answer: ((b))

First

The Correct answer is First.

Key Points

  • India is the largest producer of milk in the world, holding the first position globally.
  • The country accounts for approximately 23% of global milk production, as per recent data.
  • The significant growth in milk production in India is a result of the White Revolution, initiated in the 1970s, spearheaded by Dr. Verghese Kurien, also known as the "Father of the White Revolution."
  • The Operation Flood program, launched by the National Dairy Development Board (NDDB), played a critical role in making India self-sufficient in milk production.
  • States such as Uttar Pradesh, Rajasthan, Gujarat, Punjab, and Andhra Pradesh are the major contributors to milk production in India.
  • The rise in milk production has significantly contributed to improving rural livelihoods and the economic empowerment of millions of dairy farmers, especially women.
  • India's dairy industry also supports a wide range of products such as butter, cheese, ghee, and curd, which are not only consumed domestically but also exported to other countries.

Additional Information

  • Second
  • The second-largest producer of milk globally is the United States, contributing significantly to the global milk supply.
  • The U.S. is known for its large-scale dairy farms and advanced technology in milk production.
  • Third
  • The third-largest producer of milk is China, which has been increasing its dairy production to meet the growing domestic demand.
  • China has also been importing milk and other dairy products to bridge the gap between demand and supply.
  • Fourth
  • The fourth position in milk production is held by Pakistan, which has a strong tradition of dairy farming.
  • Dairy farming in Pakistan is primarily based on small-scale family farms.
7

Manure prepared with the help of earthworms is called:

  1. ((a))

    Compost

  2. ((b))

    Vermicompost

  3. ((c))

    Green manure

  4. ((d))

    Farm yard manure

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Answer: ((b))

Vermicompost

The Correct answer is Vermicompost.

Key Points

  • Vermicompost is an organic fertilizer or manure prepared with the help of earthworms.
  • Earthworms play a vital role in decomposing organic matter into rich, nutrient-filled humus.
  • It is a sustainable and eco-friendly method of recycling organic waste into a useful fertilizer.
  • Vermicomposting involves the use of specific species of earthworms like Eisenia foetida or red wigglers.
  • It improves soil structure, enhances its water-holding capacity, and promotes the growth of beneficial microbes.
  • Vermicompost is rich in essential nutrients such as nitrogen, phosphorus, potassium, and micronutrients required for plant growth.
  • This method is widely used in organic farming and gardening due to its effectiveness in enhancing soil fertility.
  • It is a cost-effective and environmentally friendly alternative to chemical fertilizers.

Additional Information

  • Compost
  • Compost is prepared by decomposing organic waste, such as kitchen scraps, garden waste, and other biodegradable materials.
  • It is not specifically prepared using earthworms, unlike vermicompost.
  • It is commonly used as a soil conditioner and nutrient source for plants.
  • Green Manure
  • Green manure refers to plants or crops grown specifically to be plowed back into the soil to improve its fertility.
  • Common green manure crops include legumes like clover and alfalfa, which fix nitrogen in the soil.
  • It is different from vermicompost as it involves growing plants rather than decomposing organic waste.
  • Farm Yard Manure
  • Farm yard manure (FYM) is composed of decomposed dung, urine, and litter from farm animals.
  • It is rich in organic matter but lacks the specific nutrient profile and microbial activity found in vermicompost.
  • FYM is traditionally used in agriculture to improve soil fertility.
8

Which one of the following pairs (Stock Exchange and their name) is not correctly matched ?

  1. ((a))

    OTCEI India -Over-the-Counter Exchange of

  2. ((b))

    NSE Ltd. -National Stock Exchange of India

  3. ((c))

    ISE -Interconnected Stock Exchange of India Ltd.

  4. ((d))

    BSE-Base-Stock Exchange of India

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Answer: ((d))

BSE-Base-Stock Exchange of India

The correct answer is BSE-Base-Stock Exchange of India.

Key Points

  • BSE stands for Bombay Stock Exchange, not Base-Stock Exchange of India.
  • The BSE is India's oldest stock exchange, established in the year 1875.
  • It is located in Mumbai, Maharashtra.
  • BSE is one of the largest stock exchanges globally and is known for facilitating financial trading for companies and investors.
  • The SENSEX (Sensitive Index) is the benchmark index of the BSE and tracks the performance of the top 30 companies listed on the exchange.
  • BSE is recognized by the Securities and Exchange Board of India (SEBI) for regulating trading activities and ensuring fair practices.
  • The name "Base-Stock Exchange of India" is incorrect and does not align with the original name or historical significance of BSE.

Additional Information

  • OTCEI India - Over-the-Counter Exchange of India
  • The OTCEI was established in 1990 to facilitate trading of smaller companies that were not listed on traditional exchanges.
  • It was the first exchange in India to provide screen-based trading.
  • It helped small and medium enterprises access funding through public trading.
  • Due to declining interest, the OTCEI was eventually shut down in 2015.
  • NSE Ltd. - National Stock Exchange of India
  • The NSE was established in 1992 and is based in Mumbai, India.
  • It introduced electronic trading systems in India, making trading more efficient and transparent.
  • The NIFTY 50 is the benchmark index of the NSE, representing the performance of the top 50 companies listed on the exchange.
  • NSE is known for its advanced technology and provides trading in equities, derivatives, bonds, and other financial instruments.
  • ISE - Interconnected Stock Exchange of India Ltd.
  • ISE was established in 1998 and aimed to connect regional stock exchanges across India.
  • It provided a platform to facilitate trading across multiple regional exchanges using a common network.
  • However, regional exchanges lost significance over time, leading to reduced activity in ISE.
9

If the length of the diagonals of a rhombus are 12 cm and 16 cm, then the area of the rhombus will be:

  1. ((a))

    192 cm²

  2. ((b))

    80 cm²

  3. ((c))

    96 cm²

  4. ((d))

    64 cm²

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Answer: ((c))

96 cm²

Given:

Length of first diagonal (d1) = 12 cm

Length of second diagonal (d2) = 16 cm

Formula used:

Area of rhombus = (d1 × d2) ÷ 2

Calculations:

⇒ Area = (12 × 16) ÷ 2

⇒ Area = 192 ÷ 2

⇒ Area = 96 cm2

∴ The area of the rhombus is 96 cm2.

10

Which Mughal Emperor engraved his figure on his coins for the first time?

  1. ((a))

    Shah Jahan

  2. ((b))

    Aurangzeb

  3. ((c))

    Akbar

  4. ((d))

    Jahangir

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Answer: ((d))

Jahangir

The Correct answer is Jahangir.

Key Points

  • Jahangir was the fourth Mughal emperor who ruled India from 1605 to 1627.
  • He was the first Mughal emperor to have his portrait engraved on coins, symbolizing his authority and divinity.
  • The coins with his figure reflected his interest in art and culture, as well as the influence of European art during his reign.
  • Jahangir's decision to feature himself on coins marked a departure from the traditional Islamic practice of avoiding human depictions on currency.
  • He was a patron of the arts and is particularly known for promoting Mughal miniature paintings.
  • Jahangir was also deeply interested in nature, and his reign is associated with naturalistic depictions of flora and fauna in Mughal art.
  • His era is considered a period of cultural and artistic flourishing in the Mughal Empire.

Additional Information

  • Shah Jahan
  • Shah Jahan, the fifth Mughal emperor, is best known for constructing the Taj Mahal, a mausoleum for his wife Mumtaz Mahal.
  • He ruled from 1628 to 1658 and is often referred to as the "Architect King" due to his contributions to Mughal architecture.
  • During his reign, other architectural marvels like the Red Fort and the Jama Masjid in Delhi were also constructed.
  • Aurangzeb
  • Aurangzeb was the sixth Mughal emperor, ruling from 1658 to 1707.
  • He is known for his strict adherence to Islamic principles and for implementing conservative policies.
  • Aurangzeb expanded the Mughal Empire to its greatest territorial extent but faced significant resistance from regional powers like the Marathas.
  • Akbar
  • Akbar, the third Mughal emperor, ruled from 1556 to 1605 and is regarded as one of the greatest Mughal emperors.
  • He was known for his policy of religious tolerance and for initiating the Din-i-Ilahi, a syncretic religion.
  • Akbar established a strong central administration and expanded the Mughal Empire significantly.
11

Which one of the following pairs is not correctly matched ?

Decade                                  Decadal Growth Rate of Population (in percent)

  1. ((a))

    1971-1981 - 24:66

  2. ((b))

    1981-1991 - 23:87 

  3. ((c))

    2001-2011 - 19:05

  4. ((d))

    1991-2001 - 21:54 

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Answer: ((a))

1971-1981 - 24:66

The Correct answer is 1971-1981 - 24:66.

Key Points

  • The Decadal Growth Rate of Population refers to the percentage growth in a population over a period of 10 years.
  • The1971–1981: 24.80% (≈24.8%), not 24.66% decade, as per recorded statistics, had a decadal growth rate of approximately 24.80%, but the value mentioned in the question is incorrectly matched.
  • This era witnessed significant population growth due to factors such as reduced mortality rates and advancements in healthcare.
  • The incorrect matching of data makes this option the right answer for identifying the mismatch.
  • The decadal growth rates are derived from the Census of India, which is conducted every 10 years, and these figures are critical for policy-making and resource allocation.
  • The population growth in India during this period was influenced by the Green Revolution and other socio-economic reforms.

Additional Information

  • 1981-1991 - 23:87
  • The 1981-1991 decade saw a slight decline in the growth rate compared to the previous decade, indicating slow stabilization of population growth.
  • This period marked the beginning of awareness regarding family planning and population control measures.
  • 1991-2001 - 21:54
  • The 1991-2001 decade demonstrated further decline in population growth rate due to improved literacy and awareness about birth control measures.
  • This period witnessed significant urbanization and migration trends in India.
  • 2001-2011 - 19:05
  • The population growth rate for 2001-2011 was recorded at 19.05%, the lowest in the last century, reflecting the success of population control policies.
  • This period saw an increase in the adoption of contraceptive methods and a rise in female literacy rates.
12

When was the 113th International Labour Conference organized in Geneva ?

  1. ((a))

    16-17 January, 2025

  2. ((b))

    2-13 June, 2024

  3. ((c))

    2-13 June, 2025

  4. ((d))

    None of the above

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Answer: ((c))

2-13 June, 2025

The Correct answer is 2-13 June, 2025.

Key Points

  • The 113th International Labour Conference was organized in Geneva, Switzerland, from 2nd to 13th June, 2025.
  • The International Labour Conference (ILC) is the highest decision-making body of the International Labour Organization (ILO).
  • The conference takes place annually and brings together representatives of governments, employers, and workers from the ILO member states.
  • The main objective of the conference is to discuss and adopt international labour standards and address issues related to global employment, worker welfare, and social justice.
  • The 113th session of the conference in 2025 focused on key topics such as future of work, sustainable development, and social protection systems.
  • Geneva is the headquarters of the International Labour Organization, making it a central hub for global discussions on labour rights and policies.

Additional Information

  • International Labour Organization (ILO):
  • The ILO was founded in 1919 as part of the Treaty of Versailles, which ended World War I.
  • It is a specialized agency of the United Nations (UN) and is dedicated to promoting social justice and setting international labour standards.
  • The ILO has a unique tripartite structure, where governments, employers, and workers participate equally.
  • It received the Nobel Peace Prize in 1969 for its efforts to improve peace among classes and promote decent work.
  • Geneva:
  • Geneva is one of the most important cities for international diplomacy and is home to many organizations, including the United Nations Office and the ILO Headquarters.
  • The city hosts several international conferences, meetings, and negotiations on topics ranging from human rights to labour policies.
13

The sky appears blue due to :

  1. ((a))

    Refraction of light

  2. ((b))

    Scattering of light

  3. ((c))

    Diffraction of light

  4. ((d))

    Reflection of light

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Answer: ((b))

Scattering of light

The Correct answer is Scattering of light.

Key Points

  • The blue color of the sky is due to the scattering of light, a phenomenon explained by Rayleigh scattering.
  • When sunlight enters Earth's atmosphere, it interacts with air molecules and particles, scattering shorter wavelengths (blue and violet light) more than longer wavelengths (red and yellow light).
  • Though violet is scattered more than blue, human eyes are more sensitive to blue light, and it dominates our perception.
  • Rayleigh scattering occurs because the size of the scattering particles (air molecules) is much smaller than the wavelength of light.
  • The scattered blue light reaches our eyes from all directions, making the sky appear blue during the day.
  • This effect is prominent during clear skies, whereas in dusty or polluted conditions, other colors may dominate due to different scattering mechanisms.
  • The phenomenon also explains why sunsets appear red or orange; during sunset, the sunlight travels through a thicker layer of the atmosphere, scattering shorter wavelengths and leaving longer wavelengths (red and orange) to be seen.

Additional Information

  • Refraction of light
  • Refraction refers to the bending of light as it passes from one medium to another, such as air to glass or water.
  • It is responsible for phenomena like the formation of rainbows, the apparent bending of a straw in water, and the working of lenses in optical devices.
  • Refraction does not play a significant role in making the sky appear blue.
  • Diffraction of light
  • Diffraction is the bending of light around obstacles or through small openings, producing interference patterns.
  • It is observed in phenomena like the fringes in Young’s Double-Slit Experiment and the spreading of light waves around objects.
  • Diffraction is not responsible for the blue color of the sky.
  • Reflection of light
  • Reflection occurs when light bounces off a surface, such as a mirror or water, without changing its medium.
  • It is responsible for creating images in mirrors or shiny surfaces but does not contribute to the blue color of the sky.
14

In which Article is Abolition of Untouchability, mentioned in the Indian Constitution?

  1. ((a))

    Article 16

  2. ((b))

    Article 19

  3. ((c))

    Article 17

  4. ((d))

    Article 18

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Answer: ((c))

Article 17

The correct answer is Article 17.

Key Points

  • Article 17 of the Indian Constitution abolishes the practice of untouchability and forbids its practice in any form.
  • It states that the enforcement of any disability arising out of untouchability shall be an offense punishable in accordance with the law.
  • This article is part of the Fundamental Rights enshrined in the Constitution, which aim to promote equality and protect the dignity of individuals.
  • The concept of abolishing untouchability is rooted in the principle of social justice, aiming to eliminate the caste-based discrimination prevalent in India.
  • The Protection of Civil Rights Act, 1955, was enacted to enforce the provisions of Article 17 and provide penalties for anyone practicing untouchability.
  • This provision reflects the commitment of the Indian Constitution towards a society free from inequalities and exploitation based on caste.
  • Article 17 is a vital step in ensuring the social and legal equality of all citizens, as envisioned by the framers of the Constitution.

Additional Information

  • Article 16
  • Article 16 of the Indian Constitution guarantees equality of opportunity in matters of public employment.
  • It ensures that no citizen shall be discriminated against or be ineligible for any employment or office under the State on grounds of religion, race, caste, sex, descent, place of birth, residence, or any of them.
  • Article 19
  • Article 19 provides the right to freedom of speech and expression, assembly, association, movement, residence, and the right to practice any profession or to carry on any occupation, trade, or business.
  • These rights are subject to reasonable restrictions imposed in the interests of the sovereignty, integrity, and security of the State, public order, morality, etc.
  • Article 18
  • Article 18 abolishes titles in India, ensuring that no citizen shall accept any title from a foreign State.
  • It also prohibits the State from conferring any titles except those related to military or academic distinctions.
15

Where was the first Krishi Vigyan Kendra (KVK) sanctioned ?

  1. ((a))

    Puducherry

  2. ((b))

    Pantnagar

  3. ((c))

    Hyderabad

  4. ((d))

    Ludhiana

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Answer: ((a))

Puducherry

The correct answer is Puducherry.

Key Points

  • The first Krishi Vigyan Kendra (KVK) was sanctioned at Puducherry by the Indian Council of Agricultural Research (ICAR).
  • KVKs are established to provide farmers with scientific advice, training, and resources for improving agricultural productivity.
  • The concept of KVK was introduced in 1974 and is aimed at implementing on-farm trials, demonstrations, and capacity-building programs.
  • KVKs work on the principle of technology assessment and refinement to help farmers adopt modern practices.
  • They are involved in disseminating innovative technologies and providing solutions to challenges faced in agriculture, horticulture, animal husbandry, and fisheries.
  • Puducherry’s KVK serves as a model center to integrate research and extension activities for local farmers.
  • KVKs operate under the administrative control of ICAR and SAUs (State Agricultural Universities).

Additional Information

  • Pantnagar
  • Pantnagar is a town in Uttarakhand known for its Govind Ballabh Pant University of Agriculture & Technology, India’s first agricultural university.
  • This university played a major role in the Green Revolution of India.
  • It is a hub for agricultural research and education.
  • Hyderabad
  • Hyderabad is home to several prominent agricultural and research institutions such as the International Crops Research Institute for the Semi-Arid Tropics (ICRISAT).
  • Hyderabad is also known for its contributions to agricultural biotechnology.
  • Ludhiana
  • Ludhiana houses the Punjab Agricultural University (PAU), which is one of the leading agricultural universities in India.
  • PAU played a key role in the Green Revolution and continues to contribute to agricultural research and development.
16

By increasing the speed of a car by 10 km/hour, the time of journey for a distance of 72 km is reduced by 36 minutes. The original speed of the car was:

  1. ((a))

    20 km/hour

  2. ((b))

    40 km/hour

  3. ((c))

    30 km/hour

  4. ((d))

    50 km/hour

Show Answer
Answer: ((c))

30 km/hour

Given:

Distance = 72 km

Increase in speed = 10 km/hour

Reduction in time = 36 minutes = 36 ÷ 60 = 0.6 hour

Formula used:

Time = Distance ÷ Speed

Difference of time = Original time − New time

Calculations:

Let original speed = x km/hour

New speed = (x + 10) km/hour

Original time = 72 ÷ x

New time = 72 ÷ (x + 10)

Given, reduction in time = 0.6 hour

⇒ 72 ÷ x − 72 ÷ (x + 10) = 0.6

⇒ 72(x + 10) − 72x = 0.6x(x + 10)

⇒ 720 = 0.6(x2 + 10x)

⇒ 720 = 0.6x2 + 6x

⇒ Multiply both sides by 10

⇒ 7200 = 6x2 + 60x

⇒ x2 + 10x − 1200 = 0

⇒ (x + 40)(x − 30) = 0

⇒ x = 30 (speed cannot be negative)

∴ The original speed of the car was 30 km/hour.

17

Recently, which country has been officially declared Malaria free by the World Health Organization in 2025 ?

  1. ((a))

    Nigeria

  2. ((b))

    India

  3. ((c))

    Pakistan

  4. ((d))

    Suriname

Show Answer
Answer: ((d))

Suriname

The correct answer is Suriname.

Key Points

  • Suriname has been officially declared Malaria-free by the World Health Organization (WHO).
  • This declaration signifies that indigenous transmission of Malaria has been interrupted in the country.
  • Suriname achieved this status by ensuring effective vector control measures, timely diagnosis, and treatment.
  • The country has worked extensively with community-based programs to eliminate Malaria.
  • Strong collaboration between the healthcare sector and government agencies contributed significantly to achieving the Malaria-free status.
  • Suriname is located in South America and has a tropical climate that was previously conducive to the spread of Malaria.
  • The declaration is part of the WHO’s goal to eliminate Malaria globally through initiatives such as the Global Technical Strategy for Malaria 2016–2030.
  • Countries like Suriname serve as an example for other nations to implement strong Malaria eradication programs effectively.

Additional Information

  • Nigeria
  • Nigeria is a country in West Africa and is among the nations most affected by Malaria globally.
  • The country still faces significant challenges such as high disease transmission rates and difficulties in implementing control measures.
  • Efforts to curb Malaria in Nigeria include the use of insecticide-treated nets (ITNs) and Indoor Residual Spraying (IRS).
  • India
  • India has made significant progress in reducing Malaria cases over the years.
  • The government is working under programs like National Framework for Malaria Elimination (NFME) 2016-2030 to eliminate Malaria in India by 2030.
  • India uses innovative solutions such as Drone technology to monitor and control vector breeding sites.
  • Pakistan
  • Pakistan has a high burden of Malaria, particularly in areas such as Balochistan and Sindh provinces.
  • The country is implementing strategies such as mass distribution of bed nets and community-based awareness programs to combat Malaria.
18

Which energy is released from the antennas of mobile towers and mobile handsets ?

  1. ((a))

    Magnetic field radiation

  2. ((b))

    Ionising field radiation

  3. ((c))

    Electromagnetic field radiation

  4. ((d))

    Extreme field radiation

Show Answer
Answer: ((c))

Electromagnetic field radiation

The correct answer is Electromagnetic field radiation.

Key Points

  • Electromagnetic field radiation is the type of energy that is released from the antennas of mobile towers and mobile handsets.
  • It includes both electric and magnetic fields, which oscillate perpendicular to each other and propagate as waves.
  • The radiation emitted by mobile towers and handsets falls under the category of non-ionizing radiation, which is generally considered less harmful than ionizing radiation.
  • Mobile communication devices operate on specific radiofrequency (RF) electromagnetic waves ranging between 800 MHz and 2.6 GHz.
  • This type of radiation is crucial for enabling wireless communication by transmitting data between devices and networks.
  • Studies have been conducted worldwide to determine the impact of RF radiation on human health, and as per the World Health Organization (WHO), the radiation levels from mobile towers are typically within safe limits when regulated properly.
  • Regulatory bodies such as the International Commission on Non-Ionizing Radiation Protection (ICNIRP) provide guidelines to ensure safety from electromagnetic field radiation.
  • This radiation is also used in other technologies like Wi-Fi, Bluetooth, and radio broadcasting.

Additional Information

  • Magnetic field radiation
  • Magnetic field radiation refers to energy related to the magnetic field produced by moving electric charges or currents.
  • It is mostly found in specific applications like electric motors, transformers, and magnetic resonance imaging (MRI) machines.
  • Unlike electromagnetic radiation, magnetic field radiation does not include an electric field component and is not primarily used in mobile communication.
  • Ionizing field radiation
  • Ionizing radiation has enough energy to remove tightly bound electrons from atoms, creating ions.
  • Examples include X-rays, gamma rays, and ultraviolet rays, which are harmful to living tissues in high doses.
  • Ionizing radiation is not emitted by mobile towers or handsets as their radiation is non-ionizing in nature.
  • Extreme field radiation
  • The term Extreme field radiation is not commonly used in scientific literature or communication systems.
  • It might be a misinterpretation or an incorrect term, as no such classification exists in the context of electromagnetic waves.
19

The fractional form of 2.5% is:

  1. ((a))

    241\frac{2}{41}

  2. ((b))

    140\frac{1}{40}

  3. ((c))

    340\frac{3}{40}

  4. ((d))

    235\frac{2}{35}

Show Answer
Answer: ((b))

140\frac{1}{40}

Given:

Percentage = 2.5%

Formula used:

Percentage to fraction = Value ÷ 100

Calculations:

⇒ 2.5% = 2.5 ÷ 100

⇒ 2.5 ÷ 100 = 25 ÷ 1000

⇒ 1 ÷ 40

∴ The fractional form of 2.5% is 140\frac{1}{40}.

20

'Nile river' does not flow through which of the following countries?

  1. ((a))

    Sudan

  2. ((b))

    Chad

  3. ((c))

    Uganda

  4. ((d))

    Egypt

Show Answer
Answer: ((b))

Chad

The Correct answer is Chad.

Key Points

  • The Nile River is the longest river in the world, stretching approximately 6,650 kilometers (4,130 miles).
  • It flows through 11 countries, including Egypt, Sudan, South Sudan, Uganda, and Ethiopia, among others.
  • The river is divided into two major tributaries: the White Nile, which originates in Lake Victoria (Uganda), and the Blue Nile, which originates in Lake Tana (Ethiopia).
  • The Nile plays a crucial role in supporting agriculture, as its waters are used for irrigation in arid regions, especially in Egypt and Sudan.
  • Chad, however, is not located along the Nile River or its tributaries. It lies to the west of Sudan and is part of the Lake Chad Basin, which is a different hydrological system.
  • Unlike the countries through which the Nile flows, Chad’s primary water source is Lake Chad, fed by rivers like the Chari and Logone.

Additional Information

  • Sudan
  • Sudan lies along the course of the Nile River, which flows through the country from south to north.
  • The Nile is a vital water resource for Sudan’s irrigation and agriculture, particularly in areas like the Gezira Plain.
  • The two main tributaries of the Nile, the Blue Nile and the White Nile, merge in Khartoum, the capital of Sudan.
  • Uganda
  • Uganda is one of the countries where the White Nile originates.
  • Lake Victoria, located in Uganda, is considered the source of the White Nile.
  • The Nile River supports hydroelectric projects in Uganda, such as the Nalubaale Dam (formerly Owen Falls Dam).
  • Egypt
  • Egypt is the last country along the Nile’s course before it empties into the Mediterranean Sea.
  • The Nile is the lifeline of Egypt, providing water for agriculture, drinking, and other purposes in this arid country.
  • The construction of the Aswan High Dam on the Nile has been instrumental in controlling floods and generating hydroelectric power for Egypt.
21

Match List I with List II and select the correct answer using the codes given below the lists:

List I (Tribes of India)                         List II(State/Union Territory)

A. Kinner                                           i.Jammu and Kashmir

B. Bakarwal                                      ii. Mizoram

C. Lushai                                          iii. Karnataka

D. Chenchu                                      iv. Himachal Pradesh

Codes:

  1. ((a))

    A-i, B-iii, C-iv, D-ii

  2. ((b))

    A-iv, B-iii, C-ii, D-i

  3. ((c))

    A-i, B-ii, C-iii, D-iv

  4. ((d))

    A-iv, B-i, C-ii, D-iii

Show Answer
Answer: ((d))

A-iv, B-i, C-ii, D-iii

The Correct answer is Option 4.

Key Points

  • Kinner: This tribal group primarily belongs to the state of Himachal Pradesh. They inhabit the Kinnaur region, which is known for its unique culture and traditions.
  • Bakarwal: This nomadic tribe is predominantly found in Jammu and Kashmir. They are known for their pastoral lifestyle and are classified as Scheduled Tribes in the region.
  • Lushai: This tribe belongs to Mizoram. The term "Lushai" is often associated with the Mizo people, who have distinct traditions and cultural practices.
  • Chenchu: This tribal group resides mainly in parts of Karnataka. They are one of the ancient tribes of South India, known for their forest-dwelling lifestyle.

Additional Information

  • Kinner (Himachal Pradesh)
  • The Kinner tribe is known for their rich traditional attire and practices.
  • Their region, Kinnaur, is famous for its apples and scenic beauty.
  • Kinner people follow a mix of Hinduism and Buddhism, and their culture reflects this blend.
  • Bakarwal (Jammu and Kashmir)
  • Bakarwals are primarily pastoral nomads who rear sheep and goats.
  • The community migrates seasonally to different regions, including high-altitude pastures.
  • Their lifestyle is deeply connected to nature and animal husbandry.
  • Lushai (Mizoram)
  • The Lushai people are integral to Mizoram's culture and heritage.
  • They are known for their traditional dances like Chheih Lam and Cheraw.
  • Their community has strong ties to Christianity, which influences their festivals and customs.
  • Chenchu (Karnataka)
  • The Chenchu tribe is considered one of the primitive tribal groups in South India.
  • They primarily depend on forests for their livelihood, including gathering food and hunting.
  • Efforts have been made to integrate them into mainstream society while preserving their traditions.
22

Which of the following is an artificial ecosystem?

  1. ((a))

    Forest

  2. ((b))

    Grassland

  3. ((c))

    Fish Tank

  4. ((d))

    Lake

Show Answer
Answer: ((c))

Fish Tank

The Correct answer is Fish Tank.

Key Points

  • An artificial ecosystem is a man-made environment created to mimic the natural ecosystem.
  • Fish tanks are considered artificial ecosystems because they are designed and maintained by humans to support aquatic life.
  • They require external inputs such as water filtration systems, artificial lighting, and controlled temperature to sustain the organisms living inside.
  • In a fish tank, the balance of nutrients and oxygen is maintained artificially, unlike natural ecosystems where these processes occur organically.
  • Fish tanks can include diverse organisms such as fish, algae, and plants, and each plays a role in maintaining the ecosystem's balance.
  • They are frequently used for recreational, educational, and research purposes.
  • Fish tanks allow humans to observe and study aquatic ecosystems and their dynamics in a controlled setting.

Additional Information

  • Forest
  • A forest is a natural ecosystem that consists of a large area covered with trees, plants, animals, and microorganisms.
  • Forests play a critical role in maintaining ecological balance and are not dependent on human intervention for their functioning.
  • They are rich in biodiversity and serve as a habitat for various species.
  • Grassland
  • Grasslands are another example of a natural ecosystem, dominated by grasses and often inhabited by herbivores and other wildlife.
  • These ecosystems occur naturally and are sustained without human interference.
  • Grasslands play a significant role in carbon sequestration and soil conservation.
  • Lake
  • Lakes are natural water bodies surrounded by land and are part of the natural ecosystem.
  • They support aquatic life and are sustained by natural processes such as rainfall, river inflow, and nutrient cycling.
  • Lakes are vital for biodiversity and provide water resources for nearby communities.
23

Match List I with List II and select the correct answer using the codes given below the lists:

List I (Treatise)                                            List II(Topics described)

A. Kalpa-Sutra                                             i. Description of Mahavira's deeds

B. Bhagwati Sutra                                       ii. Code of conduct of Jain monks

C. Nikaya                                                    iii. Early history of Jainism

D. Acharanga Sutra                                    iv. Compendium of Buddhist doctrines

Codes:

  1. ((a))

    A-ii, B-iii, C-iv, D-i

  2. ((b))

    A-i, B-ii, C-iii, D-iv

  3. ((c))

    A-iii, B-i, C-iv, D-ii

  4. ((d))

    A-iii, B-ii, C-i, D-iv

Show Answer
Answer: ((c))

A-iii, B-i, C-iv, D-ii

The correct answer is Option 3.

Key Points

  • Kalpa-Sutra: Describes the deeds of Mahavira, the 24th Tirthankara in Jainism. It contains detailed accounts of Mahavira's life, teachings, and spiritual journey.
  • Bhagwati Sutra: Provides a description of the early history of Jainism and significant teachings. It is one of the largest canonical texts in Jain literature.
  • Nikaya: A compendium of Buddhist doctrines. The Nikayas are collections of discourses attributed to the Buddha, forming part of the Pali Canon.
  • Acharanga Sutra: Focuses on the code of conduct for Jain monks. It contains guidelines on ethical behavior, non-violence, and ascetic practices essential for Jain monastic life.

Additional Information

  • Kalpa-Sutra
  • The Kalpa-Sutra is an important Jain text written by Acharya Bhadrabahu.
  • It is recited during the Jain festival of Paryushana.
  • It contains biographies of the last two Tirthankaras, including Mahavira and Parshvanatha.
  • Bhagwati Sutra
  • The Bhagwati Sutra is part of the Jain Agamas, composed in the Prakrit language.
  • It contains detailed teachings on Jain metaphysics, including Karma theory and the concept of the soul.
  • Nikaya
  • The Nikayas are part of the Sutta Pitaka within the Buddhist Pali Canon.
  • They contain discourses attributed to Gautama Buddha.
  • The major Nikayas are Digha Nikaya, Majjhima Nikaya, Samyutta Nikaya, Anguttara Nikaya, and Khuddaka Nikaya.
  • Acharanga Sutra
  • The Acharanga Sutra is one of the earliest Jain texts, focusing on ascetic life.
  • It emphasizes principles like non-violence (Ahimsa) and the importance of self-discipline.
  • It is written in the Ardhamagadhi Prakrit language.
24

Which day is observed as 'World Alzheimer's Day' every year?

  1. ((a))

    September 23

  2. ((b))

    September 20

  3. ((c))

    September 21

  4. ((d))

    September 22

Show Answer
Answer: ((c))

September 21

The Correct answer is Monday, September 21, 2026.

Key Points

  • World Alzheimer’s Day is observed every year on September 21 to raise awareness about Alzheimer’s disease and dementia.
  • This day is part of World Alzheimer’s Month, which is marked throughout September to promote awareness and understanding of the condition.
  • Alzheimer’s disease is a progressive neurological disorder that affects memory, cognitive function, and behavior, primarily among the elderly.
  • The day was established by Alzheimer’s Disease International (ADI), a global federation of Alzheimer’s associations.
  • The theme of World Alzheimer’s Day often varies each year, focusing on important aspects of care, prevention, and diagnosis.
  • The objective is to reduce the stigma and raise awareness about the importance of early diagnosis and support for people living with Alzheimer’s and their caregivers.

Additional Information

  • Key Facts About Alzheimer’s Disease:
  • Alzheimer’s disease is the most common cause of dementia, accounting for 60-80% of cases globally.
  • It primarily affects individuals aged 65 and older, although early-onset cases can occur in younger individuals.
  • There is currently no cure for Alzheimer’s disease, but treatments are available to manage symptoms and improve quality of life.
  • Key risk factors include age, genetics, lifestyle, and environmental factors.
  • Significance of Awareness:
  • Raising awareness helps in removing misconceptions and ensuring proper care for patients.
  • It also fosters research and innovation in the field of Alzheimer’s prevention and treatment.
  • Support for caregivers is a critical aspect of Alzheimer’s management, as they play a vital role in the daily lives of patients.
25

When white light passes through the prism, the light colours bend differently. Arrange the following colours from the one that bends the least to the one that bends the most:

I. Blue

II. Green

III. Yellow

IV. Orange

Select the correct answer from the codes given below:

  1. ((a))

    I, II, III, IV

  2. ((b))

    I, III, II, IV

  3. ((c))

    IV, III, II, I

  4. ((d))

    IV, II, III, I

Show Answer
Answer: ((c))

IV, III, II, I

The Correct answer is IV, III, II, I.

Key Points

  • When white light passes through a prism, it undergoes a process known as dispersion, where the light splits into its constituent colors due to differences in their wavelengths and speeds in the prism material.
  • Each color bends (refracts) at a different angle. The degree of bending is inversely proportional to the wavelength of the color.
  • The red color (longest wavelength) bends the least, while the violet color (shortest wavelength) bends the most.
  • The sequence of colors from least bending to most bending, within the visible spectrum, is: Red → Orange → Yellow → Green → Blue → Violet.
  • In this question, we are asked to arrange the given colors (Orange, Yellow, Green, Blue) from the one that bends the least to the one that bends the most:
  • Orange bends the least among the given options due to its longer wavelength.
  • Yellow bends slightly more than orange but less than green.
  • Green bends more than yellow but less than blue.
  • Blue bends the most among the given options due to its shorter wavelength.
  • Thus, the correct order is: IV (Orange), III (Yellow), II (Green), I (Blue).

Additional Information

  • Dispersion of light occurs because different wavelengths (colors) of light travel at different speeds through the medium (prism), causing them to refract at different angles.
  • The phenomenon of dispersion results in the formation of a spectrum (like a rainbow) when light passes through a prism.
  • The order of colors in the visible spectrum is often remembered using the acronym VIBGYOR: Violet, Indigo, Blue, Green, Yellow, Orange, and Red.
  • Isaac Newton was one of the first scientists to study and describe the dispersion of light through a prism.
26

Who decides that a particular bill is a 'Money bill'?

  1. ((a))

    The Speaker of the Lok Sabha

  2. ((b))

    The President of India

  3. ((c))

    The Prime Minister

  4. ((d))

    The Finance Minister

Show Answer
Answer: ((a))

The Speaker of the Lok Sabha

The Correct answer is The Speaker of the Lok Sabha.

Key Points

  • Under Article 110 of the Indian Constitution, a bill is deemed to be a Money Bill if it contains provisions exclusively related to imposition, abolition, remission, alteration, or regulation of taxes, borrowing of money by the government, or expenditure from the Consolidated Fund of India.
  • It is the Speaker of the Lok Sabha who has the final authority to decide whether a bill is a Money Bill or not.
  • This decision by the Speaker is considered final and binding, and it is not subject to judicial review.
  • The Speaker’s decision is communicated to the Rajya Sabha when the Money Bill is transmitted to it for recommendations.
  • The Rajya Sabha cannot reject or amend a Money Bill; it can only provide recommendations, which the Lok Sabha may or may not accept.
  • This authority of the Speaker ensures that the legislative process related to financial matters remains streamlined and in accordance with constitutional provisions.

Additional Information

  • The President of India
  • The President of India plays a role in the legislative process but does not decide whether a bill is a Money Bill.
  • The President’s primary role in relation to a Money Bill is to provide assent after it has been passed by both Houses of Parliament (with the Lok Sabha's decision prevailing over the Rajya Sabha).
  • The President can also recommend the introduction of Money Bills, as all Money Bills require his/her prior approval for introduction in the Lok Sabha.
  • The Prime Minister
  • The Prime Minister is the head of the government and plays a crucial role in decision-making but does not have the authority to decide whether a bill is a Money Bill.
  • The Prime Minister’s role is more focused on governance, administration, and policy-making rather than technical legislative classifications.
  • The Finance Minister
  • The Finance Minister is responsible for presenting the budget and financial proposals in Parliament, but the decision on whether a bill is a Money Bill lies solely with the Speaker of the Lok Sabha.
  • The Finance Minister may recommend financial legislation, but its classification as a Money Bill is determined by the Speaker.
27

The optical phenomena, twinkling of stars, is due to:

  1. ((a))

    Total reflection

  2. ((b))

    Atmospheric refraction

  3. ((c))

    Total refraction

  4. ((d))

    Atmospheric reflection

Show Answer
Answer: ((b))

Atmospheric refraction

The Correct answer is Atmospheric Refraction.

Key Points

  • The phenomenon of twinkling of stars occurs due to atmospheric refraction.
  • Atmospheric refraction is the bending of light when it passes through layers of the Earth's atmosphere, which have varying densities.
  • The light from a star travels through different layers of the atmosphere, which are at varying temperatures and densities, causing the light to bend multiple times.
  • This bending of light causes the star's position to appear slightly shifted, and the light intensity fluctuates due to the turbulence in the atmosphere, leading to the twinkling effect.
  • Stars appear as point sources of light because they are located at vast distances from Earth, making them more susceptible to the effects of atmospheric refraction.
  • The phenomenon is more pronounced during nights when the atmosphere is less stable, and temperature differences between layers are higher.
  • Planets, on the other hand, do not twinkle as much because they appear as discs rather than points of light, and the effects of atmospheric refraction average out over their larger apparent size.

Additional Information

  • Total Reflection
  • Total reflection occurs when light is completely reflected back into a medium instead of refracting into the second medium.
  • This phenomenon takes place when the angle of incidence exceeds the critical angle for the two media.
  • It is commonly observed in optical fibers, where light is transmitted through the core by total internal reflection.
  • Total Refraction
  • The term total refraction is not scientifically accurate; however, refraction refers to the bending of light as it passes from one medium to another with a different refractive index.
  • Examples of refraction can be seen in phenomena like the bending of a stick partially submerged in water.
  • Atmospheric Reflection
  • Atmospheric reflection refers to the reflection of light or other electromagnetic waves by the Earth's atmosphere.
  • This can be observed in phenomena such as the reflection of sunlight or moonlight by clouds or particles in the atmosphere.
  • However, it is not responsible for the twinkling of stars.
28

Consider the following events and arrange then in chronological order:

I. Garibi Hatao

II. Nationalization of Banks

III. Beginning of the Green Revolution

Select the correct answer from the codes given below:

  1. ((a))

    III, II, I

  2. ((b))

    II, I, III

  3. ((c))

    I, II, III

  4. ((d))

    III, I, II

Show Answer
Answer: ((a))

III, II, I

The Correct answer is III, II, I.

Key Points

  • Green Revolution began in 1966–67. It marked the adoption of modern agricultural techniques, including high-yield variety seeds, fertilizers, and irrigation systems. This revolution significantly increased agricultural productivity, especially in states like Punjab, Haryana, and Uttar Pradesh.
  • The Nationalization of Banks was undertaken by the Indian government in 1969, under the leadership of Prime Minister Indira Gandhi. Fourteen major private banks were nationalized, aiming to make banking services accessible to rural and underserved areas.
  • Garibi Hatao (Eradicate Poverty) was the slogan and policy introduced during the 1971 election campaign by Prime Minister Indira Gandhi. This campaign focused on poverty alleviation and economic welfare programs.
  • The chronological order is established based on the years associated with each event: Green Revolution (1966–67), Nationalization of Banks (1969), and Garibi Hatao (1971).
  • These events played a pivotal role in shaping India’s economic and agricultural policies during the 20th century.

Additional Information

  • Green Revolution
  • The revolution was focused on the production of food grains, especially wheat and rice.
  • It was spearheaded by the efforts of scientists like M.S. Swaminathan and supported by the government.
  • The revolution led to India achieving self-sufficiency in food production, reducing dependency on imports.
  • Nationalization of Banks
  • This was a significant step in ensuring that the banking system catered to the needs of rural and underprivileged sections of society.
  • It boosted the government’s ability to support economic development and channelize resources into priority sectors like agriculture and small industries.
  • Garibi Hatao
  • This slogan was part of Indira Gandhi’s political agenda to address poverty, which was one of the major challenges in India.
  • Garibi Hatao policies included initiatives like land reforms, employment generation programs, and welfare schemes.
  • The campaign was instrumental in shaping the political discourse and mobilizing public support during the 1971 elections.
29

Who was the leader of Kheda Kisan Sangharsh or Kheda Satyagraha of Gujarat?

  1. ((a))

    Vitthalbhai Patel

  2. ((b))

    Mahatma Gandhi

  3. ((c))

    Sardar Vallabhbhai Patel

  4. ((d))

    Lala Lajpat Rai

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Answer: ((c))

Sardar Vallabhbhai Patel

The Correct answer is Sardar Vallabhbhai Patel.

Key Points

  • Sardar Vallabhbhai Patel was the leader of the Kheda Satyagraha, which took place in 1918 in Gujarat.
  • He played a pivotal role in organizing peasants and leading their non-violent protest against the British taxation policies.
  • The British government imposed taxes despite the failure of crops due to floods and famine, which caused immense distress to farmers.
  • Sardar Patel, along with Mahatma Gandhi, convinced farmers to refuse payment of taxes until their demands were met.
  • The movement was a classic example of non-violent resistance and became a significant milestone in the Indian freedom struggle.
  • The British eventually relented, suspending the tax collection and returning confiscated property to the farmers.
  • This success established Sardar Vallabhbhai Patel as a key leader in the fight for India's independence and earned him the title of ‘Sardar’.

Additional Information

  • Vitthalbhai Patel
  • Vitthalbhai Patel was the elder brother of Sardar Vallabhbhai Patel.
  • He was a renowned leader and the first Indian President of the Central Legislative Assembly.
  • Although Vitthalbhai Patel contributed significantly to India's independence movement, he was not associated with the Kheda Satyagraha.
  • Mahatma Gandhi
  • Mahatma Gandhi, the Father of the Nation, guided the Kheda Satyagraha but was not its primary leader.
  • He played an advisory role and worked closely with Sardar Patel to ensure the success of the movement.
  • His philosophy of non-violence and peaceful resistance was central to the Satyagraha's strategy.
  • Lala Lajpat Rai
  • Lala Lajpat Rai was a prominent nationalist leader known for his role in the Swadeshi Movement and the Punjab protests.
  • He was not involved in the Kheda Satyagraha, as his efforts were primarily focused in northern India.
  • Lala Lajpat Rai is remembered for his leadership during the protest against the Simon Commission and his contribution to the freedom struggle.
30

The Chairman and the members of the Union Finance Commission are appointed by the:

  1. ((a))

    Prime Minister of India

  2. ((b))

    Union Finance Minister

  3. ((c))

    President of India

  4. ((d))

    Speaker of the Lok Sabha

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Answer: ((c))

President of India

The correct answer is President of India.

Key Points

  • The President of India is responsible for appointing the Chairman and members of the Union Finance Commission.
  • The Finance Commission is a constitutional body established under Article 280 of the Indian Constitution to make recommendations regarding the distribution of financial resources between the Union and the States.
  • The Commission consists of a Chairman and four other members, who must be individuals with expertise in public finance, economics, or administration.
  • The primary function of the Finance Commission is to recommend the sharing of tax revenues between the Centre and the States and to evaluate the financial position of the States for providing grants-in-aid.
  • The appointment of the Chairman and members is done by the President, ensuring their independence and impartiality.
  • The recommendations of the Finance Commission are advisory in nature, meaning they are not binding on the government but hold significant importance in financial governance.

Additional Information

  • Prime Minister of India
  • The Prime Minister is the head of government and plays a crucial role in the functioning of the executive branch but does not appoint members of the Finance Commission.
  • His/her role is primarily in the execution of policies and advising the President on various matters.
  • Union Finance Minister
  • The Union Finance Minister is responsible for handling the financial affairs of the country but does not have the authority to appoint members of the Finance Commission.
  • The Finance Minister often works in tandem with the Finance Commission to implement its recommendations.
  • Speaker of the Lok Sabha
  • The Speaker is responsible for conducting proceedings of the Lok Sabha and maintaining discipline within the House.
  • Although an important authority in the legislative framework, the Speaker does not have the mandate to appoint the Finance Commission members.

Part 2 (120 questions)

31

वीभत्स रस का स्थायी भाव है :

  1. ((a))

    जुगुप्सा

  2. ((b))

    भय

  3. ((c))

    विस्मय

  4. ((d))

    क्रोध

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Answer: ((a))

जुगुप्सा

वीभत्स रस का स्थायी भाव का सही उत्तर है- जुगुप्सा

Key Points

  • जुगुप्सा का अर्थ है - घृणा।
  • जब किसी घृणित वस्तु, व्यक्ति या दृश्य को देखकर मन में जो ग्लानि या घृणा का भाव उत्पन्न होता है, उसे ही 'जुगुप्सा' कहते हैं।
  • काव्य को पढ़ने या सुनने से जहाँ घृणित वस्तुओं का वर्णन हो, वहाँ वीभत्स रस होता है। इसका स्थायी भाव जुगुप्सा है।
  • उदाहरण: "सिर पर बैठ्यो काग, आँख दोउ खात निकारत। खींचत जीभहिं स्यार, अतिहि आनंद उर धारत।।" (यहाँ मृत शरीर के प्रति घृणा का भाव प्रदर्शित है।)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
भयकिसी भयानक दृश्य या वस्तु को देखने से उत्पन्न डरभयानक रस
विस्मयकिसी असाधारण वस्तु को देखने से उत्पन्न आश्चर्यअद्भुत रस
क्रोधअपराध या शत्रु के प्रति उत्पन्न उत्तेजनारौद्र रस

Important Points 

 रस के प्रमुख भेद-

रसस्थायी भावउदाहरण
श्रृंगार रसरतिप्रेम, सौंदर्य, मिलन-विरह
हास्य रसहासहँसी, विनोद
करुण रसशोकदुःख, वियोग
रौद्र रसक्रोधयुद्ध, प्रतिशोध
वीर रसउत्साहपराक्रम, साहस
भयानक रसभयडर, आतंक
बीभत्स रसजुगुप्सा (घृणा)गंदी या घृणित वस्तुएँ
अद्भुत रसविस्मयआश्चर्य, चमत्कार
शांत रसनिर्वेद (वैराग्य)शांति, संतोष

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
वीर रसयुद्ध अथवा कठिन कार्य को करने के लिए ह्रदय में निहित उत्साह जब जागृत होता है।बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी। = वीर रस
करुण रसइष्ट विनाश या अनिष्ट की प्राप्ति के कारण जहाँ शोक का भाव उत्पन्न होता है।दुख ही जीवन की कथा रही, क्या कहूँ आज जो नहीं कही। = करुण रस
32

"संतन को कहा सीकरीसों काम। आवत जात पन्हैयाँ टूटी बिसरि गयौ हरिनाम।" उक्त पंक्तियाँ किसकी है?

  1. ((a))

    कुंभनदास

  2. ((b))

    परमानन्ददास

  3. ((c))

    नंददास

  4. ((d))

    सूरदास

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Answer: ((a))

कुंभनदास

"संतन को कहा सीकरीसों काम..." काव्य पंक्तियों के रचयिता का सही उत्तर है- कुंभनदास

Key Points

  • इन पंक्तियों के रचयिता कुंभनदास हैं।
  • जब मुगल सम्राट अकबर ने उन्हें फतेहपुर सीकरी आमंत्रित किया था, तब उन्होंने अपनी विरक्ति प्रकट करते हुए ये पंक्तियाँ कही थीं।
  • कुंभनदास अष्टछाप के कवियों में सबसे वरिष्ठ थे और वे वल्लभाचार्य के शिष्य थे।
  • इन पंक्तियों का अर्थ है कि संतों (भक्तों) का राजदरबार (सीकरी) से क्या काम? वहाँ आने-जाने में जूतियाँ (पन्हैयाँ) घिस गईं और ईश्वर का नाम भी भूल गया।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरण/अर्थमुख्य रचना
परमानन्ददासये भी अष्टछाप के कवि थे और वात्सल्य रस के पदों की रचना के लिए जाने जाते हैं।परमानन्द सागर
नंददासअष्टछाप के कवियों में सूरदास के बाद सबसे प्रमुख और कलाप्रिय कवि माने जाते हैं।रासपंचाध्यायी
सूरदासइन्हें पुष्टिमार्ग का जहाज कहा जाता है और ये कृष्ण भक्ति के सर्वोपरि कवि हैं।सूरसागर

Important Points 

 अष्टछाप के कवि-

  1. कुंभनदास (वल्लभाचार्य के शिष्य)
  2. सूरदास (वल्लभाचार्य के शिष्य)
  3. परमानन्ददास (वल्लभाचार्य के शिष्य)
  4. कृष्णदास (वल्लभाचार्य के शिष्य)
  5. गोविंदस्वामी (विट्ठलनाथ के शिष्य)
  6. छीतस्वामी (विट्ठलनाथ के शिष्य)
  7. चतुर्भुजदास (विट्ठलनाथ के शिष्य)
  8. नंददास (विट्ठलनाथ के शिष्य)

Additional Information

विशेषतापरिभाषा/विवरणउदाहरण
अष्टछाप की स्थापनागोस्वामी विट्ठलनाथ ने 1565 ई. में आठ कृष्णभक्त कवियों के समूह की स्थापना की।स्थापना वर्ष = 1565 आधार = श्रीनाथ जी की सेवा
33

'कवि कुलगुरु' किस रचनाकार को कहा जाता है ?

  1. ((a))

    वाल्मीकि

  2. ((b))

    कालिदास

  3. ((c))

    महर्षि व्यास

  4. ((d))

    माघ

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Answer: ((b))

कालिदास

'कवि कुलगुरु' किस रचनाकार को कहा जाता है, इसका सही उत्तर है- कालिदास

Key Points

  • महाकवि कालिदास संस्कृत भाषा के सबसे महान कवि और नाटककार माने जाते हैं।
  • उनकी रचनाओं की उत्कृष्टता और काव्य प्रतिभा के कारण विद्वानों ने उन्हें 'कवि कुलगुरु' की उपाधि से विभूषित किया है।
  • साहित्यिक परंपरा में किसी रचनाकार की विशिष्ट शैली या उसके योगदान के आधार पर उसे उपाधि (Title) प्रदान की जाती है।
  • कालिदास को 'उपमा सम्राट' भी कहा जाता है क्योंकि वे उपमा अलंकार के प्रयोग में सिद्धहस्त थे।
  • कालिदास की प्रमुख रचनाएँ हैं: अभिज्ञानशाकुन्तलम् (नाटक) और रघुवंशम् (महाकाव्य)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
वाल्मीकिइन्हें संस्कृत साहित्य का 'आदि कवि' माना जाता है जिन्होंने 'रामायण' की रचना की।आदि कवि
महर्षि व्यासइन्होंने विश्व के सबसे बड़े महाकाव्य 'महाभारत' की रचना की और वेदों का वर्गीकरण किया।वेदव्यास
माघइन्हें 'शिशुपालवधम्' महाकाव्य के लिए जाना जाता है और इन्हें 'घंटा माघ' भी कहा जाता है।संस्कृत महाकवि

Important Points 

 संस्कृत कवियों की प्रमुख उपाधियों के भेद-

  1. आदि कवि (वाल्मीकि)
  2. कवि कुलगुरु (कालिदास)
  3. पदवाक्यप्रमाणज्ञ (भवभूति)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
उपनाम/उपाधिजब किसी कवि की काव्यगत विशेषताओं या लोक प्रसिद्धि के आधार पर उसे एक विशिष्ट नाम दिया जाता है।कालिदास = भारत का शेक्सपियर बाणभट्ट = पञ्चानन
34

'सोया हुआ जल' शीर्षक उपन्यास के लेखक हैं :

  1. ((a))

    मोहन राकेश

  2. ((b))

    मनोहर श्याम जोशी

  3. ((c))

    सर्वेश्वर दयाल सक्सेना

  4. ((d))

    धर्मवीर भारती

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Answer: ((c))

सर्वेश्वर दयाल सक्सेना

'सोया हुआ जल' शीर्षक उपन्यास के लेखक का सही उत्तर है- सर्वेश्वर दयाल सक्सेना

Key Points

  • 'सोया हुआ जल' उपन्यास के लेखक सर्वेश्वर दयाल सक्सेना हैं।
  • यह उनका एक लघु उपन्यास है, जो प्रतीकात्मक और मनोवैज्ञानिक धरातल पर लिखा गया है।
  • इस उपन्यास में एक सराय में ठहरे हुए यात्रियों की मानसिक स्थिति और उनके जीवन की जड़ता और ठहराव का चित्रण किया गया है।
  • सर्वेश्वर दयाल सक्सेना के अन्य उपन्यास: 'पागल कुत्तों का मसीहा' और 'सूने चौखट'।

अन्य विकल्प -

लेखकप्रमुख उपन्यासविशेषता
मोहन राकेशअंधेरे बंद कमरे, न आने वाला कल, अंतराल।आधुनिक जीवन की विसंगति के लेखक।
मनोहर श्याम जोशीकुरु कुरु स्वाहा, कसप, क्याप, हमजाद।व्यंग्य और सामाजिक चित्रण।
धर्मवीर भारतीगुनाहों का देवता, सूरज का सातवाँ घोड़ा।रोमानी और प्रयोगधर्मी कथाकार।

Important Points 

 सर्वेश्वर दयाल सक्सेना की प्रमुख विधाएँ-

  1. काव्य: काठ की घंटियाँ, बाँस का पुल, एक सूनी नाव, कुआनो नदी।
  2. नाटक: बकरी, लड़ाई, अब गरीबी हटाओ।
  3. बाल साहित्य: बतूता का जूता, महँगू की टाई।

Additional Information

साहित्यकारपरिचयमहत्वपूर्ण उपलब्धि
सर्वेश्वर दयाल सक्सेनाये तीसरे सप्तक के प्रमुख कवि और 'दिनमान' पत्रिका के उप-संपादक रहे।'खूँटियों पर टँगे लोग' = साहित्य अकादमी पुरस्कार (1983)
35

'वह ब्राह्मणों को धन देता है।' वाक्य का संस्कृत में अनुवाद है:

  1. ((a))

    सः ब्राह्मणेभ्यः धनं ददाति ।

  2. ((b))

    सः ब्राह्मणेभ्यः घन्नन्दिदाति ।

  3. ((c))

    सः ब्राह्मणान धनं देवाति ।

  4. ((d))

    सः ब्राह्मणाय धर्न ददाति ।

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Answer: ((a))

सः ब्राह्मणेभ्यः धनं ददाति ।

'वह ब्राह्मणों को धन देता है।' वाक्य का सही संस्कृत अनुवाद है- सः ब्राह्मणेभ्यः धनं ददाति।

Key Points

  • वाक्य 'वह ब्राह्मणों को धन देता है' में 'देना' (दा धातु) क्रिया का प्रयोग हुआ है। संस्कृत व्याकरण के अनुसार, जिसे कोई वस्तु दान में दी जाती है, उसमें सम्प्रदान कारक होता है।
  • नियम 'कर्मणा यमभिप्रैति स सम्प्रदानम्' के अनुसार दान की क्रिया के द्वारा जिसे संतुष्ट किया जाता है, उसे सम्प्रदान संज्ञा दी जाती है और सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग होता है।
  • यहाँ 'ब्राह्मणों' (बहुवचन) को दान दिया जा रहा है, अतः 'ब्राह्मण' शब्द का चतुर्थी विभक्ति बहुवचन रूप 'ब्राह्मणेभ्यः' प्रयुक्त होगा।
  • उदाहरण:
  • राजा निर्धनों को वस्त्र देता है - नृपः निर्धनेभ्यः वस्त्राणि ददाति।
  • वह बालक को फल देता है - सः बालकाय फलं ददाति।

अन्य विकल्प -

विकल्पविग्रह/अर्थत्रुटि का कारण
सः ब्राह्मणेभ्यः घन्नन्दिदातियह वाक्य वर्तनी की दृष्टि से अशुद्ध है।अशुद्ध शब्द (घन्नन्दिदाति)
सः ब्राह्मणान धनं देवातियहाँ 'ब्राह्मणान' में द्वितीया विभक्ति है, जो दान के संदर्भ में गलत है।विभक्ति दोष
सः ब्राह्मणाय धर्न ददाति'ब्राह्मणाय' एकवचन है, जबकि प्रश्न में 'ब्राह्मणों' (बहुवचन) पूछा गया है।वचन दोष

Important Points 

 कारक (Karaka) के भेद-

  1. कर्ता कारक (प्रथमा विभक्ति)
  2. कर्म कारक (द्वितीया विभक्ति)
  3. करण कारक (तृतीया विभक्ति)
  4. सम्प्रदान कारक (चतुर्थी विभक्ति)
  5. अपादान कारक (पञ्चमी विभक्ति)
  6. सम्बन्ध (षष्ठी विभक्ति - इसे संस्कृत में मुख्य कारक नहीं माना जाता)
  7. अधिकरण कारक (सप्तमी विभक्ति)
  8. सम्बोधन

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
सम्प्रदान कारकजिसके लिए क्रिया की जाती है या जिसे कुछ दिया जाता है, उसे सम्प्रदान कारक कहते हैं। इसका चिह्न 'के लिए' या 'को' (दान हेतु) है।गुरुवे नमः = गुरु को नमस्कार विप्राय गां ददाति = ब्राह्मण को गाय देता है
36

'बरवै रामायण' की रचना तुलसीदास ने किसके आग्रह पर की थी ?

  1. ((a))

    मीरा

  2. ((b))

    केशवदास

  3. ((c))

    रहीम

  4. ((d))

    सूरदास

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Answer: ((c))

रहीम

'बरवै रामायण' की रचना तुलसीदास द्वारा किये जाने के संदर्भ में सही उत्तर है- रहीम

Key Points

  • 'बरवै रामायण' की रचना गोस्वामी तुलसीदास ने अपने मित्र अब्दुल रहीम खान-ए-खाना (रहीम) के विशेष आग्रह पर की थी।
  • तुलसीदास ने रहीम द्वारा रचित 'बरवै नायिका भेद' को देखकर उसी शैली और बरवै छंद में भगवान राम की कथा का वर्णन किया।
  • यह रचना सात कांडों में विभाजित है और इसमें कुल 69 बरवै छंद मिलते हैं। इसमें अवधी भाषा का अत्यंत कोमल और माधुर्यपूर्ण रूप दिखाई देता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
सूरदासकृष्ण भक्ति शाखा के कवि, जिन्होंने सूरसागर की रचना की।सगुण भक्ति धारा
केशवदासरामचंद्रिका के रचयिता, जिन्हें कठिन काव्य का प्रेत कहा जाता है।रीतिबद्ध कवि
मीराबाईकृष्ण की अनन्य उपासिका, जिनकी भक्ति माधुर्य भाव की थी।कृष्ण भक्त कवयित्री

Important Points 

 तुलसीदास की प्रमुख रचनाओं के भेद-

  1. रामचरितमानस (अवधी भाषा, महाकाव्य)
  2. विनय पत्रिका (ब्रज भाषा, गीति काव्य)
  3. कवितावली (ब्रज भाषा, मुक्तक काव्य)
  4. दोहावली (ब्रज भाषा, मुक्तक काव्य)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
बरवै छंदयह एक अर्द्धसम मात्रिक छंद है। इसके विषम चरणों (1, 3) में 12-12 और सम चरणों (2, 4) में 7-7 मात्राएँ होती हैं।बरवै रामायण = गोस्वामी तुलसीदास बरवै नायिका भेद = रहीम
37

'क्या भूलूँ क्या याद करूँ के लेखक हैं:

  1. ((a))

    नरेन्द्र शर्मा

  2. ((b))

    जयशंकर प्रसाद

  3. ((c))

    केदारनाथ सिंह

  4. ((d))

    हरिवंश राय 'बच्चन'

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Answer: ((d))

हरिवंश राय 'बच्चन'

'क्या भूलूँ क्या याद करूँ' के लेखक का सही उत्तर है- हरिवंश राय 'बच्चन'

Key Points

  • 'क्या भूलूँ क्या याद करूँ' हिंदी के प्रसिद्ध साहित्यकार हरिवंश राय 'बच्चन' की आत्मकथा का पहला खंड है।
  • यह पुस्तक 1969 में प्रकाशित हुई थी, जिसमें बच्चन जी ने अपने पूर्वजों, अपने बचपन और तत्कालीन सामाजिक परिवेश का सजीव वर्णन किया है।
  • हिंदी साहित्य में इसे आत्मकथा लेखन के शिखर के रूप में पहचाना जाता है।
  • हरिवंश राय 'बच्चन' की अन्य प्रसिद्ध रचनाएँ: 'मधुशाला', 'मधुबाला' और 'निशा निमंत्रण' हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
नरेन्द्र शर्माइन्होंने 'प्रवासी के गीत' जैसी प्रसिद्ध रचनाएँ लिखी हैं।उत्तर-छायावादी कवि
जयशंकर प्रसादइन्होंने कालजयी कृति 'कामायनी' और 'आँसू' की रचना की है।छायावाद के प्रवर्तक
केदारनाथ सिंहइन्हें 'अकाल में सारस' के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला।समकालीन कविता

Important Points 

 हरिवंश राय 'बच्चन' की आत्मकथा के चार खंड-

  1. क्या भूलूँ क्या याद करूँ (1969)
  2. नीड़ का निर्माण फिर (1970)
  3. बसेरे से दूर (1977)
  4. दशद्वार से सोपान तक (1985)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
हालावादहरिवंश राय 'बच्चन' को हिंदी साहित्य में हालावाद का प्रवर्तक माना जाता है, जिसमें मदिरा और प्रेम को प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त किया गया है।मधुशाला = बच्चन जी की प्रसिद्ध काव्य कृति नीड़ का निर्माण फिर = संघर्ष और पुनरुत्थान का प्रतीक
38

रीतिकाल के प्रसिद्ध कवि घनानन्द से संबंधित ग़लत तथ्य को चिह्नित कीजिए :

  1. ((a))

    रामचन्द्र शुक्ल ने घनानन्द को 'प्रेम की पीर' का कवि कहा है।

  2. ((b))

    घनानन्द निम्बार्क सम्प्रदाय में दीक्षित थे।

  3. ((c))

    घनानन्द ने लक्षणग्रन्थों के आधार पर अपने काव्य का सम्पूर्ण ताना-बाना बुना था।

  4. ((d))

    घनानन्द दिल्ली के बादशाह मुहम्मद शाह रँगीले के मीर मुंशी थे।

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Answer: ((c))

घनानन्द ने लक्षणग्रन्थों के आधार पर अपने काव्य का सम्पूर्ण ताना-बाना बुना था।

रीतिकाल के प्रसिद्ध कवि घनानन्द से संबंधित ग़लत तथ्य का सही उत्तर है- घनानन्द ने लक्षणग्रन्थों के आधार पर अपने काव्य का सम्पूर्ण ताना-बाना बुना था।

Key Points

  • घनानन्द रीतिकाल की रीतिमुक्त काव्यधारा के प्रतिनिधि कवि हैं।
  • उन्होंने शास्त्रीय नियमों या लक्षण-ग्रन्थों के आधार पर काव्य रचना नहीं की, बल्कि उनके काव्य में हृदय की स्वतंत्र अनुभूतियों का वर्णन है।
  • रीतिमुक्त काव्य का अर्थ है वह कविता जो लक्षण-लक्ष्य पद्धति और अलंकार-शास्त्र के बंधनों से पूरी तरह मुक्त होती है।
  • उदाहरण के लिए घनानन्द की रचनाएँ: 'सुजान हित' और 'इश्कलता'।

अन्य विकल्प -

विकल्प कथनविग्रह/अर्थसत्यता
प्रेम की पीरआचार्य शुक्ल ने घनानन्द को साक्षात् रसमूर्ति और प्रेम की पीर का कवि कहा है।सत्य कथन
निम्बार्क सम्प्रदायदरबार से निकाले जाने के बाद घनानन्द वृंदावन चले गए और निम्बार्क सम्प्रदाय में दीक्षित हो गए।सत्य कथन
मीर मुंशीघनानन्द मुगल बादशाह मुहम्मद शाह रँगीले के दरबार में मीर मुंशी के पद पर कार्यरत थे।सत्य कथन

Important Points 

 रीतिकाल की काव्यधाराओं के भेद-

  1. रीतिबद्ध (नियमों में बँधे हुए कवि, जैसे- केशवदास)
  2. रीतिसिद्ध (जिन्होंने लक्षण ग्रंथ नहीं लिखे पर नियमों का पालन किया, जैसे- बिहारी)
  3. रीतिमुक्त (जो शास्त्रीय बंधनों से पूर्णतः स्वतंत्र थे, जैसे- घनानन्द, बोधा, आलम)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
रीतिमुक्त काव्यवे कवि जिन्होंने रीति की रूढ़ियों और शास्त्रीय विधानों की परवाह किए बिना अपने हृदय के स्वच्छंद उद्गारों को व्यक्त किया।घनानन्द = सुजान सागर आलम = आलमकेलि बोधा ​= इश्कनामा
39

निम्नलिखित में से 'आकाश' का पर्यायवाची शब्द नहीं है:

  1. ((a))

    अंबक

  2. ((b))

    द्यौ

  3. ((c))

    व्योम

  4. ((d))

    अध्र

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Answer: ((a))

अंबक

'आकाश' का पर्यायवाची शब्द नहीं है का सही उत्तर है- अंबक

Key Points

  • 'अंबक' शब्द 'आकाश' का पर्यायवाची नहीं है, बल्कि यह 'आँख' का पर्यायवाची शब्द है।
  • पर्यायवाची शब्द उन शब्दों को कहते हैं जिनके अर्थ में समानता हो।
  • 'आकाश' के अन्य प्रमुख पर्यायवाची शब्द नभ, गगन, अंबर, व्योम, द्यौ, अंतरिक्ष और शून्य हैं।
  • 'आँख' के पर्यायवाची शब्द - नेत्र, नयन, लोचन, चक्षु, दृग, और अक्षि।
  • आकाश का अर्थ उस विशाल शून्य या वायुमंडल से है जो पृथ्वी को घेरे हुए है।
  • अन्य उदाहरण: गगन (आसमान), अनंत (जिसका कोई अंत न हो)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
द्यौआकाश या स्वर्ग का ऊपरी भागपर्यायवाची शब्द
व्योमशून्य, नभ या अंतरिक्षपर्यायवाची शब्द
अध्रबिना आधार का या आकाश (पुराणों में प्रयुक्त)पर्यायवाची शब्द

Important Points 

 पर्यायवाची शब्द के भेद-

  1. पूर्ण पर्यायवाची: जो शब्द एक-दूसरे के स्थान पर पूरी तरह फिट बैठते हैं।
  2. पूर्णापूर्ण पर्यायवाची: जो एक ही वस्तु के लिए प्रयुक्त होते हैं लेकिन संदर्भ भिन्न हो सकता है।
  3. अपूर्ण पर्यायवाची: जिनके अर्थ में सूक्ष्म अंतर होता है।

Additional Information

शब्दपर्यायवाची
सूर्यरवि, भानु, दिनकर, आदित्य, दिवाकर।
चन्द्रमाशशि, इंदु, सुधाकर, निशाकर, हिमांशु।
पृथ्वीधरा, धरती, वसुंधरा, मेदिनी, अवनि।
जलनीर, वारि, तोय, सलिल, अम्बु।
अग्निअनल, पावक, वह्नि, हुताशन, कृशानु।
राजानरेश, भूप, महीप, नृप, अधिप।
वनअरण्य, कानन, विपिन, जंगल, वनस्थली।
कमलपंकज, सरोज, नीरज, जलज, अरविन्द।
40

'एक अज्ञात भारतीय की आत्मकथा' का पहला प्रकाशन कब हुआ?

  1. ((a))

    सन् 1970 ई.

  2. ((b))

    सन् 1951 ई.

  3. ((c))

    सन् 1940 ई.

  4. ((d))

    सन् 1960 ई.

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Answer: ((b))

सन् 1951 ई.

'एक अज्ञात भारतीय की आत्मकथा' के प्रथम प्रकाशन वर्ष का सही उत्तर है- सन् 1951 ई.

Key Points

  • 'एक अज्ञात भारतीय की आत्मकथा' (The Autobiography of an Unknown Indian) प्रसिद्ध लेखक नीरद सी. चौधरी की सबसे प्रसिद्ध रचना है।
  • यह पुस्तक मूल रूप से अंग्रेजी भाषा में लिखी गई थी और इसका प्रथम प्रकाशन सन् 1951 ई. में हुआ था।
  • यह रचना लेखक के जीवन, भारतीय इतिहास और संस्कृति का एक विस्तृत विवरण प्र���्तुत करती है।
  • इस पुस्तक ने चौधरी को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाई।
  • इसके अतिरिक्त उनकी अन्य प्रमुख रचना 'पैसेज टू इंग्लैंड' (A Passage to England) भी अत्यंत लोकप्रिय है।

अन्य विकल्प -

विकल्प (वर्ष)विवरण/संदर्भस्थिति
सन् 1940 ई.यह काल लेखक के लेखन के प्रारंभिक दौर का था, पुस्तक प्रकाशित नहीं हुई थी।असत्य
सन् 1960 ई.यह पुस्तक के प्रकाशन के लगभग नौ वर्ष बाद का समय है।असत्य
सन् 1970 ई.इस समय तक लेखक की अन्य रचनाएँ चर्चा में आ चुकी थीं।असत्य

Important Points 

 नीरद सी. चौधरी की प्रमुख कृतियाँ-

  1. द ऑटोबायोग्राफी ऑफ एन अननोन इंडियन (1951)
  2. अ पैसेज टू इंग्लैंड (1959)
  3. द कॉन्टिनेंट ऑफ सर्सी (1965)
  4. स्कॉलर एक्स्ट्राऑर्डिनरी (1974)

Additional Information

विषयपरिभाषा/विशेषताउदाहरण/विवरण
आत्मकथाजब कोई लेखक अपने जीवन की घटनाओं को स्वयं लिपिबद्ध करता है, तो उसे आत्मकथा कहते हैं।सत्य के प्रयोग = महात्मा गांधी क्या भूलूँ क्या याद करूँ = हरिवंश राय बच्चन
41

'दशकुमारचरित' के रचयिता हैं :

  1. ((a))

    मम्मट

  2. ((b))

    वामन

  3. ((c))

    भामह

  4. ((d))

    दण्डी

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Answer: ((d))

दण्डी

'दशकुमारचरित' के रचयिता का सही उत्तर है- दण्डी

Key Points

  • 'दशकुमारचरित' संस्कृत साहित्य का एक प्रसिद्ध गद्यकाव्य है, जिसके रचयिता आचार्य दण्डी हैं।
  • इस ग्रंथ में दस कुमारों (राजकुमारों) के अद्भुत चरित्रों और उनके द्वारा किए गए विभिन्न पराक्रमों का वर्णन किया गया है।
  • संस्कृत साहित्य में दण्डी को उनके पदलालित्य के लिए विशेष रूप से जाना जाता है (दण्डिनः पदलालित्यम्)।
  • दण्डी की अन्य प्रमुख रचनाएँ 'काव्यादर्श' (लक्षण ग्रंथ) और 'अवन्तिसुन्दरीकथा' हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
मम्मटये प्रसिद्ध ग्रंथ 'काव्यप्रकाश' के रचयिता हैं।काव्यशास्त्रीय आचार्य
वामनये 'रीति सम्प्रदाय' के प्रवर्तक और 'काव्यालंकारसूत्रवृत्ति' के लेखक हैं।रीतिवादी आचार्य
भामहइन्होंने 'काव्यालंकार' नामक ग्रंथ की रचना की और इन्हें अलंकार सम्प्रदाय का जनक माना जाता है।अलंकारवादी आचार्य

Important Points 

 संस्कृत साहित्य के प्रमुख महाकवि एवं उनकी रचनाएँ-

  1. कालिदास - अभिज्ञानशाकुन्तलम, रघुवंशम्
  2. भारवि - किरातार्जुनीयम्
  3. बाणभट्ट - कादम्बरी, हर्षचरितम्
  4. माघ - शिशुपालवधम्
  5. श्रीहर्ष - नैषधीयचरितम्

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
गद्यकाव्यवह रचना जो छन्दोबद्ध नहीं होती और जिसमें कथा-प्रवाह मुख्य होता है।दशकुमारचरित = दण्डी कादम्बरी = बाणभट्ट
काव्यशास्त्रीय ग्रंथवे ग्रंथ जिनमें काव्य के लक्षणों, गुणों और दोषों का विवेचन किया जाता है।काव्यप्रकाश = मम्मट साहित्यदर्पण = विश्वनाथ
42

हिंदी की किस कहानी को नामवर सिंह ने 'नई कहानी धारा की पहली कहानी' के रूप में स्थापित किया था ?

  1. ((a))

    गैंग्रीन

  2. ((b))

    ज़िंदगी और जॉक

  3. ((c))

    परिंदे

  4. ((d))

    एक और जिंदगी

Show Answer
Answer: ((c))

परिंदे

नामवर सिंह द्वारा 'नई कहानी' धारा की पहली कहानी के रूप में स्थापित रचना का सही उत्तर है- परिंदे

Key Points

  • डॉ. नामवर सिंह ने निर्मल वर्मा द्वारा रचित कहानी 'परिंदे' (1960) को 'नई कहानी' आंदोलन की पहली कहानी माना है।
  • नामवर सिंह के अनुसार, परिंदे में वह आधुनिक बोध और व्यक्ति की आंतरिक मनोदशा की वह गहरी पकड़ है, जो नई कहानी की मुख्य विशेषता रही है।
  • निर्मल वर्मा की अन्य प्रसिद्ध कहानियाँ हैं - लंदन की एक रात, जलती झाड़ी, और बीच बहस में।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थलेखक
गैंग्रीनयह कहानी 'रोज' नाम से भी प्रसिद्ध है, जो आधुनिक जीवन की ऊब को दर्शाती है।स.ही. वात्स्यायन 'अज्ञेय'
ज़िंदगी और जॉकयह कहानी समाज के निम्न वर्ग के संघर्ष और जिजीविषा को चित्रित करती है।अमरकांत
एक और जिंदगीयह आधुनिक दाम्पत्य जीवन के तनाव और विघटन पर आधारित कहानी है।मोहन राकेश

Important Points 

 नई कहानी आंदोलन के प्रमुख रचनाकार-

  1. निर्मल वर्मा
  2. मोहन राकेश
  3. राजेंद्र यादव
  4. कमलेश्वर

Additional Information

प्रकार/आंदोलनपरिभाषा/विशेषताउदाहरण/संबंधित तथ्य
नई कहानीसन् 1950-60 के आस-पास हिंदी कहानी में आया वह बदलाव जिसने यथार्थवाद, अकेलापन और आधुनिकता बोध को प्रधानता दी।मलबे का मालिक = मोहन राकेश राजा निरबंसिया = कमलेश्वर
43

उत्तर प्रदेश सरकार ने आचार्य नरेन्द्र देव की अध्यक्षता में 'देवनागरी लिपि सुधार समिति' का गठन कब किया था ?

  1. ((a))

    1948 ई. में

  2. ((b))

    1947 ई. में

  3. ((c))

    1949 ई. में

  4. ((d))

    1951 ई. में

Show Answer
Answer: ((b))

1947 ई. में

उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा 'देवनागरी लिपि सुधार समिति' के गठन का सही उत्तर है- 1947 ई. में

Key Points

  • उत्तर प्रदेश सरकार ने 31 जुलाई, 1947 को आचार्य नरेन्द्र देव की अध्यक्षता में 'देवनागरी लिपि सुधार समिति' का गठन किया था।
  • इस समिति का मुख्य उद्देश्य देवनागरी लिपि में सुधार के लिए सुझाव देना था ताकि इसे मुद्रण (Printing) और टाइपराइटर के लिए अधिक सरल और वैज्ञानिक बनाया जा सके।
  • इस समिति ने अपनी रिपोर्ट में 'अ' की बारहखड़ी को भ्रामक मानकर उसे अस्वीकार करने तथा संयुक्त वर्णों के लेखन में स्पष्टता लाने के सुझाव दिए थे।
  • समिति ने अनुस्वार और पंचमाक्षर के प्रयोग के संबंध में भी महत्वपूर्ण दिशा-निर्देश दिए थे।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
1948 ई. मेंयह आचार्य नरेन्द्र देव समिति के गठन का सही वर्ष नहीं है।काल/वर्ष
1949 ई. मेंइस वर्ष हिंदी को राजभाषा के रूप में स्वीकार किया गया था।काल/वर्ष
1951 ई. मेंयह लिपि सुधार समिति के गठन से संबंधित तथ्य नहीं है।काल/वर्ष

Important Points 

 देवनागरी लिपि सुधार के प्रमुख प्रयास-

  1. सावरकर बंधुओं का 'अ' की बारहखड़ी का प्रयोग।
  2. बाल गंगाधर तिलक का 'तिलक फॉन्ट'।
  3. डॉ. राधाकृष्णन की अध्यक्षता में लिपि सुधार परिषद (1953)।
  4. काका कालेलकर की अध्यक्षता में गठित लिपि सुधार समिति।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
देवनागरी लिपिदेवनागरी एक अक्षरात्मक लिपि है, जो बाएँ से दाएँ लिखी जाती है। यह विश्व की सर्वाधिक वैज्ञानिक लिपियों में से एक है।वर्ण = स्वर + व्यंजन लेखन = जैसा बोलना वैसा लिखना
44

देवनागरी लिपि का उद्भव किस लिपि से हुआ है?

  1. ((a))

    कैथी लिपि

  2. ((b))

    रोमन लिपि

  3. ((c))

    चित्र लिपि

  4. ((d))

    ब्राह्मी लिपि

Show Answer
Answer: ((d))

ब्राह्मी लिपि

'देवनागरी लिपि का उद्भव किस लिपि से हुआ है?' का सही उत्तर है- ब्राह्मी लिपि

Key Points

  • देवनागरी लिपि का विकास प्राचीन ब्राह्मी लिपि से हुआ है। भारत की अधिकांश आधुनिक लिपियों की जननी ब्राह्मी लिपि ही है।
  • ब्राह्मी लिपि से ईसा की चौथी-पाँचवीं सदी में गुप्त लिपि और फिर छठी से नवीं सदी के बीच कुटिल लिपि विकसित हुई, जिससे कालांतर में देवनागरी का उद्भव हुआ।
  • देवनागरी लिपि की अन्य भाषाएँ: संस्कृत, मराठी, कोंकणी, नेपाली, संथाली आदि भी इसी लिपि में लिखी जाती हैं।
  • यह एक अक्षरात्मक लिपि है और सदैव बाएँ से दाएँ लिखी जाती है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
कैथी लिपिमध्यकालीन भारत में कायस्थों द्वारा प्रशासनिक एवं व्यापारिक कार्यों के लिए प्रयुक्त लिपि।ऐतिहासिक लिपि
रोमन लिपिअंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन आदि यूरोपीय भाषाओं को लिखने के लिए प्रयुक्त ध्वन्यात्मक लिपि।पाश्चात्य लिपि
चित्र लिपिवह लिपि जिसमें भावों को चित्रों या प्रतीकों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है (जैसे- प्राचीन मिस्र की लिपि)।संकेतात्मक लिपि

Important Points 

 देवनागरी लिपि की मुख्य विशेषताएँ-

  1. यह एक वैज्ञानिक लिपि है जिसमें जैसा बोला जाता है, वैसा ही लिखा जाता है।
  2. इसमें प्रत्येक ध्वनि के लिए एक विशिष्ट वर्ण निश्चित है।
  3. शिरोरेखा (शब्दों के ऊपर खींची जाने वाली रेखा) का प्रयोग इसकी विशिष्ट पहचान है।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
ब्राह्मी लिपिभारत की वह प्राचीनतम लिपि जिससे गुप्त, कुटिल, शारदा और देवनागरी जैसी लिपियों का विकास हुआ। यह आर्यों द्वारा विकसित मानी जाती है।अशोक के शिलालेख = ब्राह्मी लिपि प्राचीन मुद्राएँ = ब्राह्मी लिपि
देवनागरी लिपिहिंदी की मानक लिपि जिसे भारतीय संविधान के अनुच्छेद 343 के तहत राजभाषा की लिपि स्वीकार किया गया है।हिंदी = भारत देश महान है। संस्कृत = सत्यमेव जयते।
45

सन् 1935 में गठित 'नागरी लिपि सुधार समिति' के संयोजक थे:

  1. ((a))

    डॉ. श्यामसुंदर दास

  2. ((b))

    काका कालेलकर

  3. ((c))

    आचार्य नरेन्द्र देव

  4. ((d))

    श्रीनिवास

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Answer: ((b))

काका कालेलकर

'नागरी लिपि सुधार समिति' (1935) के संदर्भ में प्रश्न का सही उत्तर है- काका कालेलकर

Key Points

  • सन् 1935 में हिन्दी साहित्य सम्मेलन के इंदौर अधिवेशन में महात्मा गांधी के सभापतित्व में 'नागरी लिपि सुधार समिति' का गठन किया गया था।
  • इस समिति के संयोजक काका कालेलकर थे। इस समिति ने देवनागरी लिपि में सुधार के लिए अनेक महत्वपूर्ण सुझाव दिए थे,
  • जिनमें 'अ' की बारहखड़ी का प्रयोग और शिरोरेखा को हटाने जैसे प्रस्ताव शामिल थे।
  • समिति का मुख्य उद्देश्य देवनागरी लिपि को अधिक वैज्ञानिक, सरल और टंकण (typing) के अनुकूल बनाना था।
  • काका कालेलकर के अन्य सुधार प्रयासों में वर्णमाला के अक्षरों को कम करना और संयुक्त वर्णों के सरलीकरण पर बल देना भी शामिल था।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
डॉ. श्यामसुंदर दासइन्होंने पंचमाक्षर (अं, ञ, ण, न, म) के स्थान पर अनुस्वार (ं) के प्रयोग का सुझाव दिया था।लिपि सुधारक
आचार्य नरेन्द्र देवउत्तर प्रदेश सरकार द्वारा 1947 में गठित नागरी लिपि सुधार समिति के अध्यक्ष थे।समिति अध्यक्ष
श्रीनिवासइन्होंने 'अ' की बारहखड़ी का सुझाव दिया था जिसे बाद में काका कालेलकर ने आगे बढ़ाया।प्रस्तावकर्ता

Important Points 

 नागरी लिपि सुधार के प्रमुख प्रयास-

  1. सावरकर बंधुओं का 'अ' की बारहखड़ी का प्रयोग।
  2. डॉ. श्यामसुंदर दास का पंचमवर्ण के स्थान पर अनुस्वार का प्रयोग।
  3. काका कालेलकर समिति (1935)।
  4. आचार्य नरेन्द्र देव समिति (1947)।
  5. शिक्षा मंत्रालय का देवनागरी मानकीकरण (1966)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
लिपि मानकीकरणलिपि के चिह्नों में एकरूपता लाने और भ्रम को दूर करने की प्रक्रिया को मानकीकरण कहते हैं।ख, ध, भ = आधुनिक स्पष्ट रूप अ, झ = मानक वर्ण रूप
46

किसने कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' कहा है?

  1. ((a))

    आचार्य श्यामसुंदर दास ने

  2. ((b))

    आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने

  3. ((c))

    आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने

  4. ((d))

    डॉ. पीताम्बर दत्त बड़थ्वाल ने

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Answer: ((b))

आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने

कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' कहने वाले विद्वान का सही उत्तर है- आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी

Key Points

  • आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने कबीर की भाषा की शक्ति और उनके अद्वितीय अभिव्यक्ति कौशल को देखते हुए उन्हें 'वाणी का डिक्टेटर' (तानाशाह) कहा है।
  • द्विवेदी जी के अनुसार, कबीर ने भाषा को जिस रूप में प्रकट करना चाहा, उसी रूप में उससे कहलवा लिया— "बन गया तो सीधे-सीधे, नहीं तो दरेरा देकर।"
  • इसका अर्थ यह है कि कबीर का भाषा पर पूर्ण अधिकार था और भाषा उनके सामने लाचार नजर आती थी।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
आचार्य रामचन्द्र शुक्लइन्होंने कबीर की भाषा को 'सधुक्कड़ी' कहा है।साहित्यिक आलोचक
श्यामसुंदर दासइन्होंने कबीर की भाषा को 'पंचमेल खिचड़ी' के नाम से पुकारा है।साहित्यिक आलोचक
डॉ. पीताम्बर दत्त बड़थ्वालइन्होंने कबीर की रचनाओं का संपादन किया और उन्हें प्रथम रहस्यवादी कवि माना है।साहित्यिक शोधकर्ता

Important Points 

 कबीर की भाषा के संबंध में प्रमुख मत-

  1. सधुक्कड़ी भाषा: इसमें राजस्थानी, पंजाबी और खड़ी बोली का मिश्रण है।
  2. पंचमेल खिचड़ी: इसमें अवधी, ब्रज, भोजपुरी आदि अनेक बोलियों का मेल है।
  3. वाणी का डिक्टेटर: भाषा को अपने अनुसार मोड़ने की अद्भुत क्षमता।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
कबीरदास (निर्गुण काव्यधारा)कबीरदास भक्ति काल की ज्ञानाश्रयी निर्गुण शाखा के प्रवर्तक कवि थे। उनकी रचनाएँ बीजक में संकलित हैं।साखी = दोहा छंद में रचित सबद = गेय पद (संगीतबद्ध)
47

'वर्तनी' की दृष्टि से शुद्ध शब्द है:

  1. ((a))

    आध्यात्मिक

  2. ((b))

    तनिश्क

  3. ((c))

    निस्छल

  4. ((d))

    शरीरिक

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Answer: ((a))

आध्यात्मिक

दिए गए विकल्पों में 'वर्तनी' की दृष्टि से शुद्ध शब्द का सही उदाहरण/उत्तर है- आध्यात्मिक

Key Points

  • 'आध्यात्मिक' शब्द पूर्णतः शुद्ध है। यह 'अध्यात्म' शब्द में 'इक' प्रत्यय के योग से बना है।
  • व्याकरणिक नियम के अनुसार, जब किसी शब्द के अंत में 'इक' प्रत्यय जुड़ता है, तो शब्द के प्रथम अक्षर का स्वर दीर्घ (वृद्धि) हो जाता है (जैसे: 'अ' का 'आ' हो जाना)।
  • अन्य उदाहरण: समाज + इक = सामाजिक, प्रमाण + इक = प्रामाणिक।

अन्य विकल्प -

अशुद्ध शब्दशुद्ध रूप/अर्थअशुद्धि का प्रकार
तनिश्कतनिष्क (शुद्ध रूप), अर्थ: सोने का आभूषण।व्यंजन संबंधी (श/ष)
निस्छलनिश्छल (निः + छल), अर्थ: जिसमें छल न हो।संधि संबंधी
शरीरिकशारीरिक (शरीर + इक), अर्थ: शरीर से संबंधित।प्रत्यय संबंधी (स्वर वृद्धि)

Important Points 

 वर्तनी अशुद्धियों के मुख्य भेद-

  1. स्वर संबंधी अशुद्धियाँ (जैसे: मात्राओं का गलत प्रयोग)
  2. व्यंजन संबंधी अशुद्धियाँ (जैसे: ड/ड़, न/ण, श/ष/स का भ्रम)
  3. संधि, समास, उपसर्ग एवं प्रत्यय संबंधी अशुद्धियाँ

Additional Information

अशुद्धशुद्ध
उज्जवलउज्ज्वल
दुरावस्थादुरवस्था
महत्वतामहत्ता
अनुग्रहीतअनुगृहीत
प्रथकपृथक्
भविश्यभविष्य
निशुल्कनिःशुल्क
सदोपदेशसदुपदेश
उपरोक्तउपर्युक्त
विद्यार्थीविद्यार्थी
कवियत्रीकवयित्री
48

"पांव महावर दैन कौं नाइन बैठी आइ।

फिरि फिरि जानि महावरी, एड़ी मीड़ति जाइ ।।"

उपर्युक्त दोहे में अलंकार है:

  1. ((a))

    यमक

  2. ((b))

    संदेह

  3. ((c))

    अतिशयोक्ति

  4. ((d))

    भ्रांतिमान

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Answer: ((d))

भ्रांतिमान

दिए गए दोहे 'पांव महावर दैन कौं नाइन बैठी आइ। फिरि फिरि जानि महावरी, एड़ी मीड़ति जाइ ।।' का सही उत्तर है- भ्रांतिमान

Key Points

  • यहाँ नायिका की एड़ी की स्वाभाविकता इतनी लाल है कि नाइन उसे 'महावर' (लाल रंग) समझ लेती है और उसे छुड़ाने के लिए बार-बार एड़ी को मलती है।
  • जहाँ सादृश्य के कारण किसी वस्तु में दूसरी वस्तु का भ्रम उत्पन्न हो जाए और तदनुसार क्रिया भी हो, वहाँ भ्रांतिमान अलंकार होता है। इसमें 'जानि', 'समुझि' जैसे शब्दों का प्रयोग प्रायः होता है।
  • अन्य उदाहरण: "नाक का मोती अधर की कांति से, बीज दाड़िम का समझ कर भ्रांति से।" (यहाँ तोते को नाक के मोती में अनार के दाने का भ्रम हुआ है)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
यमकजहाँ एक ही शब्द की आवृत्ति बार-बार हो, पर अर्थ भिन्न हों। उदा- काली घटा का घमंड घटा।शब्दालंकार
संदेहजहाँ रूप-रंग के कारण उपमेय-उपमान में अनिश्चय बना रहे। उदा- मुँह है या चाँद-सा सुंदर?अर्थालंकार
अतिशयोक्तिजहाँ किसी बात को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर लोक सीमा से बाहर कहा जाए। उदा- ​हनुमान की पूँछ में, लग न पाई आग। लंका सिगरी जल गई, गए निशाचर भाग।अर्थालंकार

Important Points 

 अलंकार के मुख्य भेद-

  1. शब्दालंकार: जहाँ काव्य में शब्द के प्रयोग से चमत्कार उत्पन्न हो (जैसे- अनुप्रास, यमक, श्लेष)।
  2. अर्थालंकार: जहाँ काव्य में अर्थ के कारण सौंदर्य या चमत्कार उत्पन्न हो (जैसे- उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, भ्रांतिमान)।
  3. उभयालंकार: जहाँ शब्द और अर्थ दोनों के कारण चमत्कार उत्पन्न हो।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अलंकारकाव्य (कविता) की शोभा बढ़ाने वाले मनोरंजक और चमत्कारी तत्वों को 'अलंकार' कहते हैं।"पीपर पात सरिस मन डोला।" (मन की तुलना पीपल के पत्ते से की गई है) उपमा
49

'ऐ लड़की' कहानी की लेखिका हैं :

  1. ((a))

    कृष्णा सोबती

  2. ((b))

    उषा किरण खान

  3. ((c))

    ममता कालिया

  4. ((d))

    सूर्यबाला

Show Answer
Answer: ((a))

कृष्णा सोबती

'ऐ लड़की' कहानी की लेखिका का सही उत्तर है- कृष्णा सोबती

Key Points

  • 'ऐ लड़की' हिंदी की प्रसिद्ध साहित्यकार कृष्णा सोबती द्वारा रचित एक लंबी कहानी (उपन्यासिका) है।
  • यह कहानी एक मरणासन्न वृद्धा माँ और उसकी अविवाहित बेटी के बीच के जटिल संबंधों, संवादों और स्त्री जीवन के संघर्षों पर आधारित है।
  • कृष्णा सोबती की अन्य प्रमुख रचनाओं में 'मित्रो मरजानी', 'जिंदगीनामा' और 'यारों के यार' विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
उषा किरण खानमैथिली और हिंदी की प्रख्यात लेखिका, उनकी प्रसिद्ध रचना 'भामती' है।उपन्यासकार/कहानीकार
ममता कालियाप्रसिद्ध समकालीन लेखिका, उनकी प्रमुख रचना 'बेघर' और 'दुक्खम सुक्खम' है।कथाकार
सूर्यबालाव्यंग्य और कहानियों के लिए प्रसिद्ध, उनकी प्रमुख कृति 'अग्निपंखी' है।साहित्यकार

Important Points 

 कृष्णा सोबती का साहित्य-

  1. उपन्यास: जिंदगीनामा, दिलोदानिश, समय सरगम।
  2. कहानी संग्रह: बादलों के घेरे, डार से बिछुड़ी।
  3. संस्मरण: हम हशमत (तीन भाग), शब्दों के आलोक में।

Additional Information

पुरस्कारपरिभाषा/विवरणप्राप्तकर्ता
ज्ञानपीठ पुरस्कारहिंदी साहित्य में उनके अतुलनीय योगदान के लिए वर्ष 2017 में प्रदान किया गया।कृष्णा सोबती = 2017 साहित्य अकादमी = 1980 (जिंदगीनामा)
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आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने 'सरस्वती' के संपादन का दायित्व किस वर्ष लिया था ?

  1. ((a))

    1905 ई.

  2. ((b))

    1900 ई.

  3. ((c))

    1907 ई.

  4. ((d))

    1903 ई.

Show Answer
Answer: ((d))

1903 ई.

आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी द्वारा 'सरस्वती' के संपादन का दायित्व ग्रहण करने का सही उत्तर है- 1903 ई.

Key Points

  • आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी ने 1903 ई. में 'सरस्वती' पत्रिका के संपादन का कार्यभार संभाला और 1920 ई. तक इसके संपादक रहे।
  • द्विवेदी जी ने इस पत्रिका के माध्यम से खड़ी बोली हिंदी को परिष्कृत, व्याकरण सम्मत और मानक रूप प्रदान किया।
  • उनके इसी योगदान के कारण इस काल को हिंदी साहित्य में 'द्विवेदी युग' के नाम से जाना जाता है।
  • द्विवेदी जी ने 'सरस्वती' के माध्यम से कवियों को ब्रजभाषा के स्थान पर खड़ी बोली में काव्य रचना करने के लिए प्रोत्साहित किया।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
1900 ई.इस वर्ष 'सरस्वती' पत्रिका का प्रकाशन प्रारंभ हुआ था।स्थापना वर्ष
1905 ई.यह द्विवेदी जी के संपादन कार्यकाल के दौरान का समय है।संपादन काल
1907 ई.इस समय तक पत्रिका हिंदी साहित्य की प्रतिनिधि पत्रिका बन चुकी थी।संपादन काल

Important Points 

 'सरस्वती' पत्रिका से संबंधित मुख्य तथ्य-

  1. स्थापना: जनवरी 1900 (इलाहाबाद/प्रयाग)
  2. संस्थापक: चिंतामणि घोष (इण्डियन प्रेस के स्वामी)
  3. प्रथम संपादक मंडल: बाबू श्यामसुंदर दास, राधाकृष्ण दास, जगन्नाथ दास 'रत्नाकर', किशोरीलाल गोस्वामी और बाबू कार्तिक प्रसाद खत्री।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
द्विवेदी युगहिंदी साहित्य में 1900 ई. से 1920 ई. तक की अवधि को आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम पर द्विवेदी युग कहा जाता है। यह काल जागरण-सुधार काल के नाम से भी प्रसिद्ध है।प्रमुख कवि = मैथिलीशरण गुप्त प्रमुख रचना = भारत-भारती (1912)
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'कुल्ली भाट' किस चर्चित लेखक की जीवनी है?

  1. ((a))

    सुमित्रानंदन पंत

  2. ((b))

    सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

  3. ((c))

    जयशंकर प्रसाद

  4. ((d))

    महादेवी वर्मा

Show Answer
Answer: ((b))

सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

'कुल्ली भाट' के चर्चित लेखक का सही उत्तर है- सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

Key Points

  • 'कुल्ली भाट' सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' द्वारा रचित एक महत्वपूर्ण गद्य कृति है।
  • यह विधा की दृष्टि से एक संस्मरण प्रधान उपन्यास या जीवनीपरक रेखाचित्र माना जाता है।
  • इस कृति में निराला जी ने अपने समकालीन समाज और 'कुल्ली भाट' नामक व्यक्ति के माध्यम से सामाजिक कुरीतियों पर प्रहार किया है।
  • इसमें यथार्थवाद और व्यंग्य का सुंदर मिश्रण मिलता है।
  • निराला जी की अन्य महत्वपूर्ण गद्य रचनाएँ हैं- 'बिल्लेसुर बकरिहा' और 'चतुरी चमार'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरण/प्रमुख कृतिविशेषता
सुमित्रानंदन पंतचिदंबरा, पल्लव, वीणाप्रकृति के सुकुमार कवि
जयशंकर प्रसादकामायनी, कंकाल, तितलीछायावाद के प्रवर्तक
महादेवी वर्मायामा, स्मृति की रेखाएँआधुनिक मीरा

Important Points 

 छायावाद के चार प्रमुख स्तंभ के नाम-

  1. जयशंकर प्रसाद
  2. सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
  3. सुमित्रानंदन पंत
  4. महादेवी वर्मा

Additional Information

कवि/लेखकपरिचयप्रमुख काव्य संग्रह
सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'निराला जी को हिंदी साहित्य में मुक्त छंद का प्रवर्तक माना जाता है। उनकी रचनाओं में क्रांति और विद्रोह के स्वर प्रमुख हैं।अनामिका = (1923) परिमल = (1930)
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प्रत्यय की दृष्टि से निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :

I. 'पठनीय' शब्द में ईय प्रत्यय है।

II. 'कथनीय' शब्द में ईय प्रत्यय है।

नीचे दिए गए कूट में से सही उत्तर का चयन कीजिए:

  1. ((a))

    न तो I, न ही II

  2. ((b))

    केवल I

  3. ((c))

    I एवं II दोनों

  4. ((d))

    केवल II

Show Answer
Answer: ((a))

न तो I, न ही II

प्रत्यय की दृष्टि से दिए गए कथनों का सही उत्तर है- न तो I, न ही II

Key Points

  • 'पठनीय' और 'कथनीय' दोनों ही शब्दों में 'अनीय' प्रत्यय का प्रयोग हुआ है, न कि 'ईय' प्रत्यय का।
  • प्रत्यय वे शब्दांश होते हैं जो किसी शब्द या धातु के अंत में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन ला देते हैं।
  • क्रिया या धातु के अंत में लगने वाले प्रत्ययों को कृत प्रत्यय कहा जाता है।
  • अनीय प्रत्यय के अन्य उदाहरण: माननीय (मान् + अनीय), पूजनीय (पूज् + अनीय)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
पठनीयपठ् (धातु) + अनीयकृत प्रत्यय
कथनीयकथ् (धातु) + अनीयकृत प्रत्यय

Important Points 

 प्रत्यय के मुख्य भेद-

  1. कृत प्रत्यय (Krit Pratyay) - क्रिया या धातु के अंत में लगते हैं।
  2. तद्धित प्रत्यय (Taddhit Pratyay) - संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण के अंत में लगते हैं।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
कृत प्रत्ययवे प्रत्यय जो क्रिया या धातु के अंत में प्रयुक्त होकर नए शब्दों का निर्माण करते हैं।लेखक = लिख् + अक पठनीय = पठ् + अनीय
तद्धित प्रत्ययवे प्रत्यय जो संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण के अंत में लगकर नए शब्द बनाते हैं।भारतीय = भारत + ईय मानवता = मानव + ता
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कर्ता के 'ने' चिह्न का प्रयोग किस काल में नहीं होता ?

  1. ((a))

    अपूर्ण भूत

  2. ((b))

    सामान्य भूत

  3. ((c))

    संदिग्ध भूत

  4. ((d))

    पूर्ण भूत

Show Answer
Answer: ((a))

अपूर्ण भूत

कर्ता के 'ने' चिह्न के प्रयोग का सही उत्तर है- अपूर्ण भूत

Key Points

  • हिंदी व्याकरण के अनुसार, कर्ता कारक के विभक्ति चिह्न 'ने' का प्रयोग केवल सकर्मक क्रिया के साथ और भूतकाल (अपूर्ण भूत को छोड़कर) में ही किया जाता है।
  • अपूर्ण भूतकाल में क्रिया के जारी रहने का बोध होता है, इसलिए यहाँ कर्ता के साथ 'ने' चिह्न का प्रयोग नहीं किया जाता है।
  • उदाहरण: 'राम पत्र लिख रहा था' (अपूर्ण भूत) - यहाँ 'राम ने' नहीं कहा गया है। इसके विपरीत 'राम ने पत्र लिखा' (सामान्य भूत) में 'ने' का प्रयोग हुआ है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
सामान्य भूतइसमें क्रिया के बीते समय का सामान्य बोध होता है। जैसे: राम ने रोटी खाई।भूतकाल का भेद
संदिग्ध भूतजहाँ क्रिया के भूतकाल में होने पर संदेह हो। जैसे: राम ने खाना खाया होगा।भूतकाल का भेद
पूर्ण भूतजहाँ क्रिया की समाप्ति का स्पष्ट बोध हो। जैसे: राम ने काम किया था।भूतकाल का भेद

Important Points 

 भूतकाल के भेद-

  1. सामान्य भूत
  2. आसन्न भूत
  3. पूर्ण भूत
  4. अपूर्ण भूत
  5. संदिग्ध भूत
  6. हेतुहेतुमद भूत

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
कर्ता कारक (ने)वाक्य में जो काम करता है, उसे कर्ता कारक कहते हैं। इसका विभक्ति चिह्न 'ने' केवल सकर्मक भूतकाल में प्रयुक्त होता है।राम ने सेब खाया। उसने गृहकार्य कर लिया।
54

विलोम शब्द की दृष्टि से निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    निर्मूल-समूल

  2. ((b))

    सदय - निर्दय

  3. ((c))

    दुर्मुख - सुमुख

  4. ((d))

    शुष्क - नीरस

Show Answer
Answer: ((d))

शुष्क - नीरस

विलोम शब्द की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाले युग्म का सही उत्तर है- शुष्क - नीरस

Key Points

  • शुष्क और नीरस परस्पर विलोम शब्द नहीं हैं। शुष्क का अर्थ 'सूखा' होता है और नीरस का अर्थ 'रसहीन' होता है।
  • शुष्क का सही विलोम आर्द्र (गीला) होता है, जबकि नीरस का विलोम सरस होता है।
  • जो शब्द किसी शब्द का विपरीत अर्थ प्रकट करते हैं, उन्हें विलोम शब्द या विपरीतार्थक शब्द कहते हैं।
  • विलोम शब्द के अन्य उदाहरण: अमृत - विष, अन्धकार - प्रकाश।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
निर्मूल - समूलबिना जड़ के विपरीत जड़ सहितविलोम शब्द
सदय - निर्दयदया के साथ विपरीत दया के बिनाविलोम शब्द
दुर्मुख - सुमुखबुरे मुख वाला विपरीत सुंदर मुख वालाविलोम शब्द

Important Points 

 विलोम शब्द निर्माण के भेद-

  1. उपसर्ग जोड़कर (जैसे: प्रत्यक्ष - परोक्ष)
  2. उपसर्ग परिवर्तन द्वारा (जैसे: सुपुत्र - कुपुत्र)
  3. लिंग परिवर्तन द्वारा (जैसे: राजा - रानी)
  4. नञ् समास के पद जोड़कर (जैसे: नश्वर - अनश्वर)

Additional Information

शब्दविलोम शब्द
आकुंचनप्रसारण
उत्कषर्णअपकर्षण
कृशस्थूल
तिमिरआलोक
नीरससरस
परार्थस्वार्थ
पुष्टिपरिहार
प्रारब्धपौरुष
श्रांतअश्रांत
55

'शेरशाह का न्याय' के कहानीकार हैं :

  1. ((a))

    वृन्दावनलाल वर्मा

  2. ((b))

    सुदर्शन

  3. ((c))

    जैनेन्द्र

  4. ((d))

    इलाचन्द्र जोशी

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Answer: ((a))

वृन्दावनलाल वर्मा

'शेरशाह का न्याय' के कहानीकार का सही उत्तर है- वृन्दावनलाल वर्मा

Key Points

  • 'शेरशाह का न्याय' कहानी के लेखक वृन्दावनलाल वर्मा हैं। यह कहानी शेरशाह सूरी के न्यायप्रिय शासन और उसकी निष्पक्षता पर आधारित है।
  • वृन्दावनलाल वर्मा हिंदी के सुप्रसिद्ध ऐतिहासिक उपन्यासकार और कहानीकार माने जाते हैं। उन्होंने इतिहास के पात्रों को जीवंत करने के लिए अपनी लेखनी का प्रयोग किया है।
  • वर्मा जी की अन्य प्रमुख कृतियाँ: 'मृगनयनी', 'झाँसी की रानी' और 'गढ़ कुण्डार'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पप्रमुख रचना/विशेषताभेद/प्रकार
सुदर्शनइनकी प्रसिद्ध कहानी 'हार की जीत' है जो मानवीय संवेदनाओं पर आधारित है।आदर्शोन्मुख यथार्थवाद
जैनेन्द्रइन्होंने 'पाजेब' और 'त्यागपत्र' जैसी मनोवैज्ञानिक रचनाएँ लिखी हैं।मनोवैज्ञानिक कहानीकार
इलाचन्द्र जोशीइनकी प्रमुख रचना 'सन्यासी' और 'जहाज का पंछी' है।मनोविश्लेषणवादी लेखक

Important Points 

 हिंदी कहानी के विकास के मुख्य चरण-

  1. प्रेमचन्द पूर्व युग
  2. प्रेमचन्द युग
  3. प्रेमचन्दोत्तर युग
  4. नयी कहानी आंदोलन

Additional Information

लेखकपरिभाषा/शैलीउदाहरण
वृन्दावनलाल वर्माइतिहास और कल्पना के सुंदर समन्वय के साथ ऐतिहासिक उपन्यास और कहानियाँ लिखना इनकी विशेषता है।विराटा की पद्मिनी = ऐतिहासिक उपन्यास कचनार = ऐतिहासिक उपन्यास
56

'अँगूठी का नगीना' के रचनाकार का नाम है :

  1. ((a))

    किशोरीलाल गोस्वामी

  2. ((b))

    महावीर प्रसाद द्विवेदी

  3. ((c))

    देवकीनन्दन खत्री

  4. ((d))

    बालकृष्ण भट्ट

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Answer: ((a))

किशोरीलाल गोस्वामी

'अँगूठी का नगीना' के रचनाकार का सही उत्तर है- किशोरीलाल गोस्वामी

Key Points

  • 'अँगूठी का नगीना' के रचनाकार किशोरीलाल गोस्वामी हैं। यह इनका एक प्रसिद्ध उपन्यास है।
  • हिंदी साहित्य के इतिहास में किशोरीलाल गोस्वामी को हिंदी उपन्यास का प्रथम कलात्मक उपन्यासकार माना जाता है। उन्होंने लगभग 65 उपन्यास लिखे हैं।
  • किशोरीलाल गोस्वामी के अन्य प्रसिद्ध उपन्यास: हृदयहारिणी और लवंगलता।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
महावीर प्रसाद द्विवेदीहिंदी गद्य के परिष्कारक और सरस्वती पत्रिका के प्रसिद्ध संपादक।निबंधकार एवं आलोचक
देवकीनन्दन खत्रीतिलिस्मी-ऐयारी उपन्यासों के प्रवर्तक, इनकी प्रसिद्ध रचना चंद्रकांता है।उपन्यासकार
बालकृष्ण भट्टभारतेंदु मंडल के प्रमुख लेखक, इन्होंने हिंदी प्रदीप का संपादन किया।निबंधकार एवं पत्रकार

Important Points 

 हिंदी उपन्यास साहित्य के विकास के चरण-

  1. पूर्व-प्रेमचंद युग (आरंभिक उपन्यास)
  2. प्रेमचंद युग (विकासोन्मुख उपन्यास)
  3. प्रेमचंदोत्तर युग (मनोवैज्ञानिक और प्रगतिवादी उपन्यास)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
ऐतिहासिक उपन्यासवे उपन्यास जो इतिहास की घटनाओं या पात्रों को आधार बनाकर लिखे जाते हैं। किशोरीलाल गोस्वामी ने इसकी शुरुआत की।मल्लिका देवी = किशोरीलाल गोस्वामी कनक कुसुम = किशोरीलाल गोस्वामी
57

निम्नलिखित में से पूर्वी हिन्दी के कवि नहीं हैं:

  1. ((a))

    तुलसीदास

  2. ((b))

    मानदास

  3. ((c))

    भूषण

  4. ((d))

    मंझन

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Answer: ((c))

भूषण

पूर्वी हिन्दी के कवि नहीं होने का सही उत्तर है- भूषण

Key Points

  • भूषण रीति काल के प्रसिद्ध कवि हैं। उन्होंने अपनी काव्य रचनाओं में मुख्य रूप से ब्रज भाषा का प्रयोग किया है, जो पश्चिमी हिन्दी की एक बोली है।
  • पूर्वी हिन्दी का विकास अर्धमागधी अपभ्रंश से हुआ है। इसके अंतर्गत तीन प्रमुख बोलियाँ आती हैं: अवधी, बघेली और छत्तीसगढ़ी।
  • तुलसीदास, मंझन और मानदास ने अपनी रचनाएँ अवधी भाषा (पूर्वी हिन्दी) में की हैं।
  • अन्य उदाहरण: जायसी (पद्मावत - अवधी) और कुतुबन (मृगावती - अवधी) भी पूर्वी हिन्दी (अवधी) के प्रमुख कवि हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
तुलसीदासइन्होंने 'रामचरितमानस' की रचना अवधी भाषा में की है।पूर्वी हिन्दी (अवधी)
मंझनये प्रसिद्ध सूफी कवि हैं, जिन्होंने 'मधुमालती' की रचना अवधी में की।पूर्वी हिन्दी (अवधी)
मानदासये भी रामकाव्य धारा के अंतर्गत अवधी भाषा के कवि माने जाते हैं।पूर्वी हिन्दी (अवधी)

Important Points 

 हिन्दी उपभाषाओं के भेद-

  1. पश्चिमी हिन्दी (ब्रज, खड़ी बोली, बुंदेली, कन्नौजी, हरियाणवी)
  2. पूर्वी हिन्दी (अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी)
  3. राजस्थानी हिन्दी (मारवाड़ी, मेवाती, मालवी, जयपुरी)
  4. बिहारी हिन्दी (भोजपुरी, मगही, मैथिली)
  5. पहाड़ी हिन्दी (गढ़वाली, कुमाऊँनी)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
पश्चिमी हिन्दीइसका विकास शौरसेनी अपभ्रंश से हुआ है। भूषण इसी के अंतर्गत आने वाली ब्रज भाषा के कवि हैं।शिवराज भूषण = भूषण (ब्रज भाषा) सूरसागर = सूरदास (ब्रज भाषा)
58

'रामचरितमानस विमल, संतन जीवनप्रान ।

हिन्दुआन को वेद सम यवनहिं प्रकट कुरान ॥'

रामचरितमानस की प्रशंसा करते हुए यह दोहा किसने लिखा है?

  1. ((a))

    भिखारीदास

  2. ((b))

    नागरीदास

  3. ((c))

    रहीम

  4. ((d))

    नाभादास

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Answer: ((c))

रहीम

'रामचरितमानस विमल, संतन जीवनप्रान। हिन्दुआन को वेद सम यवनहिं प्रकट कुरान॥' दोहे का सही उत्तर है- रहीम

Key Points

  • प्रस्तुत पंक्तियाँ प्रसिद्ध भक्त कवि अब्दुर्रहीम खान-ए-खाना (रहीम) द्वारा गोस्वामी तुलसीदास की कालजयी रचना 'रामचरितमानस' की प्रशंसा में कही गई हैं।
  • इन पंक्तियों का अर्थ है कि रामचरितमानस संतों के लिए प्राणों के समान प्रिय है; यह हिन्दुओं के लिए वेद के समान पवित्र है और मुसलमानों (यवन) के लिए कुरान के समान आदरणीय एवं प्रत्यक्ष सत्य है।
  • रहीम, तुलसीदास के अनन्य मित्रों में से एक थे। उन्होंने तुलसीदास के लिए एक और प्रसिद्ध पंक्ति लिखी थी: "सुरतिय, नरतिय, नागतिय, सब चाहत अस होय। गोद लिए हुलसी फिरें, तुलसी सो सुत होय॥"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
भिखारीदासरीतिकालीन कवि जिन्होंने 'काव्य निर्णय' और 'शृंगार निर्णय' जैसे ग्रंथों की रचना की।रीतिबद्ध कवि
नाभादासइन्होंने प्रसिद्ध ग्रंथ 'भक्तमाल' की रचना की, जिसमें भक्तों का परिचय दिया गया है।रामभक्ति शाखा
नागरीदासकिशनगढ़ के राजा सावंत सिंह, जो कृष्ण भक्ति में लीन होकर नागरीदास कहलाए।कृष्णभक्ति शाखा

Important Points 

 रामचरितमानस के मुख्य बिंदु-

  1. रचनाकार: गोस्वामी तुलसीदास।
  2. भाषा: अवधी भाषा।
  3. सोपान (कांड): इसमें कुल 7 कांड हैं (बालकांड, अयोध्याकांड, अरण्यकांड, किष्किंधाकांड, सुंदरकांड, लंकाकांड, उत्तरकांड)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण (रचनाएँ)
रहीम (रचनाएँ)रहीम की रचनाएँ नीति, भक्ति और शृंगार का अद्भुत मिश्रण हैं। उन्होंने बरवै छंद का सुंदर प्रयोग किया है।रहीम सतसई, बरवै नायिका भेद मदनाष्टक, रास पंचाध्यायी
59

'डायरी के नीरस पृष्ठ के लेखक हैं:

  1. ((a))

    शान्तिप्रिय द्विवेदी

  2. ((b))

    यशपाल

  3. ((c))

    इलाचन्द्र जोशी

  4. ((d))

    जैनेन्द्र कुमार

Show Answer
Answer: ((c))

इलाचन्द्र जोशी

'डायरी के नीरस पृष्ठ' कृति के लेखक का सही उत्तर है- इलाचन्द्र जोशी

Key Points

  • 'डायरी के नीरस पृष्ठ' प्रसिद्ध साहित्यकार इलाचन्द्र जोशी द्वारा रचित एक महत्वपूर्ण उपन्यास है।
  • इलाचन्द्र जोशी को हिन्दी साहित्य में मनोविश्लेषणवादी उपन्यास परंपरा का प्रवर्तक माना जाता है।
  • उनके उपन्यासों में मानवीय मन की ग्रंथियों और कुंठाओं का गहरा चित्रण मिलता है।
  • इलाचन्द्र जोशी के अन्य प्रमुख उपन्यास: संन्यास, परदे की रानी, प्रेत और छाया, जिप्सी आदि।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
शान्तिप्रिय द्विवेदीइन्होंने 'परिव्राजक की प्रजा' नामक महत्वपूर्ण आत्मवृत्तांत/डायरी शैली की रचना की है।आलोचक एवं निबंधकार
यशपालये प्रगतिवादी विचारधारा के लेखक हैं, इनका प्रसिद्ध उपन्यास 'झूठा सच' है।प्रगतिवादी उपन्यासकार
जैनेन्द्र कुमारइन्होंने 'परख' और 'त्यागपत्र' जैसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक उपन्यासों की रचना की है।मनोविश्लेषणवादी उपन्यासकार

Important Points 

 हिन्दी उपन्यासकारों के प्रमुख भेद-

  1. मनोविश्लेषणवादी उपन्यासकार
  2. प्रगतिवादी (यथार्थवादी) उपन्यासकार
  3. ऐतिहासिक उपन्यासकार
  4. आंचलिक उपन्यासकार

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
आंचलिक उपन्यासकिसी विशेष क्षेत्र या अंचल की संस्कृति, रीति-रिवाज और जनजीवन का चित्रण करने वाले उपन्यास।मैला आंचल = फणीश्वरनाथ रेणु बलचनमा = नागार्जुन
60

'करियै उपाय बाँस डारियै कटाय नहिं उपजैगो बाँस नाहीं बाजै फेरि बाँसुरी' इस काव्य पंक्ति के रचयिता हैं:

  1. ((a))

    भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

  2. ((b))

    मतिराम

  3. ((c))

    नन्ददास

  4. ((d))

    रसखान

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Answer: ((a))

भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

'करियै उपाय बाँस डारियै कटाय नहिं उपजैगो बाँस नाहीं बाजै फेरि बाँसुरी' काव्य पंक्ति के रचयिता का सही उत्तर है- भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

Key Points

  • यह पंक्ति आधुनिक हिंदी साहित्य के जनक भारतेन्दु हरिश्चन्द्र द्वारा रचित है।
  • इस पंक्ति में उन्होंने लोकप्रचलित मुहावरे 'न रहेगा बाँस, न बजेगी बाँसुरी' को ब्रजभाषा के काव्य रूप में प्रस्तुत किया है।
  • भारतेन्दु जी ने अपने काव्य में ब्रजभाषा का प्रयोग किया है, जबकि गद्य के लिए उन्होंने खड़ी बोली को अपनाया।
  • उनकी कविताओं में भक्ति, राष्ट्रप्रेम और सामाजिक सुधार के स्वर प्रमुखता से मिलते हैं।
  • भारतेन्दु हरिश्चन्द्र के काव्य के अन्य उदाहरण:
  1. "निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल।"
  2. "सबै सहायक सबल के, कोउ न निबल सहाय।"

अन्य विकल्प -

विकल्पपरिचय/अर्थप्रमुख रचना
मतिरामरीतिकाल के प्रमुख कवि, जिन्होंने श्रृंगार और रीति निरूपण पर कार्य किया।ललित ललाम, रसराज
नन्ददासअष्टछाप के प्रसिद्ध कवि, जिन्हें 'जड़िया' कवि भी कहा जाता है।रासपंचाध्यायी, भँवरगीत
रसखानकृष्ण भक्त कवि, जिन्होंने सवैया छंद में अनुपम काव्य रचना की।सुजान रसखान, प्रेम वाटिका

Important Points 

 भारतेन्दु युग के प्रमुख रचनाकार-

  1. भारतेन्दु हरिश्चन्द्र (युग प्रवर्तक)
  2. बद्रीनारायण चौधरी 'प्रेमघन'
  3. प्रतापनारायण मिश्र
  4. जगमोहन सिंह
  5. अम्बिकादत्त व्यास

Additional Information

रचनाकारविशेषताप्रसिद्ध कृतियाँ
भारतेन्दु हरिश्चन्द्रइन्होंने हरिश्चन्द्र चन्द्रिका, कविवचन सुधा और बालाबोधिनी पत्रिकाओं का संपादन किया। इन्हें हिंदी गद्य का जनक माना जाता है।भारत दुर्दशा (नाटक) अंधेर नगरी (प्रहसन) प्रेम मालिका (काव्य)
61

'किरातार्जुनीयम्' के विदर्भ में असत्य है:

  1. ((a))

    इसमें अर्जुन का शुद्ध किरातवेशधारी कुमार कार्तिकेय से हुआ था।

  2. ((b))

    इसका प्रारंभ 'श्री' शब्द से तथा प्रत्येक सर्ग के अंतिम श्लोक में 'लक्ष्मी' का प्रयोग मिलता है।

  3. ((c))

    संस्कृत के 'वृहत्त्रयी' महाकाव्यों में इसे स्थान प्राप्त है।

  4. ((d))

    यह एक प्रसिद्ध महाकाव्य है।

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Answer: ((a))

इसमें अर्जुन का शुद्ध किरातवेशधारी कुमार कार्तिकेय से हुआ था।

'किरातार्जुनीयम्' के विषय में दिए गए विकल्पों में से असत्य कथन का सही उत्तर है- इसमें अर्जुन का युद्ध किरातवेशधारी कुमार कार्तिकेय से हुआ था।

Key Points

  • किरातार्जुनीयम् में अर्जुन का युद्ध किरात के वेश में आए भगवान शिव के साथ हुआ था, न कि कुमार कार्तिकेय के साथ।
  • इस युद्ध के अंत में शिव प्रसन्न होकर अर्जुन को पाशुपत अस्त्र प्रदान करते हैं।
  • यह महाकाव्य संस्कृत साहित्य के प्रकांड विद्वान महाकवि भारवि द्वारा रचित है, जो अपनी 'अर्थगौरव' के लिए प्रसिद्ध हैं।
  • उदाहरण के लिए, किरातार्जुनीयम् के प्रथम सर्ग में द्रौपदी और युधिष्ठिर का संवाद अत्यंत प्रभावशाली है।
  • इसमें कुल 18 सर्ग हैं और यह महाभारत के वन पर्व पर आधारित है।

अन्य विकल्प -

विकल्पविवरण/अर्थप्रकार/सत्यता
विकल्प Bकिरातार्जुनीयम् का प्रारंभ 'श्री' शब्द से होता है और प्रत्येक सर्ग के अंत में 'लक्ष्मी' शब्द का प्रयोग होता है।सत्य कथन
विकल्प Cयह संस्कृत साहित्य के 'वृहत्त्रयी' (किरातार्जुनीयम्, शिशुपालवधम्, नैषधीयचरितम्) का प्रथम ग्रंथ है।सत्य कथन
विकल्प Dयह संस���कृत साहित्य का एक अत्यंत प्रसिद्ध महाकाव्य है जो अपनी शैली के लिए विख्यात है।सत्य कथन

Important Points 

 किरातार्जुनीयम् की प्रमुख विशेषताएँ-

  1. रचनाकार: महाकवि भारवि।
  2. सर्ग संख्या: 18 सर्ग।
  3. मुख्य रस: वीर रस।
  4. उपजीव्य ग्रंथ: महाभारत (वनपर्व)।

Additional Information

श्रेणीपरिभाषाग्रंथ और लेखक
वृहत्त्रयीसंस्कृत के तीन महान महाकाव्यों का समूह जो अपनी विशालता और विद्वता के लिए जाने जाते हैं।1. किरातार्जुनीयम् = भारवि (18 सर्ग) 2. शिशुपालवधम् = माघ (20 सर्ग) 3. नैषधीयचरितम् = श्रीहर्ष (22 सर्ग)
62

'प्रेम वाटिका' किसकी रचना है ?

  1. ((a))

    मीराबाई

  2. ((b))

    रसखान

  3. ((c))

    रहीम

  4. ((d))

    रसिकदास

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Answer: ((b))

रसखान

'प्रेम वाटिका' के रचनाकार के संदर्भ में प्रश्न का सही उत्तर है- रसखान

Key Points

  • 'प्रेम वाटिका' के रचनाकार रसखान हैं। इसकी रचना 1614 ईस्वी में हुई थी।
  • रसखान सगुण भक्ति धारा की कृष्ण भक्ति शाखा के प्रसिद्ध कवि थे। उनका मूल नाम सैयद इब्राहिम था।
  • 'प्रेम वाटिका' में राधा और कृष्ण को प्रेम-वाटिका के माली-मालिन मानकर प्रेम के गूढ़ तत्व का निरूपण किया गया है।
  • रसखान की अन्य महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं - सुजान रसखान।
  • रसखान मुख्य रूप से अपने सवैये छंद के लिए प्रसिद्ध हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पप्रमुख रचनाएँ/विवरणकाव्य धारा/प्रकार
मीराबाईनरसी जी रो माहेरो, गीत गोविन्द की टीका, राग सोरठ के पद।सगुण कृष्ण भक्ति
रहीमरहीम सतसई, बरवै नायिका भेद, मदनाष्टक।नीति एवं श्रृंगार काव्य
रसिकदासरसिक प्रकाश के रचयिता के रूप में जाने जाते हैं।रीति/भक्ति काव्य

Important Points 

 भक्ति काल के प्रमुख कवि एवं शाखाएँ-

  1. निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा (कबीरदास)
  2. निर्गुण प्रेमाश्रयी शाखा (मलिक मोहम्मद जायसी)
  3. सगुण रामभक्ति शाखा (तुलसीदास)
  4. सगुण कृष्णभक्ति शाखा (सूरदास, रसखान, मीराबाई)

Additional Information

प्रकार/कविपरिभाषा/विशेषताप्रमुख कृतियाँ
सूरदासइन्हें 'पुष्टिमार्ग का जहाज' कहा जाता है। इन्होंने कृष्ण की बाल लीलाओं का अनुपम वर्णन किया है।सूरसागर = कृष्ण लीला वर्णन साहित्य लहरी = दृष्टिकूट पद
63

'यति - यती' शब्द युग्म के अर्थभेद का सही विकल्प है :

  1. ((a))

    विराम - संन्यासी

  2. ((b))

    कामी - जितेन्द्रिय

  3. ((c))

    यत्न - विधवा

  4. ((d))

    प्रयत्नशील - अनाथ

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Answer: ((a))

विराम - संन्यासी

'यति - यती' शब्द युग्म के अर्थभेद का सही उदाहरण/उत्तर है- विराम - संन्यासी

Key Points

  • 'यति' और 'यती' दोनों शब्द श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द हैं, जिनका उच्चारण लगभग समान है पर अर्थ भिन्न हैं।
  • यति का अर्थ है छंद के पाठ में नियमित रूप से रुकना अथवा विराम, जबकि यती का अर्थ है संन्यासी या तपस्वी जिसने अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया हो।
  • वे शब्द जो सुनने में समान लगते हैं, किंतु उनके अर्थों में भिन्नता होती है, उन्हें शब्द-युग्म या श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द कहते हैं।
  • अन्य उदाहरण: 1. अनल (आग) - अनिल (हवा) | 2. दिन (दिवस) - दीन (गरीब)।

अन्य विकल्प -

विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
कामी - जितेन्द्रियविषय भोग में लिप्त और जिसने इंद्रियों को जीत लिया हो।विपरीतार्थक शब्द
यत्न - विधवाकिसी कार्य के लिए किया गया प्रयास और जिसका पति जीवित न हो।असंगत युग्म
प्रयत्नशील - अनाथलगातार कोशिश करने वाला और जिसका कोई संरक्षक न हो।असंगत युग्म

Important Points 

 शब्द-युग्म (श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द) के भेद-

  1. पूर्णतः समान उच्चारित होने वाले शब्द।
  2. लगभग समान उच्चारित होने वाले शब्द।
  3. वर्तनी में सूक्ष्म अंतर वाले शब्द।

Additional Information

शब्द-युग्मअर्थ
अवधि – अवधीसमय-सीमा – एक भाषा
कुल – कूलवंश – किनारा
दिन – दीनदिवस – गरीब/दुखी
नीर – नीड़जल – घोंसला
पाणि – पानीहाथ – जल
भाँति – भांतिप्रकार – चमक/आभा (प्राचीन प्रयोग)
वंश – बंसकुल/खानदान – बाँस
शोक – शौकदुःख – रुचि/चाव
सूत – सुतसारथी – पुत्र
64

प्रबन्धकाव्य 'हम्मीररासो' के रचयिता हैं:

  1. ((a))

    द्विजदेव

  2. ((b))

    सूदन

  3. ((c))

    गुमान मिश्र

  4. ((d))

    जोधराज

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Answer: ((d))

जोधराज

प्रबन्धकाव्य 'हम्मीररासो' के रचयिता का सही उत्तर है- जोधराज

Key Points

  • 'हम्मीररासो' के रचयिता जोधराज हैं, जिन्होंने इसकी रचना 1728 ई. में की थी।
  • यह एक प्रसिद्ध वीर रस प्रधान प्रबंधकाव्य है, जिसमें रणथंभौर के शासक हम्मीर देव और अलाउद्दीन खिलजी के युद्ध का विस्तृत वर्णन किया गया है।
  • जोधराज नीमराणा (राजस्थान) के राजा चंद्रभान के दरबारी कवि थे।
  • इसी नाम (हम्मीररासो) से एक अन्य रचना सारंगधर की भी मानी जाती है, जिसका उल्लेख 'प्राकृत पैंगलम' में मिलता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पप्रमुख रचनाविशेषता/प्रकार
द्विजदेवश्रृंगार लतिकासौरभ, श्रृंगार बत्तीसीरीतिमुक्त कवि
सूदनसुजान चरितवीर रस के कवि (भरतपुर नरेश सुजान सिंह का वर्णन)
गुमान मिश्रनैषध चरित (अनुवाद)रीतिकालीन कवि

Important Points 

 रासो साहित्य के प्रमुख ग्रन्थ-

  1. पृथ्वीराज रासो (चंदबरदाई)
  2. बीसलदेव रासो (नरपति नाल्ह)
  3. परमाल रासो (जगनिक)
  4. खुमाण रासो (दलपति विजय)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
रासो काव्यआदिकाल की वह काव्य परंपरा जिसमें कवियों ने अपने आश्रयदाताओं के शौर्य, वीरता और युद्धों का अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन किया है।पृथ्वीराज रासो = चंदबरदाई विजयपाल रासो = नल्ल सिंह
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नीचे दो कथन दिए गए हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) द्वारा अंकित किया गया है।

अभिकथन (A): कबीर की रचनाओं में सिद्धांत का प्राधान्य है, काव्य का नहीं। उनमें हमें साहित्य का सौन्दर्य नहीं मिलता, हमें मिलता है, एक संदेश।

कारण (R): कबीर की रचनाओं में संदेश नहीं है पर काव्य सौन्दर्य बहुत अधिक है।

नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर का चयन कीजिए :

  1. ((a))

    (A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या करता है।

  2. ((b))

    (A) सही है, किंतु (R) ग़लत है।

  3. ((c))

    (A) ग़लत है, किंतु (R) सही है।

  4. ((d))

    (A) और (R) दोनों सही हैं, किंतु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं करता है।

Show Answer
Answer: ((b))

(A) सही है, किंतु (R) ग़लत है।

कबीर के काव्य एवं संदेश के संदर्भ में दिए गए अभिकथन और कारण का सही उत्तर है- (A) सही है, किंतु (R) ग़लत है।

Key Points

  • अभिकथन (A) सही है क्योंकि कबीर मूलतः एक समाज सुधारक और संत थे।
  • उनकी रचनाओं का मुख्य उद्देश्य समाज में व्याप्त कुरीतियों को दूर करना और ज्ञान का प्रसार करना था, इसलिए उनमें सिद्धांत और उपदेश की प्रधानता है।
  • साहित्यिक सौंदर्य या कलात्मकता कबीर का मुख्य लक्ष्य नहीं था;
  • उन्होंने 'मसि कागद छूयो नहीं' कहकर स्वयं स्वीकार किया है कि वे साक्षर काव्य-रचना के बजाय अनुभव के सत्य और लोक-संदेश को महत्व देते थे।
  • कारण (R) पूर्णतः गलत है क्योंकि यह कहना कि कबीर की रचनाओं में 'संदेश नहीं है', ऐतिहासिक और साहित्यिक दृष्टि से असत्य है।
  • कबीर का संपूर्ण काव्य नीति, भक्ति और सुधार के संदेश से भरा हुआ है।
  • उदाहरण के लिए: कबीर की 'साखी' का अर्थ ही 'साक्षी' (गवाह) है, जो उनके सिद्धांतों और अनुभवों का संदेश देती है।

अन्य विकल्प -

विकल्पविश्लेषणनिष्कर्ष
(A) और (R) दोनों सही हैं...चूँकि कारण (R) में संदेश का अभाव बताया गया है, जो कि असत्य है।गलत विकल्प
(A) गलत है, किंतु (R) सही हैअभिकथन (A) कबीर की मूल प्रवृत्ति के अनुकूल है, अतः उसे गलत नहीं माना जा सकता।गलत विकल्प

Important Points 

 कबीर के काव्य की विशेषताएँ-

  1. निर्गुणोपासना: निराकार ईश्वर की भक्ति पर बल।
  2. स���ुक्कड़ी भाषा: मेलजोल वाली भाषा जिसमें राजस्थानी, पंजाबी, अवधी और खड़ी बोली का मिश्रण है।
  3. उलटबाँसियाँ: विशिष्ट प्रतीकात्मक शैली जिसके माध्यम से उन्होंने दार्शनिक रहस्यों को व्यक्त किया।
  4. बाह्याडंबरों का विरोध: मूर्ति पूजा, छुआछूत और धार्मिक पाखंड पर करारा प्रहार।

Additional Information

रचना/भागपरिभाषा/प्रकृतिविवरण
बीजक (साखी)कबीर के सिद्धांतों और उपदेशों का संकलन।दोहा छंद = इसमें कबीर के आध्यात्मिक अनुभव दर्ज हैं।
बीजक (सबद/रमैनी)गये पद जिसमें भक्ति भावना और दार्शनिकता प्रधान है।पद और चौपाई = इनमें कबीर की रहस्यात्मक अनुभूतियाँ मिलती हैं।
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सोरठा को किस छन्द का उल्टा कहा जाता है?

  1. ((a))

    दोहा

  2. ((b))

    छप्पय

  3. ((c))

    चौपाई

  4. ((d))

    सवैया

Show Answer
Answer: ((a))

दोहा

सोरठा को जिस छन्द का उल्टा कहा जाता है, वह है- दोहा

Key Points

  • सोरठा एक अर्धसम मात्रिक छन्द है और यह दोहा का ठीक उल्टा होता है।
  • नियम के अनुसार, सोरठा के प्रथम और तृतीय चरण में 11-11 मात्राएँ तथा द्वितीय और चतुर्थ चरण में 13-13 मात्राएँ होती हैं।
  • इसके विषम चरणों के अंत में जगण (।ऽ।) नहीं होना चाहिए।
  • उदाहरण:
  • सुनत सुमंगल बैन, मन प्रमोद तन पुलक भर। (विषम चरणों में 11-11 मात्राएँ)
  • सरद सरोरुह नैन, तुलसी भरे सनेह जल। (सम चरणों में 13-13 मात्राएँ)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरणभेद/प्रकार
छप्पययह छह पंक्तियों का छन्द है जो रोला और उल्लाला के योग से बनता है।विषम मात्रिक छन्द
चौपाईइसके प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं।सम मात्रिक छन्द
सवैयायह एक वर्णिक छन्द है जिसमें 22 से 26 वर्ण होते हैं।वर्णिक छन्द

Important Points 

 छन्द के मुख्य भेद-

  1. मात्रिक छन्द: जिसमें मात्राओं की गणना की जाती है (जैसे- द���हा, सोरठा, चौपाई)।
  2. वर्णिक छन्द: जिसमें वर्णों की गणना और क्रम का ध्यान रखा जाता है (जैसे- सवैया, कवित्त)।
  3. मुक्तक छन्द: जो वर्ण और मात्रा के बंधनों से मुक्त होता है।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
दोहायह एक अर्धसम मात्रिक छन्द है। इसके प्रथम व तृतीय चरण में 13-13 और द्वितीय व चतुर्थ में 11-11 मात्राएँ होती हैं।मेरी भव बाधा हरौ = 13 मात्राएँ राधा नागरि सोइ = 11 मात्राएँ
67

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म शब्द और उसके विलोम की दृष्टि से सुमेलित नहीं है ?

  1. ((a))

    सृजन - नाश

  2. ((b))

    सृष्टि - प्रलय

  3. ((c))

    सुसाध्य - दुर्लभ

  4. ((d))

    स्तुति - निन्दा

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Answer: ((c))

सुसाध्य - दुर्लभ

दिए गए विकल्पों में शब्द और उसके विलोम की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाले युग्म का सही उत्तर है- सुसाध्य - दुर्लभ

Key Points

  • यहाँ विकल्प 'सुसाध्य - दुर्लभ' सही सुमेलित नहीं है क्योंकि 'सुसाध्य' का अर्थ है जो आसानी से साधा जा सके, इसका सही विलोम 'दु:साध्य' होता है।
  • विलोम शब्द की परिभाषा: जो शब्द किसी दूसरे शब्द का विपरीत या उल्टा अर्थ प्रकट करते हैं, उन्हें विलोम शब्द या विपरीतार्थक शब्द कहते हैं।
  • विलोम शब्द के अन्य उदाहरण:
  1. अमृत - विष
  2. आदि - अंत

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
सृजन - नाशसृजन का अर्थ है निर्माण करना और नाश का अर्थ है विनाश करना।विलोम शब्द
सृष्टि - प्रलयसृष्टि का अर्थ है रचना (संसार का जन्म) और प्रलय का अर्थ है महाविनाश।विलोम शब्द
स्तुति - निन्दास्तुति का अर्थ है प्रशंसा करना और निन्दा का अर्थ है बुराई करना।विलोम शब्द

Important Points 

 विलोम शब्द (Antonyms) बनाने के प्रकार-

  1. लिंग परिवर्तन द्वारा: जैसे - माता-पिता, भाई-बहन।
  2. उपसर्ग जोड़कर: जैसे - मान-अपमान, ईश्वर-अनीश्वर।
  3. उपसर्ग परिवर्तन द्वारा: जैसे - अनुकूल-प्रतिकूल, सुलभ-दुर्लभ।
  4. नञ् समास द्वारा: जैसे - नश्वर-अनश्वर, आदि-अनादि।

Additional Information

शब्दविलोम शब्द
दुर्लभसुलभ
अवरोहआरोह
उत्तरायणदक्षिणायण
कृत्रिमनैसर्गिक
चिन्मयमृण्मय
तिमिरआलोक
दीर्घकायकृशकाय
निर्मलमलिन
प्रवृत्तिनिवृत्ति
विपन्नसम्पन्न
श्यामागोरी
संकीर्णविस्तीर्ण
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निम्नलिखित में से कौन-सी भाषा संविधान की आठवीं अनुसूची में नहीं है ?

  1. ((a))

    तमिल

  2. ((b))

    नेपाली

  3. ((c))

    ब्रज

  4. ((d))

    कश्मीरी

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Answer: ((c))

ब्रज

संविधान की आठवीं अनुसूची में सम्मिलित नहीं होने वाली भाषा का सही उत्तर है- ब्रज

Key Points

  • ब्रज भाषा भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल नहीं है; यह मुख्य रूप से पश्चिमी हिंदी की एक बोली के रूप में मानी जाती है।
  • भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची भारत की आधिकारिक भाषाओं से संबंधित है, जिसमें वर्तमान में 22 भाषाएँ सूचीबद्ध हैं।
  • ब्रज के समान ही भोजपुरी और राजस्थानी को भी अभी तक इस अनुसूची में शामिल नहीं किया गया है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
तमिलयह भारत की प्राचीनतम भाषाओं में से एक है और मूल रूप से अनुसूची में शामिल है।अनुसूचित भाषा
नेपालीइसे 1992 के 71वें संशोधन अधिनियम द्वारा अनुसूची में जोड़ा गया था।अनुसूचित भाषा
कश्मीरीयह जम्मू-कश्मीर क्षेत्र की प्रमुख भाषा है और प्रारंभ से ही अनुसूची का हिस्सा है।अनुसूचित भाषा

Important Points 

 आठवीं अनुसूची में भाषाओं के जुड़ने का क्रम-

  1. 21वाँ संशोधन अधिनियम, 1967: सिंधी भाषा को जोड़ा गया।
  2. 71वाँ संशोधन अधिनियम, 1992: कोंकणी, मणिपुरी और नेपाली को जोड़ा गया।
  3. 92वाँ संशोधन अधिनियम, 2003: बोडो, डोगरी, मैथिली और संथाली को जोड़ा गया।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
संवैधानिक भाषाएँसंविधान के अनुच्छेद 344(1) और 351 के तहत मान्यता प्राप्त भाषाएँ जो आठवीं अनुसूची में दर्ज हैं।हिंदी = राजभाषा संस्कृत = प्राचीन शास्त्रीय भाषा
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निम्नांकित उद्धरण में छंद का निर्देश कीजिए:

"जो मित्र मेरा दुख जानता है।

जो कष्ट में आ सुख बाँटता है ।

साथी उसी को दिल मानता है।

लाखों जनों में पहचानता है ।।"

  1. ((a))

    द्रुत विलंबित

  2. ((b))

    इंद्रवज्रा

  3. ((c))

    उपेन्द्रवज्रा

  4. ((d))

    वंशस्थ

Show Answer
Answer: ((b))

इंद्रवज्रा

दिए गए काव्य पंक्तियों में प्रयुक्त छंद का सही उत्तर है- इंद्रवज्रा

Key Points

  • दिए गए उद्धरण में इंद्रवज्रा छंद है क्योंकि इसके प्रत्येक चरण में 11 वर्ण हैं और उनका क्रम 'तगण, तगण, जगण और दो गुरु' (SS I, SS I, I S I, S, S) के रूप में है।
  • वर्णों की गणना के अनुसार: "जो (S) मि (S) त्र (I) | मे (S) रा (S) दु (I) | ख (I) जा (S) न (I) | ता (S) है (S)"। यहाँ 'मि' लघु है किंतु 'त्र' (संयुक्त वर्ण) के पूर्व होने से गुरु (S) माना गया है।
  • इंद्रवज्रा एक सम वर्णवृत्त छंद है।
  • अन्य उदाहरण: "जागो उठो भारत के सपूतों, आलस्य त्यागो अब तो उठो तुम।"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
द्रुत विलंबितइसके प्रत्येक चरण में 12 वर्ण होते हैं। इनका क्रम नगण, भगण, भगण, रगण होता है।वर्णिक छंद
उपेन्द्रवज्राइसके प्रत्येक चरण में 11 वर्ण होते हैं। इनका क्रम जगण, तगण, जगण और दो गुरु होता है।वर्णिक छंद
वंशस्थइसके प्रत्येक चरण में 12 वर्ण होते हैं। इनका क्रम जगण, तगण, जगण, रगण होता है।वर्णिक छंद

Important Points 

 छंद के मुख्य भेद-

  1. मात्रिक छंद: जहाँ मात्राओं की गणना के आधार पर रचना होती है (जैसे- दोहा, चौपाई)।
  2. वर्णिक छंद: जहाँ वर्णों की संख्या और गणों के क्रम के आधार पर रचना होती है (जैसे- सवैया, इंद्रवज्रा)।
  3. मुक्तक छंद: जहाँ वर्ण या मात्रा का कोई निश्चित प्रतिबंध नहीं होता (जैसे- निराला की कविताएँ)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
इंद्रवज्रायह 11 वर्णों वाला छंद है जिसका प्रथम वर्ण गुरु (S) होता है। इसका गण सूत्र त-त-ज-ग-ग है।"माता पिता तुम मेरे" = मा(S)ता(S) पि(I) | ता(S) तु(S) म(I) | मे(S) रे(S)
उपजातिजब किसी पद्य के कुछ चरणों में इंद्रवज्रा और कुछ में उपेन्द्रवज्रा छंद का मिश्रण हो।इंद्रवज्रा + उपेन्द्रवज्रा का मिश्रण
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'लघु' का विलोम शब्द नहीं है:

  1. ((a))

    गुरु

  2. ((b))

    महत्

  3. ((c))

    कुरूप

  4. ((d))

    दीर्घ

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Answer: ((c))

कुरूप

दिए गए विकल्पों में 'लघु' के विलोम शब्द का सही उदाहरण/उत्तर है- कुरूप

Key Points

  • 'लघु' का अर्थ छोटा, हल्का या न्यून होता है। 'कुरूप' का अर्थ भद्दा या बदसूरत होता है, अतः यह 'लघु' का विलोम नहीं है।
  • 'कुरूप' का सही विलोम 'सुंदर' या 'स्वरूप' होता है।
  • जो शब्द किसी दूसरे शब्द का बिल्कुल विपरीत अर्थ प्रकट करते हैं, उन्हें विलोम शब्द या विपरीतार्थक शब्द कहते हैं।
  • अन्य उदाहरण: लघु - दीर्घ, लघु - गुरु।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
गुरुइसका अर्थ बड़ा या भारी होता है, जो लघु का विलोम है।विलोम शब्द
महत्इसका अर्थ महान या विशाल होता है, जो लघु का विलोम है।विलोम शब्द
दीर्घइसका अर्थ लंबा या विस्तृत होता है, जो लघु का विलोम है।विलोम शब्द

Important Points 

 विलोम शब्द बनाने के भेद-

  1. लिंग परिवर्तन द्वारा (जैसे- माता-पिता)
  2. उपसर्ग जोड़कर (जैसे- मान-अपमान)
  3. स्वतंत्र शब्द द्वारा (जैसे- लाभ-हानि)

Additional Information

शब्दविलोम शब्द
ऋद्धविपन्न
पुष्टिक्षीणि
प्रसूनमुकुल
अतिवृष्टिअनावृष्टि
उन्मुखविमुख
उग्रसौम्य
आहूतअनाहूत
तीक्ष्णकुंठित
ध्वंसनिर्माण
गौरवलाघव
सत्कारदुत्कार
भूगोलखगोल
71

'मुदित महीपति मंदिर आए' काव्य पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?

  1. ((a))

    प्रतीप

  2. ((b))

    अनुप्रास

  3. ((c))

    वक्रोक्ति

  4. ((d))

    श्लेष

Show Answer
Answer: ((b))

अनुप्रास

'मुदित महीपति मंदिर आए' काव्य पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार का सही उत्तर है- अनुप्रास

Key Points

  • 'मुदित महीपति मंदिर आए' पंक्ति में 'म' वर्ण की आवृत्ति तीन बार हुई है, इसलिए यहाँ अनुप्रास अलंकार है।
  • जहाँ वर्णों की आवृत्ति बार-बार होती है, चाहे उनके स्वर मिलें या न मिलें, वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है।
  • अनुप्रास के अन्य उदाहरण:
  1. चारु चंद्र की चंचल किरणें। ('च' वर्ण की आवृत्ति)
  2. रघुपति राघव राजा राम। ('र' वर्ण की आवृत्ति)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पपरिभाषाउदाहरणभेद/प्रकार
प्रतीपजहाँ प्रसिद्ध उपमान को उपमेय बना दिया जाए। यह उपमा का उल्टा होता है।​उतरि नहाए जमुन जल जो शरीर सम स्याम।समरूपी उपमान से, श्याम शरीर ललाम।।अर्थालंकार
वक्रोक्तिजहाँ कहने वाले के शब्द का अर्थ सुनने वाला अपनी कल्पना से भिन्न कर ले।​को तुम हौ? इत आये कहाँ? घनश्याम हौ तौ कितहूँ बरसो।चितचोर कहावत हैं हम तौ, तहाँ जाहु जहाँ धन है सरसों।।शब्दालंकार
श्लेषजहाँ एक शब्द के साथ अनेक अर्थ चिपके (जुड़े) हों।सुबरन को ढूंढत फिरत, कवि, व्यभिचारी, चोर।शब्दालंकार

Important Points 

 अलंकार के मुख्य भेद-

  1. शब्दालंकार: जहाँ शब्दों के प्रयोग से काव्य में चमत्कार उत्पन्न हो।
  2. अर्थालंकार: जहाँ अर्थ के माध्यम से काव्य में सौंदर्य वृद्धि हो।
  3. उभयालंकार: जहाँ शब्द और अर्थ दोनों का चमत्कार दिखाई दे।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
यमक अलंकारजहाँ एक ही शब्द दो या दो से अधिक बार आए और हर बार अर्थ अलग हो।कनक कनक ते सौ गुनी = कनक (सोना), कनक (धतूरा)
उपमा अलंकारजहाँ किसी वस्तु या व्यक्ति की तुलना किसी प्रसिद्ध वस्तु या व्यक्ति से की जाए।पीपर पात सरिस मन डोला = मन की तुलना पीपल के पत्ते से।
72

'अधोमुख' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग का चयन कीजिए:

  1. ((a))

    अधो

  2. ((b))

    अध

  3. ((c))

    अधः

  4. ((d))

    उपर्युक्त में से कोई नहीं

Show Answer
Answer: ((c))

अधः

'अधोमुख' शब्द में प्रयुक्त उपसर्ग का सही उत्तर है- अधः

Key Points

  • 'अधोमुख' शब्द में अधः उपसर्ग और मुख मूल शब्द है। 'अधः' का अर्थ 'नीचे' होता है।
  • यहाँ विसर्ग संधि का नियम लागू होता है: यदि विसर्ग (ः) से पहले 'अ' स्वर हो और बाद में किसी वर्ग का तीसरा, चौथा, पाँचवाँ वर्ण या य, र, ल, व, ह हो, तो विसर्ग का 'ओ' हो जाता है।
  • उदाहरण: अधः + गति = अधोगति, अधः + वस्त्र = अधोवस्त्र, अध + पका = अधपका, अध + मरा = अधमरा।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अधोयह कोई मूल उपसर्ग नहीं है, बल्कि संधि कार्य के बाद बना रूप है।अशुद्ध रूप
अधइसका अर्थ 'आधा' होता है, जैसे- अधपका (आधा पका हुआ)।हिंदी उपसर्ग

Important Points 

 उपसर्ग के भेद-

  1. संस्कृत के उपसर्ग (तत्सम् उपसर्ग) - इनकी संख्या 22 मानी गई है।
  2. हिंदी के उपसर्ग (तद्भव उपसर्ग)
  3. आगत या विदेशी उपसर्ग (अरबी, फ़ारसी, अंग्रेज़ी आदि)

Confusion Points 

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
संस्कृत उपसर्ग (अव्यय)वे शब्दांश जो शब्द के प्रारंभ में जुड़कर अर्थ बदल देते हैं। अधः जैसे शब्द संस्कृत के अव्यय हैं जो उपसर्ग की तरह प्रयुक्त होते हैं।अधःपतन = अधः + पतन मनोबल = मनः + बल

Additional Informationप्रयुक्त उपसर्ग-

  • अध (आधा) – अधपका, अधखिला, अधमरा।
  • अभि (सामने/ओर) – अभिमान, अभियोग, अभिनय।
  • उप (निकट/गौण) – उपहार, उपकार, उपदेश।
  • निर् (रहित/बिना) – निर्धन, निर्भय, निर्दोष।
  • परा (उल्टा/नाश) – पराजय, पराभव, पराक्रम।
  • प्रति (हर/विपरीत) – प्रतिदिन, प्रतिकूल, प्रतिध्वनि।
  • सम् (अच्छा/पूर्ण) – संयोग, संपूर्ण, संस्कार।
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सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए :

सूची I                                      सूची II

A. कौरवी                                i.पूर्वी हिन्दी

B. मालवी                               ii.बिहारी

C. बघेली                               iii.पश्चिमी हिन्दी

D. भोजपुरी                            iv.राजस्थानी

कूट :

  1. ((a))

    A-iii, B-iv, C-i, D-ii

  2. ((b))

    A-ii, B-iii, C-iv, D-i

  3. ((c))

    A-iii, B-ii, C-i, D-iv

  4. ((d))

    A-iv, B-iii, C-ii, D-i

Show Answer
Answer: ((a))

A-iii, B-iv, C-i, D-ii

सूचियों के सही मिलान के आधार पर कूट का सही उत्तर है- A-iii, B-iv, C-i, D-ii

Key Points

  • हिंदी भाषा की विभिन्न बोलियों को मुख्य रूप से पाँच उपभाषाओं में विभाजित किया गया है।
  • दिए गए मिलान के अनुसार: कौरवी (खड़ी बोली) पश्चिमी हिन्दी के अंतर्गत आती है, मालवी राजस्थानी के अंतर्गत, बघेली पूर्वी हिन्दी के अंतर्गत और भोजपुरी बिहारी हिन्दी के अंतर्गत आती है।
  • पश्चिमी हिन्दी: इसका विकास शौरसेनी अपभ्रंश से हुआ है। इसमें कौरवी, ब्रजभाषा, हरियाणवी, बुंदेली और कन्नौजी बोलियाँ शामिल हैं।
  • पूर्वी हिन्दी: इसका विकास अर्द्धमागधी अपभ्रंश से हुआ है। इसमें अवधी, बघेली और छत्तीसगढ़ी आती हैं।

व्याख्या -

बोलीविवरणउपभाषा
कौरवीइसे खड़ी बोली भी कहा जाता है।पश्चिमी हिन्दी
मालवीयह दक्षिण राजस्थान के क्षेत्र में बोली जाती है।राजस्थानी
बघेलीइसका मुख्य केंद्र रीवा (म.प्र.) है।पूर्वी हिन्दी
भोजपुरीयह पूर्वांचल और बिहार के क्षेत्रों में प्रचलित है।बिहारी

Important Points 

 हिन्दी की उपभाषाओं के भेद-

  1. पश्चिमी हिन्दी (5 बोलियाँ)
  2. पूर्वी हिन्दी (3 बोलियाँ)
  3. राजस्थानी (4 बोलियाँ)
  4. बिहारी (3 बोलियाँ)
  5. पहाड़ी (2 बोलियाँ)

Additional Information

उपभाषाउद्भव / अपभ्रंशमुख्य बोलियाँमुख्य क्षेत्र
पश्चिमी हिन्दीशौरसेनी अपभ्रंशखड़ी बोली (कौरवी) ब्रजभाषा हरियाणवी (बांगरू) बुंदेली कन्नौजीदिल्ली, मेरठ, सहारनपुर, मथुरा, आगरा, अलीगढ़, हरियाणा, झाँसी, कन्नौज, इटावा
पूर्वी हिन्दीअर्धमागधी अपभ्रंशअवधी बघेली छत्तीसगढ़ीअयोध्या, लखनऊ, इलाहाबाद, जौनपुर, रीवा (M.P.), सम्पूर्ण छत्तीसगढ़
बिहारी हिन्दीमागधी अपभ्रंशभोजपुरी मैथिली मगहीवाराणसी, गोरखपुर, बलिया, पटना, गया, दरभंगा, मधुबनी
राजस्थानी हिन्दीशौरसेनी अपभ्रंशमारवाड़ी (पश्चिमी) जयपुरी / ढूँढाड़ी (पूर्वी) मेवाती (उत्तरी) मालवी (दक्षिणी)जोधपुर, जैसलमेर, जयपुर, अलवर, भरतपुर, इंदौर, उज्जैन
पहाड़ी हिन्दीखस (शौरसेनी प्रभावित)गढ़वाली कुमाऊँनीटिहरी, पौड़ी, चमोली, अल्मोड़ा, नैनीताल, पिथौरागढ़ (उत्तराखंड)
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निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म (वाक्यांश के लिए एक शब्द) सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    बहुश्रुत - जिसने अनेक विषयों का ज्ञान सुन रखा हो

  2. ((b))

    प्रत्युत्पन्नमति -जो सही समय पर तुरंत किसी बात या युक्ति को सोच नहीं पाए

  3. ((c))

    निर्निमेष- बिना पलक झपकाए

  4. ((d))

    पार्थिव मिट्टी का बना हुआ

Show Answer
Answer: ((b))

प्रत्युत्पन्नमति -जो सही समय पर तुरंत किसी बात या युक्ति को सोच नहीं पाए

दिए गए 'वाक्यांश के लिए एक शब्द' युग्मों में से सुमेलित नहीं होने वाला सही उत्तर है- प्रत्युत्पन्नमति - जो सही समय पर तुरंत किसी बात या युक्ति को सोच नहीं पाए

Key Points

  • 'प्रत्युत्पन्नमति' शब्द का सही अर्थ है - 'वह जिसकी बुद्धि तुरंत किसी बात या युक्ति को सोच ले'। विकल्प B में 'नहीं' शब्द का प्रयोग होने के कारण यह युग्म अशुद्ध है।
  • हिंदी व्याकरण में कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक भाव या विचार अभिव्यक्त करने के लिए वाक्यांश के लिए एक शब्द का प्रयोग किया जाता है। इससे भाषा सुगठित और प्रभावशाली बनती है।
  • अन्य उदाहरण: जो इंद्रियों द्वारा न जाना जा सके - अगोचर; जो पहले कभी न हुआ हो - अभूतपूर्व।

अन्य विकल्प -

शब्दवाक्यांश
बहुश्रुतजिसने अनेक विषयों का ज्ञान सुन रखा हो।
निर्निमेषबिना पलक झपकाए या एकटक देखना।
पार्थिवजिसका संबंध पृथ्वी या मिट्टी से हो।

Important Points 

 वाक्यांश के लिए एक शब्द के मुख्य आधार-

  1. व्यक्ति की अवस्था या गुण से संबंधित
  2. स्थान और समय से संबंधित
  3. धार्मिक या आध्यात्मिक मान्यताओं से संबंधित

Additional Information

वाक्यांशएक शब्द
जो कभी नहीं मरताअमर
जो सब कुछ जानता होसर्वज्ञ
जो सब जगह उपस्थित होसर्वव्यापी
जो ईश्वर में विश्वास न रखता होनास्तिक
जो उपकार न मानता होकृतघ्न
जो अधिक बोलता होवाचाल
जिसका कोई शत्रु न होअजातशत्रु
जो दूसरों का भला करता होपरोपकारी
जो अनुकरण करने योग्य होअनुकरणीय
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हिंदी निबंध का आरंभ किस शती में हुआ है ?

  1. ((a))

    उन्नीसवीं शती

  2. ((b))

    इक्कीसवीं शती

  3. ((c))

    बीसवीं शती

  4. ((d))

    अठारहवीं शती

Show Answer
Answer: ((a))

उन्नीसवीं शती

हिंदी निबंध के आरंभ का सही उदाहरण/उत्तर है- उन्नीसवीं शती

Key Points

  • हिंदी निबंध का वास्तविक आरंभ उन्नीसवीं शती के उत्तरार्ध (लगभग 1850 ई.) से माना जाता है।
  • इस काल में भारतेंदु हरिश्चंद्र ने गद्य की इस विधा को एक नई दिशा प्रदान की।
  • आधुनिक हिंदी साहित्य के जनक भारतेंदु हरिश्चंद्र को हिंदी निबंधों का प्रवर्तक माना जाता है।
  • उन्होंने अपनी पत्रिकाओं 'कविवचनसुधा' और 'हरिश्चंद्र मैगजीन' के माध्यम से निबंध विधा को लोकप्रिय बनाया।
  • उदाहरण के लिए: भारतेंदु हरिश्चंद्र का प्रसिद्ध निबंध 'भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है' और प्रताप नारायण मिश्र का निबंध 'बात' इसी काल की देन हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
बीसवीं शतीयह हिंदी निबंध के विकास और प्रौढ़ता का काल है (द्विवेदी युग और शुक्ल युग)।विकास काल
अठारहवीं शतीइस समय हिंदी गद्य अपने प्रारंभिक रूप में था, निबंध विधा का अस्तित्व नहीं था।पूर्व-आधुनिक काल
इक्कीसवीं शतीयह हिंदी निबंध का वर्तमान स्वरूप है जिसमें विविध विषयों पर लेखन हो रहा है।अद्यतन काल

Important Points 

 हिंदी निबंध के विकास के भेद-

  1. भारतेंदु युग (1873 ई. से 1900 ई. तक)
  2. द्विवेदी युग (1900 ई. से 1920 ई. तक)
  3. शुक्ल युग (1920 ई. से 1940 ई. तक)
  4. शुक्लोत्तर युग (1940 ई. से अब तक)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
भारतेंदु युगहिंदी निबंध का प्रथम चरण जहाँ वैयक्तिकता और समाज सुधार की प्रधानता थी।बालकृष्ण भट्ट = 'आँसू' बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमघन' = 'बनारस की महत्ता'
76

निम्नलिखित में से कौन-सा ग्रंथ हजारी प्रसाद द्विवेदी का नहीं है?

  1. ((a))

    हिंदी साहित्य का आदिकाल

  2. ((b))

    हिंदी साहित्य: उद्भव और विकास

  3. ((c))

    हिंदी साहित्य का अतीत

  4. ((d))

    हिंदी साहित्य की भूमिका

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Answer: ((c))

हिंदी साहित्य का अतीत

हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा लिखित नहीं होने वाले ग्रंथ का सही उत्तर है- हिंदी साहित्य का अतीत

Key Points

  • 'हिंदी साहित्य का अतीत' हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचना नहीं है, बल्कि यह आचार्य विश्वनाथ प्रसाद मिश्र की प्रसिद्ध आलोचनात्मक कृति है।
  • आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी हिंदी के एक महान निबंधकार, आलोचक और उपन्यासकार थे। उन्होंने हिंदी साहित्य के इतिहास को एक नई मानवतावादी दृष्टि प्रदान की।
  • हजारी प्रसाद द्विवेदी के अन्य प्रसिद्ध कार्यों में 'बाणभट्ट की आत्मकथा' (उपन्यास) और 'अशोक के फूल' (निबंध संग्रह) प्रमुख हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
हिंदी साहित्य का आदिकालयह हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित इतिहास ग्रंथ है, जिसमें आदिकाल पर नवीन शोध प्रस्तुत किए गए हैं।इतिहास ग्रंथ
हिंदी साहित्य: उद्भव और विकासइस ग्रंथ में साहित्य के विकास क्रम का वैज्ञानिक और तार्किक विवेचन द्विवेदी जी द्वारा किया गया है।इतिहास ग्रंथ
हिंदी साहित्य की भूमिकायह 1940 ई. में प्रकाशित द्विवेदी जी की प्रथम ऐतिहासिक कृति मानी जाती है।इतिहास ग्रंथ

Important Points 

 हजारी प्रसाद द्विवेदी के प्रमुख उपन्यास के भेद-

  1. बाणभट्ट की आत्मकथा
  2. चारु चंद्रलेख
  3. पुनर्नवा
  4. अनामदास का पोथा

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
निबंध संग्रहद्विवेदी जी के निबंधों में पांडित्य और सरसता का अपूर्व संगम मिलता है, जिसमें सांस्कृतिक चेतना प्रधान है।कल्पलता = निबंध संग्रह कुटज = ललित निबंध आलोक पर्व = निबंध संग्रह (साहित्य अकादमी पुरस्कृत)
77

अधोलिखित में से किस वाक्य का संस्कृत अनुवाद ग़लत है?

वाक्य                                               अनुवाद

  1. ((a))

    वृक्ष से फल गिरा। - वृक्षात् फलम् अपतत्

  2. ((b))

    दशरथ अयोध्या के राजा थे। - दशरथः अयोध्यायाः राजा आसीत् ।

  3. ((c))

    निर्धन की सहायता करो। - निर्धनस्य सहायतां कुरु ।

  4. ((d))

    गाँव के चारों ओर बाग है। - ग्रामं परितः उद्यानम् सन्ति ।

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Answer: ((d))

गाँव के चारों ओर बाग है। - ग्रामं परितः उद्यानम् सन्ति ।

दिए गए विकल्पों में गलत संस्कृत अनुवाद का सही उत्तर है- गाँव के चारों ओर बाग है। - ग्रामं परितः उद्यानम् सन्ति ।

Key Points

  • विकल्प (D) में 'उद्यानम्' शब्द एकवचन में है, जबकि क्रिया 'सन्ति' बहुवचन की प्रयुक्त की गई है। शुद्ध वाक्य 'ग्रामं परितः उद्यानम् अस्ति' होना चाहिए।
  • समानार्थी नियमों के अनुसार, संस्कृत व्याकरण में 'अभितः, परितः, समया, निकषा, हा, प्रति' शब्दों के योग में हमेशा द्वितीया विभक्ति का प्रयोग होता है।
  • यहाँ 'गाँव' (ग्राम) में द्वितीया विभक्ति (ग्रामं) का प्रयोग सही है, किंतु कर्ता और क्रिया का पुरुष व वचन समान न होने के कारण यह अशुद्ध है।
  • उदाहरण:
  • नगरं परितः मार्गः अस्ति। (नगर के चारों ओर मार्ग है।)
  • विद्यालयं परितः वृक्षाः सन्ति। (विद्यालय के चारों ओर बहुत से वृक्ष हैं।)

अन्य विकल्प -

वाक्यअनुवाद/व्याकरणकारक/नियम
वृक्ष से फल गिरा।वृक्षात् फलम् अपतत् (लृट् लकार/भूतकाल)अपादान कारक (पञ्चमी विभक्ति)
दशरथ अयोध्या के राजा थे।दशरथः अयोध्यायाः राजा आसीत्।सम्बन्ध कारक (षष्ठी विभक्ति)
निर्धन की सहायता करो।निर्धनस्य सहायतां कुरु। (लोट् लकार)सम्बन्ध कारक एवं आज्ञार्थ

Important Points 

 संस्कृत व्याकरण में कारक के मुख्य भेद-

  1. कर्ता कारक (प्रथमा विभक्ति)
  2. कर्म कारक (द्वितीया विभक्ति)
  3. करण कारक (तृतीया विभक्ति)
  4. सम्प्रदान कारक (चतुर्थी विभक्ति)
  5. अपादान कारक (पञ्चमी विभक्ति)
  6. अधिकरण कारक (सप्तमी विभक्ति)

Additional Information

उपपद विभक्तिपरिभाषाउदाहरण
द्वितीया विभक्ति (उपपद)जब अभितः (दोनों ओर), परितः (चारों ओर), सर्वतः (सब ओर) जैसे शब्दों का प्रयोग हो।नदीं अभितः वृक्षाः सन्ति। = नदी के दोनों ओर वृक्ष हैं। गृहं परितः प्राचीरम् अस्ति। = घर के चारों ओर दीवार है।
78

सुनीति कुमार चटर्जी ने 'खड़ी'बोली' के लिए किस शब्द का प्रयोग किया है?

  1. ((a))

    जनपदीय हिंदुस्तानी

  2. ((b))

    वर्नाक्यूलर हिंदुस्तानी

  3. ((c))

    मानक हिंदी

  4. ((d))

    ठेठ हिंदी

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Answer: ((a))

जनपदीय हिंदुस्तानी

सुनीति कुमार चटर्जी द्वारा 'खड़ी बोली' के लिए प्रयुक्त शब्द का सही उत्तर है- जनपदीय हिंदुस्तानी

Key Points

  • प्रसिद्ध भाषाविद् सुनीति कुमार चटर्जी ने 'खड़ी बोली' के व्यापक क्षेत्रीय प्रसार और जनसामान्य द्वारा उपयोग किए जाने के कारण इसे 'जनपदीय हिंदुस्तानी' नाम दिया था।
  • खड़ी बोली हिंदी की वह बोली है जो वर्तमान मानक हिंदी का आधार है।
  • इसका विकास शौरसेनी अपभ्रंश के उत्तरी रूप से हुआ है और इसका मुख्य क्षेत्र दिल्ली, मेरठ और बिजनौर के आसपास का माना जाता है।
  • खड़ी बोली के अन्य नाम: इसे राहुल सांकृत्यायन ने 'कौरवी' कहा है, जबकि जॉर्ज ग्रियर्सन ने इसे 'वर्नाक्यूलर हिंदुस्तानी' कहा है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थविद्वान/संदर्भ
वर्नाक्यूलर हिंदुस्तानीखड़ी बोली का वह रूप जो क्षेत्रीय जनभाषा के रूप में प्रचलित था।जॉर्ज ग्रियर्सन
मानक हिंदीखड़ी बोली का परिनिष्ठित और व्याकरणसम्मत रूप जो शिक्षा और प्रशासन में प्रयुक्त होता है।आधुनिक व्याकरणविद्
ठेठ हिंदीहिंदी का वह रूप जिसमें विदेशी शब्दों का अभाव और देशज शब्दों की प्रधानता हो।चंद्रबली पांडेय / अयोध्या प्रसाद खत्री

Important Points 

 हिंदी की प्रमुख उपभाषाओं के भेद-

  1. पश्चिमी हिंदी: खड़ी बोली (कौरवी), ब्रजभाषा, हरियाणवी, बुंदेली, कन्नौजी।
  2. पूर्वी हिंदी: अवधी, बघेली, छत्तीसगढ़ी।
  3. राजस्थानी हिंदी: मारवाड़ी, मेवाती, मालवी, जयपुरी।
  4. पहाड़ी हिंदी: कुमाऊँनी, गढ़वाली।
  5. बिहारी हिंदी: भोजपुरी, मगही, मैथिली।

Additional Information

नामकरणपरिभाषा/तथ्यविद्वान
कौरवीकुरु जनपद में बोली जाने के कारण खड़ी बोली को यह नाम दिया गया।राहुल सांकृत्यायन
रेख्तामध्यकाल में फारसी मिश्रित खड़ी बोली के काव्य रूप को कहा जाता था।अमीर खुसरो / मिर���जा गालिब
79

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म शब्द और उसके लिंग की दृष्टि से सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    रेणु-स्त्रीलिंग

  2. ((b))

    वायु - स्त्रीलिंग

  3. ((c))

    ऋतु-स्त्रीलिंग

  4. ((d))

    निबंध - स्त्रीलिंग

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Answer: ((d))

निबंध - स्त्रीलिंग

दिए गए विकल्पों में शब्द और उसके लिंग की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाले युग्म का सही उत्तर है- निबंध - स्त्रीलिंग

Key Points

  • 'निबंध' शब्द का प्रयोग पुल्लिंग के रूप में किया जाता है, न कि स्त्रीलिंग के रूप में। जैसे - "मैंने एक अच्छा निबंध लिखा।"
  • हिंदी व्याकरण के अनुसार, जिन शब्दों से पुरुष जाति का बोध होता है, उन्हें पुल्लिंग कहते हैं।
  • अकारांत संज्ञाएँ (जिनके अंत में 'अ' आता है) अक्सर पुल्लिंग होती हैं।
  • प्रमुख अकारांत पुल्लिंग शब्द-
  • भाववाचक और अमूर्त संज्ञाएँ: विचार, क्रोध, प्रेम, मोह, लोभ, आनंद, कष्ट, सुख, दुःख।
  • भौतिक वस्तुएँ और स्थान: घर, नगर, देश, वन, उपवन, पत्र, चित्र, मित्र, पत्र, घट, पट।
  • प्रशासनिक या विधागत शब्द: निबंध, अनुवाद, लेख, ग्रंथ, नियम, कानून, प्रबंध।​

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
रेणुधूल या बालू का बारीक कणस्त्रीलिंग
वायुहवा या पवन (जैसे- "ठंडी वायु चल रही है")।स्त्रीलिंग
ऋतुमौसम या काल (जैसे- "वसन्त ऋतु आई")।स्त्रीलिंग

Important Points 

 लिंग (Gender) के भेद-

  1. पुल्लिंग (Masculine)
  2. स्त्रीलिंग (Feminine)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
पुल्लिंगजिन शब्दों से पुरुष जाति का बोध होता है, उन्हें पुल्लिंग कहते हैं।लड़का, पिता, शेर, मोर, राजा, बेटा, घोड़ा।
स्त्रीलिंगजिन शब्दों से स्त्री जाति का बोध होता है, उन्हें स्त्रीलिंग कहते हैं।लड़की, माता, शेरनी, मोरनी, रानी, बेटी, घोड़ी।
80

रस-निष्पति के सिद्धांत में 'मुक्तिवाद' का प्रकरण किस आचार्य ने दिया है?

  1. ((a))

    विश्वनाथ

  2. ((b))

    अभिनवगुप्त

  3. ((c))

    आचार्य शंकुक

  4. ((d))

    भट्टनायक

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Answer: ((d))

भट्टनायक

रस-निष्पति के सिद्धांत में 'मुक्तिवाद' (भुक्तिवाद) का प्रकरण देने वाले आचार्य का सही उत्तर है- भट्टनायक

Key Points

  • आचार्य भट्टनायक ने रस-निष्पत्ति के संदर्भ में 'भुक्तिवाद' या 'मुक्तिवाद' का सिद्धांत प्रतिपादित किया है।
  • भट्टनायक का मत सांख्य दर्शन पर आधारित है। उन्होंने काव्य के रसास्वादन के लिए साधारणीकरण की अवधारणा दी,
  • जिसके अनुसार सहृदय पाठक या दर्शक पात्रों के साथ तादात्म्य स्थापित कर लेता है।
  • इन्होंने शब्द की तीन शक्तियाँ मानी हैं: अभिधा, भावकत्व और भोजकत्व।
  • उनके अनुसार, रस न तो उत्पन्न होता है और न ही अभिव्यक्त, बल्कि उसका भोग (भुक्ति) होता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अभिनवगुप्तइन्होंने अभिव्यक्तिवाद का सिद्धांत दिया और शैव दर्शन को आधार माना।रस सिद्धांत व्याख्याकार
आचार्य शंकुकइन्होंने अनुमितिवाद का सिद्धांत दिया, जो न्याय दर्शन पर आधारित है।रस सिद्धांत व्याख्याकार
विश्वनाथ'साहित्य दर्पण' के रचयिता, जिन्होंने "वाक्यं रसात्मकं काव्यम्" की परिभाषा दी।आचार्य/कविराज

Important Points 

 रस-निष्पत्ति के प्रमुख व्याख्याकार और उनके सिद्धांत के भेद-

  1. उत्पत्तिवाद या आरोपवाद: आचार्य भट्ट लोल्लट (मीमांसा दर्शन)
  2. अनुमितिवाद: आचार्य शंकुक (न्याय दर्शन)
  3. भुक्तिवाद या भोगवाद: आचार्य भट्टनायक (सांख्य दर्शन)
  4. अभिव्यक्तिवाद: आचार्य अभिनवगुप्त (शैव दर्शन)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण/विवरण
रस सूत्रभरत मुनि के नाट्यशास्त्र का प्रमुख सूत्र: विभावानुभावव्यभिचारिसंयोगाद्रसनिष्पत्ति:विभाव + अनुभाव + व्यभिचारी भाव = रस की निष्पत्ति
साधारणीकरणकाव्य-प्रसंग के विशेष पात्रों का सामान्यीकरण हो जाना ताकि पाठक उसे अपना अनुभव समझे।भट्टनायक = प्रथम प्रयोक्ता राम का विलाप = सामान्य विलाप
81

अधोलिखित में से 'मुद्राराक्षस' द्वारा लिखित नाटक नहीं है:

  1. ((a))

    योर्स फेथफुली

  2. ((b))

    तिलचट्टा

  3. ((c))

    यमगाथा

  4. ((d))

    प्रथम प्रस्तुति

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Answer: ((c))

यमगाथा

'मुद्राराक्षस' द्वारा लिखित नाटक नहीं है का सही उदाहरण/उत्तर है- यमगाथा

Key Points

  • 'यमगाथा' नाटक के रचनाकार मुद्राराक्षस नहीं बल्कि प्रसिद्ध साहित्यकार दूधनाथ सिंह हैं।
  • मुद्राराक्षस (1933-2016) हिंदी के प्रसिद्ध नाटककार, उपन्यासकार और आलोचक थे।
  • उन्होंने अपने नाटकों में आधुनिक जीवन की विसंगतियों और विडंबनाओं को व्यंग्यात्मक ढंग से प्रस्तुत किया है।
  • मुद्राराक्षस के नाटकों के कुछ और उदाहरण हैं: मर्जीवा और गुफाएं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
योर्स फेथफुलीमुद्राराक्षस द्वारा 1974 में रचित यह नाटक व्यवस्था पर चोट करता है।नाटक
तिलचट्टायह मुद्राराक्षस का 1972 का अत्यंत चर्चित और प्रतीकात्मक नाटक है।नाटक
प्रथम प्रस्तुतियह भी मुद्राराक्षस द्वारा लिखित एक महत्वपूर्ण नाट्य कृति है।नाटक

Important Points 

 मुद्राराक्षस के प्रमुख नाटकों के नाम-

  1. तिलचट्टा (1972)
  2. योर्स फेथफुली (1974)
  3. मर्जीवा (1977)
  4. गुफाएं (1979)
  5. आला अफसर (1979) - यह गोगोल के 'इंस्पेक्टर जनरल' का रूपांतरण है।

Additional Information

रचनाकारपरिभाषा/परिचयप्रमुख रचनाएँ
दूधनाथ सिंहदूधनाथ सिंह हिंदी के साठोत्तरी पीढ़ी के सशक्त कथाकार और नाटककार थे। 'यमगाथा' उनके द्वारा रचित पौराणिक पृष्ठभूमि पर आधारित आधुनिक नाटक है।यमगाथा = नाटक सपाट चेहरे वाला आदमी = कहानी संग्रह
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सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:

सूची I                                           सूची II

A. भारतेन्दु हरिश्चंद्र                         i. गौ संकट

B. प्रताप नारायण मिश्र                    ii. श्री चन्द्रावली

C. बालकृष्ण भट्ट                           iii. भारत सौभाग्य

D. बदरी नारायण                          iv. चंद्रसेन

    चौधरी 'प्रेमधन'

कूट :

  1. ((a))

    A-iv, B-iii, C-i, D-ii

  2. ((b))

    A-i, B-ii, C-iii, D-iv

  3. ((c))

    A-ii, B-i, C-iv, D-iii

  4. ((d))

    A-ii, B-iv, C-i, D-iii

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Answer: ((c))

A-ii, B-i, C-iv, D-iii

लेखकों और उनकी कृतियों के सही सुमेलन का सही उत्तर है- A-ii, B-i, C-iv, D-iii (विकल्प C)

Key Points

  • सूची में दिए गए लेखक भारतेन्दु युग के प्रमुख साहित्यकार हैं। 'श्री चन्द्रावली' (1876 ई.) भारतेन्दु हरिश्चंद्र की प्रसिद्ध नाटिका है,
  • 'गौ संकट' प्रताप नारायण मिश्र का नाटक है, 'चंद्रसेन' बालकृष्ण भट्ट की रचना है और 'भारत सौभाग्य' (1888 ई.) बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमधन' की प्रसिद्ध नाट्य कृति है।
  • भारतेन्दु युग हिंदी साहित्य का वह काल है जिसमें साहित्य ने पहली बार सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं को नाटक और निबंध के माध्यम से व्यक्त किया।
  • अन्य उदाहरण: भारतेन्दु हरिश्चंद्र - 'भारत दुर्दशा', 'अंधेर नगरी'; प्रताप नारायण मिश्र - 'हठी हम्मीर'।
सूची I (लेखक)सूची II (नाटक)नाटक का प्रकार/विशेष तथ्य
A. भारतेन्दु हरिश्चंद्रii. श्री चन्द्रावलीयह भारतेन्दु जी का प्रसिद्ध मौलिक नाटिका (1876 ई.) है, जिसमें कृष्ण-भक्ति और प्रेम के आदर्श को दर्शाया गया है।
B. प्रताप नारायण मिश्रi. गौ संकटमिश्र जी का यह प्रसिद्ध नाटक (1886 ई.) गो-रक्षा के आंदोलन और धार्मिक चेतना पर आधारित है।
C. बालकृष्ण भट्टiv. चंद्रसेनभट्ट जी द्वारा रचित यह एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक/पौराणिक नाटक है।
D. बदरी नारायण चौधरी 'प्रेमधन'iii. भारत सौभाग्ययह प्रेमधन जी का प्रसिद्ध नाटक (1889 ई.) है, जो कांग्रेस की स्थापना के अवसर पर खेला जाने के लिए लिखा गया था।

Important Points 

 भारतेन्दु मण्डल के प्रमुख साहित्यकार-

  1. भारतेन्दु हरिश्चंद्र (युग प्रवर्तक)
  2. प्रताप नारायण मिश्र
  3. बालकृष्ण भट्ट
  4. बदरीनारायण चौधरी 'प्रेमधन'
  5. ठाकुर जगमोहन सिंह
  6. अम्बिकादत्त व्यास

Additional Information

लेखकविशेष परिचयप्रसिद्ध रचनाएँ
भारतेन्दु हरिश्चंद्रइन्हें आधुनिक हिंदी साहित्य का जनक माना जाता है। इन्होंने 'कविवचनसुधा' पत्रिका का संपादन किया।वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति = नाटक सत्य हरिश्चंद्र = नाटक
प्रताप नारायण मिश्रइन्हें 'हिंदी का एडीसन' कहा जाता है और ये 'ब्राह्मण' पत्र के संपादक थे।कलि कौतुक रूपक = नाटक बुढ़ापा = कविता
83

देवनागरी लिपि का सर्वप्रथम प्रयोग किस प्रांत में हुआ था ?

  1. ((a))

    मध्य प्रदेश

  2. ((b))

    गुजरात

  3. ((c))

    पंजाब

  4. ((d))

    उत्तर प्रदेश

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Answer: ((b))

गुजरात

देवनागरी लिपि का सर्वप्रथम प्रयोग किस प्रांत में हुआ था? इसका सही उत्तर है- गुजरात

Key Points

  • देवनागरी लिपि का सर्वप्रथम प्रयोग गुजरात के राजा जयभट्ट (7वीं-8वीं शताब्दी) के एक शिलालेख में मिलता है।
  • देवनागरी लिपि का विकास प्राचीन ब्राह्मी लिपि से हुआ है। यह एक अक्षरात्मक लिपि है, जो बाएं से दाएं लिखी जाती है।
  • इसके अन्य ऐतिहासिक प्रमाणों में राष्ट्रकूट राजाओं के दानपत्रों और शिलालेखों में भी इसके प्रयोग के साक्ष्य मिलते हैं।

अन्य विकल्प -

विकल्पविवरणसम्बन्ध
मध्य प्रदेशयहाँ हिंदी भाषी क्षेत्र होने के कारण देवनागरी का व्यापक प्रचार हुआ।हिंदी प्रदेश
पंजाबयहाँ मुख्य रूप से गुरुमुखी लिपि का प्रयोग पंजाबी भाषा हेतु होता है।अन्य लिपि क्षेत्र
उत्तर प्रदेशयह हिंदी और देवनागरी का मुख्य केंद्र माना जाता है, किन्तु प्रथम साक्ष्य यहाँ नहीं मिला।हिंदी का हृदय स्थल

Important Points 

 देवनागरी लिपि के विकास के चरण-

  1. ब्राह्मी लिपि (प्राचीनतम)
  2. गुप्त लिपि (4थी-5वीं सदी)
  3. कुटिल लिपि (6ठी-9वीं सदी)
  4. नागरी/देवनागरी लिपि (9वीं सदी से निरंतर)

Additional Information

विशेषतापरिभाषाउदाहरण/तथ्य
वैज्ञानिकताप्रत्येक ध्वनि के लिए एक निश्चित चिह्न और उच्चारण के अनुरूप लेखन।स्वर = अ, आ, इ, ई व्यंजन = क, ख, ग, घ
संवैधानिक स्थितिभारतीय संविधान के अनुच्छेद 343 के तहत देवनागरी लिपि में लिखित हिंदी को राजभाषा घोषित किया गया है।राजभाषा = हिंदी लिपि = देवनागरी
84

'मेरी आत्मा कहानी' शीर्षक से किन दो साहित्यकारों ने आत्मकथा लिखी है ?

  1. ((a))

    आचार्य चतुरसेन शास्त्री तथा बाबू श्यामसुन्दर दास

  2. ((b))

    यशपाल जैन तथा बनारसीदास जैन

  3. ((c))

    बाबू श्यामसुन्दर दास तथा राहूल सांकृत्यायन

  4. ((d))

    राहुल सांकृत्यायन तथा चतुरसेति शास्त्री

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Answer: ((a))

आचार्य चतुरसेन शास्त्री तथा बाबू श्यामसुन्दर दास

'मेरी आत्मा कहानी' शीर्षक से आत्मकथा लिखने वाले साहित्यकारों का सही उत्तर है- आचार्य चतुरसेन शास्त्री तथा बाबू श्यामसुन्दर दास

Key Points

  • 'मेरी आत्म-कहानी' (मेरी आत्मकहानी) शीर्षक से बाबू श्यामसुंदर दास और आचार्य चतुरसेन शास्त्री दोनों ने अपनी आत्मकथा लिखी है।
  • हिंदी साहित्य में बाबू श्यामसुंदर दास की आत्मकथा 'मेरी आत्म-कहानी' का प्रकाशन 1941 ई. में हुआ था, जिसे आधुनिक हिंदी की गौरवशाली आत्मकथाओं में गिना जाता है।
  • आचार्य चतुरसेन शास्त्री की आत्मकथा भी इसी नाम से या 'यादों की परछाइयां' (प्रथम भाग) के साथ संकलित रूप में जानी जाती है।
  • हिंदी में आत्मकथा लेखन की परंपरा अत्यंत प्राचीन है, जिसकी शुरुआत बनारसीदास जैन की 'अर्द्धकथानक' से मानी जाती है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
यशपालइनकी प्रसिद्ध आत्मकथा का नाम 'सिंहावलोकन' (तीन खंडों में) है।आत्मकथा
राहुल सांकृत्यायनइनकी आत्मकथा का नाम 'मेरी जीवन यात्रा' (पाँच खंडों में) है।आत्मकथा
बनारसीदास जैनइन्होंने हिंदी की प्रथम आत्मकथा 'अर्द्धकथानक' (1641 ई.) लिखी।आत्मकथा

Important Points 

 हिंदी की प्रमुख आत्मकथाएँ और उनके लेखक-

  1. क्या भूलूँ क्या याद करूँ - हरिवंश राय बच्चन
  2. अपनी खबर - पाण्डेय बेचन शर्मा 'उग्र'
  3. मुड़-मुड़कर देखता हूँ - राजेंद्र यादव
  4. जूठन - ओमप्रकाश वाल्मीकि

Additional Information

विधापरिभाषाउदाहरण
आत्मकथाजब कोई महान व्यक्ति अपने स्वयं के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं का क्रमबद्ध विवरण स्वयं लिखता है, तो उसे आत्मकथा कहते हैं।सत्य के प्रयोग = महात्मा गांधी बसेरे से दूर = हरिवंश राय बच्चन
85

'कौरवी' कहा जाता है:

  1. ((a))

    कन्नौजी को

  2. ((b))

    खड़ी बोली को

  3. ((c))

    अवधी भाषा को

  4. ((d))

    ब्रजभाषा को

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Answer: ((b))

खड़ी बोली को

'कौरवी' कहा जाता है, इसका सही उत्तर है- खड़ी बोली को

Key Points

  • खड़ी बोली को कौरवी के नाम से भी जाना जाता है। इसका यह नाम प्रसिद्ध विद्वान राहुल सांकृत्यायन ने दिया था।
  • यह बोली प्राचीन कुरु जनपद के क्षेत्र (मेरठ, दिल्ली के आसपास) में बोली जाने के कारण 'कौरवी' कहलाई।
  • खड़ी बोली पश्चिमी हिंदी उपभाषा के अंतर्गत आती है और आधुनिक हिंदी का मानक रूप इसी पर आधारित है।
  • इसके अन्य उदाहरण/क्षेत्र: बिजनौर, रामपुर, मुरादाबाद, सहारनपुर और मुजफ्फरनगर।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
कन्नौजीयह उत्तर प्रदेश के कन्नौज क्षेत्र में बोली जाती है।पश्चिमी हिंदी
अवधीयह अवध (अयोध्या, लखनऊ) क्षेत्र की प्रमुख बोली है।पूर्वी हिंदी
ब्रजभाषायह मथुरा और आगरा के क्षेत्र में बोली जाने वाली काव्य भाषा है।पश्चिमी हिंदी

Important Points 

 पश्चिमी हिंदी की बोलियों के भेद-

बोलीप्रमुख क्षेत्र
खड़ी बोलीदिल्ली, मेरठ, मुजफ्फरनगर, सहारनपुर आदि।
ब्रजभाषामथुरा, आगरा, अलीगढ़, भरतपुर आदि।
कन्नौजीकानपुर, कन्नौज, फर्रुखाबाद, इटावा आदि।
बुंदेलीझाँसी, जालौन, हमीरपुर, सागर आदि।
हरियाणवी (बांगड़ू)हरियाणा तथा दिल्ली के आसपास का क्षेत्र।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाक्षेत्र
पूर्वी हिंदीअर्धमागधी अपभ्रंश से विकसित बोलियाँ पूर्वी हिंदी कहलाती हैं।अवधी = लखनऊ, अयोध्या बघेली = रीवा, जबलपुर छत्तीसगढ़ी = रायपुर, बिलासपुर
86

"यदि गद्य कवियों या लेखकों की कसौटी है तो निबंध गद्य की कसौटी है।" उपर्युक्त कथन किस निबंधकार का है?

  1. ((a))

    प्रताप नारायण मिश्र

  2. ((b))

    बालकृष्ण भट्ट

  3. ((c))

    रामचन्द्र शुक्ल

  4. ((d))

    भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

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Answer: ((c))

रामचन्द्र शुक्ल

"यदि गद्य कवियों या लेखकों की कसौटी है तो निबंध गद्य की कसौटी है।" इस कथन का सही उत्तर है- रामचन्द्र शुक्ल

Key Points

  • यह प्रसिद्ध कथन आचार्य रामचन्द्र शुक्ल द्वारा उनके निबंधों की महत्ता को प्रतिपादित करने के लिए कहा गया है।
  • शुक्ल जी का मानना था कि गद्य लेखन में लेखक की असली परीक्षा उसके निबंध लेखन से होती है, क्योंकि इसमें भाषा की प्रौढ़ता और विचारों की सघनता अनिवार्य है।
  • उनके अनुसार, निबंध में बुद्धि तत्व और हृदय तत्व का सामंजस्य होना चाहिए।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
प्रताप नारायण मिश्रये हास्य-व्यंग्य प्रधान और मनमौजी शैली के निबंधकार थे।भारतेन्दु युग
बालकृष्ण भट्टइन्हें हिन्दी निबंधों का प्रणेता और 'हिन्दी का स्टील' कहा जाता है।भारतेन्दु युग
भारतेन्दु हरिश्चन्द्रआधुनिक हिन्दी साहित्य के जनक और विविध विषयों पर निबंध लेखक।भारतेन्दु युग

Important Points 

 हिन्दी निबंध साहित्य के विकास के भेद-

  1. भारतेन्दु युग (1873 - 1900 ई.)
  2. द्विवेदी युग (1900 - 1920 ई.)
  3. शुक्ल युग (1920 - 1940 ई.)
  4. शुक्लोत्तर युग (1940 ई. से अब तक)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
आचार्य रामचन्द्र शुक्लइन्होंने हिन्दी साहित्य में मनोविकार संबंधी और आलोचनात्मक निबंधों को नई ऊँचाई दी। इनकी शैली गवेषणात्मक थी।चिन्तामणि = निबंध संग्रह कविता क्या है? = प्रसिद्ध निबंध
87

धोखा' किसका निबन्ध है?

  1. ((a))

    लाला श्रीनिवास दास

  2. ((b))

    राधाचरण गोस्वामी

  3. ((c))

    भारतेन्दु हरिश्चंद्र

  4. ((d))

    प्रताप नारायण मिश्र

Show Answer
Answer: ((d))

प्रताप नारायण मिश्र

'धोखा' निबन्ध के लेखक का सही उत्तर है- प्रताप नारायण मिश्र

Key Points

  • 'धोखा' निबन्ध के लेखक प्रताप नारायण मिश्र हैं। यह भारतेन्दु युग के एक प्रसिद्ध निबंधकार और साहित्यकार थे।
  • प्रताप नारायण मिश्र अपने निबंधों में हास्य-व्यंग्य और मनोवैज्ञानिक विषयों को सरलता से प्रस्तुत करने के लिए जाने जाते हैं।
  • उनके द्वारा रचित कुछ अन्य महत्वपूर्ण निबंध हैं: 'भौं', 'बात', 'वृद्ध' और 'मुच्छ'।

अन्य विकल्प -

विकल्पप्रसिद्ध रचना/विवरणयुग/काल
लाला श्रीनिवास दासइन्होंने हिंदी का प्रथम उपन्यास 'परीक्षा गुरु' लिखा था।भारतेन्दु युग
राधाचरण गोस्वामीइनकी प्रसिद्ध रचना 'यमपुर की यात्रा' है।भारतेन्दु युग
भारतेन्दु हरिश्चंद्र'दिल्ली दरबार दर्पण' और 'लेवी प्राण लेवी' इनके प्रसिद्ध निबन्ध हैं।भारतेन्दु युग (प्रवर्तक)

Important Points 

 भारतेन्दु युग के प्रमुख निबंधकार-

निबंधकार का नामआचार्य शुक्ल द्वारा दी गई उपाधिमुख्य निबंधलेखन शैली / विशेषताएँ
भारतेन्दु हरिश्चंद्रयुग-प्रवर्तक / पितामहभारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती है? एक अद्भुत अपूर्व स्वप्न लेवी प्राण लेवी स्वर्ग में विचार सभाराष्ट्रप्रेम, इतिहास, समाज-सुधार और तीखे व्यंग्य का अनूठा मिश्रण।
बालकृष्ण भट्ट"हिन्दी का स्टील"साहित्य जनसमूह के हृदय का विकास है आत्म-निर्भरता आँख, नाक, कान, मुँह (शारीरिक अंग)गंभीर, विचारात्मक और व्यावहारिक शैली। मण्डल के सबसे वरिष्ठ और सुदृढ़ लेखक।
प्रताप नारायण मिश्र"हिन्दी का एडिसन"बात, भौं, मूँछ, दाँत, वृद्ध समझदार की मौत है हमार कतव्यअत्यंत विनोदप्रिय, जिंदादिल और पूर्वीपन (बैसवाड़ी) से युक्त हास्य-व्यंग्य शैली।
बदरी नारायण चौधरी 'प्रेमधन'—नेशनल कांग्रिस की दुरावस्था बगरे पेट सब हीन को घेरे बनारस की बुढ़वा मंगलआलंकारिक, संस्कृतनिष्ठ, अनुप्रासयुक्त और अत्यधिक लंबे वाक्यों वाली कलात्मक शैली।
राधाचरण गोस्वामी—यमलोक की यात्रासामाजिक कुरीतियों और धार्मिक पाखंड पर करारा व्यंग्य प्रहार।
लाला श्रीनिवास दास—भारत खंड की समृद्धि सदाचारदेश की आर्थिक दशा और नैतिक मूल्यों पर केंद्रित उपदेशात्मक शैली।

Additional Information

विधापरिभाषाउदाहरण
निबंधगद्य की वह विधा जिसमें लेखक अपने निजी विचारों और अनुभवों को व्यवस्थित रूप में प्रस्तुत करता है।'बात' = प्रताप नारायण मिश्र 'कवि और कविता' = महावीर प्रसाद द्विवेदी
88

सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:

सूची I (रचनाकार)                            सूची II (रचनाएँ)

A. अमृत राय                                   i.काला मुँह

B. गोविन्द चातक                             ii. अंधा युग

C. धर्मवीर भारती                            iii. खण्डित यात्राएँ

D. नरेश मेहता                                iv. हमलोग

कूट:

  1. ((a))

    A-iv, B-i, C-ii, D-iii

  2. ((b))

    A-i, B-ii, C-iii, D-iv

  3. ((c))

    A-ii, B-iv, C-iii, D-i

  4. ((d))

    A-iii, B-ii, C-i, D-iv

Show Answer
Answer: ((a))

A-iv, B-i, C-ii, D-iii

दिए गए रचनाकारों और उनकी रचनाओं के सुमेलन का सही उत्तर है- A-iv, B-i, C-ii, D-iii

Key Points

  • सही सुमेलन इस प्रकार है: अमृत राय - हमलोग, गोविन्द चातक - काला मुँह, धर्मवीर भारती - अंधा युग और नरेश मेहता - खण्डित यात्राएँ।
  • हिंदी साहित्य में लेखकों और उनकी कृतियों का सुमेलन उनकी लेखन शैली और साहित्यिक विधा की पहचान करने के लिए किया जाता है।
  • उदाहरण के लिए: धर्मवीर भारती द्वारा रचित अंधा युग एक प्रसिद्ध गीतिनाट्य है।
  • इसी प्रकार, अमृत राय ने 'हमलोग' नामक नाटक की रचना की है।

अन्य विकल्प -

रचनाकाररचना (विवरण)विधा/प्रकार
अमृत रायहमलोग (सामाजिक चेतना पर आधारित)नाटक
गोविन्द चातककाला मुँह (व्यंग्य और यथार्थ)नाटक
धर्मवीर भारतीअंधा युग (महाभारत के बाद की कथा)गीतिनाट्य
नरेश मेहताखण्डित यात्राएँ (काव्यात्मक अभिव्यक्ति)कविता/संग्रह

Important Points 

 हिंदी साहित्य की मुख्य विधाओं के भेद-

  1. नाटक और एकांकी
  2. उपन्यास और कहानी
  3. निबंध और आलोचना
  4. गीतिनाट्य और काव्य

Additional Information

विधा का नामपरिभाषाउदाहरण
गीतिनाट्यवह नाट्य रचना जिसमें गीतों के माध्यम से कथानक को प्रस्तुत किया जाता है।अंधा युग = धर्मवीर भारती करुणालय = जयशंकर प्रसाद
89

निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द विदेशी भाषा का नहीं है?

  1. ((a))

    चाँद

  2. ((b))

    गिलट

  3. ((c))

    चिमनी

  4. ((d))

    गिलास

Show Answer
Answer: ((a))

चाँद

दिए गए विकल्पों में 'विदेशी भाषा' का शब्द नहीं होने का सही उत्तर है- चाँद

Key Points

  • 'चाँद' शब्द विदेशी भाषा का नहीं है, बल्कि यह एक तद्भव शब्द है।
  • संस्कृत के वे शब्द जो प्राकृत, अपभ्रंश से होते हुए परिवर्तित रूप में हिंदी में आए हैं, उन्हें तद्भव शब्द कहते हैं।
  • 'चाँद' शब्द संस्कृत के शब्द 'चन्द्र' का तद्भव रूप है।
  • तद्भव के अन्य उदाहरण: सूरज (सूर्य से), हाथ (हस्त से)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
गिलटयह अंग्रेजी शब्द 'Gilt' से बना है, जिसका अर्थ परत चढ़ाना होता है।विदेशी (अंग्रेजी)
चिमनीयह अंग्रेजी शब्द 'Chimney' का हिंदी रूपांतरण है।विदेशी (अंग्रेजी)
गिलासयह अंग्रेजी शब्द 'Glass' का तद्भव रूप या उच्चारित रूप है।विदेशी (अंग्रेजी)

Important Points 

 उत्पत्ति या स्रोत के आधार पर शब्द के भेद-

  1. तत्सम
  2. तद्भव
  3. देशज
  4. विदेशी (विदेशज)
  5. संकर

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
विदेशी शब्दजो शब्द अन्य देशों की भाषाओं (जैसे- अंग्रेजी, अरबी, फारसी आदि) से हिंदी में आए हैं।अंग्रेजी: डॉक्टर, टिकट, लालटेन, ग्लास, स्टेशन, पेन, फ़ाइल, सिनेमा। अरबी : वकील, तारीख़, औरत, आदमी, इनाम, किताब, फ़कीर, क़ीमत। फ़ारसी : चश्मा, दरवाज़ा, दुकान, अनार, गुब्बारा, बीमार, दर्जी।
तत्सम शब्दजो शब्द संस्कृत भाषा से बिना किसी परिवर्तन के हिंदी में आए हैं।कर्ण (तद्भव: कान) गृह (तद्भव: घर) दधि (तद्भव: दही) जल (तद्भव: पानी)
90

नाभादास के 'भक्तमाल' में प्रस्तुत छप्पय "चंद्रहास अग्रज सुहृद परम प्रेम पथ में पगे" किसके संदर्भ में है? -

  1. ((a))

    सूरदास

  2. ((b))

    कुम्भनदास

  3. ((c))

    नन्ददास

  4. ((d))

    कृष्णदास

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Answer: ((c))

नन्ददास

नाभादास के 'भक्तमाल' में प्रस्तुत छप्पय "चंद्रहास अग्रज सुहृद परम प्रेम पथ में पगे" का सही उत्तर है- नन्ददास

Key Points

  • नाभादास ने अपनी प्रसिद्ध रचना 'भक्तमाल' में भक्त कवियों का परिचय छप्पय छंदों में दिया है।
  • नन्ददास के सन्दर्भ में उन्होंने लिखा है कि वे चंद्रहास के अनुज (छोटे भाई) थे और प्रेम मार्ग के अनन्य पथिक थे।
  • नन्ददास अष्टछाप के प्रमुख कवियों में से एक हैं और अपनी काव्य कला की प्रौढ़ता के कारण उन्हें 'जड़िया' कवि कहा जाता है ("और कवि गड़िया, नन्ददास जड़िया")।
  • नन्ददास की प्रमुख रचनाओं के उदाहरण: 'रास पंचाध्यायी' और 'भँवर गीत'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
सूरदासइन्हें पुष्टिमार्ग का जहाज कहा जाता है। ये वात्सल्य रस के सम्राट माने जाते हैं।अष्टछाप कवि
कुम्भनदासये अष्टछाप के प्रथम कवि थे जिन्होंने फतेहपुर सीकरी जाने पर खेद प्रकट किया था।अष्टछाप कवि
कृष्णदासये अष्टछाप के कवि होने के साथ-साथ श्रीनाथ जी के मंदिर के अधिकारी भी थे।अष्टछाप कवि

Important Points 

 अष्टछाप के कवियों के नाम-

  1. कुम्भनदास
  2. सूरदास
  3. परमानन्ददास
  4. कृष्णदास
  5. गोविन्दस्वामी
  6. छीतस्वामी
  7. चतुर्भुजदास
  8. नन्ददास

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अष्टछापविट्ठलनाथ जी ने 1565 ई. में आठ भक्त कवियों की एक मंडली स्थापित की, जो श्रीकृष्ण की लीलाओं का गान करते थे।वल्लभाचार्य के शिष्य = कुम्भनदास, सूरदास, परमानन्ददास, कृष्णदास विट्ठलनाथ के शिष्य = गोविन्दस्वामी, छीतस्वामी, चतुर्भुजदास, नन्ददास
91

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म शब्द और पर्याय की दृष्टि से सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    निगम - समिति

  2. ((b))

    अवनी- पृथ्वी

  3. ((c))

    धैर्य - तोष

  4. ((d))

    नश्वर - नित्य

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Answer: ((d))

नश्वर - नित्य

दिए गए विकल्पों में 'शब्द और पर्याय' की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाले युग्म का सही उत्तर है- नश्वर - नित्य

Key Points

  • नश्वर और नित्य एक-दूसरे के विलोम (विपरीतार्थक) शब्द हैं, न कि पर्यायवाची शब्द।
  • नश्वर का अर्थ है - जिसका नाश होना निश्चित हो या जो नष्ट होने वाला हो।
  • वही नित्य का अर्थ है - जो सदा रहने वाला हो या अविनाशी हो।
  • जो शब्द किसी शब्द का उल्टा या विपरीत अर्थ देते हैं, उन्हें विलोम शब्द कहते हैं।
  • विलोम शब्द के अन्य उदाहरण: आकाश - पाताल, अमृत - विष।
  • पर्यायवाची शब्द वे शब्द होते हैं जिनके अर्थ में समानता होती है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अवनी - पृथ्वी'अवनी' का अर्थ पृथ्वी या धरती होता है।पर्यायवाची शब्द
निगम - समिति'निगम' का प्रयोग अक्सर संस्था या संगठन (समिति) के संदर्भ में किया जाता है।पर्यायवाची/समानार्थी
धैर्य - तोष'धैर्य' और 'तोष' (संतोष) दोनों मानसिक शांति और धीरज के भाव को दर्शाते हैं।पर्यायवाची/समानार्थी

Important Points 

 शब्दों के मुख्य भेद-

  1. पर्यायवाची शब्द (समान अर्थ वाले)
  2. विलोम शब्द (विपरीत अर्थ वाले)
  3. एकार्थी शब्द (एक ही अर्थ वाले)
  4. अनेकार्थी शब्द (एक से अधिक अर्थ वाले)

Additional Information

शब्दविलोम शब्द
उन्मूलनरोपण
अधित्यकाउपत्यका
सूक्ष्मस्थूल
ऐश्वर्यअनैश्वर्य
प्रफुल्लम्लान
स्वांगउत्सर्ग
विपन्नसम्पन्न
तटस्थपक्षपाती
आहूतअनाहूत
पाश्चात्यपौरस्त्य
आकुंचनप्रसारण
92

'आवारा मसीह' किस साहित्यकार की औपन्यासिक जीवनी ?

  1. ((a))

    विष्णु प्रभाकर

  2. ((b))

    रवीन्द्रनाथ ठाकुर

  3. ((c))

    शरत चन्द्र

  4. ((d))

    बंकिम चन्द्र

Show Answer
Answer: ((c))

शरत चन्द्र

'आवारा मसीहा' किस साहित्यकार की औपन्यासिक जीवनी है, इसका सही उत्तर है- शरत चन्द्र

Key Points

  • 'आवारा मसीहा' प्रसिद्ध बांग्ला लेखक शरत चन्द्र चट्टोपाध्याय के जीवन पर आधारित एक महान औपन्यासिक जीवनी है।
  • इस कृति के रचनाकार प्रसिद्ध हिंदी लेखक विष्णु प्रभाकर हैं। उन्होंने इस जीवनी को लिखने के लिए लगभग 14 वर्षों तक कठिन शोध और श्रम किया था।
  • यह जीवनी तीन पर्वों (दिशाहारा, पाथेय और दिशा की खोज) में विभाजित है।
  • विष्णु प्रभाकर को इस कृति के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार और सोवियत लैंड नेहरू पुरस्कार जैसे सम्मान प्राप्त हुए।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
विष्णु प्रभाकरये 'आवारा मसीहा' जीवनी के लेखक/रचनाकार हैं।जीवनीकार
रवीन्द्रनाथ ठाकुरप्रसिद्ध बांग्ला कवि और 'गीतांजलि' के रचयिता, जिन्हें नोबेल पुरस्कार मिला।साहित्यकार
बंकिम चन्द्रप्रसिद्ध बांग्ला उपन्यासकार और भारत के राष्ट्रीय गीत 'वन्दे मातरम्' के रचयिता।उपन्यासकार

Important Points 

 हिंदी की प्रमुख जीवनियाँ और उनके विषय-

  1. कलम का सिपाही - अमृत राय (प्रेमचंद की जीवनी)
  2. प्रेमचंद घर में - शिवरानी देवी (प्रेमचंद की जीवनी)
  3. निराला की साहित्य साधना - डॉ. रामविलास शर्मा (सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की जीवनी)
  4. अग्निसेतु - विष्णु चन्द्र शर्मा (नजरुल इस्लाम की जीवनी)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
जीवनी (Biography)जब कोई लेखक किसी अन्य व्यक्ति के जीवन की घटनाओं को क्रमानुसार और प्रमाणिकता के साथ साहित्य के रूप में लिखता है।आवारा मसीहा = शरत चन्द्र की जीवनी कलम का जादूगर = रामवृक्ष बेनीपुरी
93

देवनागरी लिपि की विशेषता नहीं है:

  1. ((a))

    देवनागरी लिपि में संयुक्त व्यंजनों की एक व्यवस्थित पद्धति है।

  2. ((b))

    देवनागरी लिपि में एक ध्वनि के लिए एक लिपि चिह्न है तथा विलोमतः एक लिपि चिह्न के लिए एक ध्वनि है।

  3. ((c))

    देवनागरी लिपि में कुछ ध्वनियों का उच्चारण नहीं होता है।

  4. ((d))

    वर्णमाला की वैज्ञानिक व्यवस्था है।

Show Answer
Answer: ((c))

देवनागरी लिपि में कुछ ध्वनियों का उच्चारण नहीं होता है।

दिए गए प्रश्न 'देवनागरी लिपि की विशेषता नहीं है' का सही उत्तर है- देवनागरी लिपि में कुछ ध्वनियों का उच्चारण नहीं होता है।

Key Points

  • देवनागरी लिपि एक ध्वन्यात्मक (Phonetic) लिपि है, जिसमें जो लिखा जाता है, वही बोला जाता है।
  • विकल्प 'C' देवनागरी की विशेषता नहीं है, क्योंकि इसमें 'silent letters' (मूक वर्णों) की कोई अवधारणा नहीं है।
  • देवनागरी लिपि में प्रत्येक ध्वनि के लिए एक निश्चित चिह्न होता है और किसी भी लिखे हुए वर्ण का उच्चारण अनिवार्य रूप से किया जाता है।
  • उदाहरण के लिए: 'अमृत' शब्द में प्रत्येक वर्ण (अ-म्-ऋ-त्) ���ा अपना स्पष्ट उच्चारण है।
  • एक अन्य उदाहरण: 'विज्ञान' में प्रयुक्त संयुक्त व्यंजन 'ज्ञ' की भी अपनी व्यवस्थित उच्चारण पद्धति है।

अन्य विकल्प -

विकल्पविवरणविशेषता
संयुक्त व्यंजनइसमें क्ष, त्र, ज्ञ, श्र जैसे व्यंजनों की निश्चित और व्यवस्थित संरचना है।लिपिगत विशेषता
एक ध्वनि-एक चिह्नप्रत्येक ध्वनि के लिए एकमात्र विशिष्ट चिह्न निर्धारित है, जिससे भ्रम नहीं होता।ध्वन्यात्मक विशेषता
वैज्ञानिक व्यवस्थावर्णों को उच्चारण स्थान और प्रयत्न के आधार पर क्रमबद्ध किया गया है।वैज्ञानिक विशेषता

Important Points 

 देवनागरी लिपि की मुख्य विशेषताएँ-

  1. अक्षरात्मक लिपि: यह वर्णनात्मक न होकर अक्षरात्मक है।
  2. शिरोरेखा का प्रयोग: शब्दों के ऊपर रेखा खींचने की परंपरा।
  3. उच्चारण की स्पष्टता: जो लिखा जाता है वही पढ़ा जाता है।

Additional Information

प्रकार/विशेषतापरिभाषाउदाहरण
वैज्ञानिक वर्णमालादेवनागरी वर्णमाला का वर्गीकरण कंठ्य, तालव्य, मूर्धन्य आदि उच्चारण स्थानों के आधार पर बहुत ही वैज्ञानिक ढंग से किया गया है।क-वर्ग = कंठ्य च-वर्ग = तालव्य
94

निम्नलिखित में से स्थायी भाव एवं रस का सुमेलित युग्म है:

  1. ((a))

    जुगुप्सा - वीभत्स

  2. ((b))

    विस्मय - श्रृंगार

  3. ((c))

    शोक- रौद्र

  4. ((d))

    उत्साह - हास्य

Show Answer
Answer: ((a))

जुगुप्सा - वीभत्स

स्थायी भाव एवं रस के सुमेलित युग्म का सही उत्तर है- जुगुप्सा - वीभत्स

Key Points

  • दिए गए विकल्पों में 'जुगुप्सा' स्थायी भाव का सही रस 'वीभत्स' है।
  • काव्य शास्त्र के अनुसार, हृदय में मूल रूप से विद्यमान रहने वाले भावों को स्थायी भाव कहा जाता है।
  • जब किसी घृणित वस्तु, व्यक्ति या दृश्य को देखकर मन में जो घृणा या ग्लानि उत्पन्न होती है, उसे जुगुप्सा कहते हैं और इससे वीभत्स रस की उत्पत्ति होती है।
  • अन्य उदाहरण: 
  • सिर पर बैठो काग, आँखि दोउ खात निकारत।

खींचत जीभहिं स्यार, अतिहि आनन्द उर धारत।।

अन्य विकल्प -

स्थायी भावपरिभाषाउदाहरणसंबंधित रस
विस्मयआश्चर्यजनक वस्तु को देखकर मन में उत्पन्न अचंभे का भाव।​एक अचंभा देखा रे भाई, ठाँढा सिंह चरावे गाई।पहले पूत पाछे भई माई, चेला के गुरु लागै पाई॥अद्भुत रस
शोकप्रिय वस्तु के विनाश या अनिष्ट की आशंका से उत्पन्न दुख।​मनि बिनु फनि करिबर कर हीना।असममम जीवन बंधु बिनु कीना॥करुण रस
उत्साहकिसी कठिन कार्य को करने के लिए मन में जागृत जोश।​बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी।खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।।वीर रस

Important Points 

 रस के मुख्य भेद-

  1. श्रृंगार रस (स्थायी भाव: रति)
  2. हास्य रस (स्थायी भाव: हास)
  3. करुण रस (स्थायी भाव: शोक)
  4. रौद्र रस (स्थायी भाव: क्रोध)
  5. वीर रस (स्थायी भाव: उत्साह)
  6. भयानक रस (स्थायी भाव: भय)
  7. वीभत्स रस (स्थायी भाव: जुगुप्सा)
  8. अद्भुत रस (स्थायी भाव: विस्मय)
  9. शांत रस (स्थायी भाव: निर्वेद)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
रसकाव्य को पढ़ने, सुनने या नाटक को देखने से  पाठक या दर्शक को जो आनंद प्राप्त होता है, उसे रस कहते हैं।शृंगार = नायक-नायिका का प्रेम हास्य = विचित्र वेशभूषा देख हँसना
95

नीचे दो कथन दिए गए हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) द्वारा अंकित किया गया है।

अभिकथन (A): कर्म का चिह्न 'को' है।

कारण (R): कर्म कारक के प्रयोग की दो स्थितियाँ अप्रत्यय और सप्रत्यय होती हैं। -

नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर का चयन कीजिए :

  1. ((a))

    (A) और (R) दोनों ग़लत हैं

  2. ((b))

    (A) और (R) दोनों सही है

  3. ((c))

    (A) ग़लत है, किंतु (R) सही है

  4. ((d))

    (A) सही है, किंतु (R) गलत है

Show Answer
Answer: ((b))

(A) और (R) दोनों सही है

दिए गए कथनों (अभिकथन और कारण) के संदर्भ में सही उत्तर है- (A) और (R) दोनों सही है

Key Points

  • हिंदी व्याकरण में कर्म कारक की विभक्ति या चिह्न 'को' होता है, इसलिए अभिकथन (A) सही है।
  • कर्म कारक के प्रयोग में दो स्थितियाँ होती हैं: अप्रत्यय (विभक्ति रहित) और सप्रत्यय (विभक्ति सहित)।
  • जब कर्म निर्जीव हो तो प्रायः 'को' का प्रयोग नहीं होता (अप्रत्यय), और जब कर्म सजीव हो तो 'को' का प्रयोग होता है (सप्रत्यय)।
  • सप्रत्यय उदाहरण: राम ने रावण को मारा। (यहाँ 'को' विभक्ति का प्रयोग हुआ है)
  • अप्रत्यय उदाहरण: वह फल खाता है। (यहाँ 'फल' कर्म है, लेकिन 'को' विभक्ति का प्रयोग नहीं हुआ है)

व्याख्या -

कथनव्याख्यासत्यता
अभिकथन (A)कर्म कारक का विभक्ति चिह्न 'को' निश्चित रूप से व्याकरणिक सत्य है।सही
कारण (R)कर्म कारक का प्रयोग सप्रत्यय (चिह्न सहित) और अप्रत्यय (चिह्न रहित) दोनों रूपों में होता है।सही

Important Points 

 कारक (Case) के भेद-

  1. कर्ता कारक (चिह्न: ने)
  2. कर्म कारक (चिह्न: को)
  3. करण कारक (चिह्न: से, के द्वारा)
  4. संप्रदान कारक (चिह्न: को, के लिए)
  5. अपादान कारक (चिह्न: से - अलग होने के अर्थ में)
  6. संबंध कारक (चिह्न: का, की, के, रा, री, रे)
  7. अधिकरण कारक (चिह्न: में, पर)
  8. संबोधन कारक (चिह्न: हे, अरे, ओ)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
कर्म कारकवाक्य में क्रिया का फल जिस संज्ञा या सर्वनाम शब्द पर पड़ता है, उसे कर्म कारक कहते हैं। ​इसका विभक्ति चिह्न 'को' होता है।मोहन ने पत्र लिखा = 'पत्र' (अप्रत्यय कर्म) माँ बच्चे को सुला रही है = 'बच्चे को' (सप्रत्यय कर्म)
96

'मरुभूमि का वह मेघ' में किसकी जीवनगाथा वर्णित है?

  1. ((a))

    काज़ी नज़रुल इस्लाम

  2. ((b))

    घनश्याम दास बिड़ला

  3. ((c))

    कविराज गोपीनाथ

  4. ((d))

    महात्मा गाँधी

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Answer: ((b))

घनश्याम दास बिड़ला

'मरुभूमि का वह मेघ' में जिसकी जीवनगाथा वर्णित है, उसका सही उत्तर है- घनश्याम दास बिड़ला

Key Points

  • 'मरुभूमि का वह मेघ' प्रसिद्ध उद्योगपति घनश्याम दास बिड़ला के जीवन पर आधारित एक महत्वपूर्ण जीवनी है। इसके लेखक रामेश्वर टाँटिया हैं।
  • साहित्य में जब किसी महान व्यक्ति के जीवन की घटनाओं का व्यवस्थित और रोचक वर्णन किसी अन्य लेखक द्वारा किया जाता है, तो उसे जीवनी (Biography) विधा कहा जाता है।
  • अन्य उदाहरण: 'कलम का सिपाही' (अमृतराय द्वारा रचित प्रेमचंद की जीवनी) और 'आवारा मसीहा' (विष्णु प्रभाकर द्वारा रचित शरतचंद्र की जीवनी)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
काज़ी नज़रुल इस्लामइन्हें 'विद्रोही कवि' के रूप में जाना जाता है, जो बंगाली कवि और संगीतकार थे।साहित्यकार
कविराज गोपीनाथये संस्कृत के प्रकांड विद्वान और महान दार्शनिक थे।विद्वान/दार्शनिक
महात्मा गाँधीभारत के राष्ट्रपिता, जिनकी प्रसिद्ध आत्मकथा 'सत्य के प्रयोग' है।राजनेता/विचारक

Important Points 

 हिंदी गद्य की प्रमुख विधाओं के भेद-

  1. निबंध
  2. कहानी और उपन्यास
  3. जीवनी और आत्मकथा

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
जीवनीजब कोई लेखक किसी दूसरे व्यक्ति के जीवन की घटनाओं का विवरण प्रस्तुत करता है।निराला की साहित्य साधना = डॉ. रामविलास शर्मा अग्नि की उड़ान = ए.पी.जे. अब्दुल कलाम (जीवनी संकलन)
आत्मकथाजब लेखक स्वयं के जीवन की कथा को लिपिबद्ध करता है।क्या भूलूँ क्या याद करूँ = हरिवंश राय बच्चन अर्धकथानक = बनारसीदास जैन
97

'हिन्दी साहित्य की भूमिका' के लेखक हैं:

  1. ((a))

    रघुवीर सहाय

  2. ((b))

    शिवसिंह सेंगर

  3. ((c))

    हजारी प्रसाद द्विवेदी

  4. ((d))

    राम विलास शर्मा

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Answer: ((c))

हजारी प्रसाद द्विवेदी

'हिन्दी साहित्य की भूमिका' के लेखक का सही उत्तर है- हजारी प्रसाद द्विवेदी

Key Points

  • 'हिन्दी साहित्य की भूमिका' आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित एक महत्वपूर्ण आलोचनात्मक एवं ऐतिहासिक ग्रंथ है।
  • इस ग्रंथ का प्रकाशन वर्ष 1940 ई. है, जिसमें उन्होंने हिन्दी साहित्य के इतिहास को एक नई दृष्टि से देखने का प्रयास किया है।
  • हजारी प्रसाद द्विवेदी की अन्य प्रमुख ऐतिहासिक कृतियाँ: 'हिन्दी साहित्य का आदिकाल' और 'हिन्दी साहित्य: उद्भव और विकास'।

अन्य विकल्प -

लेखक/विकल्पप्रमुख रचनाएँविशेषता
रघुवीर सहायसीढ़ियों पर धूप में, आत्महत्या के विरुद्धसमकालीन कवि एवं पत्रकार
शिवसिंह सेंगरशिवसिंह सरोज (1883 ई.)हिन्दी साहित्य के प्रथम इतिहास लेखकों में से एक
राम विलास शर्मानिराला की साहित्य साधना, भारत की भाषा समस्याप्रगतिशील आलोचक एवं भाषाविद्

Important Points 

 हिन्दी साहित्य इतिहास लेखन के प्रमुख ग्रंथ-

  1. इस्तवार द ला लितरेत्यूर ऐंदुई ऐंदुस्तानी - गार्सा-द-तासी
  2. द मॉडर्न वर्नाक्यूलर लिटरेचर ऑफ हिंदुस्तान - जॉर्ज ग्रियर्सन
  3. मिश्रबंधु विनोद - मिश्रबंधु
  4. हिन्दी साहित्य का इतिहास - आचार्य रामचंद्र शुक्ल

Additional Information

लेखन पद्धतिपरिभाषाउदाहरण
विधेयवादी पद्धतिसाहित्य के इतिहास को युगीन परिस्थितियों के संदर्भ में समझने की पद्धति।रामचंद्र शुक्ल = हिन्दी साहित्य का इतिहास
कालानुक्रमी पद्धतिकवियों का विवरण उनके समय/काल के आधार पर देना।जॉर्ज ग्रियर्सन = मॉडर्न वर्नाक्यूलर लिटरेचर
98

निम्नलिखित रचनाओं को उनके रचनाकार के साथ सुमेलित कीजिए और सही कूट का चयन कीजिए:

(रचनाएँ)                                    (रचनाकार)

A. हर्षचरितम्                             i. कालिदास

B. ऋतुसंहार                              ii. माघ

C. शिशुपालवधम्                       iii. बाणभट्ट

D. नैषधीयचरितम्                      iv. श्रीहर्ष

कूट :

  1. ((a))

    A-iii, B-ii, C-iv, D

  2. ((b))

    A-i, B-iii, C-ii, D-iv

  3. ((c))

    A-iv, B-i, C-iii, D-ii

  4. ((d))

    A-iii, B-i, C-ii, D-iv

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Answer: ((d))

A-iii, B-i, C-ii, D-iv

प्रमुख संस्कृत रचनाओं और उनके रचनाकारों का सही सुमेलित उत्तर है- A-iii, B-i, C-ii, D-iv

Key Points

  • उपर्युक्त कूट के अनुसार 'हर्षचरितम्' के लेखक बाणभट्ट हैं, 'ऋतुसंहार' महाकवि कालिदास की रचना है, 'शिशुपालवधम्' माघ की कृति है और 'नैषधीयचरितम्' श्रीहर्ष द्वारा रचित है।
  • संस्कृत साहित्य में इन रचनाओं को महाकाव्य और ऐतिहासिक ग्रंथ की श्रेणी में रखा जाता है, जो भारतीय संस्कृति और इतिहास के महत्वपूर्ण स्तंभ हैं।
  • बाणभट्ट की अन्य प्रसिद्ध रचना कादम्बरी है, जिसे विश्व का प्रथम उपन्यास माना जाता है।
  • कालिदास को कविकुलगुरु कहा जाता है और उनकी प्रसिद्ध कृति 'अभिज्ञानशाकुन्तलम्' विश्वविख्यात है।

व्याख्या-

रचनाविवरण/रचनाकारश्रेणी
हर्षचरितम्बाणभट्ट द्वारा रचित सम्राट हर्षवर्धन का जीवन-चरित है।आख्यायिका
ऋतुसंहारकालिदास द्वारा छह ऋतुओं का सुंदर वर्णन किया गया है।गीतिकाव्य
शिशुपालवधम्महाकवि माघ द्वारा रचित बीस सर्गों का महाकाव्य।महाकाव्य
नैषधीयचरितम्श्रीहर्ष द्वारा नल-दमयंती की कथा का वर्णन।महाकाव्य

Important Points 

 संस्कृत साहित्य के प्रमुख महाकाव्य (बृहत्त्रयी)-

  1. किरातार्जुनीयम् (भारवि)
  2. शिशुपालवधम् (माघ)
  3. नैषधीयचरितम् (श्रीहर्ष)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
लघुत्रयीकालिदास की तीन अत्यंत महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध रचनाओं का समूह।रघुवंशम् = महाकाव्य कुमारसंभवम् = महाकाव्य मेघदूतम् = खंडकाव्य
99

निम्नलिखित में से मैथिलीशरण गुप्त की रचना नहीं है :

  1. ((a))

    भारत भारती

  2. ((b))

    जय भारत

  3. ((c))

    पथिक

  4. ((d))

    साकेत

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Answer: ((c))

पथिक

मैथिलीशरण गुप्त की रचना नहीं है, इसका सही उत्तर है- पथिक

Key Points

  • 'पथिक' मैथिलीशरण गुप्त की रचना नहीं है, बल्कि यह रामनरेश त्रिपाठी की प्रसिद्ध काव्य कृति है।
  • मैथिलीशरण गुप्त आधुनिक काल के द्विवेदी युग के महत्वपूर्ण कवि हैं, जिन्हें महात्मा गांधी ने 'राष्ट्रकवि' की उपाधि दी थी।
  • गुप्त जी की रचनाओं में देशभक्ति, भारतीय संस्कृति और पौराणिक आख्यानों का सुंदर समन्वय मिलता है।
  • मैथिलीशरण गुप्त की अन्य प्रसिद्ध रचनाओं के उदाहरण: यशोधरा और जयद्रथ वध।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरणभेद/प्रकार
भारत भारतीमैथिलीशरण गुप्त द्वारा रचित (1912 ई.), जिसमें देश प्रेम और गौरव का वर्णन है।काव्य ग्रंथ
जय भारतमैथिलीशरण गुप्त द्वारा रचित, इसमें भारत के इतिहास का वर्णन किया गया है।काव्य संग्रह
साकेतमैथिलीशरण गुप्त की कालजयी रचना, जो राम कथा (उर्मिला पर केंद्रित) पर आधारित है।महाकाव्य

Important Points 

 मैथिलीशरण गुप्त की प्रमुख कृतियाँ-

  1. साकेत (महाकाव्य)
  2. यशोधरा (चम्पू काव्य)
  3. भारत-भारती
  4. पंचवटी
  5. द्वापर

Additional Information

कविपरिभाषा/परिचयप्रमुख रचनाएँ
रामनरेश त्रिपाठीस्वच्छंदतावादी धारा के कवि, जिन्होंने प्रकृति चित्रण और देशप्रेम पर लिखा।पथिक = खंडकाव्य मिलन = खंडकाव्य स्वप्न = खंडकाव्य
100

'चंद्रकांता' का प्रथम प्रकाशन वर्ष है :

  1. ((a))

    1887 ई.

  2. ((b))

    1881 ई.

  3. ((c))

    1888 ई.

  4. ((d))

    1884 ई.

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Answer: ((c))

1888 ई.

'चंद्रकांता' के प्रथम प्रकाशन वर्ष का सही उत्तर है- 1888 ई.

Key Points

  • 'चंद्रकांता' उपन्यास का प्रथम प्रकाशन 1888 ई. में हुआ था। यह हिंदी साहित्य का एक अत्यंत महत्वपूर्ण और लोकप्रिय उपन्यास है।
  • इस उपन्यास के लेखक बाबू देवकीनंदन खत्री हैं। इन्होंने हिंदी में तिलिस्मी-ऐयारी विधा की शुरुआत की थी।
  • देवकीनंदन खत्री की अन्य प्रमुख कृतियाँ हैं: चंद्रकांता संतति और भूतनाथ।

अन्य विकल्प -

विकल्प (वर्ष)विग्रह/अर्थस्थिति
1887 ई.यह 'चंद्रकांता' के प्रकाशन से एक वर्ष पूर्व का समय है।अशुद्ध
1881 ई.यह हिंदी के प्रारंभिक उपन्यास काल का समय है।अशुद्ध
1884 ई.इस समय तक देवकीनंदन खत्री का लेखन कार्य प्रारंभ हो चुका था।अशुद्ध

Important Points 

 हिंदी उपन्यास के विकास के चरण-

  1. पूर्व-प्रेमचंद युग (प्रारंभ से 1918 ई. तक)
  2. प्रेमचंद युग (1918 ई. से 1936 ई. तक)
  3. प्रेमचंदोत्तर युग (1936 ई. से अब तक)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
तिलिस्मी-ऐयारी उपन्यासवे उपन्यास जिनमें जादू, चमत्कार, रहस्य और कूटनीति की प्रधानता होती है।चंद्रकांता (1888 ई.) = देवकीनंदन खत्री नरेंद्र-मोहिनी (1893 ई.) = देवकीनंदन खत्री कुसुम कुमारी (1899 ई.) = देवकीनंदन खत्री काजर की कोठरी (1902 ई.) =  देवकीनंदन खत्री भूतनाथ (1906 ई.) = देवकीनंदन खत्री
101

'ह' व्यंजन क्या है?

  1. ((a))

    दंत्य

  2. ((b))

    ऊष्म

  3. ((c))

    अंतःस्थ

  4. ((d))

    स्पर्श

Show Answer
Answer: ((b))

ऊष्म

'ह' व्यंजन का सही उत्तर है- ऊष्म

Key Points

  • 'ह' एक ऊष्म व्यंजन है क्योंकि इसके उच्चारण के समय वायु मुख के विभिन्न भागों से रगड़ खाती हुई बाहर निकलती है, जिससे घर्षण पैदा होता है।
  • जिन वर्णों के उच्चारण में वायु मुख के किसी स्थान विशेष पर रगड़ (घर्षण) खाकर निकले और गर्मी (ऊष्मा) पैदा करे, उन्हें ऊष्म व्यंजन कहते हैं।
  • हिंदी वर्णमाला में चार ऊष्म व्यंजन होते हैं: श, ष, स, ह।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
दंत्यजिनका उच्चारण जिह्वा द्वारा दांतों को स्पर्श करने से होता है।त-वर्ग (त, थ, द, ध, न)
अंतःस्थजिनका उच्चारण स्वर और व्यंजन के मध्य का होता है।य, र, ल, व
स्पर्शजिनका उच्चारण करते समय मुख के अंगों का पूर्ण स्पर्श होता है।क से म तक (25 व्यंजन)

Important Points 

 व्यंजन के मुख्य भेद-

  1. स्पर्श व्यंजन
  2. अंतःस्थ व्यंजन
  3. ऊष्म व्यंजन

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
संयुक्त व्यंजनजो व्यंजन दो अलग-अलग व्यंजनों के मेल से बनते हैं। हिंदी वर्णमाला में मुख्य रूप से चार संयुक्त व्यंजन होते हैं — क्ष, त्र, ज्ञ, और श्रक्ष = क् + ष त्र = त् + र
102

सूची I को सूची II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:

सूची I                                   सूची II

(रचनाकार)                           (रचनाएँ)

A. घनानन्द                           i. पृथ्वीराज रासो

B. चंदबरदाई                        ii. सुजान सागर

C. त्रिलोचन                          iii. अरघान

D. जयशंकर प्रसाद                iv. प्रेमपथिक

कूट :

  1. ((a))

    A-i, B-ii, C-iv, D-iii

  2. ((b))

    A-ii, B-i, C-iii, D-iv

  3. ((c))

    A-iii, B-iv, C-i, D-ii

  4. ((d))

    A-iv, B-iii, C-ii, D-i

Show Answer
Answer: ((b))

A-ii, B-i, C-iii, D-iv

रचनाकार और उनकी रचनाओं के सुमेलन का सही उत्तर है- B (A-ii, B-i, C-iii, D-iv)

Key Points

  • सही सुमेलन इस प्रकार है:
  • घनानन्द - सुजान सागर: घनानन्द रीतिकाल की रीतिमुक्त काव्यधारा के प्रतिनिधि कवि हैं। 'सुजान सागर' इनकी प्रसिद्ध रचना है।
  • चंदबरदाई - पृथ्वीराज रासो: चंदबरदाई आदिकाल के कवि हैं और इन्हें हिंदी का प्रथम महाकवि माना जाता है। 'पृथ्वीराज रासो' हिंदी का प्रथम महाकाव्य है।
  • त्रिलोचन - अरघान: त्रिलोचन शास्त्री आधुनिक हिंदी कविता की प्रगतिशील काव्यधारा के कवि हैं। 'अरघान' उनका महत्वपूर्ण काव्य संग्रह है।
  • जयशंकर प्रसाद - प्रेमपथिक: जयशंकर प्रसाद छायावाद के प्रवर्तक कवि हैं। 'प्रेमपथिक' उनकी ब्रजभाषा से खड़ी बोली में रूपांतरित महत्वपूर्ण रचना है।
  • हिंदी साहित्य में रचनाकारों की कृतियों का ज्ञान उनके कालखंड और काव्य प्रवृत्तियों को समझने के लिए आवश्यक है।
  • अन्य उदाहरण: सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की प्रसिद्ध रचना अनामिका है तथा सुमित्रानंदन पंत की पल्लव है।

Important Points 

 हिंदी साहित्य के प्रमुख काल-विभाजन के आधार-

  1. आदिकाल (वीरगाथा काल - चंदबरदाई, जगनिक)
  2. भक्तिकाल (स्वर्ण युग - तुलसी, कबीर, सूरदास)
  3. रीतिकाल (श्रृंगार काल - बिहारी, घनानन्द, केशव)
  4. आधुनिक काल (भारतेंदु, द्विवेदी, छायावाद, प्रगतिवाद, प्रयोगवाद)

Additional Information

प्रकार/विशेषतापरिभाषा/विवरणप्रमुख उदाहरण
छायावादप्रकृति में मानवीय भावनाओं का आरोपण और रहस्यवाद की प्रधानता।कामायनी = जयशंकर प्रसाद साकेत = मैथिलीशरण गुप्त (द्विवेदी युग)
रीतिमुक्त काव्यरीति काल के वे कवि जिन्होंने लक्षण ग्रंथों की परिपाटी से मुक्त होकर काव्य रचना की।इश्कलता = घनानन्द विरहवारीश = बोधा
103

हिंदी में 'गमला' किस भाषा से आगत शब्द है?

  1. ((a))

    अरबी

  2. ((b))

    फ़ारसी

  3. ((c))

    पुर्तगाली

  4. ((d))

    तुर्की

Show Answer
Answer: ((c))

पुर्तगाली

हिंदी में 'गमला' किस भाषा से आगत शब्द है? का सही उत्तर है- पुर्तगाली

Key Points

  • 'गमला' शब्द पुर्तगाली भाषा से हिंदी में आया है। पुर्तगाली में इसे 'gamela' कहा जाता है।
  • जो शब्द विदेशी भाषाओं से हिंदी में आए हैं और यहाँ प्रचलित हो गए हैं, उन्हें विदेशज शब्द कहते हैं।
  • पुर्तगाली भाषा के अन्य उदाहरण: बाल्टी, तौलिया, आलपीन, साबुन, संतरा आदि।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अरबीअदालत, औरत, कुर्सी, किताब आदिविदेशज (अरबी)
फ़ारसीआसमान, चश्मा, ज़मीन, सरकार आदिविदेशज (फ़ारसी)
तुर्कीकैंची, कुली, तोप, बारूद आदिविदेशज (तुर्की)

Important Points 

 उत्पत्ति/स्रोत के आधार पर शब्द के भेद-

  1. तत्सम (संस्कृत के समान)
  2. तद्भव (संस्कृत से उत्पन्न)
  3. देशज (क्षेत्रीय प्रभाव से विकसित)
  4. विदेशज (विदेशी भाषाओं से आए)
  5. संकर (दो भाषाओं के मेल से बने)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
विदेशज शब्दवे शब्द जो विदेशी भाषाओं (जैसे अंग्रेजी, अरबी, फारसी, पुर्तगाली आदि) से ज्यों के त्यों या परिवर्तित रूप में हिंदी में अपना लिए गए हैं।अंग्रेजी : डॉक्टर, टिकट, लालटेन, ग्लास, स्टेशन, पेन, फ़ाइल, सिनेमा। अरबी : वकील, तारीख़, औरत, आदमी, इनाम, किताब, फ़कीर, क़ीमत। फ़ारसी : चश्मा, दरवाज़ा, दुकान, अनार, गुब्बारा, बीमार, दर्जी। पुर्तगाली : अलमारी, बाल्टी, संतरा, चाबी, तंबाकू, कमरा, काजू। तुर्की : कैंची, चाकू, बेगम, लाश, कुली, तोप।
104

'ज्ञानबोध' नामक कृति के रचयिता हैं :

  1. ((a))

    धर्मदास

  2. ((b))

    सुंदरदास

  3. ((c))

    मलूकदास

  4. ((d))

    रैदास

Show Answer
Answer: ((c))

मलूकदास

'ज्ञानबोध' नामक कृति के रचयिता का सही उत्तर है- मलूकदास

Key Points

  • 'ज्ञानबोध' संत कवि मलूकदास की सबसे महत्वपूर्ण और प्रमाणिक रचना मानी जाती है।
  • मलूकदास भक्तिकाल की निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा के प्रमुख कवि थे। उनकी रचनाओं में आत्मज्ञान, वैराग्य और भक्ति का अनूठा संगम मिलता है।
  • मलूकदास की अन्य प्रसिद्ध रचनाएँ रतनखान और भक्तवच्छावली हैं।
  • इनका प्रसिद्ध दोहा "अजगर करै न चाकरी, पंछी करै न काम। दास मलूका कहि गए, सबके दाता राम॥" अत्यंत लोकप्रिय है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
धर्मदासये कबीर दास के प्रमुख शिष्य थे और इन्होंने ही कबीर की वाणियों का संकलन 'बीजक' के रूप में किया था।निर्गुण संत कवि
सुंदरदासये दादू दयाल के शिष्य थे। इनकी प्रसिद्ध रचना 'सुंदर विलास' है। ये संतों में सर्वाधिक शिक्षित और शास्त्रज्ञ थे।निर्गुण संत कवि
रैदास (रविदास)इन्हें 'संतन को संत' कहा जाता है। इनकी वाणियाँ 'रैदास की बानी' के नाम से संकलित हैं और कुछ पद 'गुरु ग्रंथ साहिब' में भी शामिल हैं।निर्गुण संत कवि

Important Points 

 भक्तिकाल के प्रमुख कवियों का वर्गीकरण-

  1. निर्गुण धारा (ज्ञानाश्रयी): कबीरदास, मलूकदास, रैदास, नानकदेव।
  2. निर्गुण धारा (प्रेमाश्रयी/सूफी): मलिक मोहम्मद जायसी, कुतुबन, मंझन।
  3. सगुण धारा (रामाश्रयी): तुलसीदास, नाभादास।
  4. सगुण धारा (कृष्णाश्रयी): सूरदास, मीराबाई, रसखान, कुंभनदास।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
निर्गुण काव्य धाराइस धारा के कवि ईश्वर के निराकार स्वरूप की उपासना करते हैं। वे मूर्ति पूजा और बाहरी आडंबरों का विरोध करते हैं। इसमें ज्ञान और प्रेम को प्रधानता दी गई है।कबीरदास = साखी, सबद, रमैनी मलूकदास = ज्ञानबोध, रतनखान
105

"काव्य आत्मा की संकल्पनात्मक अनुभूति है, जिसका सम्बन्ध विश्लेषण, विकल्प या विज्ञान से नहीं है।"- यह किसका कथन है?

  1. ((a))

    आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

  2. ((b))

    आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी

  3. ((c))

    जयशंकर प्रसाद

  4. ((d))

    डॉ. श्यामसुन्दर दास

Show Answer
Answer: ((c))

जयशंकर प्रसाद

"काव्य आत्मा की संकल्पनात्मक अनुभूति है, जिसका सम्बन्ध विश्लेषण, विकल्प या विज्ञान से नहीं है।" इस कथन का सही उत्तर है- जयशंकर प्रसाद

Key Points

  • यह प्रसिद्ध परिभाषा छायावाद के प्रवर्तक जयशंकर प्रसाद द्वारा दी गई है।
  • उन्होंने काव्य को आत्मा की एक मयी प्रेय रचनात्मक ज्ञानधारा माना है।
  • प्रसाद जी के अनुसार काव्य का संबंध तर्क या विज्ञान से न होकर हृदय की गहन अनुभूति से होता है।
  • जयशंकर प्रसाद की अन्य प्रमुख कृतियाँ: कामायनी (महाकाव्य), आँसू, लहर और झरना।

अन्य विकल्प -

विद्वानकाव्य परिभाषा/कथनमुख्य विचारधारा
आचार्य रामचन्द्र शुक्ल"जिस प्रकार आत्मा की मुक्तावस्था ज्ञानदशा कहलाती है, उसी प्रकार हृदय की मुक्तावस्था रसदशा कहलाती है। हृदय की इसी मुक्ति-साधना के लिए मनुष्य की वाणी जो शब्द-विधान करती आई है, उसे कविता कहते हैं।"रसवादी/लोकहित
आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी"अंतःकरण की वृत्तियों के चित्र का नाम कविता है।"सुधारवादी/नैतिकता
डॉ. श्यामसुन्दर दास"काव्य वह है जो हृदय में अलौकिक आनंद या चमत्कार की सृष्टि करे।"समन्वयवादी

Important Points 

 काव्य परिभाषाओं के मुख्य आधार-

  1. संस्कृत आचार्यों के अनुसार (शब्दार्थौ सहितौ काव्यम्)
  2. पश्चात्य विद्वानों के अनुसार (Best words in best order)
  3. हिंदी के आधुनिक विद्वानों के अनुसार (भाव और अनुभूति)

Additional Information

प्रकार/विद्वानपरिभाषाविशिष्ट तथ्य
आचार्य विश्वनाथ"वाक्यं रसात्मकं काव्यम्" अर्थात् रसयुक्त वाक्य ही काव्य है।साहित्य दर्पण = रसोत्पत्ति रस को काव्य की आत्मा माना।
पण्डितराज जगन्नाथ"रमणीयार्थ प्रतिपादकः शब्दः काव्यम्" अर्थात् रमणीय अर्थ का प्रतिपादन करने वाला शब्द काव्य है।रसगंगाधर = रमणीयता अर्थ की सुंदरता पर बल।
106

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म 'वाक्यांश के लिए एक शब्द' सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    जो मोक्ष चाहता हो- मुमुक्षु

  2. ((b))

    लाभ की इच्छा लिप्सा

  3. ((c))

    खाने की इच्छा - बुभुक्षा

  4. ((d))

    जीतने की इच्छा - जिज्ञासा

Show Answer
Answer: ((d))

जीतने की इच्छा - जिज्ञासा

'वाक्यांश के लिए एक शब्द' के अशुद्ध युग्म का सही उत्तर है- जीतने की इच्छा - जिज्ञासा

Key Points

  • विकल्प D में दिया गया युग्म गलत है क्योंकि 'जीतने की इच्छा' के लिए उपयुक्त शब्द जिगीषा होता है।
  • जिज्ञासा शब्द का प्रयोग 'जानने की इच्छा' के लिए किया जाता है।
  • हिंदी व्याकरण में जब अनेक शब्दों या एक पूरे वाक्य के स्थान पर केवल एक शब्द का प्रयोग किया जाता है, तो उसे वाक्यांश के लिए एक शब्द या अनेक शब्दों के लिए एक शब्द कहते हैं।
  • अन्य उदाहरण: जो सब कुछ जानता हो - सर्वज्ञ, जिसकी कल्पना न की जा सके - अकल्पनीय।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्प**वाक्यांश/**अर्थ
मुमुक्षुवह व्यक्ति जो मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा रखता हो।
लिप्साकिसी वस्तु को प्राप्त करने या लाभ की तीव्र इच्छा।
बुभुक्षाभोजन करने या खाने की प्रबल इच्छा।

Important Points 

 इच्छा संबंधी महत्वपूर्ण वाक्यांश के भेद-

  1. इच्छा (आ-प्रत्यय): जैसे- बुभुक्षा, जिगीषा, जिज्ञासा (ये कार्य या भाव को दर्शाते हैं)।
  2. इच्छुक व्यक्ति (उ-प्रत्यय): जैसे- बुभुक्षु, जिगीषु, जिज्ञासु (ये इच्छा रखने वाले व्यक्ति को दर्शाते हैं)।
  3. साधन/अवस्था बोधक: जैसे- मुमुक्षा (मोक्ष की इच्छा) और मुमुक्षु (मोक्ष चाहने वाला)।

Additional Information

वाक्यांशएक शब्द
जो मापा न जा चुका होअपरिमित
जो देखने में प्रिय लगता होप्रियदर्शी
जिसकी नाभि में पद्म (कमल) होपद्मनाभ
संध्या और रात के बीच का समयप्रदोष
दोपहर के बाद का समयअपराह्न
मार्ग में खाने के लिए भोजनपाथेय
जो बाएं हाथ से भी काम करने में निपुण होसव्यसाची
जिसे बाहरी जगत का ज्ञान न होकूपमंडूक
मोक्ष प्राप्त करने की इच्छा रखने वालामुमुक्षु
तैरकर पार जाने की इच्छा रखने वालातितीर्षु
शत्रु का नाश करने वालाशत्रुघ्न
107

निम्नलिखित में से किसका सम्बन्ध पुल्लिंग से नहीं है?

  1. ((a))

    पुखराज

  2. ((b))

    सरोवर

  3. ((c))

    तमाल

  4. ((d))

    दाल

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Answer: ((d))

दाल

दिए गए विकल्पों में पुल्लिंग शब्द नहीं होने का सही उदाहरण/उत्तर है- दाल

Key Points

  • 'दाल' शब्द स्त्रीलिंग है, क्योंकि यह स्त्री जाति का बोध कराता है।
  • उदाहरण के लिए, हम कहते हैं- "दाल पक गई है" या "दाल अच्छी बनी है"।
  • हिंदी व्याकरण के अनुसार, जिन संज्ञा शब्दों से स्त्री जाति का बोध होता है, उन्हें स्त्रीलिंग कहते हैं।
  • कुछ अपवादों को छोड़कर अनाज और दालों के नाम अक्सर स्त्रीलिंग या पुल्लिंग में विभाजित होते हैं (जैसे- अरहर, मूँग स्त्रीलिंग हैं)।
  • स्त्रीलिंग के अन्य उदाहरण: नदी, मेज, कुर्सी, पुस्तक आदि।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
पुखराजएक बहुमूल्य पीला रत्नपुल्लिंग
सरोवरबड़ा तालाब या जलाशयपुल्लिंग
तमालएक विशेष सदाबहार वृक्षपुल्लिंग

Important Points 

 लिंग के भेद-

  1. पुल्लिंग
  2. स्त्रीलिंग

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
पुल्लिंगजिन शब्दों से पुरुष जाति का बोध होता है, उन्हें पुल्लिंग कहते हैं। रत्नों, देशों, पर्वतों और कुछ वृक्षों के नाम प्रायः पुल्लिंग होते हैं।हिमालय = पर्वत का नाम भारत = देश का नाम
स्त्रीलिंगजिन शब्दों से स्त्री जाति का बोध होता है, उन्हें स्त्रीलिंग कहते हैं। नदियों, तिथियों और भाषाओं के नाम प्रायः स्त्रीलिंग होते हैं।गंगा = नदी का नाम हिन्दी = भाषा का नाम
108

'कबीरा खड़ा बाज़ार में' किसकी रचना है?

  1. ((a))

    काशीनाथ सिंह

  2. ((b))

    लक्ष्मी नारायण लाल

  3. ((c))

    मोहन राकेश

  4. ((d))

    भीष्म साहनी

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Answer: ((d))

भीष्म साहनी

'कबीरा खड़ा बाज़ार में' रचना के रचनाकार का सही उत्तर है- भीष्म साहनी

Key Points

  • 'कबीरा खड़ा बाज़ार में' आधुनिक हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध रचनाकार भीष्म साहनी द्वारा लिखित एक अत्यंत लोकप्रिय नाटक है। यह नाटक वर्ष 1981 में प्रकाशित हुआ था।
  • इस नाटक के माध्यम से साहनी जी ने मध्यकालीन संत कबीर दास के व्यक्तित्व, उनके निर्भीक स्वभाव और सामाजिक कुरीतियों के विरुद्ध उनके संघर्ष को जीवंत किया है।
  • भीष्म साहनी के अन्य महत्वपूर्ण नाटक हैं: हनूश (1977), माधवी (1985) और मुआवजे (1993)।

अन्य विकल्प -

लेखकप्रमुख रचना/अर्थविधा/प्रकार
काशीनाथ सिंहरेहन पर रग्घू, काशी का अस्सीउपन्यास
लक्ष्मी नारायण लालअंधा कुआँ, मादा कैक्टसनाटक
मोहन राकेशआषाढ़ का एक दिन, लहरों के राजहंसनाटक

Important Points भीष्म साहनी की साहित्य साधना के मुख्य अंग-

  1. उपन्यास: तमस (विभाजन की त्रासदी पर आधारित), बसंती, मय्यादास की माड़ी।
  2. कहानी संग्रह: भाग्य रेखा, वांक्षू, पटरियाँ।
  3. आत्मकथा: आज के अतीत।

Additional Information

प्रमुख सम्मानविवरणरचना
साहित्य अकादमी पुरस्कारभीष्म साहनी को उनके कालजयी उपन्यास 'तमस' के लिए 1975 में यह सम्मान मिला।तमस = उपन्यास पद्म भूषण = नागरिक सम्मान
109

"बीती विभावरी जाग री।

अंबर पनघट में डुबो रही

ताराघट-ऊषा-नागरी"

उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है?

  1. ((a))

    उपमा

  2. ((b))

    भ्रान्तिमान

  3. ((c))

    रूपक

  4. ((d))

    श्लेष

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Answer: ((c))

रूपक

उपर्युक्त काव्य पंक्तियों में अलंकार का सही उत्तर है- रूपक

Key Points

  • प्रस्तुत पंक्तियों में 'अंबर' (आकाश) को 'पनघट', 'तारा' को 'घट' (घड़ा) और 'ऊषा' (प्रातःकाल) को 'नागरी' (स्त्री) के रूप में दिखाया गया है।
  • यहाँ उपमेय और उपमान में कोई भिन्नता नहीं दर्शाई गई है, बल्कि उनका एक-दूसरे पर आरोप किया गया है।
  • जहाँ गुण की अत्यंत समानता के कारण उपमेय में ही उपमान का अभेद आरोप कर दिया जाता है, वहाँ रूपक अलंकार होता है।
  • इसमें वाचक शब्दों (सा, सी, से आदि) का अभाव होता है।
  • उदाहरण: "पायो जी मैंने राम रतन धन पायो।" (राम नाम को ही रत्न रूपी धन मान लिया गया है।)
  • "चरण कमल बंदौ हरिराई।" (चरणों को ही कमल मान लिया गया है।)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पपरिभाषाउदाहरणभेद/प्रकार
उपमाजहाँ दो वस्तुओं की तुलना सा, सी, से, समान जैसे शब्दों द्वारा की जाए।मुख चन्द्रमा-सा सुन्दर है।अर्थालंकार
भ्रान्तिमानजहाँ समानता के कारण एक वस्तु में दूसरी वस्तु का भ्रम हो जाए और तदनुसार क्रिया भी हो।काले केशों को देखा निराले। नाचा करते हैं हरदम पालतू मोर मतवाले।।अर्थालंकार
श्लेषजहाँ एक ही शब्द के एक से अधिक अर्थ चिपके (निकलते) हों।​मेरी भव बाधा हरो, राधा नागरि सोय।जा तन की झाँई परै, स्याम हरित दुति होय।।शब्दालंकार

Important Points 

 अलंकार के मुख्य भेद-

  1. शब्दालंकार (अनुप्रास, यमक, श्लेष आदि)
  2. अर्थालंकार (उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, अतिशयोक्ति आदि)
  3. उभयालंकार (जहाँ शब्द और अर्थ दोनों के माध्यम से चमत्कार उत्पन्न हो)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
रूपक अलंकारजहाँ उपमेय और उपमान में कोई भेद न रहकर दोनों को एक मान लिया जाता है। इसमें अक्सर योजक चिह्न (-) का प्रयोग होता है।मैया मैं तो चन्द्र-खिलौना लैहौं = चन्द्रमा रूपी खिलौना मन-सागर मनसा लहरि = मन रूपी सागर
110

'विजय प्रशस्ति' के रचनाकार का नाम है :

  1. ((a))

    दण्डी

  2. ((b))

    भवभूति

  3. ((c))

    बाणभट्ट

  4. ((d))

    श्रीहर्ष

Show Answer
Answer: ((d))

श्रीहर्ष

दिए गए प्रश्न में 'विजय प्रशस्ति' के रचनाकार का सही उत्तर है- श्रीहर्ष

Key Points

  • 'विजय प्रशस्ति' के रचनाकार श्रीहर्ष हैं। इन्होंने कन्नौज के राजा विजयचन्द्र की प्रशंसा में इस काव्य की रचना की थी।
  • श्रीहर्ष 12वीं शताब्दी के प्रसिद्ध संस्कृत कवि और दार्शनिक थे। वे कन्नौज के राजा विजयचन्द्र और उनके पुत्र जयचन्द्र के राजकवि थे।
  • उनके लेखन में पाण्डित्य और रस का उत्कृष्ट समन्वय मिलता है।
  • श्रीहर्ष की अन्य प्रमुख रचनाएँ: नैषधीयचरितम् (जो संस्कृत महाकाव्यों के 'पंचमहाकाव्य' में गिना जाता है) और खंडन-खंड-खाद्य (दर्शन शास्त्र का ग्रंथ)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
दण्डीइन्होंने दशकुमारचरितम् और 'काव्यादर्श' की रचना की है।गद्यकार/आचार्य
भवभूतिइन्हें 'करुण रस' का प्रधान कवि माना जाता है। इनकी रचना उत्तररामचरितम् है।नाटककार
बाणभट्टइन्होंने राजा हर्षवर्धन के जीवन पर हर्षचरितम् और 'कादम्बरी' लिखी है।गद्य कवि

Important Points 

 संस्कृत साहित्य के प्रमुख भेद-

  1. महाकाव्य (जैसे- नैषधीयचरितम्, रघुवंशम्)
  2. नाटक (जैसे- अभिज्ञानशाकुन्तलम्, मालतीमाधव)
  3. गद्यकाव्य (जैसे- कादम्बरी, दशकुमारचरितम्)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
प्रशस्ति काव्यजिस काव्य में किसी राजा या व्यक्ति की उपलब्धियों और वंश परम्परा का गुणगान किया जाता है।विजय प्रशस्ति = श्रीहर्ष प्रयाग प्रशस्ति = हरिषेण
111

सूची को सूची II से सुमेलित कीजिए तथा सूचियों के नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर का चयन कीजिए:

सूची I (रचनाकार)                               सूची II (रचनाएँ)

A. केदारनाथ सिंह                              i.रामचन्द्रिका

B. केशवदास                                    ii. भूरी-भूरी खाक धूल

C. गजानन माधव मुक्तिबोध                iii. जमीन पक रही है

D. गिरिजा कुमार माथुर                      iv. धूप के धान

कूट :

  1. ((a))

    A-iii, B-i, C-ii, D-iv

  2. ((b))

    A-iv, B-iii, C-ii, D-i

  3. ((c))

    A-i, B-iii, C-iv, D-ii

  4. ((d))

    A-i, B-ii, C-iii, D-iv

Show Answer
Answer: ((a))

A-iii, B-i, C-ii, D-iv

रचनाकारों और उनकी रचनाओं के सुमेलन का सही उत्तर है- A-iii, B-i, C-ii, D-iv

Key Points

  • दिए गए विकल्पों में केदारनाथ सिंह की प्रसिद्ध काव्य कृति 'जमीन पक रही है' है, जो आधुनिक हिंदी कविता में अपना विशिष्ट स्थान रखती है।
  • केशवदास रीतिकालीन कवि हैं और उनकी सबसे महत्वपूर्ण रचना रामचन्द्रिका है, जिसे छंदों का अजायबघर भी कहा जाता है।
  • गजानन माधव मुक्तिबोध की रचना 'भूरी-भूरी खाक धूल' उनके मरणोपरांत प्रकाशित काव्य संग्रहों में से एक है।
  • गिरिजा कुमार माथुर प्रयोगवाद के प्रमुख कवि हैं और 'धूप के धान' उनकी चर्चित काव्य रचना है।

अन्य विकल्प -

रचनाकाररचना (विस्तृत नाम)काव्य धारा
केदारनाथ सिंहजमीन पक रही है (कविता संग्रह)नई कविता/समकालीन कविता
केशवदासरामचन्द्रिका (महाकाव्य)रीतिबद्ध काव्य
गजानन माधव मुक्तिबोधभूरी-भूरी खाक धूल (काव्य संकलन)प्रगतिशील/प्रयोगवाद
गिरिजा कुमार माथुरधूप के धान (कविता संग्रह)प्रयोगवाद (तार सप्तक)

Important Points 

 हिंदी साहित्य के प्रमुख युग एवं कवि-

  1. रीतिकाल: अलंकार और रस प्रधान रचनाएँ (केशवदास, बिहारी आदि)।
  2. छायावाद: प्रकृति और प्रेम का मानवीकरण (प्रसाद, निराला, पंत)।
  3. प्रयोगवाद: नवीन प्रयोगों और वैयक्तिकता पर बल (अज्ञेय, मुक्तिबोध, गिरिजा कुमार माथुर)।
  4. नई कविता: समकालीन बोध और यथार्थवाद (केदारनाथ सिंह, कुँवर नारायण)।

Additional Information

रचनाकारमहत्वपूर्ण तथ्य/परिभाषाअन्य रचनाएँ
मुक्तिबोधइन्हें 'भयानक खबरों का कवि' और 'फैंटेसी' का कवि कहा जाता है।चाँद का मुँह टेढ़ा है काठ का सपना (कहानी)
केदारनाथ सिंहइन्हें वर्ष 2013 में ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।अकाल में सारस यहाँ से देखो
112

संत सुंदरदास के गुरु का नाम है:

  1. ((a))

    संत रैदास

  2. ((b))

    गुरु नानक

  3. ((c))

    दादू दयाल

  4. ((d))

    परमानंद दास

Show Answer
Answer: ((c))

दादू दयाल

दिए गए प्रश्न के अनुसार संत सुंदरदास के गुरु का सही उत्तर है- दादू दयाल

Key Points

  • संत सुंदरदास, निर्गुण संत कवि दादू दयाल के प्रमुख शिष्यों में से एक थे।
  • सुंदरदास भक्तिकाल की निर्गुण ज्ञानाश्रयी शाखा के अंतर्गत आते हैं। वे इस शाखा के सबसे शिक्षित और विद्वान संत माने जाते हैं।
  • सुंदरदास की प्रमुख रचनाओं में सुंदर विलास और ज्ञान समुद्र अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।
  • उनका जन्म राजस्थान के दौसा नामक स्थान पर हुआ था और उन्होंने काशी में रहकर व्याकरण और वेदांत का अध्ययन किया था।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
संत रैदासये प्रसिद्ध कवयित्री मीराबाई के गुरु माने जाते हैं।निर्गुण संत कवि
गुरु नानकये सिख धर्म के प्रवर्तक और निर्गुण भक्ति के कवि थे।निर्गुण संत कवि
परमानंद दासये वल्लभाचार्य के शिष्य और अष्टछाप के कवि थे।सगुण कृष्णभक्त कवि

Important Points 

 हिंदी साहित्य में भक्तिकाल के भेद-

  1. निर्गुण काव्यधारा (ज्ञानाश्रयी और प्रेमाश्रयी शाखा)
  2. सगुण काव्यधारा (रामभक्ति और कृष्णभक्ति शाखा)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
ज्ञानाश्रयी शाखाजिसमें ज्ञान और निराकार ईश्वर की उपासना पर बल दिया जाता है।कबीरदास = बीजक सुंदरदास = सुंदर विलास
प्रेमाश्रयी शाखाजिसमें प्रेम के माध्यम से ईश्वर की प्राप्ति का वर्णन होता है।मलिक मोहम्मद जायसी = पद्मावत मंझन = मधुमालती
113

'ध्रुवस्वामिनी' के नाटककार का नाम बताइए :

  1. ((a))

    सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'

  2. ((b))

    जयशंकर प्रसाद

  3. ((c))

    महादेवी वर्मा

  4. ((d))

    सुमित्रानंदन पंत

Show Answer
Answer: ((b))

जयशंकर प्रसाद

'ध्रुवस्वामिनी' के नाटककार का सही उत्तर है- जयशंकर प्रसाद

Key Points

  • 'ध्रुवस्वामिनी' जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित हिंदी का एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक नाटक है।
  • इस नाटक का प्रकाशन वर्ष 1933 है और यह प्रसाद जी की अंतिम नाट्य कृति मानी जाती है।
  • इसमें उन्होंने नारी मुक्ति, पुनर्विवाह और नारी के अस्तित्व के प्रश्न को ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में उठाया है।
  • जयशंकर प्रसाद के अन्य प्रसिद्ध नाटकों के उदाहरण: 'चंद्रगुप्त' और 'स्कंदगुप्त'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरण/प्रमुख रचनाएँसाहित्यिक पहचान
सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला''अनामिका', 'परिमल', 'तुलसीदास' और 'कुकुरमुत्ता' जैसी प्रसिद्ध काव्य रचनाओं के रचयिता।छायावाद के प्रमुख स्तंभ (कवि)
महादेवी वर्मा'यामा' (जिसके लिए ज्ञानपीठ मिला), 'नीहार', 'रश्मि' और 'नीरजा' की लेखिका।आधुनिक मीरा (कवयित्री)
सुमित्रानंदन पंत'चिदंबरा', 'पल्लव', 'वीणा' और 'गुंजन' जैसी कालजयी कृतियों के रचनाकार।प्रकृति के सुकुमार कवि

Important Points 

 जयशंकर प्रसाद के अन्य नाटकों के नाम-

  1. अजातशत्रु
  2. जनमेजय का नागयज्ञ
  3. राजश्री
  4. विशाख

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
छायावादहिंदी साहित्य के आधुनिक काल में द्विवेदी युग के बाद के काल (1918-1936) को छायावाद कहा जाता है। इसमें प्रकृति चित्रण, मानवतावाद और व्यक्तिगत भावनाओं की प्रधानता है।कामायनी = जयशंकर प्रसाद सरोज स्मृति = निराला
114

कुँवर नारायण का काव्य संग्रह है:

  1. ((a))

    मछलीघर

  2. ((b))

    उत्सवा

  3. ((c))

    धूप के धान

  4. ((d))

    हाशिए का गवाह

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Answer: ((d))

हाशिए का गवाह

कुँवर नारायण के काव्य संग्रह का सही उत्तर है- हाशिए का गवाह

Key Points

  • 'हाशिए का गवाह' कुँवर नारायण द्वारा रचित एक महत्वपूर्ण काव्य संग्रह है, जो वर्ष 2002 में प्रकाशित हुआ था।
  • कुँवर नारायण नई कविता आंदोलन के सशक्त हस्ताक्षर हैं और उन्हें तीसरे सप्तक (1959) के कवियों में प्रमुख स्थान प्राप्त है।
  • उनकी कविताओं में नगरीय संवेदना और दार्शनिक गहराई देखने को मिलती है।
  • कुँवर नारायण के अन्य प्रमुख काव्य संग्रह: 'चक्रव्यूह' और 'अपने सामने'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
मछलीघरयह विजयदेव नारायण साही का प्रसिद्ध काव्य संग्रह है।काव्य संग्रह
उत्सवायह नरेश मेहता द्वारा रचित काव्य कृति है।काव्य संग्रह
धूप के धानयह गिरिजा कुमार माथुर का महत्वपूर्ण कविता संग्रह है।काव्य संग्रह

Important Points 

 कुँवर नारायण की प्रमुख रचनाओं के भेद-

  1. आत्मजयी (प्रबंध काव्य)
  2. परिवेश : हम-तुम (काव्य संग्रह)
  3. कोई दूसरा नहीं (काव्य संग्रह)
  4. वाजश्रवा के बहाने (खंडकाव्य)
  5. आकारों के आसपास (कहानी संग्रह)

Additional Information

सम्मान/पुरस्कारपरिभाषा/विवरणउदाहरण
ज्ञानपीठ पुरस्कारकुँवर नारायण को साहित्य के क्षेत्र में उनके उत्कृष्ट योगदान के लिए वर्ष 2005 में हिंदी के ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया।सम्मान = साहित्य अकादमी पुरस्कार सम्मान = पद्म भूषण (2009)
115

'मनुष्य से बड़ा है- केवल उसका अपना विश्वास और स्वयं उसका ही रचा हुआ विधान।' यह पंक्ति किस रचना से ली गई है? -

  1. ((a))

    गोदान

  2. ((b))

    दिव्या

  3. ((c))

    मैला आँचल

  4. ((d))

    बाणभट्ट की आत्मकथा

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Answer: ((d))

बाणभट्ट की आत्मकथा

'मनुष्य से बड़ा है- केवल उसका अपना विश्वास और स्वयं उसका ही रचा हुआ विधान।' पंक्ति का सही उत्तर है- बाणभट्ट की आत्मकथा

Key Points

  • प्रस्तुत पंक्ति आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित प्रसिद्ध ऐतिहासिक उपन्यास 'बाणभट्ट की आत्मकथा' से उद्धृत है।
  • यह उपन्यास सातवीं शताब्दी के सुप्रसिद्ध संस्कृत कवि बाणभट्ट के जीवन पर आधारित है,
  • जिसमें द्विवेदी जी ने तत्कालीन सामाजिक, सांस्कृतिक और दार्शनिक परिवेश को सजीव किया है।
  • इस कृति में मानवतावाद और स्त्री सम्मान को प्रमुखता दी गई है।
  • बाणभट्ट की आत्मकथा के अन्य महत्वपूर्ण सूत्र वाक्य: "स्त्री शरीर देव मन्दिर की भाँति पवित्र है।"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
गोदानमुंशी प्रेमचंद द्वारा रचित, जिसे कृषक जीवन का महाकाव्य कहा जाता है।यथार्थवादी उपन्यास
दिव्यायशपाल द्वारा रचित बौद्ध कालीन ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर आधारित उपन्यास।ऐतिहासिक उपन्यास
मैला आँचलफणीश्वरनाथ 'रेणु' द्वारा लिखित हिंदी का प्रथम आंचलिक उपन्यास।आंचलिक उपन्यास

Important Points 

 हजारीप्रसाद द्विवेदी के प्रमुख उपन्यास-

  1. बाणभट्ट की आत्मकथा (1946)
  2. चारु चंद्रलेख (1963)
  3. पुनर्नवा (1973)
  4. अनामदास का पोथा (1976)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
ऐतिहासिक उपन्यासजब किसी ऐतिहासिक कालखंड या पात्र को आ.धार बनाकर उपन्यास की रचना की जाती है।गढ़ कुंडार = वृंदावनलाल वर्मा वैशाली की नगरवधू = चतुरसेन शास्त्री
116

'गवाक्षः' शब्द का संधि-विच्छेद है :

  1. ((a))

    गे + अक्षः

  2. ((b))

    गवा + अक्षः

  3. ((c))

    गो + अक्षः

  4. ((d))

    गव + अक्षः

Show Answer
Answer: ((c))

गो + अक्षः

'गवाक्षः' शब्द के संधि-विच्छेद का सही उत्तर है- गो + अक्षः

Key Points

  • 'गवाक्षः' शब्द का सही संधि विच्छेद 'गो + अक्षः' है।
  • यहाँ अयादि संधि का नियम प्रयुक्त हुआ है, साथ ही इसमें संस्कृत व्याकरण के विशेष सूत्र (अवाङ् स्फोटायनस्य) के कारण 'गो' के 'ओ' को 'अव' आदेश होता है।
  • अयादि संधि के अन्य उदाहरण: पो + अन = पवन, भो + अन = भवन।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
गे + अक्षःयह संधि विच्छेद अशुद्ध है; यदि होता तो गयाक्षः बनता।अशुद्ध रूप
गवा + अक्षःसंधि नियमों के अनुसार मूल शब्द 'गो' होता है, 'गवा' नहीं।अशुद्ध रूप
गव + अक्षः'गव' मूल शब्द नहीं है, यह संधि प्रक्रिया के बीच का रूप है।अशुद्ध रूप

Important Points 

 संधि के मुख्य भेद-

  1. स्वर संधि
  2. व्यंजन संधि
  3. विसर्ग संधि

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अयादि स्वर संधिजब ए, ऐ, ओ, औ के बाद कोई भिन्न स्वर आता है, तो 'ए' का अय, 'ऐ' का आय, 'ओ' का अव और 'औ' का आव हो जाता है।ने + अन = नयन गै + अक = गायक पौ + अक = पावक
117

अधोलिखित ऐंसे उदय प्रकाश का कहानी संग्रह नहीं है:

  1. ((a))

    कोसी कमिटवार

  2. ((b))

    और अंतर्मि प्रार्थना

  3. ((c))

    मोहनदास

  4. ((d))

    पीली छत्तर्स वाली लड़की

Show Answer
Answer: ((a))

कोसी कमिटवार

दिए गए विकल्पों में से उदय प्रकाश का कहानी संग्रह नहीं है- कोसी कमिटवार (कोसी का घटवार)

Key Points

  • 'कोसी का घटवार' (प्रश्न में कोसी कमिटवार) शेखर जोशी की प्रसिद्ध कहानी है, उदय प्रकाश की नहीं।
  • उदय प्रकाश हिंदी के प्रसिद्ध समकालीन कथाकार, कवि और पत्रकार हैं। उनकी कहानियाँ जादुई यथार्थवाद और सामाजिक विसंगतियों पर तीखा प्रहार करती हैं।
  • उदय प्रकाश के अन्य प्रसिद्ध कहानी संग्रह: 'तिरिछ' और 'पाल गोमरा का स्कूटर'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
और अंत में प्रार्थनायह उदय प्रकाश का एक महत्वपूर्ण कहानी संग्रह है जो सन् 1994 में प्रकाशित हुआ था।कहानी संग्रह
मोहनदासयह उदय प्रकाश की एक बहुचर्चित लंबी कहानी है, जिस पर फिल्म भी बनी है।कहानी संग्रह
पीली छतरी वाली लड़कीयह उदय प्रकाश का एक प्रसिद्ध उपन्यास/कहानी संग्रह है, जो काफी लोकप्रिय रहा है।कहानी संग्रह/लघु उपन्यास

Important Points 

 उदय प्रकाश की अन्य प्रमुख रचनाएँ-

  1. तिरिछ (कहानी)
  2. दत्तारेय के दुख (कहानी संग्रह)
  3. अरेबा-परेबा (कहानी संग्रह)
  4. सुनो कारीगर (कविता संग्रह)
  5. कबूतर कबूतर (कविता संग्रह)

Additional Information

लेखकपरिचयमहत्वपूर्ण उदाहरण
शेखर जोशी'नई कहानी' आंदोलन के प्रमुख स्तंभ और यथार्थवादी कथाकार।कोसी का घटवार = प्रसिद्ध कहानी दाज्यू = प्रसिद्ध कहानी
118

'स्व + ईरम्' का शुद्ध सन्धिरूप है:

  1. ((a))

    स्वेरम्

  2. ((b))

    स्वैरम

  3. ((c))

    स्वीरम्

  4. ((d))

    स्वईरम्

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Answer: ((b))

स्वैरम

'स्व + ईरम्' का शुद्ध सन्धिरूप है- स्वैरम्

Key Points

  • 'स्व + ईरम्' की सन्धि करने पर स्वैरम् शब्द बनता है। यहाँ वृद्धि सन्धि का अपवाद नियम कार्य करता है।
  • संस्कृत व्याकरण के वार्तिक "स्वादीरेरिणोः" के अनुसार, जब 'स्व' शब्द के बाद 'ईर' या 'ईरिन्' शब्द आता है, तो वहाँ गुण के स्थान पर वृद्धि एकादेश (ऐ) हो जाता है।
  • सामान्य नियमानुसार 'अ + ई' मिलकर 'ए' होना चाहिए था, परन्तु इस विशेष नियम के कारण यहाँ 'अ + ई = ऐ' हुआ है।
  • अन्य उदाहरण: स्व + ईरिणी = स्वैरिणी।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
स्वेरम्स्व + ईरम् (यदि सामान्य गुण सन्धि होती)अशुद्ध रूप
स्वीरम्स्व + ईरम् (यदि दीर्घ सन्धि मानी जाती)अशुद्ध रूप
स्वईरम्स्व + ईरम् (जहाँ सन्धि कार्य न हुआ हो)अशुद्ध रूप

Important Points 

 सन्धि के मुख्य भेद-

  1. स्वर सन्धि (अच् सन्धि)
  2. व्यञ्जन सन्धि (हल् सन्धि)
  3. विसर्ग सन्धि

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
वृद्धि सन्धिजब 'अ' या 'आ' के बाद 'ए' या 'ऐ' आए तो दोनों के स्थान पर 'ऐ' तथा 'ओ' या 'औ' आए तो दोनों के स्थान पर 'औ' हो जाता है।एक + एक = एकैक महा + ओषधि = महौषधि
गुण सन्धिजब 'अ' या 'आ' के बाद 'इ' या 'ई' आए तो 'ए', 'उ' या 'ऊ' आए तो 'ओ' और 'ऋ' आए तो 'अर्' हो जाता है।नर + ईश = नरेश महा + उत्सव = महोत्सव
119

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म वाक्य और कारक चिह्न प्रयोग की दृष्टि से सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    मैंने हरि को बुलाया - कर्मकारक 

  2. ((b))

    पिता ने पक्षको पुकारा - कर्मकारक

  3. ((c))

    शीला ने सावित्री को जी भर कोसा - कर्मकारक 

  4. ((d))

    उसने लड़कै को मिठाइयाँ दीं - कर्मकारक 

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Answer: ((a))

मैंने हरि को बुलाया - कर्मकारक 

वाक्य और कारक चिह्न के प्रयोग की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाला युग्म का सही उत्तर है- उसने लड़के को मिठाइयाँ दीं - कर्मकारक

Key Points

  • यहाँ 'उसने लड़के को मिठाइयाँ दीं' वाक्य में सम्प्रदान कारक है, कर्मकारक नहीं। क्योंकि यहाँ देने (दान) का भाव प्रकट हो रहा है।
  • जहाँ कर्ता किसी के लिए कुछ कार्य करे या किसी को कुछ स्थायी रूप से दे, वहाँ सम्प्रदान कारक होता है। सम्प्रदान कारक का विभक्ति चिह्न 'को' और 'के लिए' है।
  • उदाहरण: (1) राजा ने निर्धन को दान दिया। (2) माँ ने बच्चे के लिए दूध खरीदा।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
मैंने हरि को बुलाया'बुलाना' क्रिया का प्रभाव हरि पर पड़ रहा है।कर्मकारक
पिता ने पुत्र को पुकारा'पुकारना' क्रिया का फल पुत्र पर पड़ रहा है।कर्मकारक
शीला ने सावित्री को कोसा'कोसना' क्रिया का आधार या कर्म सावित्री है।कर्मकारक

Important Points 

 कारक के भेद-

  1. कर्ता कारक (ने)
  2. कर्म कारक (को)
  3. करण कारक (से, के द्वारा)
  4. सम्प्रदान कारक (को, के लिए)
  5. अपादान कारक (से - अलग होने के अर्थ में)
  6. सम्बन्ध कारक (का, की, के, रा, री, रे)
  7. अधिकरण कारक (में, पर)
  8. सम्बोधन कारक (हे, अरे, ओ)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
कर्मकारकक्रिया के कार्य का फल जिस पर पड़ता है, उसे कर्मकारक कहते हैं। इसका चिह्न 'को' है।राम ने रावण को मारा = रावण (कर्म) उसने पुस्तक पढ़ी = पुस्तक (कर्म)
सम्प्रदान कारकजिसके लिए क्रिया की जाती है या जिसे कुछ दिया जाता है। इसमें रुचि या दान का भाव होता है।गुरु को नमस्कार = सम्मान हेतु गरीबों को भोजन दो = दान हेतु
120

'एक और द्रोणाचार्य' के लेखक हैं :

  1. ((a))

    असगर वजाहत

  2. ((b))

    शंकर शेष

  3. ((c))

    मोहन राकेश

  4. ((d))

    स्वदेश दीपक

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Answer: ((b))

शंकर शेष

'एक और द्रोणाचार्य' के लेखक का सही उत्तर है- शंकर शेष

Key Points

  • 'एक और द्रोणाचार्य' नाटक के रचयिता शंकर शेष हैं, जिसका प्रकाशन वर्ष 1977 है।
  • यह नाटक समांतर कथा शैली पर आधारित है, जिसमें एक कथा महाभारत कालीन द्रोणाचार्य की है और दूसरी आधुनिक युग के प्रोफेसर अरविंद की।
  • यह नाटक व्यवस्था के दबाव में दम तोड़ते हुए बुद्धिजीवी वर्ग और नैतिकता के पतन को रेखांकित करता है।
  • शंकर शेष के अन्य प्रसिद्ध नाटक हैं - 'खजुराहो का शिल्पी' और 'पोस्टर'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
असगर वजाहतइनका सबसे चर्चित नाटक 'जिसने लाहौर नहीं देख्या' है।समकालीन नाटककार
मोहन राकेशइनके प्रमुख नाटक 'आषाढ़ का एक दिन' और 'आधे-अधूरे' हैं।आधुनिकतावादी नाटककार
स्वदेश दीपकइनका प्रसिद्ध नाटक 'कोर्ट मार्शल' सत्ता और जातिवाद पर प्रहार करता है।राजनैतिक/सामाजिक नाटककार

Important Points 

 हिंदी नाटक के विकास के भेद-

  1. भारतेंदु युगीन नाटक
  2. प्रसाद युगीन नाटक
  3. प्रसादोत्तर (समकालीन) नाटक

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
पौराणिक/मिथकीय नाटकवे नाटक जो प्राचीन धर्मग्रंथों या मिथकों के पात्रों के माध्यम से आधुनिक समस्याओं को व्यक्त करते हैं।अंधा युग = धर्मवीर भारती कृष्णाार्जुन युद्ध = माखनलाल चतुर्वेदी एक कंठ विषपायी = दुष्यंत कुम���र सत्य हरिश्चंद्र = भारतेन्दु हरिश्चंद्र
121

निम्नलिखित में से 'तत्सम' शब्द है :

  1. ((a))

    काम

  2. ((b))

    नीम

  3. ((c))

    आम

  4. ((d))

    नाम

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Answer: ((d))

नाम

दिए गए विकल्पों में 'तत्सम' शब्द का सही उदाहरण/उत्तर है- नाम

Key Points

  • नाम एक तत्सम शब्द है क्योंकि यह संस्कृत भाषा से हिंदी में बिना किसी रूप परिवर्तन के सीधे ग्रहण किया गया है।
  • जो शब्द संस्कृत भाषा से ज्यों के त्यों हिंदी में प्रयुक्त होते हैं, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं। इन शब्दों में समय के साथ कोई ध्वन्यात्मक परिवर्तन नहीं हुआ है।
  • उदाहरण: अग्नि, सूर्य, आम्र, दुग्ध, रात्रि।
  • जो शब्द संस्कृत से निकलकर पालि, प्राकृत, अपभ्रंश से होते हुए हिंदी में बदलकर आए हैं, उन्हें तद्भव शब्द कहते हैं। 
  • ​उदाहरण: आग, सूरज, आम, दूध, रात।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
कामयह संस्कृत के शब्द कर्म का परिवर्तित रूप है।तद्भव
नीमयह संस्कृत के शब्द निम्ब का परिवर्तित रूप है।तद्भव
आमयह संस्कृत के शब्द आम्र का परिवर्तित रूप है।तद्भव

Important Points 

 उत्पत्ति के आधार पर शब्द के भेद-

  1. तत्सम (जैसे - गृह)
  2. तद्भव (जैसे - घर)
  3. देशज (जैसे - लोटा)
  4. विदेशज (जैसे - डॉक्टर)
  5. संकर (जैसे - रेलगाड़ी)

Additional Information

तत्सम शब्दतद्भव शब्द
उद्वर्तनउबटन
प्रतिवेशीपड़ोसी
मर्कटीमकड़ी
व्याघ्रबाघ
क्रोडगोद
अंकुष्ठअंगूठा
गुम्फनगूंथना
चणकचना
मक्षिकामक्खी
श्यामलसाँवला
शूकरसूअर
122

काव्य में जब कोई शब्द व्याकरण के नियमों के विरुद्ध प्रयुक्त संस्कार स्कार व लालित्य के हास का कारण बनता होकर भाषा है, तब काव्य में किस दोष की उपस्थिति मानी जाती है?

  1. ((a))

    ग्राम्यत्व दोष

  2. ((b))

    अक्रमत्व दोष

  3. ((c))

    दुष्क्रमत्व दोष

  4. ((d))

    च्युत संस्कृति दोष

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Answer: ((d))

च्युत संस्कृति दोष

काव्य में व्याकरण के नियमों के विरुद्ध शब्दों के प्रयोग का सही उत्तर है- च्युत संस्कृति दोष

Key Points

  • च्युत संस्कृति दोष वहां होता है जहाँ काव्य में व्याकरण के नियमों की अवहेलना की जाती है।
  • 'च्युत' का अर्थ है 'गिरा हुआ' और 'संस्कृति' का अर्थ यहाँ 'व्याकरण के परिष्कृत रूप' से है।
  • इस दोष के अंतर्गत शब्द का प्रयोग भाषा के व्याकरणिक लिंग, वचन, कारक या संधि के नियमों के विपरीत होता है, जिससे काव्य का सौंदर्य क्षीण हो जाता है।
  • उदाहरण: "मर्म वचन जब सीता बोला।" (यहाँ 'सीता' स्त्रीलिंग है, अतः 'बोला' के स्थान पर 'बोली' होना चाहिए था।)
  • उदाहरण: "वह गया है घर को।" (यहाँ विभक्ति का प्रयोग व्याकरणिक रूप से भ्रामक हो सकता है।)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
ग्राम्यत्व दोषजहाँ काव्य में गंवारू या ग्रामीण बोलचाल के शब्दों का प्रयोग किया जाए।शब्द दोष
अक्रमत्व दोषजहाँ वाक्य में शब्दों का क्रम उचित स्थान पर न होकर आगे-पीछे हो।शब्द दोष
दुष्क्रमत्व दोषजहाँ लोक या शास्त्र की दृष्टि से वस्तुओं का क्रम अनुचित हो।अर्थ दोष

Important Points 

 काव्य दोष के मुख्य भेद-

मुख्य भेददोष का आधारउपभेद / प्रकारविशेषता / पहचान
1. शब्द दोषशब्द विशेष पर (शब्द बदलने या पर्यायवाची रखने से यह दोष दूर हो जाता है)श्रुतिकटुत्व क्लिष्टत्व च्युतसंस्कृति ग्राम्यत्वकानों को चुभने वाले कठोर वर्णों, कठिन अर्थ वाले शब्दों या व्याकरण विरुद्ध शब्दों का प्रयोग।
2. अर्थ दोषशब्द के अर्थ पर (शब्द का पर्यायवाची बदलने पर भी दोष वैसा ही बना रहता है)पुनरुक्ति दुष्क्रमत्व व्याहतत्वअर्थ के स्तर पर गड़बड़ी होना, जैसे एक ही अर्थ वाले दो शब्द लिखना या लोक-व्यवहार का क्रम बदलना।
3. रस दोषकाव्य की आत्मा पर (यह सीधे पाठक के रसास्वाद या आनंद में बाधा डालता है)स्वशब्दवाच्यता विरोधी रस का मिश्रणकविता में भाव जगाने के बजाय सीधे रस का नाम लिख देना या मुख्य रस के बीच उसका विरोधी रस लाना।
4. वाक्य दोष (अतिरिक्त)पूरे वाक्य के गठन परअक्रमत्व न्यूनपदत्व अधिकपदत्ववाक्य में शब्दों का क्रम आगे-पीछे होना या किसी ज़रूरी शब्द का गायब होना।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
श्रुतिकटुत्व दोषजब सुनने में कठोर या अप्रिय लगने वाले वर्णों का प्रयोग हो।"कटुक्वाणितकारी" = सुनने में कर्णकटु शब्द।
क्लिष्टत्व दोषजब अर्थ समझने में बहुत कठिनाई या पहेली जैसी स्थिति हो।"हेम सुता पति रिपु हन" = शिव (पार्वती के पति के शत्रु का वध करने वाले)।
123

मुक्तिबोध ने 'संवेदनात्मक ज्ञान एवं ज्ञानात्मक संवेदन' इस -सूत्रवाक्य का प्रयोग किस काव्य धारा के संदर्भ में किया है?

  1. ((a))

    प्रयोगवाद

  2. ((b))

    नई कविता

  3. ((c))

    छायावाद

  4. ((d))

    प्रगतिवाद

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Answer: ((b))

नई कविता

मुक्तिबोध द्वारा 'संवेदनात्मक ज्ञान एवं ज्ञानात्मक संवेदन' सूत्रवाक्य के प्रयोग का सही उत्तर है- नई कविता

Key Points

  • गजानन माधव 'मुक्तिबोध' ने 'संवेदनात्मक ज्ञान एवं ज्ञानात्मक संवेदन' के माध्यम से नई कविता की रचना प्रक्रिया को स्पष्ट किया है।
  • उनके अनुसार, ज्ञान जब संवेदना का रूप ले लेता है और संवेदना जब बौद्धिक परिपक्वता (ज्ञान) प्राप्त कर लेती है, तभी उत्कृष्ट काव्य की रचना होती है।
  • मुक्तिबोध का मानना था कि नई कविता के कवि को अपने अनुभवों को बौद्धिक कसौटी पर कसना चाहिए और बौद्धिक सत्यों को भावनात्मक स्तर पर महसूस करना चाहिए।
  • मुक्तिबोध की प्रसिद्ध रचनाओं 'चाँद का मुँह टेढ़ा है' और 'भूरी-भूरी खाक धूल' में इस वैचारिक और संवेदनात्मक द्वंद्व को देखा जा सकता है।
  • यह सूत्रवाक्य उनकी आलोचनात्मक दृष्टि और आधुनिकता बोध का परिचायक है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
प्रयोगवादअज्ञेय द्वारा प्रवर्तित काव्य धारा, जिसमें नवीन प्रयोगों और वैयक्तिकता पर बल दिया गया।आधुनिक काव्य धारा (1943-1953)
छायावादप्रकृति चित्रण और रहस्यवाद प्रधान कविताएँ, जिनमें आत्मा और परमात्मा का संबंध दर्शाया गया।आधुनिक काव्य धारा (1918-1936)
प्रगतिवादमार्क्सवादी विचारधारा पर आधारित काव्य, जो शोषित वर्ग की समस्याओं को केंद्र में रखता है।आधुनिक काव्य धारा (1936-1943)

Important Points 

 आधुनिक हिंदी कविता के कालखंड के भेद-

  1. भारतेंदु युग (पुनर्जागरण काल)
  2. द्विवेदी युग (जागरण-सुधार काल)
  3. छायावाद युग
  4. प्रगतिवाद युग
  5. प्रयोगवाद युग
  6. नई कविता

Additional Informationनई कविता के प्रमुख कवि और उनकी प्रसिद्ध रचनाएँ-

कवि का नामप्रसिद्ध रचनाएँ
1. अज्ञेयहरी घास पर क्षण भर आँगन के पार द्वार इत्यलम्
2. गजानन माधव 'मुक्तिबोध'चाँद का मुँह टेढ़ा है भूरी-भूरी खाक धूल अंधेरे में (लम्बी कविता)
3. धर्मवीर भारतीकनुप्रिया सात गीत वर्ष अंधा युग (गीतिनाट्य)
4. शमशेर बहादुर सिंहकुछ कविताएँ चुका भी हूँ नहीं मैं
5. कुँवर नारायणचक्रव्यूह आत्मजयी (प्रबंध काव्य)
6. भवानी प्रसाद मिश्रगीत फ़रोश बुनी हुई रस्सी
7. सर्वेश्वर दयाल सक्सेनाकाठ की घंटियाँ खूँटियों पर टंगे लोग
124

'अतिथि देवो भव' कहानी संग्रह के लेखक हैं : -

  1. ((a))

    मधु कांकरिया

  2. ((b))

    रमेश उपाध्याय

  3. ((c))

    चित्रा मुद्रल

  4. ((d))

    अब्दुल बिस्मिल्लाह

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Answer: ((d))

अब्दुल बिस्मिल्लाह

'अतिथि देवो भव' कहानी संग्रह के लेखक का सही उत्तर है- अब्दुल बिस्मिल्लाह

Key Points

  • अतिथि देवो भव कहानी संग्रह के लेखक अब्दुल बिस्मिल्लाह हैं।
  • अब्दुल बिस्मिल्लाह समकालीन हिंदी साहित्य के एक सशक्त कथाकार और उपन्यासकार हैं,
  • जिन्होंने अपनी रचनाओं में ग्रामीण और कस्बाई जीवन के साथ-साथ बुनकर समाज की समस्याओं को प्रमुखता से उठाया है।
  • अब्दुल बिस्मिल्लाह की अन्य प्रमुख कहानियाँ/संग्रह: 'रैनी बीमार है', 'रफ रफ मेल', 'टूटा हुआ पंख' आदि।

अन्य विकल्प -

लेखक/विकल्पप्रमुख रचनाएँविधा
मधु कांकरियापत्ताखोर, सलाम आखिरी, खुले गगन के लाल सितारेउपन्यास/कहानी
रमेश उपाध्यायजमींन, पैदल अंधेरे में, बदलावकहानी संग्रह
चित्रा मुद्गलआवां, लाक्षागृह, जहर ठहरा हुआउपन्यास/कहानी

Important Points 

 अब्दुल बिस्मिल्लाह की रचनाओं के मुख्य केंद्र-

  1. सांप्रदायिक सद्भाव: उनकी रचनाओं में भारतीय समाज में व्याप्त सांप्रदायिकता पर प्रहार किया गया है।
  2. बुनकर जीवन: बनारस के बुनकरों के जीवन पर आधारित उनका उपन्यास अत्यंत प्रसिद्ध है।
  3. सामाजिक यथार्थ: वे आम आदमी के संघर्ष और विडंबनाओं को यथार्थवादी ढंग से प्रस्तुत करते हैं।

Additional Information

प्रसिद्ध कृतिविशेषता/परिभाषाविवरण
झिनी झिनी बीनी चदरियाअब्दुल बिस्मिल्लाह का सबसे चर्चित उपन्यास।विषय = बनारस के बुनकरों का जीवन संघर्ष प्रकाशन = 1986 ईस्वी
125

निम्नलिखित में सुमेलित युग्म नहीं है:

  1. ((a))

    रौद्र रस - क्रोध

  2. ((b))

    करुण रस - शोक

  3. ((c))

    अद्भुत रस-उत्साह

  4. ((d))

    वीभत्स रस - जुगुप्सा

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Answer: ((c))

अद्भुत रस-उत्साह

दिए गए विकल्पों में सुमेलित युग्म नहीं है का सही उत्तर है- अद्भुत रस - उत्साह

Key Points

  • विकल्प 'अद्भुत रस - उत्साह' सुमेलित नहीं है क्योंकि अद्भुत रस का स्थायी भाव 'विस्मय' (आश्चर्य) होता है, जबकि 'उत्साह' वीर रस का स्थायी भाव है।
  • काव्य को पढ़ने या सुनन��� से जिस आनंद की अनुभूति होती है, उसे रस कहा जाता है।
  • प्रत्येक रस का एक निश्चित स्थायी भाव होता है जो मनुष्य के हृदय में सुप्त अवस्था में सदैव विद्यमान रहता है।
  • अन्य उदाहरण: शांत रस का स्थायी भाव निर्वेद है और हास्य रस का स्थायी भाव हास्य है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
रौद्र रसविरोधी पक्ष द्वारा अपमान या अपकार करने पर उत्पन्न क्रोध का भाव।रस
करुण रसप्रिय वस्तु या व्यक्ति के विनाश से उत्पन्न होने वाला शोक का भाव।रस
वीभत्स रसघृणित वस्तुओं या दृश्यों को देखकर उत्पन्न जुगुप्सा (घृणा) का भाव।रस

Important Points 

 रस के प्रमुख भेद-

  1. शृंगार रस (स्थायी भाव: रति)
  2. हास्य रस (स्थायी भाव: हास)
  3. करुण रस (स्थायी भाव: शोक)
  4. रौद्र रस (स्थायी भाव: क्रोध)
  5. वीर रस (स्थायी भाव: उत्साह)
  6. भयानक रस (स्थायी भाव: भय)
  7. वीभत्स रस (स्थायी भाव: जुगुप्सा/घृणा)
  8. अद्भुत रस (स्थायी भाव: विस्मय/आश्चर्य)
  9. शांत रस (स्थायी भाव: निर्वेद)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अद्भुत रसजब किसी अलौकिक या आश्चर्य जनक वस्तु को देखकर हृदय में विस्मय का भाव जगे।देखि यशोदा शिशु के मुख में, सकल विश्व की माया। क्षण भर को वह बनी अचेतन, हिल न सकी कोमल काया।
वीर रसयुद्ध अथवा कठिन कार्य को करने के लिए हृदय में जो उत्साह जागृत होता है।बुंदेले हरबोलों के मुँह हमने सुनी कहानी थी। खूब लड़ी मर्दानी वह तो झाँसी वाली रानी थी।
126

रौद्र रस का स्थायी भाव है

  1. ((a))

    उत्साह

  2. ((b))

    विस्मय

  3. ((c))

    भय

  4. ((d))

    क्रोध 

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Answer: ((d))

क्रोध 

दिए गए विकल्पों में रौद्र रस के स्थायी भाव का सही उत्तर है- क्रोध

Key Points

  • रौद्र रस का स्थायी भाव क्रोध होता है।
  • जब किसी काव्य या नाटक में किसी शत्रु, अपराधी या अनुचित कार्य करने वाले व्यक्ति के प्रति क्रोध का भाव जाग्रत होता है, तब वहाँ रौद्र रस की निष्पत्ति होती है।
  • उदाहरण 1: "श्रीकृष्ण के सुन वचन अर्जुन क्षोभ से जलने लगे, सब शील अपना भूल कर करतल युगल मलने लगे।" (यहाँ अर्जुन का क्रोध वर्णित है)
  • उदाहरण 2: "रे नृप बालक काल बस बोलत तोहि न सँभार, धनुही सम त्रिपुरारि धनु बिदित सकल संसार।" (परशुराम का क्रोध)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
उत्साहकिसी कठिन कार्य को करने या युद्ध के लिए मन में उमंग जाग्रत होना।वीर रस
विस्मयकिसी आश्चर्यजनक वस्तु या घटना को देखकर उत्पन्न हुआ भाव।अद्भुत रस
भयकिसी डरावनी वस्तु या हिंसक जीव को देखने से उत्पन्न व्याकुलता।भयानक रस

Important Points 

 रस के प्रमुख भेद-

  1. श्रृंगार रस (स्थायी भाव: रति)
  2. हास्य रस (स्थायी भाव: हास)
  3. करुण रस (स्थायी भाव: शोक)
  4. रौद्र रस (स्थायी भाव: क्रोध)
  5. वीर रस (स्थायी भाव: उत्साह)
  6. भयानक रस (स्थायी भाव: भय)
  7. वीभत्स रस (स्थायी भाव: जुगुप्सा/घृणा)
  8. अद्भुत रस (स्थायी भाव: विस्मय)
  9. शान्त रस (स्थायी भाव: निर्वेद)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
स्थायी भाववह भाव जो हृदय में चिरकाल तक (हमेशा) सुप्तावस्था में विद्यमान रहते हैं और अनुकूल अवसर पाकर जाग्रत होते हैं।रति = प्रेम का भाव शोक = दुःख का भाव
127

'राजपुरुषः' का समास विग्रह संस्कृत में है:

  1. ((a))

    राजः पुरुषः

  2. ((b))

    राज्ञः पुरुषः

  3. ((c))

    राजायाः पुरुषः

  4. ((d))

    राजस्य पुरुषः

Show Answer
Answer: ((b))

राज्ञः पुरुषः

'राजपुरुषः' का सही विग्रह/उत्तर है- राज्ञः पुरुषः

Key Points

  • 'राजपुरुषः' का समास विग्रह 'राज्ञः पुरुषः' है, जिसका अर्थ है - "राजा का पुरुष"।
  • यहाँ 'राजन्' शब्द में षष्ठी विभक्ति का प्रयोग हुआ है, इसलिए यह षष्ठी तत्पुरुष समास का उदाहरण है।
  • नियम: जब समास में पूर्वपद में षष्ठी विभक्ति हो और उत्तर पद के साथ उसका संबंध दिखाया जाए, तो उसे षष्ठी तत्पुरुष कहते हैं।
  • अन्य उदाहरण: देवपुत्रः (देवस्य पुत्रः), हिमालयः (हिमस्य आलयः)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
राजः पुरुषःअशुद्ध रूप (राजन् शब्द का षष्ठी एकवचन राज्ञः होता है, राजः नहीं)व्याकरणिक अशुद्धि
राजायाः पुरुषःअशुद्ध रूप (यह स्त्रीलिंग रूप जैसा प्रतीत होता है, जो राजन् के लिए अनुचित है)व्याकरणिक अशुद्धि
राजस्य पुरुषःअशुद्ध रूप ('अ' कारान्त शब्दों की तरह राजस्य नहीं बनता)व्याकरणिक अशुद्धि

Important Points 

 समास के मुख्य भेद-

  1. अव्ययीभाव समास
  2. तत्पुरुष समास (कर्मधारय और द्विगु इसी के अंतर्गत आते हैं)
  3. द्वन्द्व समास
  4. बहुव्रीहि समास

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
तत्पुरुष समासजिस समास में उत्तर पद (अंतिम पद) प्रधान होता है और पूर्व पद की विभक्ति का लोप हो जाता है।ग्रामगतः = ग्रामं गतः दीनदानम् = दीनाय दानम्
128

नीचे दो कथन दिए गए हैं जिनमें से एक को अभिकथन (A) तथा दूसरे को कारण (R) द्वार अंकित किया गया है।

अभिकथन (A): स्थापना कौव्य के दोषों की संस्कृत में व्यापक चर्चा की गई है। भामह ने सदोष रचना को साक्षात् मृत्यु माना है।

कारण (R) : तर्क-दोष मुख्यतः (शब्द दोष, अर्थ दोष और रस दोष) तीन प्रकार के होते हैं।

नीचे दिए गए कूट का उपयोग करके सही उत्तर का चयन कीजिए:

  1. ((a))

    (A) और (R) दोनों सही

  2. ((b))

    (A) और (R) दोनों गलल हैं

  3. ((c))

    (A) सही है, किंतु (R) गलत है

  4. ((d))

    (R) सही है, किंतु (A) मलत है

Show Answer
Answer: ((c))

(A) सही है, किंतु (R) गलत है

दिए गए अभिकथन और कारण का सही उत्तर है- (C) (A) सही है, किंतु (R) गलत है

Key Points

  • संस्कृत काव्यशास्त्र के इतिहास में काव्य दोषों पर अत्यंत गंभीर चर्चा की गई है।
  • आचार्य भामह ने अपने ग्रंथ 'काव्यालंकार' में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है कि कुकवित्व (बुरा काव्य) साक्षात् मृत्यु के समान है।
  • काव्य के मुख्य अर्थ (रस) का अपकर्ष करने वाले तत्वों को काव्य दोष कहते हैं। अभिकथन (A) सत्य है क्योंकि संस्कृत आचार्यों ने निर्दोष काव्य पर बल दिया है।
  • कारण (R) गलत है क्योंकि शब्द दोष, अर्थ दोष और रस दोष काव्य दोष के प्रमुख प्रकार हैं, इन्हें सामान्यतः 'तर्क-दोष' नहीं कहा जाता। तर्क-दोष (Fallacy) न्याय शास्त्र या तर्कशास्त्र का विषय है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
(A) और (R) दोनों सहीयह विकल्प गलत है क्योंकि कारण (R) में पारिभाषिक शब्दावली (तर्क-दोष) का प्रयोग त्रुटिपूर्ण है।असत्य कथन
(A) और (R) दोनों गलतयह विकल्प गलत है क्योंकि अभिकथन (A) आचार्य भामह के मान्य सिद्धांत पर आधारित है।असत्य कथन
(R) सही है, किंतु (A) गलतयह विकल्प गलत है क्योंकि अभिकथन सत्य है और कारण में काव्य दोषों का वर्गीकरण गलत संदर्भ में है।असत्य कथन

Important Points 

 काव्य दोष के प्रमुख भेद-

  1. शब्द दोष (जहाँ शब्दों के प्रयोग में दोष हो)
  2. अर्थ दोष (जहाँ अर्थ की प्रतीति में दोष हो)
  3. रस दोष (जहाँ मुख्य रस के आस्वादन में बाधा आए)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
च्युतसंस्कृति दोषजहाँ व्याकरण के नियमों के विरुद्ध अशुद्ध भाषा का प्रयोग किया जाता है।खिले फूल सब सुंदर = व्याकरणिक अशुद्धि
क्लिष्टत्व दोषजहाँ अर्थ बोध करने में बहुत कठिनाई हो और अर्थ उलझा हुआ हो।अति जटिल शब्दावली = अर्थ अस्पष्टता
129

'कार्तिकेय' के जन्म से संबंधित रचना का नाम है :

  1. ((a))

    कुमारसम्भवम्

  2. ((b))

    रघुवंशम्

  3. ((c))

    ऋतुसंहारम्

  4. ((d))

    विक्रमोर्वशीयम्

Show Answer
Answer: ((a))

कुमारसम्भवम्

'कार्तिकेय' के जन्म से संबंधित रचना का सही उदाहरण/उत्तर है- कुमारसम्भवम्

Key Points

  • 'कुमारसम्भवम्' महाकवि कालिदास द्वारा रचित एक अत्यंत प्रसिद्ध संस्कृत महाकाव्य है।
  • इस ग्रंथ में 'कुमार' अर्थात कार्तिकेय के जन्म की कथा का वर्णन किया गया है।
  • कार्तिकेय, भगवान शिव और पार्वती के पुत्र हैं, जिनका जन्म तारकासुर नामक राक्षस का वध करने के लिए हुआ था।
  • इस महाकाव्य में कुल 17 सर्ग हैं, जिनमें प्रकृति चित्रण और श्रृंगार रस की प्रधानता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
रघुवंशम्इसमें रघु वंश के राजाओं (दिलीप से लेकर अग्निवर्ण तक) का वर्णन है।महाकाव्य
ऋतुसंहारम्इसमें छह ऋतुओं का विस्तारपूर्वक और सुंदर वर्णन किया गया है।गीतिकाव्य/खंडकाव्य
विक्रमोर्वशीयम्इसमें राजा पुरूरवा और अप्सरा उर्वशी की प्रेम कथा वर्णित है।नाटक (त्रोटक)

Important Points 

 महाकवि कालिदास की रचनाओं के भेद-

  1. महाकाव्य: रघुवंशम्, कुमारसम्भवम्।
  2. नाटक: अभिज्ञानशाकुन्तलम्, विक्रमोर्वशीयम्, मालविकाग्निमित्रम्।
  3. खंडकाव्य/गीतिकाव्य: मेघदूतम्, ऋतुसंहारम्।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
महाकाव्यवह काव्य रचना जिसमें किसी ऐतिहासिक या पौराणिक महापुरुष के संपूर्ण जीवन का विस्तृत वर्णन सर्गों में होता है।रघुवंशम् = 19 सर्ग कुमारसम्भवम् = 17 सर्ग
130

मुहावरे और उसके अर्थ की दृष्टि से निम्नलिखित में से कौन-सा सुमेलित नहीं है ?

  1. ((a))

    ईद का चाँद होना - बहुत दिनों बाद दिखाई देना

  2. ((b))

    आड़े हाथों लेना - बातों से लज्जित कर देना

  3. ((c))

    ईंट से ईंट बजाना असंभव कार्य करना

  4. ((d))

    आव देखा न ताव- बिना कारण

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Answer: ((c))

ईंट से ईंट बजाना असंभव कार्य करना

मुहावरे और उसके अर्थ की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाला युग्म ईंट से ईंट बजाना - असंभव कार्य करना है।

Key Points

  • 'ईंट से ईंट बजाना' मुहावरे का सही अर्थ 'कड़ा मुकाबला करना' या 'पूरी तरह से नष्ट कर देना' होता है।
  • वाक्य प्रयोग - भारतीय सेना ने शत्रुओं की ईंट से ईंट बजा दी।
  • चूँकि विकल्प में इसका अर्थ 'असंभव कार्य करना' दिया गया है, अतः यह सुमेलित नहीं है।
  • जब कोई वाक्यांश अपने सामान्य अर्थ को छोड़कर किसी विशेष अर्थ में रूढ़ हो जाता है, तो उसे मुहावरा कहते हैं।
  • उदाहरण:
  • अंगूठा दिखाना - समय पर धोखा देना या मना करना।
  • कान भरना - पीठ पीछे शिकायत करना।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
ईद का चाँद होनाबहुत दिनों बाद दिखाई देना।मुहावरा
आड़े हाथों लेनाकिसी को उसकी गलती पर खरी-खोटी सुनाकर लज्जित कर देना।मुहावरा
आव देखा न तावबिना सोचे-समझे या बिना कारण के कोई कार्य करना।मुहावरा

Important Points 

 मुहावरों की विशेषताएँ-

  1. मुहावरे पूर्ण वाक्य नहीं होते, ये वाक्यांश होते हैं जिनका प्रयोग स्वतंत्र रूप से नहीं किया जा सकता।
  2. मुहावरों का अर्थ लाक्षणिक होता है, इनका शाब्दिक अर्थ नहीं लिया जाता।
  3. मुहावरे के अंत में प्रायः 'ना' का प्रयोग होता है (जैसे- भागना, मारना, करना)।

Additional Information

मुहावराअर्थउदाहरण
अंगूठा चूमनाखुशामद करना / चापलूसी करना।पदोन्नति की चाह में अधिकारियों का अंगूठा चूमना आत्मसम्मान के विरुद्ध है।
कागज़ी घोड़े दौड़ानाकेवल लिखापढ़ी करना।ज़मीनी सुधार के बिना केवल कागज़ी घोड़े दौड़ाने से योजनाएँ सफल नहीं होतीं।
खरी-खरी सुनानासाफ़-साफ़ और सच्ची (कटु) बात कह देना।सरपंच ने बिना किसी पक्षपात के दोषी को सबके सामने खरी-खरी सुना दी।
घड़ों पानी पड़नाअत्यधिक लज्जित या शर्मिंदा होना।परीक्षा में नकल करते पकड़े जाने पर मेधावी छात्र पर घड़ों पानी पड़ गया।
छाती पर मूँग दलनापास रहकर जान-बूझकर किसी को कष्ट देना।नालायक संतान जीवन भर माता-पिता की छाती पर मूँग दलती रहती है।
तीन-तेरह करनातितर-बितर करना या नष्ट-भ्रष्ट करना।पुलिस के आते ही उपद्रवियों की भीड़ तीन-तेरह हो गई।
131

'नयी समीक्षा के प्रतिमान' किसकी कृति है ?

  1. ((a))

    नामवर सिंह

  2. ((b))

    लक्ष्मीकांत वर्मा

  3. ((c))

    नगेन्द्र

  4. ((d))

    निर्मला जैन

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Answer: ((d))

निर्मला जैन

'नयी समीक्षा के प्रतिमान' कृति का सही उत्तर है- निर्मला जैन

Key Points

  • 'नयी समीक्षा के प्रतिमान' हिंदी की प्रसिद्ध आलोचक निर्मला जैन की महत्वपूर्ण कृति है।
  • इसमें आधुनिक आलोचना के सिद्धांतों का विवेचन किया गया है।
  • हिंदी साहित्य में आलोचना वह विधा है जिसमें किसी रचना के गुण-दोषों का निष्पक्ष परीक्षण किया जाता है।
  • निर्मला जैन ने अपनी कृतियों में पाश्चात्य समीक्षा और भारतीय काव्यशास्त्र के समन्वय पर बल दिया है।
  • निर्मला जैन की अन्य प्रमुख आलोचनात्मक कृतियाँ: 'नयी समीक्षा' और 'आधुनिक साहित्य: मूल्य और मूल्यांकन'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
नामवर सिंहइनकी प्रसिद्ध आलोचनात्मक कृति 'कविता के नये प्रतिमान' है।मार्क्सवादी आलोचक
लक्ष्मीकांत वर्माइन्होंने 'नयी कविता के प्रतिमान' नामक महत्वपूर्ण शोध ग्रंथ लिखा है।नयी कविता के समीक्षक
डॉ. नगेन्द्रइन्होंने 'रस-सिद्धांत' और 'साकेत: एक अध्ययन' जैसी कृतियाँ दी हैं।रसवादी आलोचक

Important Points 

 हिंदी आलोचना के मुख्य भेद-

  1. शास्त्रीय या सैद्धांतिक आलोचना
  2. व्यावहारिक आलोचना
  3. ऐतिहासिक आलोचना
  4. तुलनात्मक आलोचना
  5. मनोवैज्ञानिक आलोचना

Additional Information

प्रकार/भेदपरि परिभाषाउदाहरण
मार्क्सवादी आलोचनासाहित्य को द्वंद्वात्मक भौतिकवाद और समाज के संदर्भ में परखना।रामविलास शर्मा = निराला की साहित्य साधना नामवर सिंह = दूसरी परंपरा की खोज
132

"प्रेममार्ग का ऐसा प्रवीण और धीर पथिक तथा जवाँदानी का ऐसा दावा रखने वाला ब्रजभाषा का दूसरा कवि नहीं हुआ" -घनानन्द के विषय में यह कथन किसका है?

  1. ((a))

    आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

  2. ((b))

    डॉ. रामकुमार वर्मा

  3. ((c))

    डॉ. रामस्वरूप चतुर्वेदी

  4. ((d))

    आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी

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Answer: ((a))

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

घनानन्द के विषय में दिए गए कथन का सही उत्तर है- आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

Key Points

  • आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ 'हिन्दी साहित्य का इतिहास' में घनानन्द की काव्य प्रतिभा की प्रशंसा करते हुए यह सुप्रसिद्ध कथन कहा है।
  • शुक्ल जी के अनुसार, घनानन्द रीतिकाल की रीतिमुक्त काव्यधारा के सर्वश्रेष्ठ कवि हैं, जिन्होंने प्रेम की पीर को अत्यंत गहराई से व्यक्त किया है।
  • आचार्य शुक्ल ने घनानन्द को 'साक्षात् रसमूर्ति' और 'जवाँदानी का दावा' रखने वाला कवि भी कहा है।
  • घनानन्द की भाषा शुद्ध और परिमार्जित ब्रजभाषा है, जिसमें लाक्षणिकता और व्यंजकता का अद्भुत मेल मिलता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
डॉ. रामकुमार वर्माइन्होंने घनानन्द को अत्यंत भावुक और विरही कवि माना है, किंतु 'धीर पथिक' वाला विशिष्ट कथन इनका नहीं है।आलोचक एवं इतिहासकार
आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदीइन्होंने मध्यकालीन बोध और भक्ति के संदर्भ में कवियों की समीक्षा की है।सांस्कृतिक आलोचक
डॉ. रामस्वरूप चतुर्वेदीइन्होंने संवेदना और भाषा के स्तर पर घनानन्द का विश्लेषण किया है।आधुनिक भाषा-विज्ञानी आलोचक

Important Points 

 रीतिकाल के प्रमुख कवियों के भेद-

  1. रीतिबद्ध कवि: जो शास्त्रीय परंपरा और लक्षण ग्रंथों के बंधन में बंधे थे (जैसे- केशवदास, मतिराम)।
  2. रीतिसिद्ध कवि: जिन्हें काव्यशास्त्र का ज्ञान था परंतु उन्होंने स्वतंत्र रचनाएँ की (जैसे- बिहारी)।
  3. रीतिमुक्त कवि: जो शास्त्रीय बंधनों से मुक्त होकर हृदय की स्वच्छंद अनुभूति लिखते थे (जैसे- घनानन्द, बोधा, आलम)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
रीतिमुक्त काव्यधाराइस धारा के कवियों ने लक्षण ग्रंथों की रचना न करके अपने हृदय की अनुभूतियों और स्वच्छंद प्रेम को काव्य का आधार बनाया।घनानन्द = सुजान हित, विरह-लीला आलम = आलमकेलि
133

किस रीतिकालीन कवि ने 'सतसई' की रचना नहीं की है?

  1. ((a))

    रसलीन

  2. ((b))

    भूपति

  3. ((c))

    मतिराम

  4. ((d))

    रसनिधि

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Answer: ((b))

भूपति

दिए गए रीतिकालीन कवियों में से 'सतसई' की रचना न करने वाले कवि का सही उत्तर है- रसलीन

Key Points

  • रसलीन ने 'सतसई' की रचना नहीं की है। उनका वास्तविक नाम सैयद गुलाम नबी था। उनकी प्रसिद्ध रचनाएँ 'अंग दर्पण' और 'रस प्रबोध' हैं।
  • हिंदी साहित्य में 'सतसई' उस काव्य ग्रंथ को कहते हैं, जिसमें सात सौ (या उसके आस-पास) दोहे संकलित होते हैं। रीतिकााल में यह एक अत्यंत लोकप्रिय काव्य परंपरा थी।
  • सतसई परंपरा के अन्य प्रसिद्ध उदाहरण: बिहारी सतसई (बिहारीलाल) और वृंद सतसई (वृंद कवि)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्परचना/विवरणभेद/प्रकार
भूपतिइन्होंने वर्ष 1734 में 'भूपति सतसई' की रचना की थी।रीतिकालीन कवि
मतिरामइन्होंने प्रसिद्ध 'मतिराम सतसई' की रचना की, जो श्रृंगार रस प्रधान है।रीतिबद्ध कवि
रसनिधिइनका वास्तविक नाम पृथ्वी सिंह था और इन्होंने 'रतन हजारा' तथा सतसई लिखी।रीतिकालीन कवि

Important Points 

 रीतिकाल के कवियों के मुख्य भेद-

  1. रीतिबद्ध कवि: जो काव्यशास्त्र के लक्षणों और नियमों में बंधकर रचना करते थे (जैसे- केशवदास, मतिराम)।
  2. रीतिसिद्ध कवि: जिन्हें काव्यशास्त्रीय नियमों का ज्ञान था, परंतु उन्होंने स्वतंत्र रूप से रचना की (जैसे- बिहारी)।
  3. रीतिमुक्त कवि: जो काव्य की शास्त्रीय परंपराओं से पूरी तरह मुक्त होकर हृदय की अनुभूतियों को लिखते थे (जैसे- घनानंद, बोधा)।

Additional Information

कविमुख्य विशेषता/परिभाषाप्रसिद्ध रचनाएँ
बिहारीरीतिकालीन रीतिसिद्ध धारा के सबसे प्रमुख कवि माने जाते हैं।बिहारी सतसई = 713 दोहे
रसलीनये अपनी नख-शिख वर्णन और सूक्तियों के लिए जाने जाते हैं।अंग दर्पण = 1737 ई. रस प्रबोध = 1741 ई.
134

'मगर एक आवाज' किस कवि की कृति है?

  1. ((a))

    अरुण कमल

  2. ((b))

    मंगलेश डबराल

  3. ((c))

    लीलाधर जगूड़ी

  4. ((d))

    लीलाधर मंडलोई

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Answer: ((d))

लीलाधर मंडलोई

'मगर एक आवाज' कृति का सही उत्तर है- मंगलेश डबराल

Key Points

  • 'मगर एक आवाज' समकालीन हिंदी कविता के प्रमुख स्तंभ मंगलेश डबराल का एक महत्वपूर्ण कविता संग्रह है।
  • मंगलेश डबराल की कविताओं में महानगरीय सभ्यता और सांस्कृतिक विस्थापन की पीड़ा को बहुत ही सूक्ष्मता के साथ व्यक्त किया गया है।
  • मंगलेश डबराल की अन्य प्रमुख कृतियाँ: 'पहाड़ पर लालटेन' और 'घर का रास्ता'।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अरुण कमलइनकी प्रमुख रचना 'नए इलाके में' और 'अपनी केवल धार' है।समकालीन कवि
लीलाधर जगूड़ीइनकी प्रसिद्ध रचना 'अनुभव के आकाश में चाँद' के लिए इन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला।समकालीन कवि
लीलाधर मंडलोईइनकी प्रमुख कृतियों में 'घर-घर घूमा' और 'रात अब भी मौजूद है' शामिल हैं।गद्यकार एवं कवि

Important Points 

 हिंदी साहित्य के प्रमुख युगों के भेद-

  1. आदिकााल (वीरगाथा काल)
  2. भक्ति काल (पूर्व मध्यकाल)
  3. रीति काल (उत्तर मध्यकाल)
  4. आधुनिक काल (गद्य काल)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
समकालीन कवितास्वतंत्रता के बाद की वह कविता जो वर्तमान सामाजिक और राजनीतिक विडंबनाओं को स्वर देती है।आवाज भी एक जगह है = मंगलेश डबराल पुतली में संसार = अरुण कमल
135

'तत्सम' उपन्यास की रचनाकार हैं:

  1. ((a))

    मालती जोशी

  2. ((b))

    राजी सेठ

  3. ((c))

    मृदुला गर्ग

  4. ((d))

    चन्द्रकान्ता

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Answer: ((b))

राजी सेठ

'तत्सम' उपन्यास की रचनाकार का सही उत्तर है- राजी सेठ

Key Points

  • राजी सेठ हिंदी की एक सुप्रसिद्ध कथाकार हैं। 'तत्सम' उपन्यास का प्रकाशन वर्ष 1983 है।
  • इस उपन्यास में लेखिका ने मानव मन की गहराइयों और अस्तित्वबोध तथा तात्विक अन्वेषण को प्रमुखता दी है।
  • यह उपन्यास अपनी दार्शनिकता और मनोवैज्ञानिक समझ के लिए जाना जाता है।
  • राजी सेठ की अन्य प्रमुख रचनाएँ: 'निशकवच' (उपन्यास), 'अंधे मोड़ से आगे', 'तीसरी हथेली' (कहानी संग्रह)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
मालती जोशीइन्हें 'घरेलू' परिवेश की कहानियों के लिए जाना जाता है। 'मधुगंध' इनकी प्रसिद्ध रचना है।कथाकार
मृदुला गर्गइनका प्रसिद्ध उपन्यास 'चित्तकोबरा' और 'कठगुलाब' है, जो नारी विमर्श पर आधारित है।उपन्यासकार
चन्द्रकान्ताइन्होंने कश्मीर के जनजीवन पर आधारित प्रसिद्ध उपन्यास 'कथा सतीसर' की रचना की है।उपन्यासकार

Important Points 

 हिंदी उपन्यास साहित्य के विकास के मुख्य चरण-

  1. प्रेमचंद पूर्व युग (उपदेशात्मक और मनोरंजक उपन्यास)
  2. प्रेमचंद युग (आदर्शोन्मुख यथार्थवाद)
  3. प्रेमचंदोत्तर युग (मनोवैज्ञानिक, आंचलिक और प्रयोगवादी उपन्यास)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
मनोवैज्ञानिक उपन्यासवह विधा जिसमें पात्रों के बाह्य कार्य-व्यापार की अपेक्षा उनके अंतर्मन और मानसिक द्वंद्व का चित्रण अधिक होता है।जैनेंद्र = त्यागपत्र इलाचंद्र जोशी = संन्यासी
136

'कादंबरी' का काव्यरूप है :

  1. ((a))

    महाकाव्य

  2. ((b))

    गद्यकथा

  3. ((c))

    चंपू

  4. ((d))

    रूपक

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Answer: ((b))

गद्यकथा

'कादंबरी' के काव्यरूप का सही उत्तर है- गद्यकथा

Key Points

  • 'कादंबरी' संस्कृत साहित्य की एक महान कृति है, जिसे बाणभट्ट ने लिखा है। यह संस्कृत साहित्य की सर्वश्रेष्ठ 'कथा' (गद्यकथा) मानी जाती है।
  • संस्कृत साहित्य में गद्य काव्य के दो मुख्य भेद होते हैं: कथा और आख्यायिका। कादंबरी एक काल्पनिक कथा है, जिसमें पुनर्जन्म और प्रेम की जटिल कथा का वर्णन है।
  • बाणभट्ट की अन्य प्रमुख रचना 'हर्षचरितम्' है, जो एक 'आख्यायिका' (ऐतिहासिक गद्य) है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
महाकाव्यसर्गों में निबद्ध विस्तृत पद्य रचना जिसमें किसी महान नायक का चरित्र वर्णन हो।पद्य काव्य
चंपूगद्य और पद्य के मिश्रित काव्य को चंपू काव्य कहा जाता है।मिश्रित काव्य
रूपकवह रचना जिसका मंच पर अभिनय किया जा सके (जैसे - नाटक)।दृश्य काव्य

Important Points 

 काव्य के मुख्य भेद-

  1. दृश्य काव्य: जिसे देखा और सुना जा सके (जैसे- नाटक/रूपक)।
  2. श्रव्य काव्य: जिसे केवल सुना या पढ़ा जा सके।
  3. गद्य काव्य: छंद रहित रचना (जैसे- कथा, आख्यायिका)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
गद्यकथा (कथा)जहाँ कवि अपनी कल्पना के आधार पर कहानी बुनता है, उसे कथा कहते हैं।कादंबरी = बाणभट्ट दशकुमारचरितम् = दण्डी
137

 'उत्तररामचरितम्' में कितने सर्ग हैं?

  1. ((a))

    छ:

  2. ((b))

    सात

  3. ((c))

    पाँच

  4. ((d))

    चार

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Answer: ((b))

सात

'उत्तररामचरितम्' में सर्गों (अंकों) की संख्या का सही उत्तर है- सात

Key Points

  • 'उत्तररामचरितम्' महाकवि भवभूति द्वारा रचित संस्कृत का एक सुप्रसिद्ध नाटक है, जिसमें 7 अंक (सर्गों के रूप में संदर्भित) हैं।
  • संस्कृत नाट्य शास्त्र के अनुसार, नाटकों को अंकों में विभाजित किया जाता है। 'उत्तररामचरितम्' में रामायण के उत्तरकांड की कथा का वर्णन किया गया है।
  • इस नाटक का प्रधान रस करुण रस है, जिसके बारे में भवभूति ने स्वयं कहा है- "एको रस: करुण एव"।
  • उदाहरण के लिए, इसका तृतीय अंक (छाया अंक) अपनी मार्मिकता के लिए विश्व विख्यात है।

अन्य विकल्प -

विकल्प/संख्याविवरण/संदर्भउदाहरण
छ: (6)यह संख्या कुछ अन्य संस्कृत रूपकों में पाई जाती है।स्वप्नवासवदत्तम्
पाँच (5)अनेक लघु नाटकों में अंकों की संख्या पाँच होती है।मालविकाग्निमित्रम्
चार (4)यह प्रायः नाटिका या छोटे रूपकों में प्रयुक्त होती है।रत्नावली

Important Points 

 'उत्तररामचरितम्' के सातों अंकों के नाम-

  1. चित्रदर्शन
  2. पंचवटी प्रवेश
  3. छाया
  4. कौशल्या-जनक-योग
  5. कुमारविक्रम
  6. कुमारप्रत्यभिज्ञान
  7. सम्मेलन

Additional Information

भवभूति की रचनाएँपरिभाषा/प्रकारविशेषता
महावीरचरितम्यह एक वीर रस प्रधान नाटक है।इसमें राम के विवाह से राज्याभिषेक तक की कथा है।
मालतीमाधवम्यह 10 अंकों का एक प्रकरण ग्रंथ है।इसमें मालती और माधव की कल्पित प्रेम कथा है।
138

खड़ी बोली में रचित प्रथम महाकाव्य का नाम है:

  1. ((a))

    प्रियप्रवास

  2. ((b))

    करुणा कादम्बिनी

  3. ((c))

    वैदेही वनवास

  4. ((d))

    साकेत

Show Answer
Answer: ((a))

प्रियप्रवास

खड़ी बोली में रचित प्रथम महाकाव्य का सही उत्तर है- प्रियप्रवास

Key Points

  • प्रियप्रवास हिंदी के खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य माना जाता है, जिसकी रचना 1914 ई. में हुई थी।
  • साहित्यिक इतिहास के अनुसार, अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' द्वारा रचित यह ग्रंथ खड़ी बोली को काव्य भाषा के रूप में प्रतिष्ठित करने वाला सर्वप्रथम महाकाव्यात्मक ग्रंथ है।
  • इस महाकाव्य में कुल 17 सर्ग हैं और यह भगवान कृष्ण के मथुरा गमन (ब्रज से प्रवास) की कथा पर आधारित है।
  • इसमें श्रृंगार और करुण रस की प्रधानता है, विशेषकर विप्रलंभ श्रृंगार का मार्मिक चित्रण मिलता है।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
करुणा कादम्बिनीयह गयाप्रसाद शुक्ल 'सनेही' की प्रसिद्ध काव्य रचना है।काव्य संग्रह
वैदेही वनवासयह हरिऔध जी की रचना है जो सीता के निर्वासन की कथा पर आधारित है।प्रबंध काव्य
साकेतमैथिलीशरण गुप्त द्वारा रचित लक्ष्मण की पत्नी उर्मिला को केंद्र में रखकर लिखा गया महाकाव्य है।महाकाव्य

Important Points 

 हिंदी साहित्य के प्रमुख महाकाव्य के भेद-

  1. पृथ्वीराज रासो: चंदबरदाई (हिंदी का प्रथम महाकाव्य - पुरानी हिंदी/अपभ्रंश मिश्रित)।
  2. पद्मावत: मलिक मोहम्मद जायसी (सूफी काव्य परंपरा का महान ग्रंथ)।
  3. रामचरितमानस: गोस्वामी तुलसीदास (अवधि भाषा का सर्वश्रेष्ठ महाकाव्य)।
  4. कामायनी: जयशंकर प्रसाद (छायावाद का उपनिषद और आधुनिक काल का श्रेष्ठ महाकाव्य)।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध'इन्हें खड़ी बोली का प्रथम महाकवि कहा जाता है। इन्होंने अपनी रचनाओं में संस्कृत के वर्णवृत्तों का सफल प्रयोग किया है।प्रियप्रवास = 1914 ई. पारिजात = 1937 ई.
139

रोला छंद है:

  1. ((a))

    सममात्रिक

  2. ((b))

    अर्द्धसममात्रिक

  3. ((c))

    विषम मात्रिक संयुक्त

  4. ((d))

    विषम मात्रिक

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Answer: ((a))

सममात्रिक

रोला छंद का सही उदाहरण/उत्तर है- सममात्रिक

Key Points

  • रोला एक मात्रिक सम छंद है। इसके प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं।
  • रोला छंद के प्रत्येक चरण में 11 और 13 मात्राओं पर यति (विराम) होती है। अंत में दो गुरु या दो लघु वर्ण होने आवश्यक हैं।
  • उदाहरण: "नीलांबर परिधान, हरित पट पर सुंदर है। सूर्य-चंद्र युग-मुकुट, मेखला रत्नाकर है।"
  • अन्य उदाहरण: "जीती जाती हुई, जिन्होंने भारत बाजी। निज बल से बल मेट, विधर्मी मुगल कुराजी।"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अर्द्धसममात्रिकजिसके पहले-तीसरे और दूसरे-चौथे चरणों की मात्राएँ अलग-अलग परंतु समान हों।दोहा, सोरठा, बरवै
विषम मात्रिकजहाँ चरणों में मात्राओं की संख्या असमान होती है और जो दो छंदों के योग से बनते हैं।कुंडलिया, छप्पय

Important Points 

 मात्रिक छंद के भेद-

  1. सममात्रिक छंद (प्रत्येक चरण में समान मात्राएँ)
  2. अर्द्धसममात्रिक छंद (विषम और सम चरणों में अलग-अलग मात्राएँ)
  3. विषम मात्रिक छंद (छह चरणों वाले संयुक्त छंद)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
चौपाई (सममात्रिक)इसके प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं। यह एक सममात्रिक छंद है।जय हनुमान ज्ञान गुन सागर = 16 जय कपीस तिहुँ लोक उजागर = 16
दोहा (अर्द्धसममात्रिक)प्रथम और तृतीय चरण में 13-13 तथा द्वितीय और चतुर्थ में 11-11 मात्राएँ।मेरी भव बाधा हरौ = 13 राधा नागरि सोय = 11
140

निम्नलिखित में से कौन-सा युग्म शब्द और प्रत्यय की दृष्टि से सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    अंकनीय - अनीय

  2. ((b))

    उल्लेखनीय - अनीय

  3. ((c))

    अर्पणीय - अनीय

  4. ((d))

    पर्वतीय - अनीय

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Answer: ((d))

पर्वतीय - अनीय

शब्द और प्रत्यय की दृष्टि से सुमेलित नहीं युग्म का सही उत्तर है- पर्वतीय - अनीय

Key Points

  • 'पर्वतीय' शब्द में 'पर्वत' मूल शब्द है और इसमें 'ईय' प्रत्यय का प्रयोग हुआ है, न कि 'अनीय' का।
  • प्रत्यय वे शब्दांश होते हैं जो किसी शब्द के अंत में जुड़कर उसके अर्थ में विशेषता या परिवर्तन ला देते हैं।
  • 'अनीय' प्रत्यय के उदाहरण: पठनीय (पठ् + अनीय), करणीय (कृ + अनीय)।
  • 'ईय' प्रत्यय के उदाहरण: भारतीय (भारत + ईय), राष्ट्रीय (राष्ट्र + ईय)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अंकनीयअंकन + अनीयकृत् प्रत्यय
उल्लेखनीयउल्लेख + अनीयकृत् प्रत्यय
अर्पणीयअर्पण + अनीयकृत् प्रत्यय

Important Points 

 प्रत्यय के भेद-

  1. कृत् प्रत्यय: जो क्रिया या धातु के अंत में लगते हैं। उदा- पढ़ + ना = पढ़ना।
  2. तद्धित प्रत्यय: जो संज्ञा, सर्वनाम या विशेषण के अंत में लगते हैं। उदा-  मीठा + आस = मिठास।

Additional Informationप्रत्यय से बने कुछ अन्य उदाहरण -

  • ईय - धुरीय, अक्षीय, सूत्रीय, ईश्वरीय, नगरीय, राष्ट्रीय।
  • अनीय - ​पूजनीय, स्मरणीय, उल्लेखनीय, शोचनीय।
  • आई- धुलाई, पिटाई, सिलाई,चढ़ाई, पढ़ाई, लिखाई।
  • इक- धार्मिक, नागरिक, सामाजिक, नैतिक, पौराणिक।
  • आहट- मुस्कराहट, घबराहट, चिल्लाहट, कड़वाहट।
  • ईला- रसीला, चमकीला, रोबीला, सजीला, जहरीला।
  • कर- पढ़कर, लिखकर, नहाकर, सोकर, उठकर, बैठकर।
  • ता- शिशुता, मनुष्यता, दानवता, मानवता, दासता।
  • आन- उड़ान, मिलान, लगान, उफान, उठान।
141

'जो अत्यंत कष्ट से निवारित किया जा सके' वाक्यांश के लिए एक सार्थक शब्द क्या है?

  1. ((a))

    दुर्निवार

  2. ((b))

    सहज

  3. ((c))

    सुलभ

  4. ((d))

    सुगम

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Answer: ((a))

दुर्निवार

'जो अत्यंत कष्ट से निवारित किया जा सके' वाक्यांश के लिए एक सार्थक शब्द का सही उदाहरण/उत्तर है- दुर्निवार

Key Points

  • 'दुर्निवार' शब्द का अर्थ है जिसे रोकना या जिसका निवारण करना बहुत कठिन हो। यह 'दुर' (कठिन) और 'निवार' (रोकना/हटाना) के मेल से बना है।
  • हिंदी व्याकरण में कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक भाव व्यक्त करने के लिए वाक्यांश के लिए एक शब्द का प्रयोग किया जाता है, जिससे भाषा प्रभावशाली और संक्षिप्त बनती है।
  • अन्य उदाहरण: जिसे टाला न जा सके - अकाट्य/अनिवार्य।
  • जिसे पार करना कठिन हो - दुस्तर।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
सहजजो सरलता से उत्पन्न या प्राप्त हो सके।विशेषण
सुलभजो आसानी से प्राप्त हो जाए।विशेषण
सुगमजहाँ पहुँचना या जाना आसान हो।विशेषण

Important Points 

 वाक्यांश के लिए एक शब्द के मुख्य आधार-

  1. स्थान संबंधी वाक्यांश (जैसे: आकाश में विचरने वाला - नभचर)
  2. गुण/स्वभाव संबंधी वाक्यांश (जैसे: जो कम बोलता हो - मितभाषी)
  3. कार्य/अवस्था संबंधी वाक्यांश (जैसे: जो पहले कभी न हुआ हो - अभूतपूर्व)

Additional Information

वाक्यांशएक शब्द
रंगमंच के पर्दे के पीछे का स्थाननेपथ्य
जिसके पास कुछ भी न होअकिंचन
जो बाएं हाथ से भी काम करने में निपुण होसव्यसाची
मार्ग में खाने के लिए भोजन (यात्रा सामग्री)पाथेय
अर्धरात्रि (आधी रात) का समयनिशीथ
मदिरा (शराब) पीने का विशेष प्यालाचषक
पसीने से उत्पन्न होने वाला (जैसे जीव-जंतु)स्वेदज
गोद लिया हुआ पुत्रदत्तक
उपकार को न मानने वालाकृतघ्न
142

निम्नलिखित विकल्पों में से एक का संबंध 'रेखाचित्र' से नहीं है:

  1. ((a))

    कहानी से मिलता-जुलता स्वरूप है।

  2. ((b))

    व्यक्ति, वस्तु या घटना का पूर्ण चित्र नहीं है।

  3. ((c))

    व्यक्ति के जीवन पर आधारित होने के कारण इसे जीवन चरित भी माना गया है।

  4. ((d))

    किसी व्यक्ति, वस्तु, घटना या भाव का सजीव अंकन है।

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Answer: ((c))

व्यक्ति के जीवन पर आधारित होने के कारण इसे जीवन चरित भी माना गया है।

'रेखाचित्र' के संबंध में दिए गए तथ्यों में से गलत तथ्य का सही उदाहरण/उत्तर है- व्यक्ति के जीवन पर आधारित होने के कारण इसे जीवन चरित भी माना गया है।

Key Points

  • रेखाचित्र को 'जीवन चरित' नहीं माना जा सकता है,
  • क्योंकि जीवन चरित (Biography) में व्यक्ति के संपूर्ण जीवन का क्रमबद्ध और विस्तृत विवरण होता है,
  • जबकि रेखाचित्र में केवल चुनिंदा विशेषताओं का प्रभावी अंकन होता है।
  • हिंदी साहित्य में रेखाचित्र वह विधा है जिसमें लेखक किसी पात्र, वस्तु या दृश्य का कम से कम शब्दों में सजीव और कलात्मक चित्रण करता है।
  • यह चित्रकारी की तरह शब्दों के माध्यम से खींचा गया एक मानसिक बिम्ब होता है।
  • रेखाचित्र के प्रमुख उदाहरण: महादेवी वर्मा कृत 'गिल्लू' और 'नीलकंठ'।

अन्य विकल्प -

विकल्पविवरण/तर्कसत्यता
कहानी से मिलता-जुलता स्वरूपरेखाचित्र में कथात्मकता और रोचकता होने के कारण इसका ढांचा कहानी जैसा प्रतीत होता है।सत्य
पूर्ण चित्र नहीं हैइसमें लेखक विस्तार में न जाकर केवल मुख्य विशेषताओं को ही रेखांकित करता है।सत्य
सजीव अंकन हैशब्दों के माध्यम से किसी भाव या घटना का ऐसा वर्णन जो आँखों के सामने चित्र उपस्थित कर दे।सत्य

Important Points 

 रेखाचित्र (Sketch) की प्रमुख विशेषताएँ-

  1. संक्षिप्तता: रेखाचित्र में विस्तार का अभाव होता है और कम शब्दों में अपनी बात कही जाती है।
  2. तटस्थता: इसमें लेखक प्रायः तटस्थ रहकर चित्रण करता है।
  3. प्रभावोत्पादकता: इसका पाठक के मन पर गहरा और तात्कालिक प्रभाव पड़ता है।
  4. एकाग्रता: यह किसी एक विशिष्ट गुण या परिस्थिति पर केंद्रित होता है।

Additional Information

विधापरिभाषाप्रसिद्ध कृतियाँ
रेखाचित्रकिसी व्यक्ति या वस्तु का शब्द-चित्र खींचना, जिसमें कम से कम शब्दों में उसकी विशेषता उभारी जाए।पद्म सिंह शर्मा = पद्म पराग रामवृक्ष बेनीपुरी = माटी की मूरतें
संस्मरणलेखक जब अपनी स्मृति के आधार पर किसी व्यक्ति या घटना का वर्णन करता है।महादेवी वर्मा = पथ के साथी बनारसीदास चतुर्वेदी = संस्मरण
143

देवनागरी लिपि में लिखी जाने वाली भाषा है:

  1. ((a))

    पंजाबी

  2. ((b))

    गुजराती

  3. ((c))

    मणिपुरी

  4. ((d))

    मराठी

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Answer: ((d))

मराठी

देवनागरी लिपि में लिखी जाने वाली भाषा का सही उत्तर है- मराठी

Key Points

  • मराठी भाषा मुख्य रूप से देवनागरी लिपि में लिखी जाती है, जिसे महाराष्ट्र में 'बाळबोध' लिपि के रूप में भी जाना जाता है।
  • देवनागरी एक वैज्ञानिक लिपि है, जो बाएँ से दाएँ लिखी जाती है और इसके वर्णों के ऊपर एक क्षैतिज रेखा होती है जिसे शिरोरेखा कहते हैं।
  • देवनागरी लिपि के अन्य उदाहरणों में हिंदी, संस्कृत, कोंकणी और नेपाली भाषाएं शामिल हैं।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
पंजाबीयह भाषा गुरमुखी लिपि में लिखी जाती है।गुरमुखी लिपि
गुजरातीयह गुजराती लिपि में लिखी जाती है, जो देवनागरी से प्रेरित है पर इसमें शिरोरेखा नहीं होती।गुजराती लिपि
मणिपुरीयह मुख्य रूप से मेइती मायेक और बंगाली लिपि में लिखी जाती है।मेइती लिपि

Important Points 

 प्रमुख लिपियों के भेद-

  1. देवनागरी (हिंदी, संस्कृत, मराठी)
  2. रोमन (अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन)
  3. अरबी/फारसी (उर्दू, अरबी)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
देवनागरी लिपिवह लिपि जो ब्राह्मी लिपि से विकसित हुई है और जिसमें ध्वनियों का क्रम अक्षरात्मक और व्यवस्थित होता है।हिंदी = देवनागरी नेपाली = देवनागरी
144

निम्नलिखित में से कौन-सी युग्म शब्द और उसके वचन की दृष्टि से सुमेलित नहीं है?

  1. ((a))

    आँसू-बहुवचन

  2. ((b))

    ओठ-बहुवचन

  3. ((c))

    मुनि- बहुवचन

  4. ((d))

    दर्शन- बहुवचन

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Answer: ((c))

मुनि- बहुवचन

दिए गए विकल्पों में शब्द और उसके वचन की दृष्टि से सुमेलित नहीं होने वाला युग्म है- मुनि - बहुवचन

Key Points

  • 'मुनि' शब्द मूलतः एकवचन है। हिंदी व्याकरण में कुछ शब्द ऐसे होते हैं जिनका प्रयोग एकवचन में होता है, जबकि कुछ सदैव बहुवचन में प्रयुक्त होते हैं।
  • नियम के अनुसार, प्राण, दर्शन, आँसू, ओठ, हस्ताक्षर, अक्षत, दाम, होश, भाग्य आदि शब्दों का प्रयोग सदैव बहुवचन (नित्य बहुवचन) के रूप में किया जाता है।
  • 'मुनि' का बहुवचन बनाने के लिए कारक चिह्नों के साथ 'मुनियों' का प्रयोग किया जाता है, परंतु सामान्य संदर्भ में 'मुनि' एकवचन शब्द है।
  • उदाहरण: "जंगल में एक मुनि तपस्या कर रहे थे।" (एकवचन) और "उनकी आँखों से आँसू निकल पड़े।" (बहुवचन)

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
आँसूआँख से निकलने वाला जल; यह शब्द सदैव बहुवचन में प्रयोग होता है।नित्य बहुवचन
ओठमुख का हिस्सा (होंठ); इसका प्रयोग भी हिंदी में बहुवचन में ही किया जाता है।बहुवचन
दर्शनकिसी महापुरुष या देव मूर्ति को देखना; यह नित्य बहुवचन शब्द है।नित्य बहुवचन

Important Points 

 वचन के भेद-

  1. एकवचन: शब्द के जिस रूप से एक वस्तु या व्यक्ति का बोध हो।
  2. बहुवचन: शब्द के जिस रूप स��� एक से अधिक वस्तुओं या व्यक्तियों का बोध हो।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
नित्य एकवचनवे शब्द जिनका प्रयोग हमेशा एकवचन में ही होता है (जैसे- द्रव्यवाचक संज्ञाएँ)। ​सदैव एकवचन रहने वाले शब्द - पानी, दूध, घी, तेल, दया, क्रोध, मिठास, सोना, चाँदी, आकाश, वर्षा,जनता, पुलिस, सहायता।पानी = पानी गिर रहा है। सोना = सोना महंगा है।
145

निम्नलिखित में से कौन-सा उपन्यास यशपाल का नहीं है?

  1. ((a))

    जहाज का पंछी

  2. ((b))

    अमिता

  3. ((c))

    देशद्रोही

  4. ((d))

    अप्सरा का शाप

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Answer: ((a))

जहाज का पंछी

दिए गए विकल्पों में से यशपाल के उपन्यास नहीं होने का सही उत्तर है- जहाज का पंछी

Key Points

  • 'जहाज का पंछी' यशपाल की रचना नहीं है, बल्कि यह प्रसिद्ध मनोविश्लेषणवादी उपन्यासकार इलाचन्द्र जोशी का उपन्यास है।
  • यशपाल हिंदी साहित्य के प्रगतिवादी (मार्क्सवादी) विचारधारा के प्रमुख उपन्यासकार और कहानीकार माने जाते हैं।
  • उनके उपन्यासों में मध्यवर्गीय जीवन की विडंबनाओं और सामाजिक कुरीतियों का चित्रण मिलता है।
  • यशपाल के अन्य महत्वपूर्ण उपन्यास हैं - 'झूठा सच' (भारत-पाक विभाजन पर आधारित) और 'दिव्या' (ऐतिहासिक पृष्ठभूमि)।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
अमितायह यशपाल द्वारा रचित एक ऐतिहासिक उपन्यास है।उपन्यास (यशपाल)
देशद्रोहीयह उपन्यास 1943 में प्रकाशित हुआ, जिसमें राजनीतिक चेतना प्रधान है।उपन्यास (यशपाल)
अप्सरा का शापयह भी यशपाल की एक उल्लेखनीय औपन्यासिक कृति है।उपन्यास (यशपाल)

Important Points 

 यशपाल के प्रमुख उपन्यासों के नाम-

  1. दादा कॉमरेड (1941)
  2. देशद्रोही (1943)
  3. दिव्या (1945)
  4. पार्टी कॉमरेड (1946)
  5. झूठा सच (दो भागों में - 1958 और 1960)
  6. मेरी तेरी उसकी बात (1974)

Additional Information

लेखकसाहित्��िक प्रवृत्तिप्रमुख रचनाएँ
इलाचन्द्र जोशीये हिंदी के महत्वपूर्ण मनोविश्लेषणवादी उपन्यासकार हैं, जिन्होंने पात्रों के अंतर्मन का विश्लेषण किया है।जहाज का पंछी = प्रसिद्ध उपन्यास संन्यासी = प्रमुख कृति
146

'चाय' किस भाषा का शब्द है?

  1. ((a))

    चीनी

  2. ((b))

    जर्मनी

  3. ((c))

    अरबी

  4. ((d))

    अंग्रेज़ी

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Answer: ((a))

चीनी

'चाय' शब्द की भाषा का सही उत्तर है- चीनी

Key Points

  • 'चाय' शब्द चीनी भाषा से हिंदी में आया है। चीन में चाय को 'चा' कहा जाता है, जिससे हिंदी का 'चाय' शब्द विकसित हुआ है।
  • जो शब्द विदेशी भाषाओं से हिंदी में आए हैं और यहाँ प्रचलित हो गए हैं, उन्हें विदेशज शब्द कहा जाता है।
  • चीनी भाषा के अन्य उदाहरण: लीची, चीकू, पटाखा आदि।

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
जर्मनीजर्मन भाषा से आए शब्द जैसे किंडरगार्टन, नात्सी।विदेशज (जर्मन)
अरबीअरब क्षेत्र से आए शब्द जैसे अदालत, किताब, दुनिया।विदेशज (अरबी)
अंग्रेज़ीअंग्रेज़ी से अपनाए गए शब्द जैसे स्कूल, पेन, बस, डॉक्टर।विदेशज (अंग्रेज़ी)

Important Points 

 उत्पत्ति (स्रोत) के आधार पर शब्द के भेद-

  1. तत्सम (संस्कृत के समान)
  2. तद्भव (संस्कृत से परिवर्तित)
  3. देशज (क्षेत्रीय भाषाओं से उत्पन्न)
  4. विदेशज (विदेशी भाषाओं से आए)
  5. संकर (दो अलग भाषाओं के मेल से बने)

Additional Informationप्रमुख विदेशी शब्द और उनके उदाहरण:

  • अंग्रेजी: डॉक्टर, टिकट, लालटेन, ग्लास, स्टेशन, पेन, फ़ाइल, सिनेमा।
  • अरबी: वकील, तारीख़, औरत, आदमी, इनाम, किताब, फ़कीर, क़ीमत।
  • फ़ारसी: चश्मा, दरवाज़ा, दुकान, अनार, गुब्बारा, बीमार, दर्जी।
  • पुर्तगाली: अलमारी, बाल्टी, संतरा, चाबी, तंबाकू, कमरा, काजू।
  • तुर्की: कैंची, चाकू, बेगम, लाश, कुली, तोप।
  • फ्रांसीसी: कारतूस, कूपन, रेस्टोरेंट।
  • जापानी: रिक्शा, सायोनारा।
147

'तार सप्तक' में संग्रहीत कवियों के विषय में सही नहीं है:

  1. ((a))

    वैचारिक स्वातंत्र्य

  2. ((b))

    नयी राहों का अन्वेषण

  3. ((c))

    प्रयोगधर्मिता

  4. ((d))

    वैचारिक साम्य

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Answer: ((d))

वैचारिक साम्य

'तार सप्तक' में संग्रहीत कवियों के विषय में सही नहीं है का सही उत्तर है- वैचारिक साम्य

Key Points

  • 'तार सप्तक' के कवियों में वैचारिक साम्य (एक जैसी विचारधारा) का अभाव था।
  • अज्ञेय ने इसकी भूमिका में स्पष्ट किया था कि ये सातों कवि अलग-अलग विचारधाराओं और स्वभाव के हैं, वे किसी एक स्कूल के नहीं हैं।
  • सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' ने इन कवियों को 'राहों के अन्वेषी' कहा है, जो नवीनता और प्रयोग के प्रति प्रतिबद्ध थे।
  • 'तार सप्तक' (1943) से ही हिंदी साहित्य में प्रयोगवाद का प्रारंभ माना जाता है।
  • उदाहरण के तौर पर, जहाँ गजानन माधव मुक्तिबोध मार्क्सवादी विचारधारा से प्रभावित थे, वहीं अज्ञेय व्यक्तिवाद और अस्तित्ववाद की ओर झुके हुए थे।

अन्य विकल्प -

विकल्पविग्रह/अर्थविशेषता
वैचारिक स्वातंत्र्यकवियों को अपनी स्वतंत्र विचारधारा रखने की पूर्ण आजादी थी।सत्य
नयी राहों का अन्वेषणकाव्य में नए शिल्प और कथ्य की खोज करना।सत्य
प्रयोगधर्मिताभाषा, बिंब और प्रतीकों के स्तर पर नए प्रयोग करना।सत्य

Important Points 

 'सप्तक' (अज्ञेय द्वारा संपादित) के भेद-

  1. तार सप्तक (1943 ई.)
  2. दूसरा सप्तक (1951 ई.)
  3. तीसरा सप्तक (1959 ई.)
  4. चौथा सप्तक (1979 ई.)

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषा/महत्वप्रथम तार सप्तक के कवि
तार सप्तक (1943)यह सात कवियों का एक संग्रह है जिन्होंने हिंदी कविता को नई दिशा प्रदान की।1. अज्ञेय 2. मुक्तिबोध 3. गिरिजाकुमार माथुर 4. प्रभाकर माचवे 5. भारत भूषण अग्रवाल 6. नेमिचंद्र जैन 7. रामविलास शर्मा
148

दोहा और रोला छन्द मिलाने से कौन-सा छन्द बनता है?

  1. ((a))

    उल्लाला

  2. ((b))

    हरिगीतिका

  3. ((c))

    कुण्डलिया

  4. ((d))

    छप्पय

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Answer: ((c))

कुण्डलिया

दोहा और रोला छन्दों के मेल से बनने वाले छंद का सही उत्तर है- कुण्डलिया

Key Points

  • कुण्डलिया एक विषम मात्रिक संयुक्त छन्द है, जो दो भिन्न छंदों के मेल से बनता है।
  • इस छन्द की रचना दोहा और रोला छन्द को मिलाकर होती है। इसमें कुल छह चरण होते हैं, जिनमें शुरुआती दो चरण दोहा के और अंतिम चार चरण रोला के होते हैं।
  • इसकी मुख्य विशेषता यह है कि यह जिस शब्द से शुरू होता है, उसी शब्द पर समाप्त होता है और दोहे का अंतिम चरण रोला का प्रथम चरण बनता है।
  • उदाहरण: "लाठी में गुन बहुत हैं, सदा राखिए संग। गहरि नदी नाली जहाँ, तहाँ बचावै अंग। तहाँ बचावै अंग, झपटि कुत्ता कहँ मारै। दुश्मन दावागीर, तिनहूँ को मस्तक फारै॥"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविग्रह/अर्थभेद/प्रकार
उल्लालाइसके प्रत्येक चरण में 28 मात्राएँ (15 और 13 के विश्राम से) होती हैं।अर्ध-सम मात्रिक छन्द
हरिगीतिकाइसके प्रत्येक चरण में 28 मात्राएँ (16 और 12 पर यति) होती हैं।सम मात्रिक छन्द
छप्पययह रोला और उल्लाला के योग से बनने वाला छन्द है।विषम मात्रिक छन्द

Important Points 

 छन्द के मुख्य भेद-

  1. मात्रिक छन्द: जहाँ मात्राओं की गणना के आधार पर रचना होती है।
  2. वर्णिक छन्द: जहाँ वर्णों की संख्या और क्रम के आधार पर रचना होती है।
  3. मुक्तक छन्द: जो वर्णिक या मात्रिक प्रतिबंधों से मुक्त होते हैं।

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
अर्ध-सम मात्रिकजिसके प्रथम-तृतीय और द्वितीय-चतुर्थ चरणों की मात्राएँ समान हों।दोहा = 13 + 11 मात्राएँ सोरठा = 11 + 13 मात्राएँ
सम मात्रिकजिसके सभी चरणों में मात्राओं की संख्या समान होती है।चौपाई = 16 मात्राएँ रोला = 24 मात्राएँ
149

नन्ददास द्वारा लिखित 'रासपंचाध्यायी' किस छंद में लिखी गई है? 

  1. ((a))

    सवैया

  2. ((b))

    रोला

  3. ((c))

    दोहा

  4. ((d))

    बरवै

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Answer: ((b))

रोला

नन्ददास द्वारा लिखित 'रासपंचाध्यायी' का सही छंद उत्तर है- रोला

Key Points

  • 'रासपंचाध्यायी' नन्ददास की सर्वश्रेष्ठ रचना मानी जाती है, जो श्रीमद्भागवत के 'रासपंचाध्यायी' अध्याय पर आधारित है। यह पूरी रचना रोला छंद में लिखी गई है।
  • रोला एक सम मात्रिक छंद है। इसके प्रत्येक चरण में 24 मात्राएँ होती हैं और आमतौर पर 11 और 13 मात्राओं पर यति (विराम) होती है।
  • नन्ददास की इस रचना में रोला छंद की संगीतात्मकता और प्रवाह के कारण ही उन्हें "जड़िया" कवि कहा गया है।
  • रोला छंद का उदाहरण: "नवल तमाल-श्याम-श्याम छवि छाय रही, श्रीवृंदावन-कुंज-भवन शोभा लही।"

अन्य विकल्प -

शब्द/विकल्पविवरणउदाहरणभेद/प्रकार
सवैयायह एक वर्णिक छंद है जिसमें 22 से 26 वर्ण होते हैं। रसखान इसके प्रसिद्ध कवि हैं।राजत है सिसुपाल सुभट, हठ छाड़ि महामद में मति भोरी।
बाजत दुंदुभि घोर सुनी, रणधीर बली अरि-सैन निहोरी।		वर्णिक छंद
दोहाइसके प्रथम और तृतीय चरण में 13-13 तथा दूसरे और चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं।​बड़ा हुआ तो क्या हुआ, जैसे पेड़ खजूर।पंथी को छाया नहीं, फल लागैं अति दूर॥अर्धसम मात्रिक छंद
बरवैइसमें विषम चरणों में 12 और सम चरणों में 7 मात्राएँ होती हैं। तुलसीदास की 'बरवै रामायण' प्रसिद्ध है।​वाम अंग शिव शोभित, शिवा अदार।सरद सुवारिद में जनु, तड़ित विहार।।अर्धसम मात्रिक छंद

Important Points 

 नन्ददास की प्रमुख रचनाओं के नाम-

  1. अनेकार्थ मंजरी
  2. भँवर गीत
  3. सिद्धान्त पंचाध्यायी
  4. रूपमंजरी
  5. रसमंजरी

Additional Information

प्रकार/भेदपरिभाषाउदाहरण
छंदकाव्य में वर्णों या मात्राओं की नियमित संख्या, लय, यति (विराम) और तुकबंदी से युक्त रचना को छंद कहते हैं।​बड़ा हुआ तो क्या हुआ, जैसे पेड़ खजूर पंथी को छाया नहीं, फल लागे अति दूर ​(दोहा)
150

"मानव अथवा प्रकृति के सूक्ष्म किन्तु व्यक्त सौन्दर्य में आध्यात्मिक छाया का मान मेरे विचार से छायावाद की सर्वमान्य व्याख्या हो सकती है।" यह कथन है:

  1. ((a))

    जयशंकर प्रसाद का

  2. ((b))

    नंददुलारे वाजपेयी का

  3. ((c))

    मुकुटधर पाण्डेय का

  4. ((d))

    डॉ. नगेंद्र का

Show Answer
Answer: ((b))

नंददुलारे वाजपेयी का

छायावाद की इस विशिष्ट परिभाषा का सही उत्तर है- नंददुलारे वाजपेयी का

Key Points

  • आचार्य नंददुलारे वाजपेयी ने छायावाद को व्यापक और दार्शनिक दृष्टिकोण से परिभाषित किया है। उन्होंने प्रकृति और मानव सौंदर्य में एक अलौकिक तत्व की उपस्थिति को छायावाद माना है।
  • उनके अनुसार, जब कवि की दृष्टि बाहरी स्थूलता को छोड़कर प्रकृति के सूक्ष्म और आध्यात्मिक सौंदर्य पर टिकती है, तो वह छायावाद का जन्म होता है।
  • नंददुलारे वाजपेयी को छायावाद का 'सौष्ठववादी आलोचक' भी कहा जाता है। उन्होंने छायावाद की त्रयी (प्रसाद, पंत, निराला) की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

अन्य विकल्प -

विद्वान/विकल्पछायावाद के संदर्भ मेंप्रमुख कथन/योगदान
जयशंकर प्रसादजब वेदना के आधार पर स्वानुभूतिमयी अभिव्यक्ति होने लगी, तब हिंदी में उसे छायावाद नाम दिया गया।छायावाद के प्रवर्तक और स्तंभ
मुकुटधर पाण्डेयइन्होंने सबसे पहले हिंदी में छायावाद शब्द का प्रयोग 'श्री शारदा' पत्रिका में किया था।छायावाद शब्द के प्रथम प्रयोक्ता
डॉ. नगेंद्रछायावाद स्थूल के प्रति सूक्ष्म का विद्रोह है।प्रसिद्ध आलोचक और संपादक

Important Points 

 छायावाद की अन्य प्रमुख परिभाषाएँ-

  1. आचार्य रामचंद्र शुक्ल: छायावाद का प्रयोग दो अर्थों में समझना चाहिए- एक तो रहस्यवाद के अर्थ में और दूसरा काव्य-शैली या पद्धति विशेष के व्यापक अर्थ में।
  2. डॉ. रामकुमार वर्मा: जब परमात्मा की छाया आत्मा में और आत्मा की छाया परमात्मा में पड़ने लगती है, तभी छायावाद की सृष्टि होती है।
  3. महादेवी वर्मा: छायावाद तत्वतः प्रकृति के बीच जीवन का उद्गीथ है।

Additional Information

छायावाद के स्तंभविशेषताप्रमुख रचनाएँ
सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'इन्हें छायावाद का महेश (रुद्र) कहा जाता है। इनकी कविताओं में विद्रोह और ओज है।जूही की कली (1916) राम की शक्ति पूजा (1936)
सुमित्रानंदन पंतइन्हें प्रकृति का सुकुमार कवि और छायावाद का विष्णु कहा जाता है।पल्लव (छायावाद का घोषणापत्र) वीणा, गुंजन

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