UGC NET Paper 2: Hindi June 2019 (Previous Year Paper)

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• अनुच्छेद 351

​

Key Points

संविधान में हिंदी भाषा संबंधी निम्नलिखित अनुच्छेद हैं

Important Points

• संसद कार्य की भाषा हिंदी या अंग्रेजी होगी - भाग 5, अनुच्छेद 120
• राज्य विधान मंडल की भाषा हिंदी या अंग्रेजी - भाग 6, अनुच्छेद 210

Additional Information

• राजभाषा आयोग - गठन 1955
• अध्यक्ष - बीजी खेर
• राजभाषा समिति - गठन 1957
• अध्यक्ष - जीबी पंत

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• यह कथन आचार्य रामचंद्र शुक्ल का है।

Key Points

• रचना - हिंदी साहित्य का इतिहास (1929)
• प्रकरण 4 - फुटकल रचनाएं, आदिकाल
• यहां खुसरो और विद्यापति का जिक्र करते हुए आचार्य ने यह कथन लिखा है।

Important Points

• रामचंद्र शुक्ल का इतिहास वैधानिक और वैज्ञानिक माना जाता है।
• इन्होंने सर्वप्रथम साहित्येतिहास को आलोचना से अलग किया।

Additional Information

• इस पुस्तक में आचार्य ने जीवन चरित के बजाय कवियों के साहित्यिक मूल्यांकन पर बल दिया है।
• 900 वर्षों के इतिहास को 4 भागों में बांटा है

आदिकाल (वीरगाथाकाल)

भक्तिकाल

रीति काल

आधुनिककाल

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• यह पंक्तियां अमीर खुसरो की हैं।

Key Points

• अमीर खुसरो आदिकाल के कवि हैं।
• खड़ी बोली के आदि कवि
• गुरु - निजामुद्दीन औलिया
• बृज भाषा, खड़ी बोली आदि में रचना

Important Points

• वास्तविक नाम ए अबुल हसन
• प्रमुख रचनाएं -

1. खालिकबारी
2. दो सुखने
3. ग़ज़ल
4. पहेलियां, मुकरियां आदि

Additional Information

• महत्वपूर्ण पंक्ति - "मैं हिंदुस्तान की तूती हूं, अगर तुम वास्तव में मुझसे कुछ पूछना चाहते हो तो हिंदवी में पूछो जिसमें की मैं कुछ अद्भुत बातें बता सकूं।"

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• यह पंक्तियां नामदेव की हैं।

Key Points

• भक्तिकाल के निर्गुण कवि ( सगुण रचनाएं भी की हैं)
• हिंदी में भक्ति साहित्य की परंपरा का प्रवर्तन नामदेव ने किया।

Important Points

• संप्रदाय - बारकरी
• भाषा - सगुण भक्ति पदों की भाषा ब्रज है।
• निर्गुण पदों की भाषा खड़ी बोली अथवा सधुक्कड़ी

Additional Information

• इनकी रचनाएं गुरु ग्रंथ साहिब में मिलती हैं।
• महत्वपूर्ण पंक्तियां -

1. पांडे तुम्हारी गायत्री लोधे का खेत खाती थी। लैकरी ठेंगा टंगरी तोरी लंगत लंगत लाती थी।
2. हिंदू पूजै देहरा, मुसलमान मसीद।​मा सेविया जहां देहरा न मसीद।

• सही उत्तर विकल्प 1 है।
• रामस्वरूप चतुर्वेदी

Key Points

• प्रस्तुत उद्धरण " हिंदी साहित्य और संवेदना का विकास " ग्रंथ से है।
• प्रकाशन 1986
• भाषा के आधार पर साहित्य का अवलोकन किया।
• तुलसीदास- भक्तिकाल के प्रमुख कवि
• रचनाएं - कवितावली, रामचरित मानस, रामलला नहछू, विनय पत्रिका आदि

Important Points

• प्रमुख ग्रंथ -

1. भाषा और संवेदना (1964),
2. हिन्‍दी साहित्‍य की अधुनातन प्रवृत्तियां (1969),
3. कामायनी का पुनर्मूल्‍यांकन (1970),
4. मध्‍यकालीन हिन्‍दी काव्‍यभाषा (1974),
5. सर्जन और भाषिक संरचना (1980),
6. इतिहास और आलोचक दृष्टि (1982)
7. हिन्‍दी गद्यः विन्‍यास और विकास (1996),
8. आधुनिक कविता यात्रा (1998),

Additional Information

• हिंदी साहित्य और संवेदना का विकास के लिए व्यास सम्मान

• सही उत्तर विकल्प 1 है।
• नाभादास कृष्णभक्ति के कवि नहीं हैं।

​

Key Points

• नाभादास - भक्तिकाल की सगुण शाखा में रामभक्ति के कवि
• तुलसीदास के समकालीन
• इन्होंने भक्तमाल परम्परा का प्रवर्तन किया।
• गुरु - अग्रदास

Important Points

• दो अष्टयाम की रचना की।
• 1)ब्रजभाषा ~ गद्य में राम सीता के आठ पहरों का व��्णन
• 2. अवधी ~ दोहा चौपाई शैली में राम सीता का वर्णन
• महत्वपूर्ण पंक्ति ~ "अवधपुरी की शोभा जैसी। कहि नहिं सकहि शेष श्रुति तैसी।"

Additional Information

• हरिदास सखी संप्रदाय के कृष्ण भक्त कवि हैं।
• नंददास अष्ट छाप के कवियों में से एक हैं। इन्हें जड़िया कहा जाता है।
• ध्रुवदास - राधावल्लभ सम्प्रदाय के कृष्ण भक्त कवि

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• रुप मंजरी अग्रदास की रचना नहीं है।

Key Points

• अग्रदास - भक्तिकाल की सगुण शाखा के रामभक्त कवि
• इनके शिष्य - नाभादास
• गद्दी - जयपुर के पास रैवास में
• रसिक संप्रदाय से संबंध
• रुप मंजरी कृष्णभक्त कवि नंददास की रचना है।

Important Points

• रचनाएं -

1. हितोपदेश उपखाणा बावनी
2. ध्यान मंजरी
3. रामध्यान मंजरी
4. कुंडलिया
5. रामाष्ट्याम

Additional Information

• महत्वपूर्ण पंक्ति -

पहरे राम तुम्हारे सोवत। मैं मतिमंद अंध नहिं जोवत।।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• महाराज जसवंत सिंह

Key Points

• पुस्तक - हिंदी साहित्य का इतिहास - रीतिकाल प्रकरण 2
• महाराज जसवंत सिंह - मारवाड़ के प्रतापी नरेश
• प्रसिद्ध आचार्य और साहित्य मर्मज्ञ

Important Points

• अन्य रचनाएं -

1. अपरोक्ष-सिद्धांत,
2. अनुभव-प्रकाश,
3. आनंद-विलास,
4. सिद्धांत-बोध,
5. सिद्धांतसार,

Additional Information

• मतिराम के ग्रंथ - रसराज, ललित ललाम, अलंकार पंचाशिका, आदि
• देव के ग्रंथ - भाव विलास, अष्ट्याम, देव चरित, रस विलास आदि
• पद्माकर के ग्रंथ - पद्माभरण, जगदविनोद, प्रबोध पचासा आदि​

Confusion Points

• भाषा भूषण नाम से रीतिकाल के ही कवि श्री धर ने भी ग्रंथ लिखा है।

• सही उत्तर विकल्प 1 है।
• यह कथन रामचंद्र शुक्ल का है।

Key Points

• बिहारी - रीतिकाल के रीतिसिद्ध कवि
• एकमात्र रचना बिहारी सत्सई
• छंद - दोहा

Important Points

• ग्रियर्सन के अनुसार यूरोप में बिहारी सत्सई के समकक्ष कोई रचना नहीं है।
• रामचंद्र शुक्ल के अनुसार ये रसवादी हैं
• डॉ नगेंद्र के अनुसार ध्वनिवादी हैं।

Additional Information

• आचार्य शुक्ल - "जिस कवि में कल्पना की समाहार शक्ति के साथ भाषा की समाहार शक्ति जितनी अधिक होगी उतनी ही वह मुक्तक की रचना में सफल होगा। यह क्षमता बिहारी में पूर्ण रूप से विद्यमान थी।"

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• रामस्वरूप चतुर्वेदी

Key Points

• पुनर्जागरण - आधुनिक काल की शुरुआत
• हिंदी साहित्य पर बांग्ला साहित्य का प्रभाव शुरुआत से ही रहा है।
• बांग्ला काव्य - मेघनाथ (1861) - माइकल मधुसूदन दत्त​
• तिलोत्तमा संभव काव्य (1861)
• मेघनाद वध काव्या (1861)
• ब्रजगान काव्य (1861)
• वीरांगना काव्या (1861)

Important Points

• रामस्वरूप चतुर्वेदी के अनुसार - पुनर्जागरण दो जातीय संस्कृतियों की टकराहट से उत्पन्न रचनात्मक ऊर्जा है।

Additional Information

• पुनर्जागरण के प्रवर्तक - भारतेंदु हरिश्चंद्र

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• प्रताप नारायण मिश्र

Key Points

• कलि कौतुक - 1886 (प्रहसन)
• प्रताप नारायण मिश्र - भारतेंदु मंडल के कवि, लेखक और पत्रकार
• आचार्य शुक्ल ने हिंदी का एडीसन कहा।

Important Points

• महत्त्वपूर्ण रचनाएँ

1. नाटक: गो संकट, कलिकौतुक, कलिप्रभाव, हठी हम्मीर।
2. निबंध संग्रह -, प्रताप पीयूष, प्रताप समीक्षा
3. अनूदित गद्य कृतियाँ: राजसिंह, अमरसिंह, इन्दिरा, राधारानी, चरिताष्टक, पंचामृत, नीतिरत्नमाला,
4. कविता : प्रेम पुष्पावली, मन की लहर,

Additional Information

• हिंदी, हिंदू, हिंदुस्तान का नारा दिया।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• यह पंक्तियां उन्मुक्त काव्य की हैं।

Key Points

• लेखक - सियाराम शरण गुप्त
• काव्य - उन्मुक्त - 1940
• मैथिलीशरण गुप्त के छोटे भाई
• गांधीवाद का विशेष प्रभाव

Important Points

• अन्य रचनाएं

1. मौर्य विजय 1914
2. दूर्वादल 1924
3. आर्द्रा 1927
4. बापू 1937
5. दैनिकी 1942
6. नकुल 1946

• सियारामशरण गुप्त का रचना-समय 1914 से 1963 तक विस्तारित है।
• प्रमुख काव्य रचनाएँ हैं- मौर्य विजय (1914), अनाथ (1917), पूर्वादल (1924), विषाद (1925), आर्द्रा (1927), आत्मोत्सर्ग (1931), पाथेय (1934), मृण्मयी (1936), बापू (1938), दैनिकी (1942), नकुल (1946), नौआखाली (1947), जयहिन्द (1947), सुनन्दा (1956)  अमृतपुत्र (1951) आदि।
• इनके अतिरिक्त दो काव्य-नाटक उन्मुक्त (1940), और गोपिका (1963) महत्त्वपूर्ण हैं।

Additional Information

• कुरुक्षेत्र - रामधारी सिंह दिनकर - 1946
• जयद्रथ वध - मैथिली शरण गुप्त -1910
• अशोक की चिंता - जयशंकर प्रसाद

उपर्युक्त कथन रामचंद्र शुक्ल जी का है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) रामचंद्र शुक्ल सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• उपर्युक्त कथन शुक्ल जी ने निराला जी का आलोचनात्मक विश्लेषण करके कहा है।
• शुक्ल जी ने निराला जी की लाक्षणिक वैलक्ष्णय लाने की प्रवृत्ति प्रसाद और पंत की तुलना में कम बताई है।
• उपर्युक्त कथन रामचंद्र शुक्ल ने अपनी पुस्तक हिंदी साहित्य का इतिहास के आधुनिक काल के प्रकरण -2 में कहा है।

Important Points

• आचार्य रामचन्द्र शुक्ल (11 अक्टूबर, 1884ईस्वी- 2 फरवरी, 1941ईस्वी) हिन्दी आलोचक, निबन्धकार, साहित्येतिहासकार, कोशकार, अनुवादक, कथाकार और कवि थे।
• उनके द्वारा लिखी गई सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पुस्तक है "हिन्दी साहित्य का इतिहास" है।
• हिन्दी में पाठ आधारित वैज्ञानिक आलोचना का सूत्रपात उन्हीं के द्वारा हुआ।
• हिन्दी निबन्ध के क्षेत्र में भी शुक्ल जी का महत्त्वपूर्ण योगदान है।
• भाव, मनोविकार सम्बंधित मनोविश्लेषणात्मक निबन्ध उनके प्रमुख हस्ताक्षर हैं।

Additional Information

• आलोचनात्मक ग्रंथ : 
• सूर, तुलसी​ जायसी पर की गई आलोचनाएं
• काव्य में रहस्यवाद
• काव्य में अभिव्यंजनावाद
• रसमीमांसा

उपर्युक्त कथन रामचंद्र शुक्ल जी का है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) रामचंद्र शुक्ल सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• उपर्युक्त कथन रामचंद्र शुक्ल ने अपनी पुस्तक हिंदी साहित्य का इतिहास के आधुनिक गद्य साहित्य परंपरा का प्रवर्तन प्रथम उत्थान (1925-50) के प्रकरण -1 में कहा है।
• रामचंद्र शुक्ल ने इस कथन के माध्यम से आधुनिक गद्य साहित्य की परंपरा का प्रवर्तन नाटक से बताया है।

Important Points 

• आचार्य रामचन्द्र शुक्ल (11 अक्टूबर, 1884ईस्वी- 2 फरवरी, 1941ईस्वी) हिन्दी आलोचक, निबन्धकार, साहित्येतिहासकार, कोशकार, अनुवादक, कथाकार और कवि थे।
• उनके द्वारा लिखी गई सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पुस्तक है "हिन्दी साहित्य का इतिहास" है।
• हिन्दी में पाठ आधारित वैज्ञानिक आलोचना का सूत्रपात उन्हीं के द्वारा हुआ।
• हिन्दी निबन्ध के क्षेत्र में भी शुक्ल जी का महत्त्वपूर्ण योगदान है।
• भाव, मनोविकार सम्बंधित मनोविश्लेषणात्मक निबन्ध उनके प्रमुख हस्ताक्षर हैं।

Additional Information

• आलोचनात्मक ग्रंथ : 
• सूर, तुलसी जायसी पर की गई आलोचनाएं
• काव्य में रहस्यवाद
• काव्य में अभिव्यंजनावाद
• रसमीमांसा

रामचंद्र शुक्ल ने रहस्यवाद के मूल अर्थ में महादेवी वर्मा को सर्वाधिक प्रमुख माना है।

Key Points

• छायावादी कवियों में सर्वाधिक रहस्यभावना महादेवी वर्मा में पायी जाती है
• महादेवी का 'अज्ञात प्रिय' के प्रति प्रणय दुःखप्रधान है
• महादेवी वर्मा की रचना 'यामा' में नीहार, रश्मि, नीरजा तथा सांध्यगीत के महत्वपूर्ण गीतों का संकलन किया गया है

Important Points

• "गीत लिखने में जैसी सफलता महादेवी जी को हुई वैसी और किसी को नहीं, न तो भाषा का ऐसा स्निग्ध और प्रांजलप्रवाह और कहीं मिलता है, न हृदय की ऐसी भावभंगी। जगह-जगह ऐसी ढली हुई और अनूठी व्यंजना से भरी हुई पदावली मिलती है कि हृदय खिल उठता है।"​

Additional Information 

• रश्मि काव्य संग्रह पर बौद्ध दर्शन का गहरा प्रभाव है।

Important Points

• सुमित्रानंदन पंत (20 मई 1900 - 28 दिसम्बर 1977) हिंदी साहित्य में छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक हैं।
• इस युग को जयशंकर प्रसाद, महादेवी वर्मा, सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' और रामकुमार वर्मा जैसे कवियों का युग कहा जाता है।
• सुमित्रानंदन पंत "प्रकृति के सुकुमार कवि" कहे जाते हैं।
• पंत जी कोमल कल्पना के लिए प्रसिद्ध रहे हैं।
• पंत जी ने अपने जीवन के 1945-1959 काल को 'नव मानवता का स्वप्न काल' कहा है।
• सुमित्रानंदन पंत की कुछ काव्य कृतियाँ हैं - ग्रन्थि, गुंजन, ग्राम्या, युगांत, स्वर्णकिरण, स्वर्णधूलि, कला और बूढ़ा चाँद, लोकायतन, चिदंबरा, सत्यकाम आदि।

Additional Information

• जयशंकर प्रसाद के काव्य-
• प्रेम-पथिक - (1909) , करुणालय (काव्य नाटक) - 1913 ई, महाराणा का महत्त्व - 1924 ई, चित्राधार - 1918 ई॰ ,कानन कुसुम - 1918 ई , झरना - 1918 ई , आँसू - 1925 ई , लहर - 1933 ई ,कामायनी - 1936 ई
• निराला के काव्यसंग्रह
• अनामिका (1923), परिमल (1930), गीतिका (1936), अनामिका (द्वितीय) (1938), तुलसीदास (1938), कुकुरमुत्ता (1942), अणिमा (1943), बेला (1946), नये पत्ते (1946), अर्चना(1950), आराधना (1953), गीत कुंज (1954), सांध्य काकली (1969), अपरा (संचयन)
• महादेवीवर्मा के कविता संग्रह
• नीहार (1930), रश्मि (1932), नीरजा (1934), सांध्यगीत (1936) , दीपशिखा (1942), सप्तपर्णा (अनूदित-1949), प्रथम आयाम (1974),.अग्निरेखा (1990)

राम की शक्ति पूजा की रचना सन् 1936 ईस्वी में हुई है। अतः विकल्पों में से विकल्प (3) सन् 1936 ईस्वी सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• राम की शक्तिपूजा, सूर्यकान्त त्रिपाठी 'निराला' द्वारा रचित  काव्य है।
• निराला जी ने इसका सृजन 23 अक्टूबर 1936 को सम्पूर्ण किया था।

Important Points

• कहा जाता है कि इलाहाबाद से प्रकाशित दैनिक समाचारपत्र 'भारत' में पहली बार 26 अक्टूबर 1936 को उसका प्रकाशन हुआ था।
• इसका मूल निराला के कविता संग्रह 'अनामिका' के प्रथम संस्करण में छपा।
• यह कविता 312 पंक्तियों की एक ऐसी लम्बी कविता है, जिसमें निराला जी के स्वरचित छंद 'शक्ति पूजा' का प्रयोग किया गया है।

Additional Information

• निराला की अनामिका में संकलित महत्वपूर्ण कविताएं निम्नलिखित हैं:-
• सरोज स्मृति (1935),  सम्राट एडवर्ड के प्रति, प्रेयसी, राम की शक्ति पूजा (1936), रेखा, तोड़ती पत्थर, सच है
• निराला की परिमल में संकलित महत्वपूर्ण कविताएं निम्नलिखित हैं:-
• अधिवास, जूही की कली, बादल राग, विधवा, भिक्षुक, संध्या सुंदरी, पंचवटी प्रसंग

जूही की कली, नयी कविता के प्रथम अंक में प्रकाशित हुई थी। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) जूही की कली सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• जूही की कली नयी कविता के प्रथम अंक में प्रकाशित हुई थी।
• जूही की काली कविता छायावादी कवि सूर्य कांत त्रिपाठी ' निराला ' द्वारा उद्धृत है।
• जूही की कली कविता परिमल में संकलित है।

Important Points

• जूही की कली’ कविता में  जूही की कली और पवन का मानवीकरण किया गया है।
• नायिका जूही की कली नायक पवन के वियोग में है।
• नायक पवन उसे छोड़ कर दूर मलयगिरि को पर्वत पर चला गया है।
• विशेष
• भाषा सरल है।
• मानवीकरण अलंकार है।
• नायक नायिका वियोग का वर्णन है।

Additional Information

• वह तोडती पत्थर कविता सुप्रसिद्ध कवि महाप्राण सूर्यकांत त्रिपाठी निराला के माध्यम से  रचित मजदूर वर्ग की दयनीय दशा को उभारने वाली कविता है।
• यह अनामिका (द्वितीय संस्करण, 1938) में संकलित है।

महातम सिंह, मॉरीशस के प्रवासी लेखक नहीं है अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) महातम सिंह सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• महातम सिंह एक प्रवासी लेखक हैं।
• यह सूरीनाम से हैं।

Important Points

• सूरीनाम में व्‍यवस्‍थित हिन्‍दी शिक्षण की शुरुआत का श्रेय बाबू महातम सिंह ��ो दिया जाना चाहिए ।
• आज पचास से अधिक स्‍वयंसेवी हिन्‍दी शिक्षक, बाबू महातम सिंह के काम को आगे बढ़ाते हुए लगभग 600 विद्यार्थियों को हिन्‍दी की शिक्षा दे रहे हैं ।
• सूरीनाम के प्रवासी लेखक निम्नलिखित हैं :-
• मार्टिन हरिदत्त लक्ष्मन, महादेव खुनखुन, सुरजन परोही, डॉ. पुष्पिता

Additional Information

• मॉरीशस के प्रवासी लेखक निम्नलिखित हैं:- 
• धनराज शम्भू , धर्मानन्द, डॉ . ब्रिजेन्द्रकुमार भगत ‘मधुकर’, मुकेश जीबोध , मुनाश्वरलाल चिन्तामणि , राज हीरामन , सूर्यदेव खिरत , अजामिल माताबदल , अजय मंग्रा , डॉ. उदयनारायण गंगू , नारायणपत देसाई , प्रहलाद रामशरण , हेमराज सुन्दर, पूजाचंद नेमा

मानस का हंस उपन्यास में "राम और काम का द्वंद" चित्रित हुआ है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) मानस का हंस सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• मानस का हंस उपन्यास में राम और काम का द्वंद चित्रित किया गया है।
• मानस का हंस अमृत लाल नागर द्वारा रचित प्रसिद्ध उपन्यास है।
• 1972 में प्रकाशित हुआ।

​

• उपन्यास के पात्र
• बाबा तुलसीदास – तुलसीदास जी इस मानस का हंस उपन्यास के केंद्रबिंदु है।
• इन्हें ही केंद्र में रखकर इसकी रचना की गई है।
• रतना – तुलसीदास जी की पत्नी है जो कि एक रूपवती है।
• तुलसीदास जी अपनी पत्नी के प्रेम में आसक्त है।
• अन्य पात्र – मैना कहारिन, श्यामो की बुआ, संत बेनीमाधव, रामू द्विवेदी, पंडित गणपति उपाध्याय।

Important Points

• यह उपन्यास रामचरितमानस के रचनाकार गोस्वामी तुलसीदास के जीवन पर लिखा गया है।
• इस उपन्यास में तुलसीदास का जो स्वरूप चित्रित किया गया है, वह एक सहज मानव का रूप है।
• ‘मानस का हंस’ हिन्दी उपन्यासों में ‘क्लासिक’ का सम्मान पा चुका है और हिन्दी साहित्य की अमूल्य निधि माना जाता है।

Additional Information

कला के लिए कला, नुक्कड़ नाटक के बारे में सही नहीं है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) कला के लिए कला सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• नुक्कड़ नाटक कला के लिए कला नहीं है।
• जन सामान्य से जुड़ी समस्याएँ और उनका निराकरण नुक्कड़ नाटकों के लोकप्रिय विषय हैं। ये राजनीतिक, सामाजिक या सास्कृतिक हो सकते हैं।

Important Points

• नुक्‍कड़ नाटक
• नुक्‍कड़ नाटक एक ऐसी नाट्य विधा है, जो परंपरागत रंगमंचीय नाटकों से भिन्‍न है।
• यह रंगमंच पर नहीं खेला जाता तथा आमतौर पर इसकी रचना किसी एक लेखक द्वारा नहीं की जाती, बल्कि सामाजिक परिस्थितियों और संदर्भों से उपजे विषयों को इनके द्वारा उठा लिया जाता है।
• भारत में आधुनिक नुक्कड़ नाटक को लोकप्रिय बनाने का श्रेय "सफ़दर हाशमी" को जाता है।
• उनके जन्म दिवस 12 अप्रैल को देशभर में राष्ट्रीय नुक्कड़ नाटक दिवस के रूप में मनाया जाता है

Additional Information

• बर्तोल्त ब्रेख्त बीसवीं सदी के एक प्रसिद्ध जर्मन कवि, नाटककार और नाट्य निर्देशक थे।
• द्वितीय विश्व-युद्ध के बाद ब्रेख्त ने अपनी पत्नी हेलेन विगेल के साथ मिलकर बर्लिन एन्सेंबल नाम से एक नाट्य मंडली का गठन किया और यूरोप के विभिन्न देशों में अपने नाटकों का प्रदर्शन किया।

उपर्युक्त कथन नागार्जुन के लिए बच्चन सिंह ने कहा है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) नागार्जुन सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• बच्चन सिंह ने यह कथन नागार्जुन के लिए कहा है।
• बच्चन सिंह एक हिंदी साहित्यकार, आलोचक एवं इतिहासकार थे।

Important Points

• बच्चन सिंह :-
• कहानी-संग्रह :-
• कई चेहरों के बाद
• उपन्यास :-
• लहरें और कगार, पांचाली, कुन्ती, फाँसी से पूर्व (रामप्रसाद बिस्मिल पर), शहीद-ए-आजम (भगत सिंह पर), शहादत (चन्द्रशेखर आजाद पर)
• हिन्दी अनुवाद :-
• महाभारत की कथा (बुद्धदेव बसु की पुस्तक महाभारतेर का)

Additional Information

• नागार्जुन के काव्य संग्रह:- 
• युगधारा (1953), सतरंगे पंखों वाली (1959), प्यासी, पथराई आँखें (1962), तालाब की मछलियाँ (1974), तुमने कहा था (1980), खिचड़ी विप्लव देखा हमने (1980), हजार-हजार बाँहों वाली (1981), पुरानी, जूतियों का कोरस (1983), रत्नगर्भ (1984), ऐसे भी हम क्या! ऐसे भी तुम क्या!! (1985), आखिर ऐसा, क्या कह दिया मैंने (1986), इस गुब्बारे की छाया में (1990), भूल जाओ पुराने सपने (1994), अपने खेत में (1997)
• गजानन माधव मुक्तिबोध:-
• गजानन माधव मुक्तिबोध (13 नवंबर 1917 - 1 सितंबर 1964) हिन्दी साहित्य के प्रमुख कवि, आलोचक, निबंधकार, कहानीकार तथा उपन्यासकार थे।
• उन्हें प्रगतिशील कविता और नयी कविता के बीच का एक सेतु भी माना जाता है।
• केदारनाथ अग्रवाल की रचनाएं :-
• गुलमेंहदी, हे मेरी तुम, जमुन जल तुम, जो शिलाएँ तोड़ते हैं, कहें केदार खरी खरी, खुली आँखें खुले डैने, कुहकी कोयल खड़े पेड़ की देह, मार प्यार की थापें, फूल नहीं, रंग बोलते हैं-1, फूल नहीं रंग बोलते हैं-2, आग का आइना, पंख और पतवार (1979), अपूर्वा, नींद के बादल, आत्म गंध, बम्बई का रक्त स्नान, युग-गंगा, बोले बोल अबोल, लोक आलोक, चुनी हुयी कविताएँ, पुष्पदीप, वसंत में प्रसन्न पृथ्वी, अनहारी हरियाली
• नलिन विलोचन शर्मा :-
• नलिन विलोचन शर्मा (1916–1961) पटना विश्वविद्यालय में हिन्दी के प्राध्यापक, हिन्दी लेखक एवं आलोचक थे।
• वे हिन्दी में 'नकेनवाद' आन्दोलन के तीन पुरस्कर्ताओं में से एक थे।

"गिरधरराठी" का संबंध नवगीत विधा से नहीं है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) गिरधर त्रिपाठी सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• गिरधर राठी नवगीत विधा से नहीं है।
• जन्म :-  13 अगस्त 1946
• प्रमुख रचनाएं :- बाहर भीतर (1980), उनींदे की लोरी (1990)
• इन्होंने रूसी भाषा में कविताओं के अनुवाद किए हैं।

Important Points

• गिरधर राठी की अन्य कविताएं:-
• नाम नहीं (सम्पूर्ण कविताएँ)
• कविता का फ़िलहाल
• कथा-संसार : कुछ झलकियाँ
• सोच-विचार
• कल, आज और कल

Additional Information

उपर्युक्‍त विचार-1) जैनेन्‍द्र कुमार लेखक के हैं।

Important Points

• जैनेन्‍द्र कुमार हिंदी उपन्यास के इतिहास में मनोविश्लेषणात्मक परंपरा के प्रवर्तक के रूप में मान्य हैं।
• इनकी प्रमुख कृतियाँ-परख,सुनीता,त्यागपत्र,कल्याणी,वातायन,पाजेब,एक रात आदि हैं।

Additional Information 

• हिन्दी कहानी ने प्रयोगशीलता का पहला पाठ जैनेन्द्र से ही सीखा।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• स्थापना सही है किन्तु तर्क गलत है।

Key Points

• यूरोपीय साहित्य मीमांसा में कल्पना को प्रधानता दी गई है।
• यूरोपीय साहित्य - रूस, आयरलैंड, स्विट्ज़रलैंड, ब्रिटिश आदि देशों और भाषाओँ का साहित्य
• मुख्यतः यूरोप में आने वाले देश

Important Points

• आचार्य शुक्ल ने अपने निबंध कविता क्या है में लिखा है -

"यूरोपीय साहित्य मीमांसा में कल्पना को बहुत प्रधानता दी गयी हैI है भी यह काव्य का अनिवार्य साधन, पर है साधन ही, साध्य नहींI

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• काव्य का सत्य अनुभूति परक है।

Key Points

• काव्य का सत्य विज्ञान के सत्य से भिन्न है क्योंकि काव्य का सत्य तथ्यात्मक नहीं अनुभूत्यात्मक होता हैI
• यह अनिवार्य रूप से मानवकल्याण का साधन भी है।
• काव्य में असत्य नामक वस्तु की कोई सत्ता संभव नहीं है बल्कि उसमें वर्णित वस्तुओं की अपनी एक विशिष्ट सत्ता होती है।

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• समन्वयात्मक दृष्टि को अपनाना

Key Points

• आधुनिक काव्य में सौंदर्यबोध के नए व्यापक धरातल में सुंदर और असुंदर का समावेश किया गया है।
• वस्तुतः काव्यमनीषियों की दृष्टि एकांगी न होकर समन्वयात्मक रही है जो उसकी प्रगतिशील दृष्टि का ही प्रतीक है।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• तीसरा विकल्प कथन के तौर पर सही नहीं है।

Key Points

• काव्य के कर्ता वस्तुओं का वर्णन उसी रूप में करते हैं जैसा उन्हें प्रतिभासित होता हैI
• राजशेखर इसे स्वीकार करते हैंI
• भारतीय काव्य-मनीषियों ने काव्य की वस्तु के साथ ही उसके अर्थ की सीमा का अन्वेषण भी किया है।
• काव्य की अर्थव्याप्ति समूचे मानवलोक में होती है।
• काव्य का संबंध उस अर्थ से है जिसमें कल्पना और सौंदर्य का आधार होता है।

Important Points

• राजशेखर - काव्यशास्त्रीय पंडित
• रचनायें - काव्यमीमांसा, कर्पूरमंजरी, रीतिनिर्णय

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• आदर्शवादी दार्शनिकता से जुड़ा होना।

Key Points

• वस्तुतः काव्यमनीषियों की दृष्टि एकांगी न होकर समन्वयात्मक रही है जो उसकी प्रगतिशील दृष्टि का ही प्रतीक है।
• यह सत्य है कि इस दृष्टि का कारण मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद न होकर आदर्शवादी दार्शनिकता ही है।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• कवि क्योंकि लोक की यात्रा करता है, इसलिए सुंदर के साथ असुंदर का चित्रण संभव नहींI

Key Points

• काव्य में सुंदर के साथ असुंदर, शिव के साथ अशिव और सत्य के साथ असत्य का समावेश रहता है।
• काव्य का मूल प्रयोजन सुंदर और शिव में अंतर्भूत है जो सत्य के रूप में ही व्यक्त होता हैI
• असुंदर या अशिव का चित्रण सुंदर और शिव के संप्रेषण के लिए अनिवार्य है।
• कवि लोक की यात्रा करता है और सुंदर के साथ असुंदर का चित्रण सुंदर की महत्ता को प्रतिपादित करने के लिए ही करता हैI

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• तौलिया पुर्तगाली भाषा का शब्द है।

Key Points

• तौलिया एक विदेशी शब्द है।
• यह पुर्तगाली भाषा से लिया गया है।
• अन्य पुर्तगाली शब्द - काजू, गमला, पपीता, मेज, पिस्तौल, गोभी, कमीज, कमरा आदि

Important Points

• शब्दों के प्रकार -

Additional Information

• विदेशी शब्द अरबी, फारसी, चीनी, जापानी, फ्रेंच, रूसी, तुर्की, अंग्रेजी आदि भाषाओं से लिए जाते हैं।

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

Additional Information

• अनामदास का पोथा (1976) आचार्य हज़ारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा लिखित एक उपन्यास है। इस उपन्यास में उपनिषदों की पृष्ठभूमि में चलती एक बहुत ही मासूम सी प्रेमकथा का वर्णन है।
• प्रमुख पात्र
• रैक्व
• जाबाला
• अरुंधति
• पुनर्नवा (1973), चौथी शताब्दी की घटनाओं पर आधारित ऐतिहासिक उपन्यास है, लेकिन जिन प्रश्नों को यहाँ उठाया गया है वे चिरंतन हैं और उनके प्रस्तुतीकरण तथा निर्वाह में आचार्य द्विवेदी ने अत्यन्त वैज्ञानिक एवं प्रगतिशील दृष्टिकोण का परिचय दिया है।
• बाणभट्ट की आत्मकथा आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी रचित एक ऐतिहासिक हिन्दी उपन्यास है। 
• इसमें तीन प्रमुख पात्र हैं- बाणभट्ट, भट्टिनी तथा निपुणिका।
• इस पुस्तक का प्रथम प्रकाशन वर्ष 1946 में राजकमल प्रकाशन ने किया था।
• चारु चन्द्रलेख (1963), आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी की कलम से निकली हुई एक गहरी संवेद्य कृति है। इसमें 12वीं-13वीं सदी के भारत का व्यक्ति और समाज बहुत बारीकी से व्यक्त हुआ है।

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• मंडियाली राजस्थानी हिंदी की बोली नहीं है।

Key Points

• राजस्थानी हिंदी शौरसेनी अपभ्रंश के अंतर्गत आती है।
• इसकी बोलियां हैं -

1. मारवाड़ी
2. मेवाती
3. जयपुरी
4. मालवी

Important Points

• हिंदी और उसकी बोलियों का वर्गीकरण

• सही उत्तर विकल्प 1 है।
• नेपाली भाषा संविधान सूची में शामिल है।

Key Points

• संविधान की आठवीं अनुसूची में 22 भाषाओं को मान्यता दी गई है।

1. असमिया
2. उड़िया
3. उर्दू
4. कन्नड़
5. कश्मीरी
6. कोंकणी
7. गुजराती
8. डोगरी
9. तमिल
10. तेलुगू
11. नेपाली
12. पंजाबी
13. बांग्ला
14. बोड़ो
15. मणिपुर
16. मराठी
17. मलयालम
18. मैथिली
19. संथाली
20. संस्कृत
21. सिंधी
22. हिंदी

Important Points

• मूल संविधान में 14 भाषाएं थीं।
• 21वां संशोधन अधिनियम, 1967 - सिंधी को जोड़ा गया
• 71 वें संशोधन अधिनियम, 1992 - कोंकणी, नेपाली, मणिपुरी को जोड़ा गया
• 92 वें संशोधन अधिनियम, 2003 - बोडो, डोगरी, मैथिली, संथाली को जोड़ा गया।

Additional Information

• गोंडवी, राजस्थानी, कांगड़ी भाषाएं संविधान में नहीं हैं क्योंकि इनका बोली क्षेत्र अधिक विस्तृत नहीं है।
• इनके बोलने वालों की संख्या कम है।

"भाषा में मिथक और बिम्बो का प्रयोग होना चाहिए" यह मान्यता वर्ड्सवर्थ की नहीं है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• "भाषा में मिथक और बिम्बो का प्रयोग होना चाहिए" यह मान्यता वर्ड्सवर्थ की नहीं है।
• वर्ड्सवर्थ ने कविता को परिभाषित करते हुए लिखा है कविता प्रबल भावों का सहज उच्छलन है।

Important Points

• विलियम वर्ड्सवर्थ (7 अप्रैल,1770-23 अप्रैल 1850) एक प्रमुख रोमांचक कवि थे।
• वर्ड्सवर्थ की प्रसिद्ध रचना 'द प्रेल्युद' हे जो कि एक अर्ध-आत्म चरितात्मक कवित माना जाता है।
• वर्द्स्वर्थ ब्रिटेन के महाकवि थे।

Additional Information

• लिरिकल बैलेड्स को स्वच्छंदतावादी काव्य आंदोलन का घोषणा पत्र माना जाता है।
• लिरिकल बैलेड्स के 4 संस्करण प्रकाशित हुए और उसकी भूमिका को वर्ड्सवर्थ की आलोचना का मूल माना जाता है।

लिरिकल बैलेड्स के संस्करण निम्नलिखित हैं:- 

जुग के अनुसार पिता पर अधिकार जमाने के लिए लड़की अपनी मां से प्रतिस्पर्द्धा  को इलेक्ट्रा ग्रंथि के रूप में जाना जाता है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) इलेक्ट्रा ग्रंथि सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• जुग के अनुसार पिता पर अधिकार जमाने के लिए लड़की अपनी मां से प्रतिस्पर्धा को इलेक्ट्रा ग्रंथि के रूप में जाना जाता है।
• पुत्री का पिता के प्रति कामवासना की भावना होना।

Important Points

• माता के प्रति प्रेम और पिता के प्रति घृणा के भावों को कभी कभी धनात्मक (पाज़िटिव) ईदिपस ग्रंथि तथा पिता के प्रति प्रेम और माता के प्रति घृणा को ऋणात्मक (नेगेटिव)
• ईदिपस ग्रंथि कहा जाता है।
• इस ग्रंथि का एक स्वरूप पुत्री का पिता के प्रति कामवासना की भावना भी पाया जाता है जिसे एलेक्ट्रा ग्रंथि कहा जाता है।

Additional Information

• परपीड़न-रति
• एक प्रकार की काम विकृति जिसमें व्यक्‍ति को दूसरे को सताने, उनके साथ दुर्व्यवहार या गलत आचरण करने में ही आनंद मिलता है।
• ईदिपस ग्रंथि
• मनोविश्लेषण के जन्मदाता डाक्टर सिगमंड फ्रायड ने पुत्र की अपनी माता के प्रति कामवासना (सेक्स) की ग्रंथि को ईदिपस ग्रंथि  की संज्ञा दी।
• आत्मपीड़न रति ग्रंथि
• इसके अंतर्गत व्यक्ति स्वयं को कष्ट पहुंचा कर लैंगिक आनंद की प्राप्ति करता है।

अमीर खुसरो की उपयुक्त पहेली से अभिप्राय कुआं है। अतः उपायुक्त विकल्पों में से विकल्प (2) कुआं सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• अमीर खुसरो
• अबुल हसन यमीनुद्दीन अमीर ख़ुसरो (1253-1325) चौदहवीं सदी के लगभग दिल्ली के निकट रहने वाले एक प्रमुख कवि, शायर, गायक और संगीतकार थे।
• सबसे पहले उन्हीं ने अपनी भाषा के लिए हिन्दवी का उल्लेख किया था।
• अमीर खुसरो को हिन्द का तोता कहा जाता है।

Additional Information

• अमीर खुसरो की पहेलियाँ :-
• तरवर से इक तिरिया उतरी उसने बहुत रिझाया
• बाप का उससे नाम जो पूछा आधा नाम बताया
• आधा नाम पिता पर प्यारा बूझ पहेली मोरी
• अमीर ख़ुसरो यूँ कहेम अपना नाम नबोली 
• उत्तर :- निम्बोली
• फ़ारसी बोली आईना,
• तुर्की सोच न पाईना
• हिन्दी बोलते आरसी,
• आए मुँह देखे जो उसे बताए 
• उत्तर :- दर्पण
• बीसों का सर काट लिया
• ना मारा ना ख़ून किया 
• उत्तर :- नाखून
• एक गुनी ने ये गुन कीना, हरियल पिंजरे में दे दीना।
• देखो जादूगर का कमाल, डारे हरा निकाले लाल।। 
• उत्तर :- पान
• एक परख है सुंदर मूरत, जो देखे वो उसी की सूरत।
• फिक्र पहेली पायी ना, बोझन लागा आयी ना।। 
• उत्तर :- आईना
• बाला था जब सबको भाया, बड़ा हुआ कुछ काम न आया।
• खुसरो कह दिया उसका नाँव, अर्थ कहो नहीं छाड़ो गाँव।। 
• उत्तर :- दिया
• घूम घुमेला लहँगा पहिने,
• एक पाँव से रहे खड़ी
• आठ हात हैं उस नारी के,
• सूरत उसकी लगे परी ।
• सब कोई उसकी चाह करे है,
• मुसलमान हिन्दू छत्री ।
• खुसरो ने यह कही पहेली,
• दिल में अपने सोच जरी । 
• उत्तर :- छतरी
• खडा भी लोटा पडा पडा भी लोटा।
• है बैठा और कहे हैं लोटा।
• खुसरो कहे समझ का टोटा॥ 
• उत्तर :- लोटा
• घूस घुमेला लहँगा पहिने, एक पाँव से रहे खडी।
• आठ हाथ हैं उस नारी के, सूरत उसकी लगे परी।
• सब कोई उसकी चाह करे, मुसलमान, हिंदू छतरी।
• खुसरो ने यही कही पहेली, दिल में अपने सोच जरी। 
• उत्तर :- छतरी
• आदि कटे से सबको पारे। मध्य कटे से सबको मारे।
• अन्त कटे से सबको मीठा। खुसरो वाको ऑंखो दीठा॥ 
• उत्तर :- काजल

उपर्युक्त काव्य पंक्तियां सेनापति की हैं। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) सेनापति सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• सेनापति भक्ति काल एवं रीति काल के सन्धियुग के कवि हैं।
• इनके ऋतु वर्णन में सूक्ष्म प्रकृति निरीक्षण पाया जाता है जो साहित्य में अद्वितीय है।
• सेनापति के दो मुख्य ग्रंथ हैं- 'काव्य-कल्पद्रुम तथा 'कवित्त-रत्नाकर।
• चमत्कार प्रियता नायिका भेद के उदाहरण भी उनकी कृतियों में उपलब्ध है।

Important Points

• कवित्तरत्नाकर' संवत्‌ 1706 में लिखा गया और यह एक प्रौढ़ काव्य है।
• यह पाँच तरंगों में विभाजित है।
• प्रथम तरंग में 97 कवित्त हैं, द्वितीय में 74, तृतीय में 62 और 8 कुंडलिया, चतुर्थ में 76 और पंचम में 88 छंद हैं।
• इस प्रकार कुल मिलाकर इस ग्रंथ में 405 छंद हैं।

Additional Information

• केशवदास रचित ग्रंथ: रसिकप्रिया, कविप्रिया, नखशिख, छंदमाला, रामचंद्रिका, वीरसिंहदेव चरित, रतनबावनी, विज्ञानगीता और जहाँगीर जसचंद्रिका।
• तुलसीदास के ग्रन्थों की रचनाएँ:- 
• रामललानहछू(1582), वैराग्यसंदीपनी(1612), रामाज्ञाप्रश्न(1612), जानकी-मंगल(1582), रामचरितमानस(1574), सतसई, पार्वती-मंगल(1582), गीतावली(1571), विनय-पत्रिका(1582), कृष्ण-गीतावली(1571), बरवै रामायण(1612), दोहावली(1583) और कवितावली(1612)
• मतिराम, हिंदी के प्रसिद्ध ब्रजभाषा कवि थे। इनके द्वारा रचित "रसराज" और "ललित ललाम" नामक दो ग्रंथ हैं।

उपर्युक्त पंक्तियों में आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने असूया भाव की अभिव्यक्ति मानी है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) असूया भाव सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• उपर्युक्त पंक्ति में असूया भाव की अभिव्यक्ति हैं।
• साहित्य में एक संचारी भाव जिसमें किसी के सुख को न सहकर उसे हानि पहुँचाने का विचार होता है, उसे असूया भाव कहते हैं।
• असूया:- मन की वह वृत्ति जिससे दूसरों के दोष दिखाई देते हों और गुण, सुख आदि सहन न किये जा सकते हों।

Additional Information

• शृंगार रस ​
• जब नायक और नायिका में एक आश्रय तथा दूसरा आलम्बन हो अथवा प्राकृतिक उपादान , कोई कृति अथवा किसी का गायन-वादन आलंबन हो और दर्शक, पाठक या श्रोता आश्रय हो और वे विभाव, सम्बन्धित अनुभाव और संचारीभाव से परिपुष्ट हों , वहाँ रति नामक स्थायीभाव सक्रिय हो जाता है, रति के सक्रिय होने से शृंगार रस की उत्पत्ति होती है।
• शृंगार रस के दो भेद होते हैं -
• (क) संयोग शृंगार  (ख) वियोग शृंगार
• निर्गुण भक्ति :- निर्गुण भक्ति में निर्विशेष ब्रह्म का ध्यान किया जाता है।
• सगुण भक्ति :-  सगुण भक्ति में भक्त अपनी सम्पूर्ण शक्ति का नियोजन ईश्वर की सेवा में करता है।

सुजान की उपेक्षा से विराग उत्पन्न होने के बाद रीतिकालीन कवि घनानंद वृंदावन जाकर निंबार्क संप्रदाय के वैष्णव हो गए थे। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) निंबार्क संप्रदाय सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• पीठ फेर कर गाने की बे-अदबी के कारण नाराज होकर बादशाह ने घनानंद को दरबार छोड़ने का आदेश दे दिया। घनानंद ने सुजान को भी अपने साथ चलने के लिए कहा लेकिन नर्तकी सुजान ने घनानंद के इस आग्रह को ठुकरा दिया। सुजान के इस विश्वसघात से घनानंद को बहुत धक्का लगा। इसी गहरे दुःख के कारण वे विरक्त होकर वृन्दावन चले गए।
• वहीं वे वृन्दावन में निम्बार्क वैष्णव संप्रदाय में दीक्षित हो गए।
• वृन्दावन जाने के बाद उनके मन को शांति मिली और सुजान का प्रेम, राधा-कृष्ण के प्रेम में परिवर्तित हो गया।

Important Points

• श्रीनिम्बार्क सम्प्रदाय, वैष्णवों के चार सम्प्रदायों में अत्यन्त प्राचीन सम्प्रदाय है।
• इस सम्प्रदाय को 'हंस सम्प्रदाय' 'कुमार सम्प्रदाय', 'चतुः सन सम्प्रदाय', और 'सनकादि सम्प्रदाय' भी कहते हैं।
• इस सम्प्रदाय का सिद्धान्त 'द्वैताद्वैतवाद' कहलाता है।
• इसी को 'भेदाभेदवाद' भी कहा जाता है।

Additional Information ,

• वल्लभ सम्प्रदाय
• वल्लभ सम्प्रदाय' हिन्दुओं के वैष्णव सम्प्रदायों में से एक है।
• वल्लभाचार्य ने अपने शुद्धाद्वैत दर्शन के आधार पर इस मत का प्रतिपादन किया था।
• वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग की स्थापना समय की आवश्यकता का अनुभव करके की थी।
• अपने 'कृष्णश्रय' नामक प्रकरण-ग्रन्थ में उन्होंने उस समय का विशद चित्रण किया है।
• राधावल्लभ संप्रदाय
• राधावल्लभ संप्रदाय, हितहरिवंश महाप्रभु द्वारा प्रवर्तित एक वैष्णव सम्प्रदाय है।
• प्रमुख कवि
• गोस्वामी हितहरिवंश
• सेवक (दामोदरदास)
• हरिराम व्यास
• ध्रुवदास
• नेही नागरीदास
• सखी संप्रदाय
• सखी संप्रदाय, निम्बार्क मत की एक शाखा है जिसकी स्थापना स्वामी हरिदास (जन्म सम० 1441 वि०) ने की थी।
• इसे हरिदासी सम्प्रदाय भी कहते हैं।
• इसमें भक्त अपने आपको श्रीकृष्ण की सखी मानकर उसकी उपासना तथा सेवा करते हैं और प्रायः स्त्रियों के भेष में रहकर उन्हीं के आचारों, व्यवहारों आदि का पालन करते हैं।

उपर्युक्त कथन गोदान उपन्यास से मालती पात्र का है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) मालती सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• गोदान, प्रेमचन्द का अंतिम उपन्यास माना जाता है।
• इसका प्रकाशन 1936 ई० में हिन्दी ग्रन्थ रत्नाकर कार्यालय, बम्बई द्वारा किया गया था।
• इसमें भारतीय ग्राम समाज एवं परिवेश का सजीव चित्रण है।
• गोदान ग्राम्य जीवन और कृषि संस्कृति का महाकाव्य है।
• इसमें प्रगतिवाद, गांधीवाद और मार्क्सवाद (साम्यवाद) का पूर्ण परिप्रेक्ष्य में चित्रण हुआ है।

Additional Information

• प्रमुख पात्र:-
• होरी, गोबर, धनिया, मातादीन, गोविंदी, मेहता, मिस्टर खन्ना, मिस मालती, दत्तादीन, भोला

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने “प्रिय प्रवास” की-2) इसकी कथावस्तु एक अच्छे प्रबन्ध के लिए पर्याप्त है विशेषता का उल्लेख नहीं किया है।

Important Points

• प्रिय प्रवास की रचना अयोध्यासिंह हरिऔध ने की।
• इसका रचनाकाल सन् 1909 से 1913 है।
• इनकी अन्य रचनायें- प्रिय प्रवास,पारिजात,फूल पत्ते,चोखे चौपदे,चुभते चौपदे आदि।
• प्रिय प्रवास महाकाव्य खड़ी बोली का प्रथम महाकाव्य है।

Additional Informationप्रिय प्रवास की विशेषताएं-

1. कृष्ण के चरित्र की तरह "प्रियप्रवास" की राधा के चरित्र में भी नवीनता है।
2. वात्सल्य,सख्य और माधुर्य का प्राधान्य है और भाव में लालित्य है,तथापि यथास्थान ओज का भी समावेश है।

उपर्युक्त पंक्तियों में 'हंस'-3) रूपकातिशयोक्ति अलंकार से सम्बद्ध है।

Important Points

• रूपकातिशयोक्ति-एक प्रकार की अतिशयोक्ति जिसमें केवल उपमान का उल्लेख करके उपमेयों का अर्थ समझाया जाता है।
• उदाहरण-कनक लता पर चंद्रमा धरे धनृप द्वै वाण।

Additional Information

• शब्द तथा अर्थ की जिस विशेषता से काव्य का शृंगार होता है उसे ही अलंकार कहते हैं।

“कामायनी” की उपर्युक्त पंक्ति से आशय-3) देव और दानव,दोनों हठी और विश्वासहीन थे। 

Important Points

• 'प्रसाद' जी की “कामायनी'' अंतिम काव्य रचना 1936 ई. में प्रकाशित हुई।
• जयशंकर प्रसाद की अन्य रचनायें-आँसू,लहर,प्रेम-पथिक,झरना,करुणालय,ग्राम,छाया आदि हैं।

Additional Information

• इस दृष्टि से लज्जा,सौंदर्य,श्रद्धा और इड़ा का मानव रूप में अवतरण हिंदी साहित्य की अनुपम निधि है।
• कामायनी प्रत्यभिज्ञा दर्शन,अरविन्द दर्शन और गांधी दर्शन पर आधारित है।

उपर्युक्त पंक्तियों में-3) रश्मिरथी में परशुराम आश्रम का वर्णन है।

Important Points

• रामधारी सिंह दिनकर द्वारा रचित प्रसिद्ध खण्डकाव्य है।
• यह 1952 में प्रकाशित हुआ था।

Additional Information

• रश्मिरथी में दिनकर ने कर्ण की महाभारतीय कथानक से ऊपर उठाकर उसे नैतिकता और विश्वसनीयता की नयी भूमि पर खड़ा कर उसे गौरव से विभूषित कर दिया है।
• रश्मिरथी में दिनकर ने सारे सामाजिक और पारिवारिक संबंधों को नए सिरे से जाँचा है।
• ‘रश्मिरथी’ यह भी संदेश देता है कि जन्म-अवैधता से कर्म की वैधता नष्ट नहीं होती।

महादेवी वर्मा का उपर्युक्त गीत-4) सान्‍ध्‍यगीत काव्य संग्रह से सम्बद्ध है।

Important Points

• सान्‍ध्‍यगीत की रचना महादेवी वर्मा ने 1936 में की।
• महादेवी वर्मा छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक मानी जाती हैं।
• इनकी अन्य रचनायें-दीपशिखा,यामा,सप्तपर्णा,अतीत के चलचित्र,स्मृति की रेखाएं,गिल्लू,श्रृंखला की कड़ियाँ आदि हैं।

Additional Information 

• सान्‍ध्‍यगीत कविता संग्रह के गीतों में नीरजा के भावों का परिपक्व रूप मिलता है।
• यहाँ न केवल सुख-दुख का बल्कि आँसू और वेदना,मिलन और विरह,आशा और निराशा एवं बन्धन-मुक्ति आदि का समन्वय है।

उपयुक्त पंक्तियां "धूमिल" की है। अतः विकल्पों में से विकल्प (3) धूमिल सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• उपर्युक्त पंक्तियां धूमिल की कविता "नक्सलबाड़ी" की है।
• यह "संसद से सड़क तक"  में संकलित है।
• इसका रचना वर्ष 1972 ईस्वी है।

Important Points

• संसद से सड़क तक- धूमिल का पहला काव्य-संग्रह है।
• इस काव्य-संग्रह में 25 कविताएं हैं जिनमें 'मोचीराम', 'नक्सलबाड़ी', 'कविता' और 'पटकथा' आदि प्रसिद्ध कविताएं हैं।

Additional Information

• नागार्जुन के काव्य संग्रह:- 
• युगधारा (1953), सतरंगे पंखों वाली (1959), प्यासी, पथराई आँखें (1962), तालाब की मछलियाँ (1974), तुमने कहा था (1980), खिचड़ी विप्लव देखा हमने (1980), हजार-हजार बाँहों वाली (1981), पुरानी, जूतियों का कोरस (1983), रत्नगर्भ (1984), ऐसे भी हम क्या! ऐसे भी तुम क्या!! (1985), आखिर ऐसा, क्या कह दिया मैंने (1986), इस गुब्बारे की छाया में (1990), भूल जाओ पुराने सपने (1994), अपने खेत में (1997)
• गजानन माधव मुक्तिबोध
• गजानन माधव मुक्तिबोध (13 नवंबर 1917 - 1 सितंबर 1964) हिन्दी साहित्य के प्रमुख कवि, आलोचक, निबंधकार, कहानीकार तथा उपन्यासकार थे।
• उन्हें प्रगतिशील कविता और नयी कविता के बीच का एक सेतु भी माना जाता है।
• लीलाधर जगूड़ी की रचनाएं:- 
• कविता संग्रह:- 
• शंखमुखी शिखरों पर, नाटक जारी है, इस यात्रा में, रात अब भी मौजूद है, बची हुई पृथ्वी, घबराए हुए शब्द, भय भी शक्ति देता है, अनुभव के आकाश में चाँद, महाकाव्य के बिना, ईश्वर की अध्यक्षता में, खबर का मुँह विज्ञापन से ढँका है
• नाटक:- पाँच बेटे
• गद्य:-  मेरे साक्षात्कार

'तीसरी कसम' कहानी में गाड़ीवान्‌ ने-2) दुलहिन की डोली सामान न लादने की कसम नहीं खाई।

Important Points

• फणीश्वरनाथ रेणु द्वारा लिखित कहानी ‘तीसरी कसम उर्फ मारे गए गुलफाम’ एक अंचल की कथा है।
• इस कहानी के मूल पात्र हीरामन और हीराबाई हैं।
• फणीश्वर नाथ 'रेणु' की प्रमुख कृतियाँ-मैला आंचल,परती परिकथा,लाल पान की बेगम,ठुमरी,दीर्घतपा,कितने चौरहे आदि हैं।

Additional Information

• हीरामन एक गाड़ीवान है।
• हीराबाई नौंटकी में अभिनय करने वाली एक खूबसूरत अदाकारा है।

'तमस' उपन्यास में साम्प्रदायिक भावना के निर्माण में सहायक नहीं है-2) विभिन्न सम्प्रदायों का एक स्थान पर वास।

Important Points

• तमस भीष्म साहनी का सबसे प्रसिद्ध उपन्यास है।
• इसका प्रकाशन 1973 में हुआ था।
• तमस को 1975 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था।
• भीष्म साहनी की अन्य **रचनायें-**झरोखे,बसंती,मय्यादास की माडी़,कुन्तो,नीलू निलिमा नीलोफर,मेरी प्रिय कहानियां,भाग्यरेखा,वांगचू,निशाचर,तमस,माधवी,कबिरा खड़ा बजार में,मुआवज़े,हानूश आदि हैं।

Additional Information

• 'तमस' की कथा परिधि में अप्रैल 1947 के समय में पंजाब के जिले को परिवेश के रूप में लिया गया है।
• कथावस्तु दो खंडों में विभाजित है-
• पहले खंड में कुल तेरह प्रकरण हैं।
• दूसरा खंड गांव पर केंद्रित है।

उपर्युक्त संवाद-2) आकाशदीप कहानी से सम्बद्ध है।

Important Points

• आकाशदीप जयशंकर प्रसाद का तीसरा कहानी संग्रह है,जिसका प्रकाशन सन् 1929 ई॰ में भारती भंडार,इलाहाबाद से हुआ।
• इसमें संकलित कहानियों की कुल संख्या उन्नीस है।
• आकाशदीप कहानी के मुख्य पात्र-बुधगुप्त,चंपा,मणिभद्र,जया आदि हैं।
• जयशंकर प्रसाद हिन्दी के छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक हैं।
• इनकी प्रमुख रचनायें-आँसू,लहर,करुणालय,कामायनी,प्रेम-पथिक,झरना,ग्राम,उर्वशी आदि हैं।

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

Important Points

• श्रीकांत वर्मा की प्रमुख रचनाएँ :-
• काव्य
• भटका मेघ, माया दर्पण, दिनारम्भ, जलसाघर, मगध, गरुड़ किसने देखा है
• कहानी संग्रह
• झाड़ी, संवाद, घर, ठंड, बास, साथ
• उपन्यास
• दूसरी बार, अश्वत्थ, ब्यूक
• धूमिल के तीन काव्य-संग्रह प्रकाशित हैं-
• संसद से सड़क तक (1972)
• कल सुनना मुझे (1976)
• सुदामा पांडे का प्रजातंत्र (1984)
• रघुवीर सहाय की रचनाएं:- 
• दूसरा सप्तक, सीढ़ियों पर धूप में, आत्महत्या के विरुद्ध, हँसो हँसो जल्दी हँसो (कविता संग्रह), रास्ता इधर से है (कहानी संग्रह), दिल्ली मेरा परदेश और लिखने का कारण(निबंध संग्रह)
• सर्वेश्वर दयाल सक्सेना के काव्य :-
• तीसरा सप्तक – सं. अज्ञेय, (1959), काठ की घंटियां (1959), बांस का पुल (1963), एक सूनी नाव (1966), गर्म हवाएं (1966),  कुआनो नदी  (1973), जंगल का दर्द (1976), खूंटियों पर टंगे लोग (1982)

Additional Information

• शमशेर बहादुर सिंह के कविता-संग्रह :-
• कुछ कविताएँ (1959), कुछ और कविताएँ (1961) ,चुका भी हूँ नहीं मैं (1975), इतने पास अपने (1980), उदिता : अभिव्यक्ति का संघर्ष (1980), बात बोलेगी (1981), काल तुझसे होड़ है मेरी (1988), कहीं बहुत दूर से सुन रहा हूँ (1995), सुकून की तलाश में (1998)

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "(a) - (iii), (b) - (iv), (c) - (ii), (d) - (i)"  सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

Additional Information

• निराला के काव्यसंग्रह
• अनामिका (1923), परिमल (1930), गीतिका (1936), अनामिका (द्वितीय) (1938), तुलसीदास (1938), कुकुरमुत्ता (1942), अणिमा (1943), बेला (1946), नये पत्ते (1946), अर्चना(1950), आराधना (1953), गीत कुंज (1954), सांध्य काकली (1969), अपरा (संचयन)
• सुमित्रानंदन पंत के कविता संग्रह :-
• युगवाणी (1938) , वीणा (1919), लोकायतन, (1964), पल्लव (1926) , ग्रंथी (1920) , गुंजन (1932) , पुरानी (1985), युगपथ (1949), मुक्ति यज्ञ, स्वर्णकिरण,(1947), स्वर्ण-धूलि (1947), उत्तरा (1949), तारापथ, अतिमा, रजत-रश्मि, गीतहंस (1969), चिदंबरा, (1958)
• मैथिलीशरण गुप्त
• काविताओं का संग्रह - उच्छवास
• पत्रों का संग्रह - पत्रावली
• महाकाव्य- साकेत, यशोधरा
• अयोध्या सिंह उपाध्याय की रचनाएं:- 
• प्रिय प्रवास (1914 ई .), कवि सम्राट, वैदेही वनवास (1940 ई .), पारिजात (1937 ई .), रस-कलश (1940 ई .),  चुभते चौपदे (1932 ई.), चौखे चौपदे (1924 ई .)

सही विकल्प-2) (a)-(iii),(b)-(iv),(c)-(i),(d)-(ii) है।

Key Points 

सही विकल्प-1) (a)-(iv),(b)-(iii),(c)-(ii),(d)-(i) है।

Key Points

Important Points

• 1815 में राजाराम मोहन राय ने "आत्मीय सभा" की स्थापना की।वही बाद में 1828 में ब्रह्म समाज के नाम से जाना गया।
• प्रार्थना समाज की स्थापना आत्माराम पांडुरंग तथा महादेव गोविन्द रानाडे ने बम्बई में 31 मार्च 1867 को की।
• 17 नवम्बर सन् 1875 को न्यूयोर्क में थियोसॉफिकल सोसाइटी की स्थापना की।
• सत्यशोधक समाज 24 सितम्बर सन् 1873 में महात्मा फुले द्वारा स्थापित एक पन्थ है।

सही विकल्प-3) (a)-(iv),(b)-(v),(c)-(ii),(d)-(iii) है।

Key Points

जन्म-काल के अनुसार रचनाकारों का सही अनुक्रम-1) केशवदास,बिहारी,मतिराम,घनानंद है।

Key Points

जन्म-काल के अनुसार रचनाकारों का सही अनुक्रम-3) सूरदास,जायसी,तुलसी,रहीम है।

Key Points

Important Points

• "साहित्य लहरी' सूरदास की लिखी रचना है।
• जायसी की मुख्य रचनायें-पद्मावत,अखरावट,आख़िरी कलाम,कहरनामा,चित्ररेखा,कान्हावत आदि हैं।
• तुलसीदास का रामचरितमानस लोक ग्रन्थ है और इसे उत्तर भारत में बड़े भक्तिभाव से पढ़ा जाता है।
• रहीम की मुख्य रचनायें-रहीम दोहावली,नायिका भेद,नगर शोभा आदि हैं।

प्रकाशनकाल की दृष्टि से सुरेन्द्र वर्मा के नाटकों का सही अनुक्रम-3) द्रौपदी,आठवाँ सर्ग,शकुन्तला की अंगूठी,रति का कंगन है।

Key Points

• द्रौपदी-1972
• आठवाँ सर्ग-1976
• शकुन्तला की अंगूठी-1990
• रति का कंगन-2010

Important Points

• सुरेन्द्र वर्मा का उपन्यास मुझे चाँद चाहिए के लिये उन्हें सन् 1996 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। .
• इनके प्रमुख नाटक-तीन नाटक,सूर्य की अंतिम किरण से सूर्य की पहली किरण तक,आठवाँ सर्ग,छोटे सैयद बड़े सैयद,एक दूनी एक,कैद-ए-हयात,द्रौपदी,एडिथ डोल।

प्रकाशनकाल की दृष्टि से सही अनुक्रम-3) गर्म राख,भूले बिसरे चित्र,टेरा कोटा,मानस का हंस है।

Key Points

प्रकाशन-वर्ष के अनुसार संस्मरण-कृतियों का सही अनुक्रम-4) स्मृतिकण,हम-हशमत,लीक-अलीक,वन तुलसी की गंध है।

Key Points

Important Points

• इस प्रकार संस्मरण का शाब्दिक अर्थ है सम्यक् स्मरण।
• संस्मरण का अर्थ है किसी व्यक्ति,घटना,दृश्य,वस्तु आदि का आत्मीयता और गम्भीरतापूर्वक रचे गये इतिवृत्त अथवा वर्णन ही संस्मरण कहलाते हैं।

रचनाकाल की दृष्टि से निम्नलिखित रचनाओं का सही अनुक्रम-4) नाटयशास्र,काव्यालंकार,ध्वन्यालोक,साहित्य दर्पण है।

Key Points

सही विकल्प-1) (A) सही (R) गलत है।

Key Points

• कविता की निम्न विशेषताएं हैं-

1. कविता से मनुष्य-भाव की रक्षा होती है।
2. सृष्टि के पदार्थ या व्यापार-विशेष को कविता इस तरह व्यक्त करती है,मानो वे पदार्थ या व्यापार-विशेष नेत्रों के सामने नाचने लगते हैं।
3. वे मूर्तिमान दिखाई देने लगते हैं।
4. कविता मनोवेगों को उत्तेजित करने का एक उत्तम साधन है।

• सही उत्तर विकल्प 3 है।
• स्थापना और तर्क दोनों सही हैंI

Key Points

• मैथिली शरण गुप्त के अनुसार -

"केवल मनोरंजन न कवि का कर्म होना चाहिए

उसमें उचित उपदेश का भी मर्म होना चाहिए।"

• कविता का उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं है।

Important Points

• आ. रामचंद्र शुक्ल लिखते हैं - "कविता वह साधन है जिसके द्वारा शेष सृष्टि के साथ मनुष्य के रागात्मक संबंध की रक्षा और निर्वाह होता है।"
• अतः कविता का अंतिम लक्ष्य जगत्‌ के मार्मिक पक्षों का प्रत्यक्षेकरण करके उनके साथ मनुष्य हृदय का सामंजस्य स्थापन है।

• सही उत्तर विकल्प 4 है।
• स्थापना सही है किन्तु तर्क गलत है।

Key Points

• 19 वीं सदी का नवजागरण साम्राज्यवाद विरोधी था।
• यह समय अंग्रेजों के राज का था।
• भक्तिकाल के समय मुसलमानों का राज्य था इसलिए दोनों की ऐतिहासिक अंतर्वस्तु एक समान नहीं है।

Important Points

• डॉ रामविलास शर्मा ने हिंदी नवजागरण के दो हिस्से किए हैं -(1) लोक जागरण(भक्ति आंदोलन)  (2) नवजागरण (आधुनिक काल)
• इनके अनुसार -

1. लोक जागरण का मुख्य स्वर - सामंत विरोधी तथा मानवतावादी
2. नवजागरण का मुख्य स्वर - साम्राज्यवाद विरोधी, सामंत वाद विरोधी

Additional Information

• हजारी प्रसाद द्विवेदी ने भक्ति आंदोलन को लोक जागरण की संज्ञा दी।

• सही उत्तर विकल्प 1 है।
• स्थापना सही है किन्तु तर्क गलत है।

Key Points

• बिंबवाद - 19वीं सदी का आंग्ल- अमेरिकी कविता आंदोलन
• इमेजरी की परिशुद्धता, स्पष्टता और तेज भाषा को महत्वपूर्ण माना जाता है।
• अर्थ व्यंजना पर महत्व

Important Points

• एजरा पाउंड - "ऐसी कविता जिसमें चित्रकला और शिल्पकला मानों संवाद के लिये एकत्र हुए हों।"
• बिम्ब ग्रहण को वरीयता अर्थात विषय के प्रत्यक्ष निरूपण की आवश्यकता नहीं रह जाती।

Additional Information

• हिंदी साहित्य में बिंब वाद को स्थान देने का कार्य आ. रामचंद्र शुक्ल ने किया है।

• सही उत्तर विकल्प 2 है।
• स्थापना और तर्क दोनों गलत है।

Key Points

• कलावाद - कला के लिए कला
• इसके अनुसार - "कलाजन्य आनंद अलौकिक आस्वादयुक्त एवं समाज निरपेक्ष होता है।"
• कालजई कृतियों में शाश्वतता सहज अन्तर्भूत होती है।

Important Points

• कालजई अर्थात जिसकी प्रासंगिकता सभी काल में बनी रहे, जो कभी नष्ट ना हो।
• कालजई साहित्यिक रचनाएँ जैसे कामायनी, अंधेर नगरी आदि

Additional Information

• शाश्वत साहित्य प्रभावोत्पादक, चिरनवीन और हृदयस्पर्शी होता है।

उपर्युक्‍त कथन-3) कछुआ धर्म(चन्‍द्रधर शर्मा गुलेरी) न‍िबन्‍ध से उद्धृत है।

Important Points

• चन्‍द्रधर शर्मा गुलेरी की अन्य रचनायें-सुखमय जीवन,उसने कहा था,बुद्धु का कांटा,पुरानी हिंदी आदि हैं।

Additional Information 

• धर्म का अर्थ उनके लिए ‘‘सार्वजनिक प्रीतिभाव है’’,जो साम्प्रदायिक ईर्ष्या-द्वेष को बुरा मानता है।
• मनुस्मृति में कहा गया है कि जहाँ गुरु की निन्दा या असत्कथा हो रही हो वहा�� पर भले आदमी को चाहिए कि कान बन्द कर ले या और कहीं उठ कर चला जाय।
• यह हिन्दुओं के या हिन्दुस्तानी सभ्यता के कछुआ धरम का आदर्श है।

मार्क्‍सवाद से कवि श‍िवदान स‍िंह चौहान का  है।

Important Points

• श‍िवदान स‍िंह चौहान प्रथम मार्क्सवादी आलोचक के रूप में ख्यात हैं।

Additional Information 

• परशुराम चतुर्वेदी-साहित्य में विकासवादी सिद्धांत के पक्षधर थे।
• रामस्‍वरूप चतुर्वेदी-भाषा की सृजनात्‍मकता को केन्‍द्र में रखकर समीक्षा कर्म में प्रवृत्‍त हुए थे।
• नंददुलारे वाजपेयी-छायावादी कविता के शीर्षस्थ आलोचक के रूप में मान्यता प्राप्त है।

"आनंद वर्धन" ने रस ध्वनि को "ध्वनि की आत्मा माना" है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) रस ध्वनि सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• आनंद वर्धन ने रस ध्वनि को ध्वनि की आत्मा कहा है।
• आन्नदवर्धन ने 'रस ध्वनि' को सर्वश्रेष्ठ ध्वनि माना हैं जबकि अभिनवगुप्त रस-ध्वनि को 'ध्वनित' या 'अभिव्यंजित' मानते हैं।

Important Points

• ध्वनि सिद्धान्त, भारतीय काव्यशास्त्र का एक सम्प्रदाय है।
• भारतीय काव्यशास्त्र के विभिन्न सिद्धान्तों में यह सबसे प्रबल एवं महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त है।
• काव्यशास्त्र में ध्वनि का संबंध 'व्यंजना शक्ति' से है।

Additional Information

• शब्द शक्त्युद्भव-पदगत अलंकार ध्वनि
• मोती का पानी था वो आनन्द भवन का वासी था
• मुसलमान का काबा था, तो हिन्दू की वह काशी था।
• यहाँ ’मोती’ पद में श्लेष है। मोती मोतीलाल नेहरू तथा मुक्ता (मोती) दोनों के लिए आया है। व्यंग्य है-पं. जवाहरलाल नेहरू मोती के समान मोतीलाल नेहरू की शोभा थे। ’पानी’ सामान्य धर्म है, जो दोनों की ध्वनि में है। अतः यहाँ पदगत अलंकार ध्वनि है।
• अर्थ शक्त्युद्भव-स्वतः सम्भवी
• नई फसल बोने का दिन है/ज्योति बींज बिखराओ,
• नया मोङ इतिहास ले रहा, आगे कदम बढ़ाओ।
• कवि नई फसल की बुआई के लिए जनता का आह्वान कर रहा हैै। अब बीज बिखराने का समय आ गया है। यहाँ फसल, बीज आदि वस्तु से कवि नए समाज के निर्माण आदि वस्तु को ध्वनित कर रहा है। कवि ने ’नया मोङ’ शब्द प्रयुक्त किया है। उसने समय की गति को पहचान कर ही नूतन समाज-निर्माण की कल्पना की है। यह फसल, बीज आदि पद से ध्वनित है। अतः यहाँ पदगत वस्तु से वस्तु ध्वनित है।

कॉलरिज की काव्य संबंधी धारणा का प्रमुख आधार "जैव वादी सिद्धांत" है। उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (2) जैव वादी सिद्धांत सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• कॉलरिज सत्यवादी थे और उनके काव्य संबंधी धारणा जैव वादी सिद्धांत पर आधारित है।

Important Points

• सैम्युअल टेलर कॉलरिज  ( 21 अक्टूबर1772 - 25 जुलाई 1834)
• एक अंग्रेज़ कवि, दार्शनिक व रोमांचक लेखक थे।
• इन्होंने अपने मित्र विलियम वर्ड्सवर्थ के साथ मिलकर इंग्लैण्ड में रोमांचक हलचल की शुरुआत व लेक पोएट्स की स्थापना की थी।
• वे अपनी कविताओं द राइम ऑफ़ द एन्शियंट मेरिनर और कुबला खान के लिए जाने जाते है।

Additional Information

• कॉलरिज की अन्य महत्वपूर्ण गद्य रचनाएं निम्नलिखित हैं:-
• द फ्रेंड(1817)
• एड्स टू रिफ्लेक्शन (1825)
• चर्च एंड स्टेट (1830)
• कंफेशंस ऑफ अन इंक्वायरिंग स्पिरिट (1840)

• संस्कृति और सौंदर्य  निबंध 1982 ई . में प्रकाशित हुआ ।
• नामवर सिंह प्रगतिवादी समीक्षक हैं ।
• नामवर सिंह रूपवाद या कलावाद के खतरों के प्रति सजग हैं ।

Key Points

• संस्कृति और सौंदर्य निबंध में नामवर सिंह ने लिखा है - " सच कहा जाए तो आर्य संस्कृति की शुद्धता के अंहकार पर चोट करने के लिए ही ' अशोक के फूल ' लिखा गया है , प्रकृति - वर्णन करने के लिए नहीं । "
• नामवर सिंह की प्रमुख रचनाएं हैं - हिंदी के विकास में अपभ्रंश का योग ( १९५२ ) , छायावाद ( १९५५) , इतिहास और आलोचना ( १९५७ ) , आधुनिक साहित्य की प्रवृतियाँ ( १९६२) , कहानी : नयी कहानी (१९६५ ) , कविता के नए प्रतिमान ( १९६८ ) , दूसरी परंपरा की खोज ( १९८२ ) ।
• नामवर सिंह एक आलोचक हैं , सिद्धांतवादी नहीं ।

Important Points

• इस निबंध में सौन्दर्यपरक दृष्टि का मूल्यांकन हुआ है ।
• निबंध का  प्रमुख उद्धरण :- "जीवन का समग्र विकास ही सौंदर्य है | यह सौंदर्य वस्तुतः एक सृजन व्यापर है | इस सृजन की क्षमता मनुष्य में अन्तर्निहित है | वह इस सौंदर्य सृजन की क्षमता के कारण ही मनुष्य है | इस सृजन व्यापर का अर्थ है बंधन से विद्रोह | इस प्रकार सौंदर्य विद्रोह है - मानव मुक्ति का प्रयास है ।

गाँधीवाद के संदर्भ में कथन सही नहीं-3) इसमें विचार-स्‍वातंत्र्य का अभाव है।  

Important Points

• गांधीवाद महात्मा गाँधी के आदर्शों,विश्वासों एवं दर्शन विचारों के संग्रह को कहा जाता है।
• सत्य,अहिंसा,ब्रह्मचर्य,खादी,धर्म आदि तत्वों की व्याख्या की गयी है।
• सत्य ही किसी भी राजनैतिक संस्था,सामाजिक संस्थान इत्यादि की धुरी होनी चाहिए।
• अहिंसा का अर्थ-किसी भी प्राणी को तन,मन,कर्म,वचन और वाणी से कोई नुकसान न पहुँचाना।
• स्वधर्म सबका अपना अपना होता है पर धर्म मनुष्य को नैतिक बनाता है।
• गाँधी जी के आर्थिक विचार अहिंसात्मक मानवीय समाज की अवधारणा से ओत-प्रोत हैं।

निम्नलिखित में से सही विकल्प-4) (a),(c) और (d) है। 

(a) संस्कृत,अरबी और फारसी के पूर्ण विद्वान थे।

(c) उनकी दानशीलता हृदय की सच्ची प्रेरणा के रूप में थी।

(d) उनकी सभा विद्वानों और कवियों से सदा भरी रहती थी।

Important Points

• रहीम की रचनायें-रहीम दोहावली,नायिका भेद,मदनाष्टक,नगर शोभा आदि हैं।
• रहीम ने काव्य में रामायण,महाभारत,पुराण तथा गीता जैसे ग्रंथों के कथानकों को उदाहरण के लिए चुना है।
• रहीम ने अवधी और ब्रजभाषा दोनों में ही कविता की हैं।
• उदाहरण-यह रहीम निज संग लै,जनमत जगत न कोय।
• उनके काव्य में श्रृंगार,शांत तथा हास्य रस मिलते हैं।
• रामचंद्र शुक्ल की रचनायें-चिंतामणि,हिंदी साहित्य का इतिहास,कविता क्या है,जायसी ग्रन्थावली,बुद्धचरित आदि हैं।

रामेश्वर शुक्ल अंचल व बालकृष्ण शर्मा नवीन, उत्तर छायावाद से संबंधित कवि हैं। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प B व C सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• रामेश्वर शुक्ल अंचल व बालकृष्ण शर्मा नवीन उत्तर छायावाद के कवि हैं।
• बालकृष्ण शर्मा 'नवीन' ,हरिवंशराय बच्चन' , सुमित्रा नंदन पंत , जानकी वल्लभ शास्त्री , नरेंद्र शर्मा ,.रामेश्वर शुक्ल 'अंचल' ,आरसी प्रसाद सिंह आदि छायावादोत्तर कवि हैं।

Important Points

• छायावादी काव्य सांस्कृतिक नवजागरण लेकर आया था, किन्तु सन् 1930 के बाद से उसमें परिवर्तन के कुछ लक्षण दिखाई पड़ने लगे थे।
• वस्तुत: 'उत्तर छायावाद' नाम से जिस काव्य प्रवृत्ति को रेखांकित किया जाता है वह एक अल्पकालिक काव्य प्रवृत्ति रही है। उसका कार्य छायावादी काव्य को बदलना तथा एक जागृत युग की पृष्ठभूमि तैयार करना था।

Additional Information

• रामनरेश त्रिपाठी (4 मार्च, 1889 - 16 जनवरी, 1962) हिन्दी भाषा के 'पूर्व छायावाद युग' के कवि थे।
• रामनरेश त्रिपाठी की चार काव्य-कृतियाँ मुख्य रूप से उल्लेखनीय हैं-
• मिलन (1918)
• पथिक (1920)
• मानसी (1927)
• स्वप्न (1929)
• भारत भूषण अग्रवाल
• भारत भूषण अग्रवाल प्रयोगवाद और नई कविता के कवि हैं।
• यह तार सप्तक 1943 में संकलित कवियों में से एक हैं।
• रचनाएं:-
• छवि के बंधन, जागते रहो, ओ अप्रस्तुत मन, अनुपस्थित लोग, मुक्तिमार्ग, एक उठा हुआ हाथ, उतना वह सूरज है, एक उठा हुआ हाथ, उतना वह सूरज है, अहिंसा, चलते-चलते, परिणति, प्रश्नचिह्न, फूटा प्रभात, भारतत्व, मिलन, विदा बेला, विदेह, समाधि लेख।

"भारतीय नारी की पीड़ा का प्रभावी प्रस्तुतीकरण" व "मध्यकालीन धर्मांधिता, अनाचार तथा तानाशाही की सामयिक संगति" भीष्म साहनी के नाटक की विशेषताएं हैं अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प A व C सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• भीष्म साहनी के नाटकों में नारी की पीड़ा का प्रस्तुतीकरण किया जाता है तथा मध्यकालीन धर्मांधता अनाचार में तानाशाही की सामयिक संगति को प्रदर्शित किया जाता है।

Additional Information

• भीष्म साहनी के नाटक -
• हानूश (1977),
• माधवी (1985)
• कबिरा खड़ा बजार में (1981)
• मुआवज़े (1993)
• रंग दे बसंती चोला (1998)
• आलमगीर (1999)
• हानूश के प्रमुख पात्र
• पुरुष पात्र :- हानूश, पादरी, एमिल, जेकब
• स्त्री पात्र :- कात्या, पान्या

गैंग्रीन कहानी की मालती बचपन में "उद्धत और चंचल लड़की थी" व "चोरी से क्लास से भागने वाली लड़की थी" । अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "B व D" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• मालती – गैंग्रीन / रोज़ कहानी की मुख्य पात्र। विवाहित स्त्री जो एक बच्चे की माँ और अपने वैवाहिक जीवन से त्रस्त है।
• महेश्वर – मालती का पति जो एक पहाड़ी गाँव में सरकारी डिस्पेंसरी में डॉक्टर है।
• टिटी – मालती और महेश्वर का बच्चा।

Important Points 

• रोज अज्ञेय की कहानी है।
• 'रोज़' शीर्षक कहानी अज्ञेय के कहानी संकलन 'विपथगा' के पहले संस्करण में है।
• 'विपथगा' के पाँचवें संस्करण में, जो सन् 1990 ई. में नेशनल पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली द्वारा प्रकाशित हुआ, यही कहानी 'गैंग्रीन' शीर्षक से प्रकाशित है।
• रोज़ कहानी का उद्देश्य एक युवती मालती के यांत्रिक वैवाहिक जीवन के माध्यम से नारी जीवन और उसके सीमित घरेलू परिवेश में बीतते उबाऊ जीवन की कथा है।

Additional Information

• अज्ञेय की कहानियाँ:- 
• विपथगा (1937), परम्परा (1944), कोठरी की बात (1945), शरणार्थी (1948), जयदोल (1951)

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (4) सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

Additional Information

• पोएटिक्स (1780)
• पोएटिक्स, यूनानी काव्यशास्त्र पेरिपोइएतिकेस का अनुवाद है।
• इसका अनुवाद टी० विन्स्टैनली ने 1780 में किया।
• इसके मूल रचनाकार अरस्तु है जिन्होंने 330 ईसा पूर्व के आसपास इसकी रचना की।
• बायोग्राफिया (1817)
• रचनाकार :- सैमुअल टेलर कालरिज
• सैमुअल टेलर कालरिज सत्यवादी थे और उनकी काव्य संबंधी धारणा जैववादी सिद्धांत पर आधारित है।
• इनकी महत्वपूर्ण रचनाएं निम्नलिखित हैं:-
• द फ्रेंड (1817), एड्स टू रिफ्लेक्शन्स (1825), चर्च एंड स्टेट (1830), कंफेसन ऑफ अन इन्क्वारइंग स्पिरिट (1840)
• द सैक्रेड वुड (1920)
• रचनाकार :- टॉमर्स स्टनर्स इलियट
• इलियट की प्रमुख  समालोचनात्मक कृतियां  निम्नलिखित हैं :-
• द सेक्रेड वुड (1920),होमज टू जॉन डॉयदान (1924), एलिजाबेथ ऐस ऐज (1932)
• पेरिहुप्सुस (1554)
• रचनाकार :- लोंजाइनस
• इसका सर्वप्रथम अंग्रेजी रूपांतर जॉन हॉल ने सन् 1652 ईस्वी में ऑफ द हाइट ऑफ एलॉक्वेंस शीर्षक से प्रकाशित किया।ऑफ द हाइट ऑफ एलॉक्वेंस के लिए सेंट्सबरी नेउदात्त शब्द का प्रयोग किया है।

''यही सच है' की कहानीकार-3) मन्नू भंडारी हैं।

Important Points

• 'यही सच है' की रचना मन्नू भंडारी ने 1966 में की।
• इन्हें आपका बंटी उपन्यास से लोकप्रियता प्राप्त हुई।
• इनकी अन्य कृतियाँ-एक प्लेट सैलाब,तीन निगाहों की एक तस्वीर,त्रिशंकु,अकेली,महाभोज,एक इंच मुस्कान आदि हैं।

Additional Information

• 'यही सच है' डायरी शैली में लिखी गयी उत्कृष्ट कोटि की कहानी है।

जीवनीपरक कृतियों में से-3) महात्मा गांधी:विश्व के अद्वितीय पुरुष कृति रोमां रोला की है।

Important Points

• रोमां रोलां नोबेल पुरस्कार से सम्मानित फ़्रांसीसी लेखक और नाटककार थे।
• 1987 में "दी साइकिल ऑव रीवोल्यूशन' के क्रम का प्रथम नाटक दि वुल्ब्स और फिर दाँतों का अभिनय हुआ।
• उसने अपने "लाइफ़ ऑव बीथोवेन' का प्रकाशन 1987 में किया।

रस की प्रस्तुति के लिए “तद्रूपतानुसंधान” शब्द का प्रयोग-3) भट्ट लोल्लट आचार्य ने किया।

Important Points

• भरत के रसपरक सिद्धांत की व्याख्या करनेवाले सर्वप्रथम विद्वान् लोल्लट ही हैं।
• ये मीमांसक और अभिधावादी थे।

Additional Information 

• औचित्यसमर्थक आचार्यों में इनका एक महत्वपूर्ण स्थान है।
• भट्ट लोल्लट के तीन पद्यों को राजशेखर,हेमचन्द्र तथा नमिसाधु ने उद्धृत किया है जो औचित्यविचार की दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं।

"आचार्य भरत" ने काव्य दोषों  की संख्या दस मानी है। अतः उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प (3) दस सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

• आचार्य भरत ने काव्य दोषों की संख्या 10 मानी है।
• आचार्य भरत के काव्य दोष निम्नलिखित हैं:-
• गूढार्थ, अर्थांतर, अर्थहीन, भिन्नार्थ ,एकार्थ, अनिप्लुतार्थ, न्यायोपेत, विषम, विसन्धि तथा शब्दच्युत।

Important Points

• काव्य के मुख्यार्थ में बाधा उत्पन्न करने वाले तत्वों को आचार्यों ने काव्य-दोष कहा है-‘मुख्यार्थ-हति दोषः।
• भामह, वामन, मम्मट आदि सभी आचार्यों ने काव्य-दोष पर विचार किया है।
• वामन के अनुसार काव्य-सौन्दर्य को क्षति पहुँचाने वाले तत्व काव्य-दोष होते हैं।
• ‘काव्य-प्रकाश’ के रचयिता आचार्य मम्मट कहते हैं कि "मुख्यार्थ का अपकर्ष करने वाले तत्व", काव्य-दोष हैं।
• काव्य का उद्देश्य रसानुभूति है। इसमें बाधा आने से मुख्यार्थ का अपकर्ष होता है।

Additional Information

• आचार्य वामन दोषों की संख्या चार मानते हैं।
• साहित्य दर्पण में कविराज विश्वनाथ में काव्य दोषों को पांच भागों में विभक्त किया है।

उपर्युक्त कथन-3) राजा निरबंसिया कहानी का है।

Important Points

• राजा निरबंसिया कहानी के लेखक कमलेश्वर हैं।
• इसका प्रकाशन वर्ष-1957 है।
• इनकी अन्य रचनायें-तीसरा आदमी,कितने पाकिस्तान,यह देश,मौसम,आंधी,वही बात,आगामी अतीत आदि हैं।

Additional Information 

• राजा निरबंसिया कहानी में दोहरी कथा चलती है।
• एक तरफ माँ द्वारा सुनी हुई कहानी राजा रानी की कथा है दूसरी तरफ चंदा की अंतर्कथा।
• यह कहानी आधुनिक भाव बोध कराने में पूरी तरह समर्थ है।

उपर्युक्त कथन-1) महादेवी वर्मा का है।

Important Points

• महादेवी वर्मा छायावादी युग के चार प्रमुख स्तंभों में से एक मानी जाती हैं।
• छायावाद के अन्य तीन स्तम्भ हैं-जयशंकर प्रसाद,सूर्यकान्त त्रिपाठी निराला और सुमित्रानंदन पन्त।
• महादेवी वर्मा ने चाँद पत्र का संपादन किया।
• इनकी प्रमुख रचनायें-नीहार,रश्मि,नीरजा,अतीत के चलचित्र,गिल्लू,हिमालय,मेरा परिवार,श्रृंखला की कड़ियाँ आदि हैं।
• यामा काव्य संकलन के लिये उन्हें भारत का सर्वोच्च साहित्यिक सम्मान ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त हुआ।

मन्नू भण्डारी “आपका बंटी” उपन्यास में-4) मुख्य स्‍त्री पात्र-स्‍त्रीत्‍व पक्ष को उपेक्षित मानती हैं।

Important Points

• आपका बंटी उपन्यास 1971 में लिखा गया।
• यह उपन्यास एक बच्चे(बंटी) को केंद्र में रखकर लिखा गया है।
• आपका बंटी उपन्यास के पात्र-शकुन,अजय,डॉ.जोशी,वकील चाचा,मीरा आदि हैं।
• मन्नू भंडारी की 5 कहानी संग्रह,5 उपन्यास,2 नाटक,3 बाल रचनाएं प्रमुख हैं।
• मन्नू भंडारी की प्रमुख रचनायें-एक प्लेट सैलाब(1962),एक इंच मुस्कान(1962),यही सच है(1966),त्रिशंकु,आपका बंटी,,महाभोज(1979) आदि हैं।
• यही सच है कृति पर आधारित रजनीगंधा फिल्म को ख्याति मिली।