UGC NET Paper 2: Hindi 26th Dec 2021 Shift 1 (Previous Year Paper)

यशपाल कृत 'झूठा-सच' उपन्यास के केंद्रीय विषय हैं-(A)विभाजन की त्रासदी (C)साम्प्रदायिक दंगो की भयावहता।

Key Points

• ​यशपाल(1903-1976)-प्रमुख प्रगतिवादी उपन्यासकार।
• प्रकाशन वर्ष-झूठ सच;दो भाग:वतन और देश(1958),देश का भविष्य(1960)।
• 'झूठा सच' उपन्यास में 1942 से 1957 तक भारत के राष्ट्रीय एवं सामाजिक जीवन का चित्रण हुआ है।
• मुख्य पात्र-तारा,जयदेव पूरी,कनक। गौण पात्र-असद,शीला,डॉ.प्राणनाथ,सोमराज,पं. गिरधारीलाल आदि।

Important Points

• अन्य उपन्यास-

सूची-। के साथ सूची-।। का सही मिलान हैं-अभिमन्यु अनत-मॉरीशस, जोगिंदर सिंह कँवल-फिजी,सूर्यप्रसाद वीरे-सूरीनाम,सहोदर शिव-ट्रिनीडाड।

Key Points

• अभिमन्यु अनत-मॉरीशस के हिंदी कथा साहित्य के सम्राट है।अपने अथक प्रयास से इन्होंने मॉरीशस के इतिहास को लेखनी से उजागर किया है।
• जोगिंदर सिंह कँवल-जन्म व शिक्षण पंजाब में हुआ परन्तु बादमें वह फिजी में बस गए।इन्होंने अपनी रचनाओं के माध्यम से फिजी के जनजीवन को चित्रित किया है।
• सूर्यप्रसाद वीरे-दक्षिण अमरीका के छोटे से देश सुरनाम के रहने वाले है।इन्होंने 'सुरनाम हिंदी परिषद' की स्थापना की।
• सहोदर शिव-ट्रिनीडाड के रहने वाले है।यह एक कैरिबियन द्वीप है।

Additional Information

• अभिमन्यु अनत की रचनाएं-कैक्टस के दांत,नागफनी में उलझी सांसे,मॉरीशस की हिंदी कविता,गंगा इतिहास आदि।
• जोगिंदर सिंह कँवल की रचनाएं-मेरा देश मेरे लोग,सवेरा(1976),धरती मेरी माता(1978),करवट(1979),सात समुद्र पार(1983),हम लोग(1992) आदि।

​विष्णुकांत शास्त्री के संस्मरण 'सुधियाँ उस चन्दन के वन की' का शीर्षक गिरिजाकुमार माथुर कवि की कविता से प्रेरित है|

Key Points

• विष्णुकांत शास्त्री के संस्मरण है- स्मरण को पाथेय बनाने दो(1978), सुधियाँ उस चन्दन के वन की(1992), पर साथ साथ चल रही याद(2004)|​

Additional Information

• अन्य रचनाएं -

'राम की शक्तिपूजा' से सम्बंधित उपयुक्त कथन हैं-(A)राम-रावण के अनिर्णीत समर का इतना विराट और उदात्त चित्र अन्यत्र दुर्लभ है। (C)इसमें सूक्ष्मता के अनेक स्तरों पर विचरण करने वाले अर्थ-योजना अप्रितम है।

Key Points

• 'राम की शक्तिपूजा'(1936) कविता निराला द्वारा रचित है।
• यह 'अनामिका'(1938) काव्य-संग्रह में संग्रहित है।
• 'राम की शक्तिपूजा' का मूल स्रोत कृतिवास का 'बंगला रामायण' है।

Important Points

• 'अनामिका' काव्य-संग्रह में अन्य कविताएं-सच है,रेखा,वह तोड़ती पत्थर,सरोज स्मृति(1935)★ आदि।
• **महत्वपूर्ण पंक्तियाँ-**1)"रवि हुआ अस्त: ज्योति के पत्र पर लिखा अमर,रह गया राम-रावण का अपराजेय समर।" 2)"अन्याय जिधर,हैं उधर शक्ति!"
• **काव्य संग्रह-**अनामिका(पहला भाग-1923),परिमल(1930),गीतिका(1936),तुलसीदास(1938),कुकुरमुत्ता(1942),नये पत्ते(1946) आदि।

'परिंदे' कहानी संग्रह में संकलित कहानियों की संख्या सात हैं।

Key Points

• 'परिंदे'(1960) कहानी संग्रह निर्मल वर्मा द्वारा निर्मित है।
• इस संग्रह में संकलित 7 कहानियां हैं- 
• अंधेर में
• तीसरा गवाह
• डायरी का खेल
• माया का मर्म
• पिक्चर पोस्टकार्ड
• सितंबर की एक शाम
• परिंदे।
• परिंदे कहानी:
• विषय-मध्यवर्गीय जीवन में व्याप्त अकेलापन,सभी चरित्र न सिर्फ अकेले है बल्कि कभी न खत्म होने वाले इंतजार से बोझिल,उदास व टूटे हुए हैं।
• पात्र- लतिका, डॉ.मुखर्जी, मि.ह्यूबर्ट, गिरीश, करीमुद्दीन आदि।

Important Points

• नामवर सिंह- "परिंदे की लतिका की समस्या स्वतंत्रता या मुक्ति मि समस्या है। अतीत से मुक्ति,स्मृति से मुक्ति,उस चीज से मुक्ति 'जो हमें चलाए चलती है और अपने रेले में घसीट ले जाती है'... मुक्ति का यह क्षण जिसमें मनुष्य स्वयं ऊना साक्षी हो जाता है,निर्मल की अनेक कहानियों का आलोक केंद्र है।"​

Additional Information

• अन्य कहानी संग्रह- जलती झाड़ी (1965), पिछली गर्मियों में (1968), बीच बहस में (1973), कव्वे और काला पानी (1983) आदि।

जन्मकाल के अनुसार कवियों का सही अनुक्रम हैं-(B)श्रीधर पाठक,(D)अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध',(A)गया प्रसाद शुक्ल 'सनेही',(C)रामनरेश त्रिपाठी।

Key Points

• सभी रचनाकार द्विवेदी युग(1900-1918ई.) से संबंधित हैं।
• श्रीधर पाठक(1859-1928) खड़ी बोली हिंदी के प्रथम कवि स्वीकार किये जाते है।
• हरिऔध(1865-1947) को गणपतिचन्द्र गुप्त ने 'आधुनिक काल का सूरदास' कहा है।
• गयाप्रसाद शुक्ल 'सनेही'(1883-1972) ने श्रृंगार आदि परम्परागत विषयों पर 'सनेही' उपनाम से तथा राष्ट्रीय भावनाओं की कविता को 'त्रिशूल' उपनाम से लिखा।
• रामनरेश त्रिपाठी(1889-1962) द्विवेदी युग के अंतिम कवि है।

Additional Information

• रचनाएँ-

लाल श्रीनिवासदास की रचनाएँ हैं-(A)प्रह्लाद चरित्र (B)रणधीर प्रेममोहिनी।

Key Points

• लाल श्रीनिवासदास भारतेंदु युगीन नाटकार है।
• रणधीर प्रेममोहिनी की रचना 1877ई. में हुई।इसका संस्कृत में अनुवाद पं विजयानंद त्रिपाठी ने किया।
• इसमें पाटन का राजकुमार और सूरत की राजकुमारी है।
• प्रह्लाद चरित्र की रचना 1888ई. में की गयी।यह 11 दृश्यों का बड़ा नाटक है।

Additional Information

• अन्य नाटक-तप्ता संवरण(1883),संयोगिता स्वयंवर(1886) आदि।

'भारत-दुर्दशा' के आखिरी अंक में 'भारत भाग्य' भारत को जगाता है।

Confusion Points

• भारत भाग्य नामक पात्र, स्वयं को कटार मार लेता है ताकी भारत जाग सके।
• अत: अंतिम अंक में भारत भाग्य, भारत को जगाने का काम करता है।

Key Points

• 'भारत-दुर्दशा' नाटक 1880ई. में भारतेंदु द्वारा लिखा गया।
• इस नाटक में 6 अंक हैं।
• **विषय-**यह नाटक भारत की तत्कालीन राजनीतिक व सामाजिक दुर्दशा का प्रतीकात्मक चित्रण प्रस्तुत करता है।
• पात्र-भारत दुर्दैव,भारत भाग्य,सत्यानाश,रोग,आलस्य,मदिरा,अंधकार आदि।

Additional Information

• पंक्ति-'रोअहु सब मिलिकै आवहु भारत भाई'।
• मौलिक नाटक-वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति(1873),विषस्य विषमौषधम(1876),प्रेम जोगिनी(1875),नीलदेवी(1881),अंधेर नगरी(1881),सती प्रताप(1883)आदि।
• अनुदित नाटक- रत्नावली(1868),विद्यासुन्दर(1868),पाखंड विडम्बना(1872),धनंजय विजय(1873),मुद्रा राक्षस(1878),दुर्लभ बंधु(1880),भारत जननी(1877)आदि।

सूची-। के साथ सूची-।। का सही मिलान है-सप्तपर्णी-गिरिराज किशोर,लौट आ ओ धार-दूधनाथ सिंह,हम हशमत-कृष्णा सोबती, आज के अतीत-भीष्म साहनी।

Key Points

• गिरिराज किशोर द्वारा रचित सप्तपर्णी संस्मरण है व इसका प्रकाशन 1994ई. में हुआ।
• दूधनाथ सिंह ने लौट आ ओ धार(1995) व एक शमशेर भी है(2012) संस्मरण की रचना की।
• कृष्णा सोबती के संस्मरण हैं-हम हशमत(1977),शब्दों के आलोक में,सोबती एक सोहबत ।
• भीष्म साहनी द्वारा रचित 'आज के अतीत'(2003) उनकी आत्मकथा है।

प्रकाशन वर्ष के अनुसार रचनाओं का सही अनुक्रम हैं-(D)हिंदी साहित्य की भूमिका,(C)कबीर,(B)हिंदी साहित्य का आदिकाल,(A)मध्यकालीन बोध का स्वरूप।

Key Points

• सभी रचनाएँ आचार्य हज़ारीप्रसाद द्विवेदी(1907-1979) कृत हैं।
• हज़ारीप्रसाद द्विवेदी शुक्लोत्तर युगीन महत्वपूर्ण आलोचक है।
• प्रकाशन वर्ष के अनुसार-हिंदी साहित्य की भूमिका(1940),कबीर(1942),हिंदी साहित्य का आदिकाल(1952),मध्यकालीन बोध का स्वरूप(1970)।

Additional Information

• इनकी अन्य आलोचनात्मक रचनाएँ हैं-सुर साहित्य(1930),सहज साधना(1963),कालिदास की लालित्य योजना(1965) आदि।
• महत्वपूर्ण कथन-

1. कहते हैं,दुनिया बड़ी भुलक्कड़ है!केवल उतना ही याद रखती है,जितने से उसका स्वार्थ सधता है,बाकी को फेंक कर आगे बढ़ जाती है।
2. जब तक हमारे सामने उद्देश्य स्पष्ट नहीं हो जाता,तब तक कोई भी कार्य,कितनी ही व्यापक शुभेच्छा के साथ क्यों न आरम्भ किया जाय,वह फलदायक नही होगा।

कवि तद्भव शब्द नहीं है|

Key Points

• तत्सम व तद्भव रूप-

Additional Information

• तद्भव(शाब्दिक अर्थ:'उससे उत्पन्न')-एक संस्कृत शब्द है जो मध्यकालीन भारत-आर्य भाषाओं के सन्दर्भ में उन शब्दों को कहते हैं जो संस्कृत के मूल शब्द नहीं हैं बल्कि संस्कृत के किसी मूल शब्द से व्युत्पन्न (निकले हुए) हैं।
• तत्सम:जिन शब्दों को संस्कृत से बिना किसी परिवर्तन के ले लिया जाता है, उन्हें तत्सम शब्द कहते हैं।

• रामचन्द्र शुक्ल के अनुसार इंशाअल्लाह खां ने अपनी भाषा तत्सम शब्दों से मुक्त रखने की प्रतिज्ञा नहीं की थी।
• खड़ी बोली गद्य को एक साथ आगे बढ़ाने वाले चार महानुभाव हुए हैं - मुंशी सदासुखलाल 'नियाज', सैयद इंशा अल्ला खां, लल्लू लाल और सदल मिश्र।

Key Points

• इंशाअल्लाह खां ने 'रानी केतकी की कहानी' की रचना सन् 1798-1803 ई. के मध्य में की।
• रानी केतकी की कहानी को उदयभान चरित नाम से भी जाना जाता है।

Important Points

• बाहर की बोली से इंशाअल्लाह खां का तात्पर्य अरबी, फ़ारसी, तुर्की से है, गँवारी यानी अवधी, ब्रजभाषा, भाखापन अर्थात् संस्कृत के शब्दों का मेल।
• इंशाअल्लाह खां - **"यह वह कहानी है कि जिसमें हिंदी छुट और न किसी बोली का मेल न पुट"।**​

Additional Information

• तत्सम - वे संस्कृत शब्द हैं, जो अपने असली स्वरुप में हिंदी भाषा में प्रचलित हैं।

• हीगल के अनुसार इतिहास की व्याख्या द्वन्द्वात्मक पद्धति के आधार पर होनी चाहिए।
• हीगेल ने एक प्रसिद्ध ग्रन्थ 'साइंस ऑफ़ लॉजिक'(1812 ई. ) की रचना की।

Key Points

• ​हीगेल को पाश्चात्य काव्यशास्त्र का विशेष चिन्तक माना जाता है।
• हीगेल के अनुसार राज्य निरंकुश, सर्वशक्तिमान और अभ्रान्त है।

Important Points

• हीगल(1770 -1831) एक सामाजिक और राज्यवादी व्यक्ति था।

Additional Information

• प्लेटो, अरस्तु, होरेस, दांते, कांट आदि अन्य पाश्चात्य कवि एवं आलोचक हैं।

• प्रकाशन वर्ष के अनुसार उक्त निबंधसंग्रहों का सही अनुक्रम है:-
• बकलम खुद (1951)
• आलोक पर्व (1972)
• अस्मिता के लिए (1981)
• मन पवन की नौका (1982)।
• हिंदी निबंध की शुरुआत 19 वीं सदी के उत्तरार्द्ध से मानी जाती है।

Key Points

• बालकृष्ण भट्ट को हिंदी निबंध के जनक के रूप में जाना जाता है।
• हिंदी के प्रारंभिक निबंधों को शुक्ल जी ने 'गद्य प्रबंध' कहा है।

Important Points

• बकलम खुद: 1951
• आलोक पर्व निबंध हज़ारी प्रसाद द्विवेदी ने 1972 ई. में लिखा, इस निबंध के लिए उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार भी मिला
• अस्मिता के लिए निबंध 1981 ई. में विद्यानिवास मिश्र ने लिखा है।
• मन पवन की नौका(1982 ई.) कुबेरनाथ राय का निबंध संग्रह है।

Additional Information

• बकलम खुद डॉ नामवर सिंह का आत्मव्यंजक शैली का निबंध संग्रह है।
• कुबेरनाथ राय के निबंध व्यक्ति प्रधान होते हैं।
• विद्यानिवास मिश्र अपने निबंधों में जीवन की विषमताओं का चित्रण करते हैं।
• हज़ारीप्रसाद द्विवेदी के निबंधो में संस्कृति, साहित्य, भाषा विज्ञान, दर्शन जैसे विषय देखने को मिलते हैं।

• अस्तित्ववाद की विशेषताएं हैं :-

1. जीवन की निरर्थकता का बोध
2. मृत्यु बोध

• 'सोरेन कीर्केगार्ड' को अस्तित्ववाद का प्रणेता माना जाता है।
• नीत्शे ने कीर्केगार्ड के बाद इस दर्शन को आगे बढ़ाया।

Key Points

• नीत्शे की प्रसिद्ध उक्ति है - 'ईश्वर की मृत्यु हो चुकी है( god is dead)।
• अस्तित्ववाद का दर्शन फ्रांस, इटली, होते हुए एशिया में आया।

Important Points

• अस्तित्ववादी के अन्य प्रमुख सिद्धांत इस प्रकार हैं:-

1. व्यक्ति का अस्तित्व बाह्य सत्ता के अधीन नहीं
2. व्यक्ति को अपनी अंतरात्मा के अनुसार जीवन जीना चाहिए
3. ज्ञान-विज्ञान को महत्वहीन मानना
4. सुख की सार्थकता
5. मृत्यु को मानवीय स्थिति(human condition ) की सीमा मानना

Additional Information

• सात्र अस्तित्ववादियों में सबसे प्रमुख माने जाते हैं।
• द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद यह विश्व की सबसे प्रमुख विचारधारा बन गया।

'जितनी सफलता भारतेंदु युग के लेखकों को निबंध - रचना में मिली उतनी कविता और नाटक में नहीं मिली यह कथन रामविलास शर्मा का है।

• रामविलास शर्मा एक मार्क्सवादी आलोचक हैं।

Key Points

• रामविलास शर्मा ने साम्यवादी आदर्श को हिंदी में जातीय सन्दर्भ में स्थापित करने का प्रयास किया।
• उनकी आलोचना का काल 1938 ई. से शुरू होकर 2000 ई. तक रहा है।​

Important Points

• हिंदी साहित्य में राष्ट्रीय और जनवादी तत्वों को प्रतिष्ठित करने के कारण रामविलास शर्मा ने भारतेंदु मंडल, विशेषतः भारतेंदु की प्रशंसा की है।
• 'प्रेमचंद' और 'प्रेमचंद और उनका युग' रामविलास शर्मा की महत्वपूर्ण आलोचनात्मक कृतियाँ हैं।

कामता प्रसाद गुरु के अनुसार हिंदी भाषा उत्पत्ति का सही अनुक्रम हैं-(A)शौरसेनी,(B)नागर अपभ्रंश,(C)पश्चिमी हिंदी,(D)वर्तमान हिंदी।

Key Points

• कामता प्रसाद गुरु हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध वैयाकरण और साहित्यकार रहे है।
• **प्रमुख कृतियाँ-**सत्य,प्रेम,पार्वती और यशोदा(उपन्यास),भौमासुर वध,विनय पचासा(ब्रजभाषा काव्यल,पद्य पुष्पावली आदि।
• इनकी प्रसिद्धि का आधार 'हिंदी व्याकरण' है।यह हिंदी भाषा का सबसे बड़ा व प्रमाणिक व्याकरण माना जाता है।
• संशिप्त हिंदी व्याकरण,मध्य हिंदी व्याकरण और प्रथम हिंदी व्याकरण इनके संशिप्त रूप है।

Additional Information

• भाषाओं का परिचय-

• प्रस्तुत पंक्तियों के रचयिता सुमित्रानंदन पन्त हैं।
• सुमित्रानंदन पन्त को नन्ददुलारे वाजपयी ने छायावाद का प्रवर्तक स्वीकार किया है।

Key Points

• सुमित्रानंदन पन्त की पहली कविता 'गिरजे का घंटा' (1916 ई. ) है।
• सुमित्रानंदन पन्त अरविन्द दर्शन से प्रभावित थे।

Important Points

• पन्त जी को संवेदनशील इन्द्रिय बोध का कवि कहा जाता है।
• पन्त जी की प्रसिद्ध रचनाएं हैं:- ग्रंथि, पल्लव, वीणा, युगांत, युगवाणी, ग्राम्या, कला और बूढ़ा चाँद आदि।

Additional Information

• प्रसाद की प्रसिद्ध रचनाएं हैं - उर्वशी, कानन कुसुम, प्रेमपथिक, चित्राधार, झरना,आसूं, लहर, कामायनी।
• निराला की प्रसिद्ध रचनाएं हैं - अनामिका, परिमल, तुलसीदास, कुकुरमुत्ता, अणिमा, बेला, नए पत्ते, अर्चना, गीतकुंज।
• महादेवी की प्रसिद्ध रचनाएं हैं - नीहार, रश्मि, नीरजा, सांध्यगीत, यामा, प्रथम आयाम।

सूर्यकान्त त्रिपाठी निराला के बारे में रामचंद्र शुक्ल की स्थापनाएं हैं :-

1. निराला जी में बहुवस्तुस्पर्शिनी प्रतिभा है।
2. निराला जी पर बंगभाषा की काव्यशैली का प्रभाव है।

निराला को छायावाद का 'शलाका पुरुष' भी कहा जाता है।

Key Points

• 'जुही की कली' (1916 ई. ) निराला की पहली कविता माना जाता है।
• निराला को हिंदी में मुक्त छंद का प्रवर्तक माना जाता है।

Important Points

• शुक्ल के अनुसार - "जिस प्रकार निराला जी को छंद के बंधन अरुचिकर हैं उसी प्रकार सामाजिक बंधन भी।"
• शुक्ल के अनुसार- "लाक्षणिक वैलक्षण लाने की प्रवृति इनमें उतनी नहीं पायी जाती जितनी 'प्रसाद' और 'पन्त' भी।"

 Additional Information

• निराला को ओज, औदात्य, तथा विद्रोह का कवि माना जाता है।
• निराला की मुख्य रचनाएं - अनामिका, परिमल, गीतिका, तुलसीदास, कुकुरमुत्ता, अणिमा, बेला, नए पत्ते,आराधना।

सूची-। का सूची-।। के साथ सही मिलान है-(A)श्रृंगार मंजरी-चिंतामणि,(B)साहित्यसार-मतिराम,(C)रस सारांश-भिखारीदास,(D)प्रेमचन्द्रिका-देव।

Key Points

• चिंतामणि,मतिराम,देव,भिखारीदास-ये सभी रीतिकाल की रीतिबद्ध शाखा के प्रमुख कवि है।

Additional Information

• चिंतामणि त्रिपाठी(1609-1685ई.)-रसवादी आचार्य माने जाते हैं।यह शाहजी भोसला और शाहजहाँ के आश्रयदाता कवि रहे है।
• मतिराम(1617ई.)-शुक्ल:"मतिराम की सी रस स्निग्ध और प्रसाद पूर्ण भाषा रीति का अनुसरण करने वालों में बहुत ही कम मिलती है।"
• देव((1673-1767ई.)-पूरा नाम:देवदत्त,रामस्वरूप चतुर्वेदी के अनुसार-"देव की ध्वनि संवेदनशीलता समूचे रीतिकाल में अप्रतिम है।"
• भिखारीदास-इन्होंने सर्वप्रथम 'तुक' को काव्यांग के रूप में ग्रहण करके विचार किया।

Important Points

• अन्य रचनाएँ-

विशेष रूप से ' रस' संबंधित दो ग्रन्थ हैं-(A)दशरूपक और (C)साहित्यदर्पण।

Key Points

Important Points

• **दशरूपक-**नाट्य के दशरूपों के लक्षण और उनकी विशेषताओं का प्रतिपादन करने वाला ग्रंथ है।अनुष्टुप श्लोकों द्वारा रचित दसवीं शती का यह ग्रंथ धनंजय की कृति है।चार अध्याय हैं जिन्हें 'आलोक' कहा जाता है।इनमें क्रमश: वास्तु (plot), नेता (नायक/नायिका) एवं रसों का सविस्तार विवरण है।
• ​साहित्यदर्पण-साहित्य संबंधी महत्वपूर्ण ग्रन्थ,10 परिच्छेदों में विभक्त,रस संबंधी विस्तृत विवेचन।
• काव्यदर्श-4 परिच्छेदों में विभक्त,लगभग 650 श्लोक है।
• **काव्यालंकार-**6 परिच्छेदों में विभक्त ग्रन्थ।

Additional Information

• धनंजय द्वारा रस की परिभाषा-विभाव,अनुभव,सात्विक,साहित्य भाव और व्यभिचारी भावों के योग से जो आस्वाद्यमान स्थायी भाव होता है,उसे ही रस कहते हैं।
• विश्वनाथ द्वारा रस की परिभाषा-विभावेनानुभावेन व्यक्त: सच्चारिणा तथा। रसतामेति रत्यादि: स्थायिभाव: सचेतसाम्​
• **भामह द्वारा काव्य-लक्षण-**शब्दार्थों सहितौ काव्यम्।
• **दंडी द्वारा काव्य-लक्षण-**शरीरं तावदिष्टार्थ व्यवच्छिन्नापदावली��

'क्या भूलूँ क्या याद करूँ' में लेखक ने अपने पिता के गीता - वाचन का उल्लेख किया है-मौन रहकर|

Key Points

• क्या भूलूं क्या याद करूँ-हरिवंश राय बच्चन की बहुप्रशंसित आत्मकथा तथा हिन्दी साहित्य की एक कालजयी कृति है।
• यह चार खण्डों में हैः 'क्या भूलूँ क्या याद करूँ', नीड़ का निर्माण फिर', 'बसेरे से दूर' और 'दशद्वार से सोपान तक'।
• प्रमुख पंक्तियाँ-अगणित उन्मादों के क्षण हैं,

अगणित अवसादों के क्षण हैं,

रजनी की सूनी घड़ियों को किन-किन से आबाद करूँ मैं!

क्या भूलूँ, क्या याद करूँ मैं!

Important Points

• हरिवंशराय बच्चन को हिंदी में हालावाद का प्रवर्तक माना जाता है।
• अन्य रचनाएँ-तेरा हार (1929),मधुशाला (1935)★,मधुबाला (1936)★,मधुकलश (1937)★,आत्म परिचय (1937),निशा निमंत्रण ★(1938),एकांत संगीत (1939),आकुल अंतर (1943)आदि।

Additional Information

• धर्मवीर भारती ने इसे हिन्दी के हज़ार वर्षों के इतिहास में ऐसी पहली घटना बताया जब अपने बारे में सब कुछ इतनी बेबाकी, साहस और सद्भावना से कह दिया है।
• डॉ॰ हजारीप्रसाद द्विवेदी के अनुसार- इसमें केवल बच्चन जी का परिवार और उनका व्यक्तित्व ही नहीं उभरा है, बल्कि उनके साथ समूचा काल और क्षेत्र भी अधिक गहरे रंगों में उभरा है।

'तीसरी कसम' कहानी में चित्रित है-(A)फारबिसगंज और (D) सिरपुर बाजार।

Key Points

• तीसरी कसम(1956) कहानी फणीश्वर नाथ रेणु(1921-1977ई.) द्वारा लिखित है।
• इसका दूसरा नाम 'मारे गए गुलफाम' है।
• यह ठुमरी कहानी संग्रह में संकलित है।

Important Points

• विषय-यह हीरामन और हीराबाई के बैलगाड़ी सफर के माध्यम से लोक संस्कृति उसमें निहित रस और मर्यादित निश्चल प्रेम को व्यक्त करने वाली कहानी है।
• मुख्य पात्र-गाड़ीवान हीरामन और कंपनी की औरत हीराबाई।
• गौण पात्र-पलटदास,लाल मोहर,लाल मोहर का नौकर लहसनवाँ,धुन्नीराम आदि।
• हीरामन की 3 कसमें-

1. चोरबाजरी का माल नही लादेगा।
2. बाँस नहीं ढोयेगा।
3. कम्पनी की औरत नहीं बैठाएगा।

Additional Information

• रेणु की अन्य कहानियाँ-ठुमरी(1958),आदिम रात्रि की महक(1967),अग्निखोर(1973) आदि।

'अंडर स्टैंडिंग पोइट्री' पुस्तक के लेखक हैं-क्लीन्थ ब्रुक्स।

Key Points

• क्लीन्थ ब्रुक्स(1906-1960)-एक अमेरिकी साहित्यिक आलोचक और प्रोफेसर थे।
• इन्हें 20 वीं शताब्दी के मध्य में नई आलोचना में उनके योगदान और अमेरिकी उच्च शिक्षा में कविता के शिक्षण में क्रांतिकारी बदलाव के लिए जाना जाता है।
• प्रसिद्ध रचनाएँ-साहित्य के लिए एक दृष्टिकोण(1936),कविता को समझना(1938),आधुनिक कविता और परंपरा(1939),अंडरस्टैंडिंग फिक्शन(1949),साहित्यिक आलोचना: एक संक्षिप्त इतिहास(1957)आदि।

Additional Information

• ​जॉन ओर्ले एलन टेट (1899-1979);इन्हें पेशेवर रूप से एलन टेट के नाम से जाना जाता है।
• ये 1943 से 1944 तक एक अमेरिकी कवि,निबन्धकार, सामाजिक टिपण्णीकार और कवि पुरस्कार विजेता रहे है।
• प्रमुख कृतियाँ-स्टोनवेल जैक्सन: द गुड सोल्जर  (जीवनी-1928),जेफरसन डेविस: हिज राइज एंड फॉल (जीवनी-1929),कविता और विचारों पर प्रतिक्रियावादी निबंध (1936),द फादर्स (उपन्यास-1938),पागलपन में कारण (निबंध-1941)आदि।
• सर विलियम एम्प्सन(1906-1984)-एक अंग्रेजी साहित्यिक आलोचक और कवि थे, जो साहित्यिक कार्यों को बारीकी से पढ़ने के अपने अभ्यास के लिए व्यापक रूप से प्रभावशाली थे।
• उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति 1930 में प्रकाशित उनकी पहली रचना सेवन टाइप्स ऑफ़ एम्बिगुइटी है।
• अन्य कृतियाँ-सात प्रकार की अस्पष्टता (1930),फेस ऑफ़ द बुद्धा (1931,पहली बार 2016 में प्रकाशित),देहाती के कुछ संस्करण (1935),जटिल शब्दों की संरचना (1951),कलेक्टेड पोयम्स (1956),मिल्टन्स गॉड (1961)आदि।
• टिलियर्ड(1889-1962)-अंग्रेजी के शास्त्रीय और साहित्यिक विद्वान थे।
• मुख्य रचनाएँ-मेमने की आलोचना। चार्ल्स लैम्ब की साहित्यिक आलोचना से एक चयन (1923),मिल्टन: फीलिस बी. टिलयार्ड के साथ निजी पत्राचार और अकादमिक अभ्यास (1932),सर थॉमस वायट की कविता: एक चयन और एक अध्ययन (1929),शेक्सपियर के अंतिम नाटक (1938) आदि |

गीत फरोश कविता में भवानी प्रसाद मिश्र कहना चाहते हैं कि-(A)व्यावसायिकता के कारण आज का कवि अपने गीत बेचने के लिए मजबूर है। (B)आज का कवि 'ग्राहक की मर्जी' के अनुसार गीत लिखने के लिए अभिशप्त है।

Key Points

• गीत फ़रोश कविता भवानीप्रसाद मिश्र ने 1956ई. में लिखी।
• भवानी प्रसाद मिश्र गांधीवादी विचारधारा के कवि हैं,कहानीकार उदय प्रकाश ने मिश्र जी को 'कविता का गांधी' कहा है।
• इनकी अधिकांश कविताओं में बोलचाल की शब्दावली तथा बोलचाल के लहजे का प्रयोग हुआ है।
• दूसरा सप्तक(1951) के महत्वपूर्ण कवि है।

Important Points

• कविता संग्रह-

Additional Information

• गीत फ़रोश कविता अंश-जी हाँ हुजूर, मैं गीत बेचता हूँ।

मैं तरह-तरह के

गीत बेचता हूँ;

मैं क़िसिम-क़िसिम के गीत

बेचता हूँ।

अध्यापक पूर्णसिंह के निबंध हैं-(A)कन्यादान और (C)सच्ची वीरता।

• परीक्षा निबन्ध के लेखक: प्रतापनारायण मिश्र

Key Points

• अध्यापक पूर्णसिंह(1881-1831ई.)-द्विवेदी युग के श्रेष्ठ निबन्धकार है।
• आधुनिक पंजाबी काव्य के संस्थापकों में इनकी गणना होती है।
• इनके सभी निबन्ध सरस्वती पत्रिका में प्रकाशित हुए।

Additional Information

• प्रमुख निबन्ध-सच्ची वीरता,आचरण की सभ्यता,मजदूरी और प्रेम,कन्यादान,पवित्रता आदि|

सूची-। का सूची-।। के साथ सही मिलान हैं-

Key Points

• रचनाएँ-

Additional Information

• मीराबाई-मेड़तिया के राठौर रतन सिंह की पुत्री थी।इनकी भक्ति भावना माधुर्य भाव की थी।
• सूरदास-कृष्ण भक्त कवि व वल्लभाचार्य के शिष्य थे।अष्टछाप कवियों में महत्वपूर्ण।
• तुलसीदास-रामभक्त कवि,दीक्षा गुरु-नरहर्यानंद,शिक्षा गुरु-शेष सनातन।
• कबीरदास-निर्गुण ब्रह्म के उपासक,भक्तिकाल की सन्त काव्यधारा के महत्वपूर्ण कवि।

सूची-। का सूची-।। के साथ सही मिलान है-

Key Points

• परिवर्तन कविता-सुमित्रानंदन पंत द्वारा 1924ई. में रोला छंद में लिखी गयी।'पल्लव' काव्य संग्रह में संग्रहित है।
• कामायनी(1936)-जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित महाकाव्य है।जिसमें 15 सर्ग है।मुख्य पात्र-मनु,श्रद्धा,इड़ा आदि।
• सांध्यगीत(1936)-महादेवी वर्मा का चौथा कविता संग्रह हैं। इसमें 1934 से 1936 ई० तक के रचित गीत हैं।इसमें न केवल सुख-दुख का बल्कि आँसू और वेदना, मिलन और विरह, आशा और निराशा एवं बन्धन-मुक्ति आदि का समन्वय है।
• प्रियप्रवास(1914)-खड़ी बोली हिंदी का प्रथम महाकाव्य,अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' द्वारा रचित,17 सर्गों में विभक्त काव्य में कृष्ण के जन्म से लेकर मथुरा गमन तक का वर्णन है।​

Important Points

• अन्य रचनाएँ-

मैं चाहता हूँ कि साहित्य - संबंधी धारणाएँ वास्तविक साहित्य में विश्लेषण के आधार पर बनायी जाएँ I" ये पंक्तियाँ 'एक साहित्यिक की डायरी' के तीसरा क्षण प्रकरण से ली गयी हैं|

Key Points

• 'एक साहित्यिक की डायरी' रचना के लेखक मुक्तिबोध(1917-1964) है।
• गजानन माधव 'मुक्तिबोध' तार सप्तक के महत्वपूर्ण कवि है।
• यह रचना निबन्ध शैली में लिखी हुई है।
• इसकी पांडुलिपि श्रीकांत वर्मा को 1964 में मुक्तिबोध ने दे दी थी व इसका द्वितीय प्रकाशन 25 जून;2000 में हुआ।

Important Points

• निजी स्मृतियां न होकर,साहित्य सम्बन्धी तथ्य को एक काल्पनिक मित्र केशव के साथ हुए संवाद के रूप में लिखा है।
• यही रचना 13 प्रकरणों में विभक्त हैं-
• तीसरा क्षण
• एक लंबी कविता का अंत
• डबरे पर सूरज का बिम्ब
• हाशिये पर कुछ नोट्स
• सड़क को लेकर एक बातचीत
• एक मित्र की पत्नी का प्रश्न चिन्ह
• नए की जन्म कुंडली:एक
• नए की जन्म कुंडली:दो
• वीरकर,
• शिष्ट और अद्वितीय
• कटुयाँ और काव्य सत्य
• कलाकार की व्यक्तिगत ईमानदारी:एक
• कलाकार को व्यक्तिगत ईमानदारी:दो।
• मुक्तिबोध की डायरी उस सत्य की खोज है जिसके आलोक में कवि अपने अनुभव को सार्वभौमिक अर्थ दे देता है।

Additional Information

• 'एक साहित्यिक की डायरी' में कला के तीन क्षण हैं-अनुभव,चिंतन और अभिव्यक्ति।
• मुक्तिबोध का काव्य-संग्रह-चाँद का मुँह टेढ़ा है(1964),भूरि-भूरि खाक धूल(1980)।
• आलोचनात्मक रचनाएँ-कामायनी:एक पुनर्विचार(1961),नयी कविता का आत्मसंघर्ष तथा अन्य निबन्ध(1964),नये साहित्य का सौन्दरशास्त्र(1971)आदि।

प्रकाशन वर्ष के अनुसार उपन्यासों का सही अनुक्रम है-(B)झूठा-सच,(C)राग दरबारी,(A)मानस का हंस,(D)जिंदगीनामा।

Key Points

• झूठा-सच उपन्यास यशपाल ने 1958 में लिखा।
• राग दरबारी उपन्यास श्रीलाल शुक्ल ने 1968 में लिखा।
• मानस का हंस उपन्यास अमृतलाल नागर ने 1972 में लिखा।
• जिंदगीनामा उपन्यास कृष्णा सोबती ने 1979 में लिखा।

Important Points

• उपन्यासों का विषय-

Additional Information

• अन्य उपन्यास-

सूची - I के साथ सूची - II का सही मिलान है -(A)चित्तौर का सर्वनाश-रूपनारायण पांडेय,(B)बसंत -भारतेंदु हरीश्चन्द्र,(C)जुलूस रुका है-विवेकी राय,(D)गांव का मन-विद्यानिवास मिश्र |

Key Points

• भारतेंदु ने ही हिंदी निबन्ध लेखन की शुरुआत की।
• रूपनारायण पांडेय द्विवेदी युग के निबंधकार है।
• विवेकी राय और विद्यानिवास मिश्र शुक्लोत्तर युग के निबन्धकार है।

Important Points

• भारतेंदु के निबन्ध-कश्मीर कुसुम,बादशाह दर्पण,मणिकर्णिका,तदीय सर्वस्व,संगीत सार, बैजनाथ की यात्रा,बसंत,पाँचवे पैगम्बर आदि।
• रूपनारायण पांडेय के निबन्ध-अनुदित-पतिव्रता,खान जहाँ,अचलयतन,उस पार आदि।
• विद्यानिवास मिश्र के निबन्ध-छितवन की छाहँ(1953),हल्दी दूब(1955),तुम चन्दन हम पानी(1957),मेरे राम का मुकुट भीग रहा है(1984),गाँव का मन(1985)आदि।
• विवेकी राय के निबन्ध-किसानों का देश(1956),त्रिधारा(1958),फिर बैतलवा डाल पर(1962),आम रास्ता नही है(1988)आदि।

Additional Information

• विद्यानिवास मिश्र और विवेकी राय ललित निबन्धकार है।
• ललित निबन्ध-इन निबन्धों में निबन्धकार अपने भावनात्मक व्यक्तित्व को इस रूप में प्रस्तुत करना चाहता है कि वह सरस्,अनुभूति-जन्य,आत्मीय और रोचक लगे।

'कविता क्या है' निबंध चिंतामणि के भाग 1 में संकलित है|

Key Points

• कविता क्या है? निबन्ध आचार्य रामचंद्र शुक्ल के निबन्ध संग्रह चिंतामणि(भाग-1) में संकलित है।
• सरस्वती पत्रिका में 1909ई. में सर्वप्रथम प्रकाशित हुआ।

Important Points

• चिंतामणि(भाग-1) में संकलित अन्य निबन्ध-भाव या मनोविकार,उत्साह,श्रद्धा-भक्ति,करुणा,लज्जा और ग्लानि,लोभ और प्रीति,ईर्ष्या, क्रोध,तुलसी का भक्तिमार्ग, काव्य में लोकमंगल की साधनावस्था आदि।

Additional Information

• चिंतामणि(भाग-1) सर्वप्रथम 'विचार-वीथी' नाम से प्रकाशित हुआ था।
• अन्य भाग व संपादक-

1. चिंतामणि(भाग-1)-रामचन्द्र शुक्ल(1939)
2. चिंतामणि(भाग-2)-विश्वनाथ प्रसाद मिश्र(1945)
3. चिंतामणि(भाग-3)-नामवर सिंह(1983)
4. चिंतामणि(भाग-4)-कुसुम चतुर्वेदी और ओमप्रकाश सिंह(2004)

'नयी कहानी' आंदोलन के कहानीकार हैं :(B) निर्मल वर्मा और (D)राजेन्द्र यादव |

Key Points

• 'नयी कहानी' आंदोलन(1954ई.) के प्रवर्तक हैं-राजेन्द्र यादव, मोहन राकेश और कमलेश्वर।
• नयी कहानी की सबसे महत्त्वपूर्ण घोषणा हैं-'अनुभूति की प्रमाणिकता' या 'भोगे हुए यथार्थ' पर बल।
• राजकमल चौधरी और दूधनाथ सिंह का संबंध 'अकहानी' आंदोलन से है।

Important Points

• कहानी संग्रह-

 

Additional Information

• डॉ. नामवर सिंह ने 'दादी माँ'(शिवप्रसाद सिंह) को हिंदी की पहली नयी कहानी और निर्मल वर्मा के प्रथम कहानी संग्रह 'परिंदे'(1960ई.) को नई कहानी की पहली कृति माना है।

'मैला आंचल' उपन्यास के पात्र हैं :(A)कमला और (C)सहदेव मिसर |

Key Points

• ‘फणीश्वरनाथ रेणु ‘ द्वारा लिखित ‘मैला आंचल ‘ (1954) हिंदी-कथा-साहित्य का प्रथम और श्रेष्ठ आंचलिक उपन्यास है। रेणु ने बिहार के मिथिला अंचल के गाँव 'मेरीगंज' को आधार बनाकर इस अंचल के जन-सामान्य के सुख-दुख, रहन-सहन, संस्कृति, संघर्ष और लोकजीवन को अत्यंत कुशलता व कलात्मकता से इस उपन्यास में प्रस्तुत किया है।

Important Points

• अन्य उपन्यास-परती परिकथा(1957),दीर्घतपा(1964),जुलूस(1965),कितने चौराहे(1966),राम रतन राय(अपूर्ण)आदि।
• मैला अंचल उपन्यास में कुल 256 पात्र हैं।
• मुख्य पात्र-डॉ. प्रशान्त,कमली,बावनदास,बालदेव,दोहराव,लछमी और तहसीलदार विश्वनाथ।

Additional Information

• रेणु ने काव्यात्मक रूप में इस प्रकार कहा है –‘इसमें फूल भी हैं शूल भी, धूल भी है, गुलाल भी, कीचड भी है चंदन भी, सुंदरता भी है कुरूपता भी ‘ मैं किसी से दामन बचाकर नहीं निकल पाया।'

मनोविश्लेषणवाद से संबंध नहीं है-पाठ सरंचना |

Key Points

• कामवृति,अहम्,मनोविश्लेषण पद्धति का संबंध मनोविश्लेषणवाद से है।
• पाठ संरचना का संबंध पाठ को सुव्यवस्थित ढंग से विश्लेषित करने से है।ताकि उसके अर्थ ग्रहण में कोई बाधा उत्पन्न न हो।

Important Points

• मनोविश्लेषण मुख्यतः मानव के मानसिक क्रियाओं एवं व्यवहारों के अध्ययन से सम्बंधित है किंतु इसे समाजों के ऊपर भी लागू किया जा सकता है।
• मनोविश्लेषण के तीन उपयोग हैं:

1. यह मस्तिष्क की परीक्षा की विधि प्रदान करता है।
2. यह मानव व्यापार से संबंधित सिद्धांतों का क्रमबद्ध समूह प्रदान करता है।
3. यह मनोवैज्ञानिक या भावनात्मक रोगों की चिकित्सा के लिए उपाय सुझाता है।

Additional Information

• फ्रायड मानस को तीन भागों में बांट कर देखते हैं-

1. इड यानी काम तत्व,
2. ईगो यानी अहम,
3. सुपर ईगो यानी परा-अहम।​

प्रभाववादी आलोचना के संबंध में सही तथ्य हैं-(B) पदमसिंह शर्मा की आलोचना पद्धति प्रभाववादी आलोचना हैI और (D)सहृदय आलोचक काव्य - कृति को पढ़कर प्रभाव ग्रहण करता है I

Key Points

• प्रभाववादी आलोचना-प्रभाववादी आलोचना में आलोचक कृति द्वारा उपन्न प्रभाव की मार्मिक आलोचना करने में तत्पर होता है। तटस्थ दृष्टि का इसमें प्रायः अभाव होता है।उपाधि ग्रहण के लिए लिखे जाने वाले शोध प्रबंध और लघु शोध प्रबंध प्रायः इसी कोटि में आते है।आचार्य शुक्ल ने इसे ‘ठीक-ठिकाने की वस्तु नहीं’ माना है।

Important Points

• पद्मसिंह शर्मा द्विवेदीयुगीन आलोचक है।
• आधुनिक हिंदी साहित्य में इन्होंने तुलनात्मक आलोचना की शुरुआत की।
• 1907ई. में सरस्वती पत्रिका में 'बिहारी और सादी' की तुलनात्मक समीक्षा की।
• 1918ई. में बिहारी सतसई:तुलनात्मक अध्ययन में इन्होंने बिहारी को देव से बड़ा कवि माना था।

Additional Information  

• आलोचना का अर्थ किसी कृति के मूल्यांकन से है।किसी कृति के गुण,दोष आदि के आधार पर उसका मूल्यांकन करना।

सूची - I के साथ सूची - II का सही मिलान है-

Key Points

• राष्ट्रपति का आदेश- 1960में यह आदेश जारी किया गया कि जहां तक संभव हो,जनता के साथ पत्र-व्यवहार में तथा प्रशासनिक कार्यों में हिंदी के प्रयोग को अंग्रेजी के साथ बढ़ावा दिया जाए,पर साथ ही यह बात भी लिख दी जाएगी अंग्रेजी पाठ ही प्रमाणिक माना जाएगा।
• **राजभाषा आयोग-**1955 में राष्ट्रपति ने संविधान के प्रावधानों के अनुसार एक आयोग बनाया था।प्रमुख सुझाव हैं-

1. पारिभाषिक शब्दावली निर्माण की गति तीव्र होनी चाहिए।अंतर्राष्ट्रीय शब्दावली को थोड़े हेर-फेर के साथ स्वीकार कर लेना चाहिए।
2. हिंदी क्षेत्र के विद्यार्थियों को एक और भाषा, विशेषतः दक्षिण भारत की भाषा,अवश्य सीखनी चाहिए।
3. 14 वर्ष की आयु तक प्रत्येक विद्यार्थी को हिंदी का ज्ञान करा दिया जाना चाहिए।आदि।

• राजभाषा अभिनियम- 1963 (1967 में संशोधित किया गया)।

1. 26 जनवरी 1965 के बाद भी हिंदी के अतिरिक्त अंग्रेजी भाषा का प्रयोग यथावत चलता रहेगा।
2. उच्च न्यायालयों के निर्णयों में हिंदी या किसी राज्य स्तरीय राजभाषा का प्रयोग किया जा सकेगा।
3. संघ के संकल्पों,अधिसूचनाओं,विज्ञापनों आदि दस्तावेजों को हिंदी और अंग्रेजी दोनों भाषाओं में जारी करना अनिवार्य होगा। आदि।

• राजभाषा नियम-1976

1. देेश भर के केंद्रीय सरकार के कार्यालयों को तीन वर्गों में बांटा गया-क वर्ग,ख वर्ग और ग वर्ग।
2. हिंदी में प्राप्त पत्र का उत्तर हिंदी में ही देना होगा।

Important Points 

• महात्मा गांधी-"हिंदी को हम राष्ट्रभाषा मानते हैं।"

Additional Information 

• राजभाषा- संविधान द्वारा सरकारी कामकाज,प्रशासन,संसद और विधान मंडलों तथा न्यायिक कार्यकलापों के लिए स्वीकृत भाषा।

"यह आशिक माशूकों का निर्लज्ज प्रलाप नहीं है; यह हिन्दू ग्राहिणी की विरहवाणी है I इसका सात्विक मर्यादापूर्ण माधुर्य मनोहर है I"-नागमती की विरह -दशा के बारे में यह विचार रामचन्द्र शुक्ल का है|

Key Points

• नागमती का यह विरह-वर्णन जायसी कृत पद्मावत(1520ई.) से लिया गया है।इसमें आषाढ़ के महीने का वर्णन है।
• आचार्य शुक्ल द्वारा संपादित पद्मावत(जायसी ग्रन्थावली) का 30वां खण्ड नागमती-वियोग खण्ड है।

Important Points

• पद्मावत में श्रृंगार का वियोग पक्ष तीन चरित्रों के माध्यम से दिखाया गया है-रत्नसेन,पद्मावती और नागमती।
• आचार्य शुक्ल-"नागमती का विरह-वर्णन हिंदी साहित्य में एक अद्वित्य वस्तु है।"
• नागमती वियोग खण्ड में बारहमासा का वर्���न है।इस खंड में राजा रत्नसेन के वियोग में संतृप्त रानी नागमती की विरह व्यथा का वर्णन किया गया है ! इस पूरे अंश में साल के विभिन्न महीनों में नागमती की स्थिति का वर्णन किया गया है

Additional Information

• मालिक मोहम्मद जायसी(1446-1542ई.) कृत अन्य रचनाएँ-

अमीर खुसरो के बारे में सही तथ्य हैं -(B)वे निजामुददीन औलिया के शिष्य थे| और (C)वे ईरान और भारत के फारसी में लिखनेवाले चोटी के कवियों में एक थे I

Key Points

• अमीर खुसरो(1253-1325ई.)-आदिकाल के महत्वपूर्ण कवि।
• वास्तविक नाम-अबुल हसन,गुरु-निजामुद्दीन औलिया।

Important Points

• रचनाएँ-खालिकबारी,पहेलियां,मुकरियां,दो सूखने,ग़ज़ल आदि।
• पहेलियों और मुकरियों में 'उक्तिवैचित्र्य' की प्रधानता है।
• 'आवाज़-ए-खुसरवी' इनका संगीत संबंधित ग्रन्थ है।
• 'नूहसिपहर' में भारतीय बोलियों का वर्णन हैं।

Additional Information

• अमीर खुसरो-" मैं हिंदुस्तान की तूती हूँ,अगर तुम वास्तव में मुझसे कुछ पूछना चाहते हो तो हिंदवी में पूछो जिसमें की मैं कुछ अद्भुद बाते बता सकूँ।"
• रामचन्द्र शुक्ल-"ये फ़ारसी के बहुत अच्छे ग्रन्थकार और अपने समय के नामी कवि थे।"

"तुम्हारा 'पथेरा दाबी' पढ़ लियाIपुस्तक उत्तेजक है,अर्थात अंग्रेजी शासन के विरुद्ध पाठकों के मन को अप्रसन्न करती है| ''-'आवारा मसीहा' में यह कथन है- रवींद्रनाथ टैगोर |

Key Points

• 'आवारा मसीहा' जीवनी विष्णु प्रभाकर द्वारा रचित है।
• इसका प्रकाशन सन 1974ई. में हुआ।

Important Points

• यह जीवनी 3 भागों  में विभक्त हैं-

1. दिशाहारा(शरदचंद्र की बचपन की घटनाएं)
2. दिशा की खोज(साहित्यिक जीवन व जीविका की खोज)
3. दिशांत(सामाजिक कार्य व साहित्यिक विधाओं में उनकी रचनाशीलता को बताया गया है।)

• मुख्य पात्र-केदारनाथ(नाना),मोतीलाल(पिता),भुवनमोहिनी(माता),मणीन्द्र(छोटे नाना का बेटा,शरदचंद्र का सहपाठी),राजू(दोस्त) आदि।

Additional Information

• जीवनी-किसी व्यक्ति विशेष के जीवन वृत्तांत को जीवनी कहते है।

'चन्द्रगुप्त' नाटक में वररुचि चरित्र की बात पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए चाणक्य ने कहा था -"मेरे पास पाणिनि में सिर खपाने का समय नहीं I भाषा ठीक करने से पहले में मनुष्यों को ठीक करना चाहता हूँ I"

Key Points

• 'चन्द्रगुप्त' नाटक जयशंकर प्रसाद ने सन 1931ई. में लिखा।
• यह नाटक प्रसाद की नाट्य रचना का शिखर बिंदु है।
• यह नाटक 4 अंको में विभक्त हैं।

Important Points

• चन्द्रगुप्त नाटक के पात्र-

1. पुरूष पात्र-चाणक्य(विष्णुगुप्त),चन्द्रगुप्त,नंद,वररुचि(कात्यायन),शकटार,आम्भिक आदि।
2. स्त्री पात्र-अलका,सुवासिनी,कल्याणी,मालविका,कार्नेलिया,एलिस आदि।

Additional Information

• अन्य कथन-

1. त्याग और क्षमा, तप व विद्या-तेज व सम्मान के लिए है।-चाणक्य
2. अरुण यह मधुमय देश हमारा-कार्नेलिया
3. मैं क्रूर हूँ केवल वर्तमान के लिए,भविष्य के सुख व शांति के लिए-चाणक्य

• जयशंकर प्रसाद के अन्य नाटक-सज्जन(1910),कल्याणी परिणय(1912),अजातशत्रु(1922),स्कन्दगुप्त(1928) आदि।

अमृतलाल नागर द्वारा रचित उपन्यास नहीं हैं-(A)सीमाएं टूटती हैं और (D)कथा कहो उर्वशी|

Key Points

• अमृतलाल नागर द्वारा रचित उपन्यास हैं-शतरंज के मोहरे(1959),एकदा नैमिषारण्ये(1972)।

Important Points

• अमृतलाल नागर(1916-1960) प्रमुख सामाजिक यथार्थवादी उपन्यासकार थे।
• अन्य निबन्ध-महाकाल(1947),बूँद और समुद्र(1956),सुहाग के नूपुर(1960),अमृत और विष(1966),मानस का हंस(1972),नाच्यौ बहुत गोपाल(1978),खंजन नयन(1981),करवट(1985)आदि।

Additional Information

• सीमाएं टूटती है(1973) उपन्यास श्रीलाल शुक्ल द्वारा रचित है।
• श्रीलाल शुक्ल के अन्य उपन्यास-सुनी घाटी का सूरज(1957),अज्ञातवास(1962),रागदरबारी(1968),पहला पड़ाव(1976)आदि।
• कथा कहो उर्वशी(1961) उपन्यास देवेंद्र सत्यार्थी द्वारा रचित है।
• देवेंद्र सत्यार्थी के अन्य उपन्यास-रथ के पहिये(1952),कठपुतली(1954),ब्रह्मपुत्र(1956),दूदगाछ(1958)आदि।

तो पर वारौं उरबसी, सुनि, राधिके सुजान Iतू मोहन कैं उर बसी हवै उरबसी - समान IIइस दोहे में सखी राधा से कह रही है-राधा के रूप की तारीफ करके उसका मान छुड़ाती हैI

Key Points

• यह दोहा बिहारी द्वारा रचित 'बिहारी सतसई' में संकलित है।
• बिहारी(1595-1663) रीतिकाल की रीतिसिद्ध धारा के महत्त्वपूर्ण कवि है।

Important Points 

• दोहा अर्थ- कृष्ण कहते हैं कि हे सुजान राधिके, तुम यह समझ लो कि मैं तुम्हारे रूप सौंदर्य पर उर्वशी जैसी नारी को भी न्योछावर कर सकता हूं। कारण यह है कि तुम तो मेरे हृदय में उसी प्रकार निवास करती हो, जिस प्रकार उर्वशी नामक आभूषण हृदय में निवास करता है।

Additional Information 

• रामचन्द्र शुक्ल-"यदि प्रबन्धकाव्य एक विस्तृत वनस्थली है तो मुक्तक एक चुना हुआ गुलदस्ता है।"
• जॉर्ज ग्रिर्यसन-" पूरे यूरोप में एक भी कवि बिहारी की बराबरी नहीं कर सकता।"

'अज्ञेय' के उपन्यासों के पात्र हैं :(B)भुवन और (C)सरस्वती |

Key Points

• पात्र परिचय-

Important Points

• अज्ञेय(1911-1987ई.)-ये मनोविश्लेषणवादी उपन्यासकार है।
• अज्ञेय के उपन्यास-

Additional Information

• अज्ञेय के उपन्यासों के पात्र-

1. शेखर:एक जीवनी-शेखर,सरस्वती,शशि,शारदा,शांति आदि।
2. नदी के द्वीप-रेखा,गौरा,डॉ.भुवन,चन्द्रमाधव आदि।
3. अपने-अपने अजनबी-योके,सेल्मा,पाल,यान,जग्गनाथन आदि।

अलंकारों के अंतर्गत आते हैं - (A) दीपक और (C)उल्लेख|

Key Points

• अलंकार अर्थ-काव्य की शोभा को बढ़ाने वाले शब्दों को अलंकार कहते है।

Important Points

• दीपक अलंकार-जब किसी पद में उपमेय(प्रस्तुत पदार्थ) तथा उपमान(अप्रस्तुत पदार्थ) दोनों के लिए एक ही साधारण धर्म होता है,वहाँ दीपक अलंकार होता है।
• उदाहरण-देखै तें मन भरै, तन की मिटे न भूख।बिन चखै रस नहीं मिले,आम कामिनी ऊख।।
• उदाहरण अर्थ-यहाँ उपमान(कामिनी) और उपमान(आम व ईख) के लिए समान साधारण धर्म(बिन चाखै रस नहीं मिले) का प्रयोग हुआ है,अतः यहाँ दीपक अलंकार है।
• उल्लेख अलंकार-जहाँ एक वस्तु का उल्लेख कई प्रकार से किया जाए वहाँ उल्लेख अलंकार होता है।
• उदाहरण-तू रूप है किरण में, सौंदर्य है सुमन में,तू प्राण है पवन में, विस्तार है गगन में।
• उदाहरण अर्थ-यहाँ रूप का किरण, सुमन, में और प्राण का पवन, गगन कई रूपों में उल्लेख है।

Additional Information

• वैद��्भी-काव्य की एक रीति,वह रीति या शैली जिसमें मधुर शब्दों में मधुर रचना होती है;वह वैदर्भी रीति कहलाती है।
• रोमांच अर्थ-हर्ष,आश्चर्य,भय आदि के कारण शरीर के रोओ का खड़ा होना।

सूची - I के साथ सूची - II का सही मिलान है - (A)प्लेटो-ईआन,(B)बिम्साट डब्लू. के-लिटरेरी क्रिटीसिज़्म - ए शॉर्ट हिस्ट्री,(C)कॉलरीज-लेक्चर्स ऑन शेक्सपियर,(D)फ्रैंक रेमंड लीविस-दी ग्रेट ट्रेडीशन|

Key Points

• सभी पाश्चात्य काव्यशास्त्रीय विचारक है।
• पाश्चात्य काव्यशास्त्र का आरंभिक केंद्र ग्रीस या यूनान रहा।

Important Points

Additional Information

• प्लेटो(427-347ई.पू.)-यह आत्मवादी दार्शनिक थे।इनका काव्यशास्त्र सम्बंधी कोई स्वतंत्र ग्रन्थ नही है।'इयोन' आदि गर्न्थो में ही इनकी काव्य संबंधी मान्यताएं है।
• कॉलरिज(1772-1834ई.)-यह प्रत्ययवादी आलोचक थे।इनको अंग्रेजी में व्यावहारिक आलोचना का प्रवर्तक माना जाता है।
• फ्रैंक रेमंड लीविस(1885-1978ई.)-इन्होंने 'दी ग्रेट ट्रेडिशन' की रचना 1948ई. में की।
• बिम्साट डब्लू.के(1907-1975ई.)-अंग्रेजी के एक अमेरिकी प्रोफेसर, साहित्यिक सिद्धान्तकार और आलोचक थे।1957 में क्लीन्थ ब्रुक्स के साथ लिखित 'साहित्यिक आलोचना:एक लघु इतिहास' पुस्तक में मौखिक कला के बारे में विचारों का इतिहास और इसकी व्याख्या और आलोचना के बारे में अभी प्रेत है।

सही उत्तर है -A सत्य है, लेकिन R असत्य है I

Key Points

• स्त्री विमर्श अर्थ-अंग्रेजी में यह फेमिनिज़्म का पर्याय है।
• स्त्री अस्मिता अर्थ-स्त्री को अपनी सत्ता का भाव होना,अर्थात स्व का भाव उत्पन्न होना।

Important Points 

• स्त्री विमर्श- स्त्री विमर्श उस साहित्यिक आंदोलन को कहा जाता है जिसमें स्त्री अस्मिता को केंद्र में रखकर संगठित रूप से स्त्री साहित्य की रचना की गई। हिंदी साहित्य में स्त्री विमर्श अन्य अस्मितामूलक विमर्शों के भांति हीं मुख्य विमर्श रहा है जो की लिंग विमर्श पर आधारित है।
• स्त्री अस्मिता-वस्तुतः स्त्री अस्मिता महिला-सशक्तिकरण से जुड़ा सीधा प्रश्न है,जिसमें महिलाओं को पुरुषों के समकक्ष राजनैतिक, वैधानिक, मानसिक,आर्थिक एवं सामाजिक क्षेत्रों में अपने परिवार,राष्ट्र और संस्कृति की पृष्ठभूमि में निर्णय लेने की स्वायत्तता शामिल है।

Additional Information 

• हिन्दी कथा- साहित्य में नारी-मुक्ति को लेकर स्त्री - विमर्श की गूंज 1960 ई. में पश्चिम में हुआ था । जिसमें चार नाम चर्चित है- उषा प्रियम्वदा, कृष्णा सोबती, मन्नू भण्डारी एवं शिवानी।नारी मन के छिपे शक्तियों को पहचाना और नारी की दिशाहीनता, दुविधाग्रस्तता, कुण्ठा आदि का विश्लेषण किया।

सही उत्तर है-A असत्य है, लेकिन R सत्य है I

Key Points

• उपन्यास आधुनिक गद्य की एक प्रमुख विधा है जिसका जन्म 18वीं शताब्दी में पश्चिम में हुआ।
• उपन्यास दो शब्दों से मिलकर बना है-उप अर्थात निकट व न्यास अर्थात थाती��� इस आधार पर उपन्यास का अर्थ है वह रचना जो सामाजिक जीवन के अत्यंत निकट हो।
• सामाजिक जीवन के निकट होने के कारण ही उपन्यास को 'आधुनिक युग का महाकाव्य' कहा गया है।

Additional Information

• मानवेतर अर्थ-मानव से इतर अर्थात मानव से भिन्न।
• विभिन्न भाषाओं में उपन्यास के लिए प्रयुक्त होने वाले शब्द-

1. बांग्ला-नॉवेल
2. उर्दू-नाविल
3. मराठी-कादम्बरी
4. गुजराती-नवलकथा

Important Points

• उपन्यास कई प्रकार के होते है। जैसे-घटना प्रधान,चरित प्रधान,ऐतिहासिक,आंचलिक,मनोवैज्ञानिक आदि।
• उपन्यास अपने अंदर एक जीवंत युग को समेटे होता है,जिसमें उसके क्षेत्र से लेकर पात्र तक सभी बहुत महत्वपूर्ण होते है।

प्रकाशन वर्ष के अनुसार रचनाओं का सही अनुक्रम है - (C) प्रेमचंद और उनका युग,(A) भारत की भाषा समस्या,(D) भारतेंदु युग और हिंदी भाषा की विकास परंपरा,(B) मार्क्स और पिछड़े हुए समाज|

Key Points

• प्रकाशन वर्ष के अनुरूप-प्रेमचंद और उनका युग(1952),भारत की भाषा समस्या(1965),भारतेन्दु युग और हिन्दी भाषा की विकास परंपरा(1975),मार्क्स और पिछड़े हुए समाज(2007)।
• ये सभी रचनाएँ प्रसिद्ध आलोचक रामविलस शर्मा(1912-2000) की है|यह मार्क्सवादी आलोचक थे।

Additional Information

• अन्य रचनाएँ-प्रेमचंद(1941),भारतेन्दु युग(1943),प्रगति और परंपरा(1949),साहित्य और संस्कृति(1949),आस्था और सौन्दर्य(1961),भाषा और समाज(1961),निराला की साहित्य साधना(तीन भाग-1969,1972,1976)आदि।

Important Points

• शुक्लजी की आलोचना पद्धति की प्रशंसा करते हुए डॉ. रामविलास शर्मा लिखते हैं-

‘‘शुक्लजी की आलोचना गम्भीर है, इसलिए कि उसका आधार वस्तुवादी दृष्टिकोण है। शुक्लजी की गम्भीरता का दूसरा कारण उनकी तर्क और चिन्तन पद्धति है। इस पद्धति को हम द्वन्द्व नाम दें तो अनुचित न होगा। विरोधी लगने वाली वस्तुओं का सामंजस्य पहचानना, उन्हें गतिशील और विकासमान देखना, संसार के विभिन्न भौतिक और मानसिक व्यापारों का परस्पर सम्बन्ध स्थापित करके उनका अध्ययन करना इस पद्धति की विशेषताएँ हैं।’’

• डॉ. रामविलास शर्मा ने शुक्लजी के महत्त्व को प्रतिपादित करते हुए लिखा- "हिन्दी साहित्य में शुक्लजी का वही महत्त्व है जो उपन्यासकार प्रेमचन्द या कवि निराला का। उन्होंने आलोचना के माध्यम से उसी सामन्ती संस्कृति का विरोध किया जिसका उपन्यास और कविता के माध्यम से प्रेमचन्द और निराला ने।"

कुबेरनाथ राय के निबंध - संग्रह हैं :(B) कामधेनु और (C) आगम की नाव |

Key Points

• **कामधेनु(**1980) व आगम की नाव(2002) में कुबेरनाथ द्वारा रचित हैं|
• बेहया का जंगल(1981) निबंध कृष्ण बिहारी मिश्र का है|
• दूसरी सतह(1975) निबंध के लेखक शरद जोशी है|

Additional Information

अन्य निबंध-

Important Points

• कुबेरनाथ राय से संबंधित-

1. इनके निबंध व्यक्ति प्रधान निबंध है जिनमे पांडित्य की छाप के साथ-साथ व्यंग विनोद का पुट,कल्पना व मौलिक चिंतन भी विद्यमान है|
2. इनकी भाषा संस्कृतनिष्ठ,तत्सम शब्दावली से युक्त खड़ी बोली हिन्दी है जिसमे लोक प्रचलित उर्दू,फारसी के शब्दों के साथ-साथ अंग्रेजी के शब्द भी दिखाई देते है|

कै बिरहिन कूँ मींच दे, कै आपा दिखलाई Iआठ पहर का दाक्षणाँ, मौपे सहा ना जाइ II'इन पंक्तियों में प्रेम की विरह की अतिशयता स्थिति का वर्णन हुआ है|

Key Points

• यह पंक्तियाँ 'कबीरदास' द्वारा रचित है।
• पंक्तियों का भावार्थ-विरह की अग्नि में दग्ध जीवात्मा इश्वर से निवेदन कर रही है की या तो वह उसे मार दे या फिर सामने आकर उसे स्वंय का दर्शन दे।आठों पहर की विरह अग्नि जीवात्मा से सहन नहीं होती है।भाव यह है की जीवात्मा इश्वर के दर्शन करने को व्याकुल रहती है।

Important Points

• कबीरदास(1398-1518ई.) भक्तिकाल की संत काव्यधारा के महत्वपूर्ण कवि है।
• कबीर की वाणी का संग्रह उनके शिष्य धर्मदास ने बीजक (1464ई.)नाम से किया था,जिसके तीन भाग हैं-रमैनी,सबद और साखी।
• | रचना | अर्थ | छंद | | --- | --- | --- | | साखी | साक्षी | दोहा(कुछ सोरठा और चौपाई) | | सबद | शब्द | गेय पद | | रमैनी | रामायण | चौपाई-दोहा |

Additional Information

• हजारीप्रसाद द्विवेदी- "भाषा पर कबीर का जबरदस्त अधिकार था।वे वाणी के डिक्टेटर थे।"
• आचार्य शुक्ल-कबीर की वाणी को सधुक्कड़ी कहा है।

विकल्प 3 (B और D) सही है।

Key Points

रामचंद्र शुक्ल ने उसने कहा था कहानी के बारे में लिखा है कि -

• इस कहानी के भीतर से प्रेम का एक स्वर्गीय स्वरूप झांक रहा है।
• इसकी घटनाएं ही बोल रही है, पत्रों के बोलने की अपेक्षा नहीं।
• शुक्ल ने 'उसने कहा था' कहानी को अद्वितीय कहानी माना है।
• “इसके पक्के यथार्थवाद के बीच, सुरुचि की चरम मर्यादा के भीतर, भावुकता का चरम उत्कर्ष अत्यंत निपुणता के साथ संपुटित है।
• घटना इसकी ऐसी है जैसे बराबर हुआ करती है, पर उसमें भीतर से प्रेम का एक स्वर्गीय स्वरूप झांक रहा है- केवल झांक रहा है।

Important Points

उसने कहा था

लेखक :- चंद्रधर शर्मा गुलेरी

पात्र :- लहना सिंह , सूबेदारनी

लहना सिंह ने अपने प्राण देकर बोधा सिंह और हजारा सिंह के प्राण की रक्षा की। 

ऐसा लहना सिंह ने सूबेदारनी के मात्र 'उसने कहा था' वाक्य को ध्यान में रखकर प्राणोत्सर्ग किया था।  

Additional Information

राम चन्द्र शुक्ल जी के द्वारा कहे गए प्रमुख कथन

• इस वेदना को लेकर उन्होंने ह्रदय की ऐसी अनुभूतियाँ सामने रखीं, जो लोकोत्तर हैं। कहाँ तक वे वास्तविक अनुभूतियाँ हैं और कहाँ तक अनुभूतियों की रमणीय कल्पना, यह नहीं कहा जा सकता।" ౼ आचार्य रामचंद्र शुक्ल (महादेवी वर्मा के बारे में)
• ''इनकी रहस्यवादी रचनाओं को देख चाहेतो यह कहें कि इनकी मधुवर्षा के मानस प्रचार के लिए रहस्यवाद का परदा मिल गया अथवा यों कहें कि इनकी सारी प्रणयानूभूति ससीम पर से कूदकर असीम पर जा रही।''  (जयशंकर प्रसाद के बार में)
• कबीर की अपेक्षा ख़ुसरो का ध्यान की भाषा की ओर अधिक था।
• जायसी के श्रृंगार में मानसिक पक्ष प्रधान है, शारीरिक गौण हैं।
• 'इसमें कोई सन्देह नहीं कि कबीर को राम नाम रामानन्द जी से ही प्राप्त हुआ पर आगे चलकर कबीर के राम रामानन्द से भिन्न हो गए।'
• भारतेन्दु ने जिस प्रकार हिन्दी गद्य की भाषा का परिष्कार किया, उसी प्रकार काव्य की ब्रजभाषा का भी।
• काव्य की पूर्ण अनुभूति के लिए कल्पना का व्यापार कवि और श्रोता दोनों के लिए अनिवार्य  है।
• वैर क्रोध का अचार या मुरब्बा है।
• काव्यानुभूति की जटिलता चित्तवृत्तियों की संख्या पर निर्भर नहीं, बल्कि संवादी-विसंवादी वृत्तियों के द्वन्द्व पर आधारित है।
• ‘आधुनिक काल में गद्य का आविर्भाव सबसे प्रधान घटना है।’
• करुणा दुखात्मक वर्ग में आनेवाला मनोविकार है।
• नाद सौन्दर्य से कविता की आयु बढ़ती है।
• भक्ति धर्म की रसात्मक अनुभूति है।
• करुणा सेंत का सौदा नहीं है।
• प्रकृति के नाना रूपों के साथ केशव के हृदय का सामंजस्य कुछ भी न था।'
• 'विरुद्धों का सामंजस्य कर्मश्रेत्र का सौन्दर्य है।'

विकल्प 2 (A) - (IV), (B) - (I), (C) - (II), (D) - (III) सही है।

Key Points

दलित जीवन :- धरती धन न अपना

राजनीतिक बोध :- तमस

जीवनी परक उपन्यास :- मानस का हंस

आत्मकथात्मक शैली :- शेखर एक जीवनी

Additional Information

तमस

• लेखक :- भीष्म साहनी
• प्रकाशन :-  1973
• तमस को 1975 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया था।
• पात्र :- , नत्थू, बख्शीजी, अज़ीज़, मास्टर रामदास, मेहता, अजीतसिंह, देसराज ,शकर, कश्मीरीलाल, जरनैल, देवदत्त,  लीज़ा, रिचर्ड, हकीमजी, सरदारजी,  मौला दाद, हयातबख्श, लक्ष्मीनारायण।

मानस का हंस

• लेखक :- अमृत लाल नागर
• प्रकाशन वर्ष :- 1972
• यह उपन्यास रामचरितमानस के रचनाकार गोस्वामी तुलसीदास के जीवन पर लिखा गया है।
• पात्र :-  मैना कहारिन,बतासो, रतना,  श्यामो की बुआ, बाबा -तुलसीदास, राजा -रजिया नाम से पुकारे जाने वाला पात्र, बाबा से आयु में एक दिन छोटे,संत बेनीमाधव , रामू द्विवेदी , बकरीदी कक्का, पण्डित गणपति उपाध्याय , अड़सठ-उनहत्तर वर्षीय, बूढ़ा रमज़ानी - बकरीदी दर्ज़ी का छोटा बेटा, इकसठ-बासठ वर्षीय शिवदीन दुबे, नन्हकू, मनकू- गाँव के लोग,हुलसिया-पंडाइन की मुँहबोली ननद,पंडाइन, पण्डित आत्माराम, भैरोसिंह।

शेखर एक जीवनी

• लेखक :- सच्चिदानन्द हीरानन्द वात्सयायन अज्ञेय
• उपन्यास :- मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास
• इसके दो भाग हैं। प्रथम भाग का प्रकाशन 1941 में तथा दूसरे भाग का प्रकाशन 1944 में हुआ।
• इसमें अज्ञेय ने बालमन पर पड़ने वाले काम, अहम और भय के प्रभाव तथा उसकी प्रकृति पर मनोवैज्ञानिक ढंग से विचार किया है।

धरती धन ना अपना

• लेखक :- जगदीश चंद्र माथुर
• प्रकाशन वर्ष :- 1972
• कुछ दोस्तों के आग्रह से इन्होंने अपने पहले उपन्यास को आठ अध्याय से आगे लिखना शुरू किया, जो 1968 में पूरा हुआ और यही उपन्यास 1972 में 'धरती धन न अपना' शीर्षक से प्रकाशित हुआ।

चंदनबाला रास के रचयिता आसगु है।

Key Points

चन्दनबालारास 

• लेखक :- आसगु
• रचना वर्ष :- 1200 ई.
• विधा :- खंडकाव्य
• रस :- करुण रस की रचना)

आसगु की अन्य रचना

• जीवदयारास (1200 ई.)

Additional Information

जिन धर्म सूरि : जम्बूस्वामीरास (1200 ई.), स्थूलिभद्ररास (1209 ई.)

सुमति गणि : नेमिनाथरास (1213 ई., नेमिनाथ-चरित)

मुनी जिन विजय :- भरतेश्वरबाहुबली रास

मुनि जिनविजय ने भरतेश्वरबाहुबली रास को जैन परंपरा का प्रथम रास माना है।  

Important Points

आदिकाल के प्रमुख कवि व उनकी रचनाएं

• सरहपाद (769 ई.) : दोहाकोश।
• स्वयम्भू (8वीं सदी) : 1.पउम चरिउ (पद्म-चरित, रामकाव्य), 2. रिट्ठणेमि चरिउ, 3.नागकुमार चरिउ, 4. स्वयम्भू छंद (पउम चरिउ (रामकाव्य) के कारण स्वयं��ू को अपभ्रंश का वाल्मीकि कहा जाता है)।
• जोइन्दु (8वीं शती) : परमप्पयासु (परमात्म प्रकाश, मुक्तक काव्य), योगसार
• पुष्पदंत (10वीं सदी) : महापुराण, णायकुमार चरिउ (नागकुमार-चरित), जसहर चरिउ (यशधर-चरित), कोश ग्रंथ। महापुराण में इन्होंने कृष्णलीला का वर्णन किया है, इसलिए अपभ्रंश का व्यास कहा जाता है।
• धनपाल (10वीं सदी) : भविसयतकहा (भविष्यदत्त कथा, एक बनिए की कहानी)
• देवसेन : श्रावकाचार (933 ई., सावयधम्म दोहा, डॉ. नगेन्द्र के अनुसार हिन्दी का पहला काव्यग्रंथ), लघुनयचक्र, दर्शनसार, तत्वसार,भावसंग्रह, ।
• मुनि राम सिंह : पाहुड़ दोहा (11वीं शती)
• मुनि कनकामर : करकण्ड चरिउ (11वीं शती)
• नयनन्दी : सुदंसणचरिउ (11वीं शती)
• वीर : जम्बूसामिचरिउ (11वीं शती, श्रृंगार-वैराग्यपरकचरित-काव्य)
• अब्दुर्रहमान : संदेश रासक (1147 ई. के आसपास)
• नरपति नाल्ह : बीसलदेवरासो (1155 ई.)
• सोमप्रभ सूरि : कुमारपाल प्रतिबोध (1184 ई., चम्पूकाव्य)
• शालिभद्र सूरि : भरतेश्वर बाहुबलीरास (1184 ई., मुनि जिन विजय के अनुसार जैन साहित्य की रास परम्परा का प्रथम ग्रंथ), बुद्धि रास (1184 ई.), पंचपंडवरास (1253 ई.)
• मधुकर कवि : जयमयंक-जसचंद्रिका (1186 ई.)
• हेमचंद्र सूरि (1085 ई.-1172 ई., कलिकालसर्वज्ञ) : कुमारपाल चरित, हेमचंद्रशब्दानुशासन, देशी नाममाला, छन्दानुशासन, योगश।

विकल्प 4 (B और C) सही है।

Key Points

 

• (B) प्रियप्रवास खड़ी बोली हिन्दी का पहला महाकाव्य है I
• (C) इसके छन्दों में तुकान्तता नहीं है I

इसमें 17 सर्ग होते हैं।

 

• प्रियप्रवास के प्रमुख चरित्र कृष्ण एवं राधा हैं परन्तु कवि ने उसमें युगानुकूल कुछ परिवर्तन किए हैं।
• इसमें श्रीकृष्ण को भगवान न मानकर एक महापुरुष, एक जननायक के रूप में चित्रित किया गया है।
• श्रीकृष्ण मानवता के अनन्य पुजारी हैं।

Important Points

प्रियप्रवास

लेखक :- अयोध्यासिंह "हरिऔध" 

विधा :- हिन्दी काव्य 

जीवन काल :- 15 अप्रैल, 1865-16 मार्च, 1947

रचनाकाल :-  सन् 1909 से सन् 1913  

Additional Information

प्रिय प्रवास के बारे में अन्य प्रमुख बातें :- 

यह 'भिन्न तुकांत' अथवा अतुकांत महाकाव्य है।

• प्रियप्रवास" यद्यपि संस्कृतबहुल और समासगुंफित है, तथापि इसकी भाषा में यथास्थान बोलचाल के शब्दों का भी समावेश है।
• अतुकांत होते हुए भी इसके पदप्रवाह में प्राय: सानुप्रास कविता जैसा संगीत है, छंद और भाषा में लयप्रवाह है, फिर भी वर्णिक छंद के कारण यत्रतत्र भाषा हिंदी की पष्टि से कृत्रिम हो गई है, जकड़ सी गई है।
• "प्रियप्रवास**" द्विवेदी युग** में प्रकाशित हुआ था।
• "प्रियप्रवास" विरहकाव्य है।

रसिकप्रिया की टीका, ईश्वरी प्रसाद नारायण ने नहीं लिखी है।

Key Points

हिंदी में रसिकप्रिया के सबसे प्राचीन टीका- कार सूरति मिश्र हैं।

इनकी टीका का नाम रसगाहकचंद्रिका या जोरावर- प्रकाश है ।

यह सं० 1761 वि० में निर्मित हुई थी।

Important Points

रसिकप्रिया

कवि :- केशव

विषय :- यह एक रीति-ग्रंथ है, जिसमें काव्यांगों के लक्षण प्रस्तुत किए गए हैं।

इस रचना में कुल 16 प्रकाश हैं।

श्रृंगार रस चूँकि 'रसराज' माना गया है, इसलिये मंगलाचरण के बाद प्रथम प्रकाश में इसी का, इसके भेदों के साथ, वर्णन किया गया है।  

Additional Information

बिहारी सतसई पर लिखी गई प्रमुख टीका :-

कृष्णलाल कवि :- बिहारी के दत्तक पुत्र ’सर्वप्रथम टीका’ दोहे को सवैया छंद में बदला।

सुरति मिश्र :- अमरचंद्रिका 1737 ई.

कर्ण कवि - साहित्य चंद्रिका, 1737 ई-

प्रभुदयाल पाण्डेय - आधुनिक खङी बोली टीका, 1896 ई.

अंबिका दत्त व्यास :- ’बिहारी बिहार’ रोला छंद में भावानुवाद

जगन्नाथ दास रत्नाकर :- बिहारी रत्नाकर, 1921 ई., सर्वश्रेष्ठ टीका, खङी बोली में 713 दोहे।

परमानंद :- शृंगार सप्तशती। संस्कृत अनुवाद

आनंदीलाल शर्मा :- फिरंगे सतसई। फारसी अनुवाद

मुंशी देवी प्रसाद ’प्रीतम’ :- उर्दू शेरों में भावानुवाद। गुलदस्त बिहारी

पद���मसिंह शर्मा :- संजीवनी भाष्य

लल्लूलाल :- लालचन्द्रिका

आदिम रात्रि की महक कहानी ठुमरी कहानी संग्रह में नहीं है।

Key Points

एक आदिम रात्रि की महक, फणीश्वर नाथ रेणु का एक अन्य कथा संग्रह है।

प्रकाशनवर्ष :- 1967

इसमें संग्रह में कुल 14 कहानियां संकलित हैं।

इस संग्रह की कहानियाँ हैं :-

• एक आदिम रात्रि की महक - एक रेलवे कर्मचारी के नौजवान सहायक की ज़िन्दगी
• तबे एकला चलो रे - गाँव के एक भैस की कहानी जो राजनीतिक भूमिका अदा करती है।
• इसके अलावा इसमें - संवादिया, जाहिद अली, टेबुल,अक्ल और भैंस आदि कुछ मुख्य कहानियांं हैं।

Important Points

ठुमरी

प्रकाशन वर्ष :-1959

रचायिता :- फणीश्वर नाथ रेणु

ठुमरी शीर्षक से कोई कहानी न होते हुए भी इसीलिए लेखक ने इसका नाम ठुमरी नमक गायन विधा के नाम पर रखा है जिसमें मिश्रित भावों और रागों का निरूपण होता है, क्योंकि यह संग्रह विविध प्रकार और भाव वाली कहानियों का संग्रह है।

इस कथा संग्रह की सर्वाधिक प्रसिद्ध कहानी तीसरी कसम है जिस पर शैलेन्द्र ने एक फ़िल्म का निर्माण किया जी इसी तीसरी कसम नाम से है ।  

Additional Information

फणीश्वर नाथ रेणु के अन्य कथा-संग्रह-

• अग्निखोर,1973
• एक श्रावणी दोपहर की धूप,1984
• अच्छे आदमी,1986

"राज्य सुख भाग्यशाली लोगों को प्राप्त होता है" उर्मिला का यह विचार सही नहीं है।

Key Points

पंक्ति के माध्यम से राम के भाई लक्ष्मण की पत्नी उर्मिला अपने राज्य में गृह क्लेश से उत्पन्न अशांति के बीच राज्य के किसानों के मध्य शांति की प्रशंसा करती है।

उर्मिला के अनुसार राज्य सुख किसान लोग ही भोगते हैं।

Additional Information

उपयुक्त पंक्ति साकेत महाकाव्य की है।

यह पंक्ति साकेत के नवम सर्ग से ली गई है।

रचयिता :- मैथिलीशरण गुप्त

प्रकाशन :- 1931 

इसके लिए उन्हें 1932 में मंगलाप्रसाद पारितोषिक प्राप्त हुआ था।

मैथिली शरण गुप्त

महाकाव्य :- साकेत 1931, यशोधरा 1932

खण्डकाव्य :- जयद्रथ वध 1910, भारत-भारती 1912, पंचवटी 1925, द्वापर 1936, सिद्धराज, नहुष, अंजलि और अर्घ्य, अजित, अर्जन और विसर्जन, काबा और कर्बला, किसान 1917, कुणाल गीत, गुरु तेग बहादुर, गुरुकुल 1929, जय भारत 1952, युद्ध, झंकार 1929 , पृथ्वीपुत्र, वक संहार , शकुंतला, विश्व वेदना, राजा प्रजा, विष्णुप्रिया, उर्मिला, लीला, प्रदक्षिणा, दिवोदास , भूमि-भाग।

भोजराज ने अवंती को रीति का एक भेद माना है।

Key Points

आचार्य भोजराज ने ’अवंती’ नामक एक अन्य काव्य-रीति की परिकल्पना प्रस्तुत की है।

भरतमुनि में भी अवंती को रीति का एक भेद माना है।

भोजराज के अनुसार रीति के भेद

• वैदर्भी, गौङी, पांचाली, लाटी अवंतिका, मागधी

Important Points

वर्तमान में सभी आचार्याे के द्वारा सर्वमान्य रूप में काव्य रीति के मख्यतः निम्न तीन भेद ही स्वीकार किये जाते है।

• वैदर्भी रीति
• गौड़ी रीति
• पांचाली रीति

Additional Information

रीति संख्या (आचार्यों के अनुसार)

भरतमुनि :- अवंती दक्षिणात्या, पांचाली, मागधी

भामह :- वैदर्भी, गौङी

दण्डी :- वैदर्भी, गौङी

वामन :- वैदर्भी गौङी, पांचाली

रुद्रट :- वैदर्भी गौङी लाटी, पांचाली

आनंदवर्धन :- असमासा, अल्पसमासा, दीर्घसमासा

राजशेखर :- लच्छोभि (वैदर्भी), मागधी, पांचालिका

कुंतक :-  सुकुमार (वैदर्भी), विचित्र (गौङी), मध्यम (पांचाली)

उपर्युक्त छंद में प्रेयसी निर्दयी है का गुण प्रदर्शित हुआ है।

Key Points

उपयुक्त पंक्ति आँसू काव्य से ली गई है।

लेखक :- जयशंकर प्रसाद

विधा :- प्रदीर्घ गीतात्मक काव्य है

प्रकाशन :- 1925 ई॰

आँसू वेदना-प्रधान काव्य है।

इसके प्रकाशन के बाद लोगों ने यह अनुमान लगाया कि प्रसाद जी ने अपनी किसी प्रेमिका के विरह में इसकी रचना की है।

Important Points

मुख कमल समीप थे, दो किसलय दल पुरइन के में रूपक अलंकार है।

प्रस्तुत पंक्तियों में कवि यह कहना चाह रहें है कि कमल रूपी मुख के समीप दो नवीन कान सुशोभित हो रहे थे। इसमें मुख को कमल का तथा कान को पत्तों का रूप दिया गया है इसलिए यहाँ रुपक अलंकार का प्रयोग हुआ है।

दूसरे शब्दों मे यह कहा जा सकता है कि मुख ओर कान को कमल और उसके दो नए पत्तों को आरोपित क्या गया है इसे ही उपमेय पर उपमान का आरोप कहतें है।

उपमेय – उपमान

• मुख- कमल
• कान – पत्ते

Additional Information

प्रसाद जी के काव्य

• प्रेम-पथिक - 1909 ई॰
• करुणालय (काव्य–नाटक) - 1913 ई॰
• चित्राधार - 1918 ई॰
• कानन कुसुम - 1913 ई॰
• झरना - 1918 ई॰
• आँसू - 1925 ई॰
• लहर- 1935 ई॰
• कामायनी - 1936 ई

विकल्प 3 C और D सही है।

Key Points

मेरी लद्दाख यात्रा व तिब्बत में सौ वर्ष राहुल सांकृत्यायन के यात्रा वृतांत है।

मेरी लद्दाख यात्रा :- 1916 ई०

तिब्बत में सौ वर्ष :- 1939 ई०

Important Points

राहुल सांकृत्यायन की यात्रा वृतांत

मेरी लद्दाख यात्रा (1916 ई०)

लंका यात्रावलि (1927-28 ई०)

मेरी यूरोप यात्रा (1932 ई०)

मेरी तिब्बत यात्रा (1934 ई०)

यात्रा के पन्ने (1934-36 ई०)

मेरी यूरोप यात्रा (1935 ई०)

जापान (1935 ई०)

ईरान (1935-37 ई०)

तिब्बत में सवा वर्ष (1939 ई०)

किन्नर देश में (1940 ई०)

रूस में पच्चीस मास (1944-47 ई०)

धुमक्कड़ शास्त्र (1949 ई०)

एशिया के दुर्गम खंडों में (1956 ई०)

चीन में कम्यून (1959 ई०)  

Additional Information

मेरी जीवन यात्रा

हिन्दी में आत्मकथा-साहित्य के क्षेत्र में राहुल जी की 'मेरी जीवन-यात्रा' एक अविस्मरणीय कृति है।

राहुल जी ने अपनी जीवन-यात्रा में, जन्म से लेकर तिरसठवाँ वर्ष पूरा करने तक का वर्णन किया है।

उन्होंने आत्मचरित के लिए 'जीवन-यात्रा' शब्द का प्रयोग किया है।

विस्मृत यात्री राहुल सांकृत्यायन का एक उपन्यास है।

अभिकथन सही है व तर्क गलत है।

Key Points

अभिकथन "दलित विमर्श का वैचारिक आधार बाबासाहेब आंबेडकर का दर्शन है।" सही है।

तर्क " क्योंकि आंबेडकर दर्शन पर मात्र दलित विमर्श विचार कर सकता है।" गलत है।

अंबेडकर दर्शन पर इसके अलावा अन्य विचारधारा के लोग भी विचार-विमर्श कर सकते हैं।

Additional Information

सन् 1954 ई. मे प्रकाशित रामजी लाल सहायक कृत 'बंधन मुक्त' हिन्दी का प्रथम दलित उपन्यास है। किन्तु यह अप्राप्य है।

सन् 1980 ई. में प्रकाशित डी० पी० वरुण कृत 'अमर ज्योति' रचना कालक्रम की दृष्टि से दूसरा दलित उपन्यास है। किन्तु यह अत्यन्त निम्न कोटि की रचना है।

सभी दलित आलोचकों एवं विद्वानों ने सन् 1994 ई. में जयप्रकाश कर्दम द्वारा रचित 'छप्पर' को प्रथम दलित उपन्यास स्वीकार किया जाता है।

Important Points

हिन्दी के अन्य दलित उपन्यास निम्नलिखित हैं-

जय प्रकाश कर्दम :- छप्पर (1994)

प्रेम कपाड़िया :- मिट्टी की सौगन्ध (1995)

मदन दीक्षित :- मोरी की ईंट (1996)

सत्य प्रकाश :- जस तस भई सबेर (1998)

मोहनदास नैमिषराय :- (1) मुक्ति पर्व (2) वीरांगना झलकारी बाई (2003)

के० नाथ :- (1) पलायन (2006), (2) गाँव का कुआँ (2000)

अजय नावरिया :- उधर के लोग (2008)

एस० आर० हरनोट :- हिडिम��ब (2000)

अभय मौर्य :-मुक्ति-पथ

मोहनदास नैमिशराय :- आजार बाजार बंद है

नीलेश रघुवंशी :- एक कस्बे के नोट्स (2012)

शिवपालगंज का चित्रण राग दरबारी उपन्यास में किया गया है।

Key Points

रागदरबारी उत्तर प्रदेश के पूर्वांचल के एक कस्बानुमा गाँव शिवपाल गंज की कहानी है।

उस गाँव की जिन्दगी का दस्तावेज, जो स्वतन्त्रता-प्राप्ति के बाद ग्राम विकास और 'गरीबी हटाओ' के आकर्षक नारों के बावजूद घिसट रही है।"

Important Points

रागदरबारी

रचना वर्ष :- 1968

विधा :- उपन्यास

लेखक :- श्री लाल शुक्ल

प्रमुख पात्र :- रंगनाथ, वैद्य जी, रुप्पन बाबू, बद्री अग्रवाल, छोटा पहलवान, प्रिंसिपल साहब, जोगनाथ, सनीचर (मंगलदास), लंगड़  

Additional Information

आधा गाँव

लेखक :- राही मासूम रज़ा 

प्रकाशन वर्ष :- 1966 

यह उपन्यास उत्तर प्रदेश के जनपद गाजीपुर से लगभग ग्यारह मील दूर बसे गांव गंगौली के शिया समाज की कहानी कहता है।

जूलूस 

रचयिता :; फणीश्वर नाथ ' रेणु ' 

प्रकाशन वर्ष :- 1966

यह उपन्यास पूर्वी बंगाल की एक विस्थापित युवती पवित्रा को केंद्र में रखकर चलता है।

इस उपन्यास को पढ़कर बिहार की और बिहार के माध्यम से समूचे देश की राजनीतिक विकृतियों का कुछ पूर्वाभास अवश्य पाया जा सकता है।

बलचनमा

लेखक :- नागार्जुन

1930 के दरभंगा की कहानी है।

बलचनमा के साथ साथ समाज और देश में होते परिवर्तन को भी देखते है।

उपर्युक्त कथन धनिया के द्वारा कहा गया है।

Key Points

"बड़े आदमियों को अपनी नाक दूसरों की जान से प्यारी होगी हमें, तो अपनी नाक इतनी प्यारी नही।" कथन धनिया का है।

धनिया गोदान का एक स्त्री पात्र है।

धनिया के स्वाभिमानी, निडर, मेहनती, कर्मठ, साहसी रूप से मिलकर ही वह भारतीय किसान की 'संश्लिष्ट प्रतिमा' बन पाता है।

Additional Information

गोदान के प्रमुख कथन

शराब अगर लोगो को पागल कर देती है, तो क्या उसे क्या पानी से कम समझा जाए , जो प्यास बुझाता है , जिलाता है ,और शांत करता है ?

स्त्री पृथ्वी की भाँति धैर्यवान् है, शांति-संपन्न है, सहिष्णु है। पुरुष में नारी के गुण आ जाते हैं, तो वह महात्मा बन जाता है। नारी में पुरुष के गुण आ जाते हैं तो वह कुलटा हो जाती है।

हमें कोई दोनों जून खाने को दे, तो हम आठों पहर भगवान का जाप ही करते रहें।  

Important Points

गोदान, प्रेमचन्द का अंतिम और सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास माना जाता है। 

इसका प्रकाशन 1936 ई० में हिन्दी ग्रन्थ रत्नाकर कार्यालय, बम्बई द्वारा किया गया था।

गोदान में भारतीय किसान का संपूर्ण जीवन - उसकी आकांक्षा और निराशा, उसकी धर्मभीरुता और भारतपरायणता के साथ स्वार्थपरता ओर बैठकबाजी, उसकी बेबसी और निरीहता- का जीता जागता चित्र उपस्थित किया गया है।

प्रमुख पात्र 

ग्रामीण पात्र :- होरी, झिंगुरी सिंह, सिलिया, गोबर, धनिया, झुनिया, दातादीन, मातादीन, नोखे राम

नगरिया पात्र :-  दुलारी, सहूआइन, राय साहब, अमरपाल सिंह, ओंकारनाथ, श्याम बिहारी तन्खा, खन्ना, मेहता, मिर्जाखुर्शीद, मालती।

उपर्युक्त कथन भवदेव पांडेय ने कहा है।

Key Points

"चंद्रदेव से मेरी बातें हिंदी साहित्य की पहली कहानी थी जिसने अपने समय की राजनीति और अर्थनीति को केंद्रीय कथ्य बनाया।" यह कथन भवदेव पांडेय ने कहा है।

यह एक आलोचक हैं।

प्रकाशित पुस्तकें

• अन्धेर नगरी - समीक्षा की नई : द्ष्टि (1995); अंधा युग: अधुनातन समीक्षा : (1995); भारतेन्दु हरिश्चन्द्र - नये परिदृश्य (1997)
• बंग-महिला - नारी मुक्ति का संघर्ष (1999); पाण्डेय बेचन शर्मा ‘उग्र’ (2001)।

Important Points

चंद्रदेव से मेरी बातें' 'कहानी' नहीं एक 'निबंध' है।

लेखिका :- बंग महिला

यह पत्रात्मक शैली में लिखी पहली कहानी है, जिस पर 'शिवशम्भु के चिठ्ठे' निबंध का प्रभाव देखा जा सकता है।

बंग महिला ने इस कहानी में अर्थनीति और राजनिति को केंद्र में रखकर तत्कालीन वायसराय 'लार्ड कर्जन' और उसकी व्यवस्था पर व्यंग्य किया है।  

Additional Information

देवीशंकर अवस्थी की मौलिक रचनाएँ

• आलोचना और आलोचना-1960
• रचना और आलोचना-1979 आलोचना का द्वन्द्व-1999
• अठारहवीं शताब्दी के ब्रजभाषा काव्य में प्रेमाभक्ति विवेक के कुछ और रंग (विविध विषयक लेखों-टिप्पणियों का संग्रह) - 2002 भक्ति का संदर्भ-2005

मधुरेश की प्रकाशित कृतियाँ

• आज की हिन्दी कहानी : विचार और प्रतिक्रिया - 1971
• सिलसिला : समकालीन कहानी की पहचान - 1979
• देवकीनन्दन खत्री -1980
• सम्प्रति : समकालीन हिन्दी उपन्यास में संवेदना और सरोकार - 1983
• रांगेय राघव - 1987

नामवर सिंह की कृतियाँ

• आधुनिक साहित्य की प्रवृत्तियाँ - 1954
• छायावाद - 1955
• इतिहास और आलोचना - 1957
• कहानी : नयी कहानी - 1964
• कविता के नये प्रतिमान - 1968
• दूसरी परम्परा की खोज - 1982
• वाद विवाद संवाद - 1989

अरबी भाषा आर्य भाषा में शामिल नहीं है।

Key Points

अरबी भाषा सामी भाषा परिवार की एक भाषा है।

ये हि न्द-यूरोपीय भाषा-परिवार,हिन्द यूरोपीय परिवार की भाषाओं से मुख़्तलिफ़ है, यहाँ तक कि फ़ारसी से भी।

अरबी भाषा को अरबी लिपि में लिखा जाता है।

ये दाएँ से बाएँ लिखी जाती है।

इसकी कई ध्वनियाँ उर्दू की ध्वनियों से अलग हैं।

Important Points

अरबी भाषा

बोली जाती है

• अरब संघ के देश, पडौसी देशों और एशिया, अफ्रीका, यूरोप के कुछ भागों में

क्षेत्र

• मिस्र, अल्जीरिया, बहरीन, जिबूती, इराक़, ईरान, इस्राएल, येमेन, यार्दन, क़तर, कुवैत, लेबनान, लीबिया, माली, मोरक्को, माउरिशियानिया
• नाइजीरिया, ओमान, फ़िलिस्तीनी देशों, सौदी अरब, सुदान, सीरिया, तंज़ानिया, चाद, टुनिशिया, तुर्की, संयुक्त अरब अमीरात और अन्य देश।

अरबी के भाषा परिवार

• अफ़्रो-एशियाई
• सेमिटिक
• पश्चिम सेमिटिक
• अरबी

Additional Information

हिंदी आर्य भाषा

आर्य परिवार की आधुनिक भारतीय भाषाओं में हिन्दी, पंजाबी, उर्दू, कश्मीरी, सिंधी, गुजराती, मराठी, बांग्ला, उडिया और असमिया प्रमुख हैं।

संस्कृति से विकसित होने के कारण इन भाषाओं में न केवल संस्कृत के शब्द प्रचुर मात्रा में मिलते हैं, बल्कि व्याकरण के कई रूप भी इनमें लगभग समान हैं।

"काव्य भावोत्तेजना के माध्यम से जीवन का कायाकल्प करता है।" कथन सही है।

Key Points

उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार काव्य भावोत्तेजना के माध्यम से जीवन का कायाकल्प करता है।

अर्थात काव्य भावों को उत्तेजित करके हमारे जीवन को बदल देती है।

गद्यांश से

• "इस हृदय प्रसार का स्मारक स्तंभ काव्य है जिसकी उत्तेजना से हमारे जीवन में एक नया जीवन आ जाता है।"

Additional Information

भावोत्तेजना

• भाव + उत्तेजना
• गुण संधि

उत्तेजन, उत्तेजना

• स्त्रीलिंग
• उभारना; उकसाना।
• भावावेश।

कायाकल्प

• पुल्लिंग
• शरीर का जवान हो जाना।
• चोला बदल जाना।

"मनुष्य का प्रेम और द्वेष पशुओं से अधिक व्यापक है।" कथन सही है।

Key Points

उपर्युक्त अवतरण के आधार पर मनुष्य का प्रेम और द्वेष पशुओं से अधिक व्यापक है।

गद्यांश से

• "मनुष्य में ज्ञान प्रसार के साथ-साथ भाव प्रसार भी क्रमशः बढ़ता गया है।"
• अतः वह आज अपने परिजनों व संबंधियों के अलावा मनुष्य मात्र व  प्राणी मात्र से भी प्रेम करने लगा है।

Additional Information

मनुष्यत्व

• पुल्लिंग
• मनुष्यता।
• मनुष्य + त्व (प्रत्यय)

द्वेष

• पुल्लिंग
• राग का विरोधी भाव, वैमनस्यता, विरोध।
• शत्रुता, वैर।

पशु , पशुमात्र की परेशानी से दुखी होते हैं कथन सही नहीं है।

Key Points

उपर्युक्त अवतरण के आधार पर पशु , पशुमात्र की परेशानी से दुखी होते हैं कथन ग़लत है।

पशुओं का दुख व क्रोध उनके सताने वालों तक ही जाता है, स्ववर्ग या पशुमात्र को सताने वालों तक नहीं पहुंच पाता।

Additional Information

पशु का पर्यायवाची

• मवेशी, जानवर, चतुष्पाद, चौपाया।

दुख के पर्यायवाची

• पीड़ा, कष्ट, व्यथा, वेदना, संताप, संकट, क्लेश, यातना, यन्तणा, शोक, खेद, पीर, तकलीफ, विपत्ति, संकट, विपदा, मातम।

"मनुष्य के क्रोध वकरुणा प्राणी मात्र तक व्यापक है।" कथन सही है।

Key Points

उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार मनुष्य के क्रोध व करुणा प्राणी मात्र तक व्यापक है।

गद्यांश से

"अपने परिजनों अपने संबंधियों अपने पड़ोसियों अपने देशवासियों क्या मनुष्य मात्र प्राणी मात्र तक से प्रेम करने भर को जगह उसके हृदय में बन गई है।"

"मनुष्य की त्योरी मनुष्य को सताने वालों पर ही  नहीं चढ़ती, गाय, बैल और कुत्ते बिल्ली को सताने वाले पर भी चढ़ती है।"

Additional Information

त्योरी

• संज्ञा स्त्रीलिंग
• अवलोकन,  चितवन, दृष्टि, निगाह।

व्यापक

• वि + आपक
• यण संधि

मनुष्य की सौंदर्यानुभूति प्राणीतर है कथन गलत है।

Key Points

उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार मनुष्य के सौंदर्यानुभूति प्राणीतर नहीं हैं।

क्योंकि मनुष्य स्वयं प्राणी है। अतः इसकी अनुभूति प्राणियों से अलग नहीं हो सकती।

मनुष्य की सौंदर्यानुभूति सभी प्राणियों से व्यापक हैं।

यह प��ु जाति से बढ़ चढ़कर है।

पशुओं का प्रेम अपने बच्चों व खिलाने - पिलाने वालों तक ही सीमित रहता है।

Additional Information

सौंदर्य

• पुल्लिंग
• सुंदरता, खूबसूरती।

अनुभूति

• स्त्रीलिंग
• अनुभव।
• संवेदना।

"हम अधीनता के रूप में सोचने के अभ्यस्त हैं।" कथन अनुपयुक्त है।

Key Points

उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार हम अधीनता के रूप में न सोच कर स्वाधीनता के रूप में सोचते हैं।

गद्यांश से

• "भारतीय चित्त जो आज भी अधीनता के रूप में न सोच कर स्वाधीनता के रूप में सोचता है वह हमारे दीर्घकालीन संस्कारों का फल है।

Additional Information

अधीनता

• स्त्रीलिंग
• परवशता।
• दीनता।

स्वाधीनता

• स्त्रीलिंग
• स्वतंत्रता।

स्वाधीनता

• स्व (उपसर्ग) + अधीन (मूल शब्द) + ता (प्रत्यय)

"मूल समस्याएं बहुत बदल गई है।" कथन गलत है।

Key Points

उपर्युक्त अवतरण के आधार पर मूल समस्याएँ बहुत अधिक नहीं बदली है।

समस्या यह है कि भारतीय चित्त स्व के बंधन को आसानी से नहीं छोड़ सकता।

गद्यांश से

• "उपकरण नए हो गए हैं और उलझनो की मात्रा भी बहुत बढ़ गई है पर मूल समस्याएँ बहुत अधिक नहीं बदली है।"

Additional Information

चित्

• स्त्रीलिंग
• हृदय, मन।
• चेतना, ज्ञान।
• ब्रह्म।
• अनुभूति, विचार।
• आत्मा।

उपकरण

• पुल्लिंग
• यंत्र।
• अंग-उपांग।

"अपने को अपने अनुशासन में रखना।" कथन सही है।

Key Points

अपने को अपने अनुशासन में रखना उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार सही है।

अपने को अपने अनुशासन में रखना हमारी संस्कृति की एक बड़ी भारी विशेषता है।

गद्यांश से

• "अपने आप पर अपने आपके द्वारा लगाया हुआ बंधन हमारी संस्कृति की बड़ी भारी विशेषता है।"

Additional Information

अनुशासन

• पुल्लिंग
• नियंत्रण।
• नियमबद्ध आचरण।

अनुशासन

• अनु (उपसर्ग) + शासन (मूल शब्द)

संस्कृति

• स्त्रीलिंग
• संस्कृत रूप देने की क्रिया, परिष्कृति संस्कार।
• अलंकृत करना या सजाना।

"पुराने को विवेकपूर्वक ग्रहण करना चाहिए।" कथन सर्वाधिक उपयुक्त है।

Key Points

अपठित गद्यांश के अनुसार पुराने को विवेकपूर्ण तरीके से ग्रहण करना चाहिए।

जो कुछ हमारा पुराना है जो कुछ हमारा विषय है उसे हम छुपते रहे यह गलत है।

लेकिन पुराने का मोह सब समय वांछनीय नहीं होता है।

गद्यांश से

• "मेरे बच्चे को गोद में दबाए रहने वाली बंदरिया मनुष्य का आदर्श नहीं बन सकती।"

Additional Information

वांछनीय

• विशेषण
• चाहने योग्य।

आदर्श

• पुल्लिंग
• श्रेष्ठतम अवस्था।
• प्रतिमान, पराकाष्ठागत रूप, नमूना।

विवेक

• पुल्लिंग
• भले बुरे का ज्ञान।
• समझ

"नए अनुसंधान के बावजूद हमें अपनी परंपरा की अच्छी बातों को बचा कर रखना चाहिए।" कथन सही है।

Key Points

उपर्युक्त गद्यांश के अनुसार हमें नए अनुसंधान के बावजूद अपनी परंपरा की अच्छी बातों को बचा कर रखना चाहिए।

लेखक कहता है कि पुराने का मोह सब समय वांछनीय ही नहीं होता है।

लेकिन वह ऐसा भी नहीं सोच सकता कि हम अनुसंधित्सु के नशे में चूर होकर अपना सर्वस्व खो दें।

Additional Information

अनुसंधित्सु

• पुल्लिंग
• अनुसंधान की इच्छा करनेवाला।
• शोध छात्र।

परंपरा

• स्त्रीलिंग
• चला आता हुआ क्रम, अटूट सिलसिला।
• प्रथा, प्रणाली।

सर्वस्व

• पुल्लिंग
• संपूर्ण संपत्ति।
• अमूल्य और महत्त्वपूर्ण पदार्थ।

सही उत्तर है-A सत्य है,लेकिन R असत्य है।

Key Points

• नाटक का एक उद्देश्य जनोपदेश है लेकिन नाटक में उपदेश के अलावा भी बहुत ज्ञानवर्धक बाते होती है।
• नाटक में जो नाटककार कहना चाहता है,उसे उद्देश्य या प्रतिपाद्य कहते है।
• नाटक की कथावस्तु,पात्र, परिवेश,शिल्प आदि तत्वों से ज्यादा महत्वपूर्ण उसका उद्देश्य होता है।
• कई नाटकार स्वयं अपने नाटक का उद्देश्य स्प्ष्ट करते हैं।जैसे-जयशंकर प्रसाद ने 'विशाखदत्त' नाटक के लिए लिखा है-"मेरी इच्छा भारतीय इतिहास के अप्रकाशित अंश में से उन प्रकांड घटनाओं का दिग्दर्शन कराने की है जिन्होंने की हमारी वर्तमान स्थिति को बनाने का बहुत कुछ प्रयत्न किया है।"

Additional Information

• नाटक-नाटक के मूल में अनुकरण या नकल का भाव है,यह 'नट्' धातु से बना है।
• नाटक 'रूपक' का ही एक भेद है।
• नाटक के मुख्य तत्व-कथानक,पात्र/चरित्र-चित्रण,परिवेश,संवाद या भाषा,शैली,अभिनेता और उद्देश्य/प्रतिपाद्य।