'ऋग्वेद' का सही संधि-विच्छेद है।
- ((a))
ऋग + वेद
- ((b))
ऋग् + वेद
- ((c))
ऋक् + वेद
- ((d))
ॠ + ग्वेद
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ऋग + वेद
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'ऋग्वेद' का सही संधि-विच्छेद है।
ऋग + वेद
ऋग् + वेद
ऋक् + वेद
ॠ + ग्वेद
ऋग + वेद
हिंदी साहित्य के इतिहास के किस काल को वीरगाथा काल भी कहा गया है?
आदिकाल
भक्तिकाल
रीतिकाल
आधुनिक काल
आदिकाल
कवित्त रत्नाकर किसकी रचना है
ग्वाल कवि
पद्माकर
देवकवि
सेनापति
ग्वाल कवि
निम्नलिखित में से शब्द-युग्म "श्याम - स्याम" के सही अर्थ भेद का चयन कीजिए-
वादी - मुद्दई
कृष्ण - एशिया का एक देश
विचक्षण - चतुर
सकल - सम्पूर्ण
वादी - मुद्दई
निम्नलिखित प्रश्न में, चार विकल्पों में से, उस विकल्प का चयन करें जो दिए गए शब्द के बहुवचन रूप का सबसे अच्छा विकल्प है।
सड़क
सदकाओं
सडकों
सड़के
सड़कें
सदकाओं
इनमें से 'कर्मवाच्य' किस वाक्य में हैं?
राम बचपन में नानी से कहानियाँ सुनता था।
गर्मियों में लोग नदी किनारे नहाने जाते हैं।
पहले लोग सिनेमा हॉल में फिल्में देखने जाते थे।
'रामायण' सीरियल का निर्माण रामानन्द सागर द्वारा किया गया था।
राम बचपन में नानी से कहानियाँ सुनता था।
यह रचना महादेवी की नहीं है-
यामा
स्मृति की रेखायें
पथ के साथी
उर्वशी
यामा
परिमल किसकी काव्य रचना है?
निराला
रसखान
पंत
माखनलाल चतुर्वेदी
निराला
‘जो सब काम अपने भरोसे करता हो’ इस वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द है -
सकर्मक
अकर्मण्य
परावलंबी
स्वावलंबी
सकर्मक
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द विसर्ग संधि का सही उदाहरण है?
सदाचार
निस्तार
अन्नाभाव
दावानल
सदाचार
निम्नलिखित में से कौन शब्द “आपबीती” का सामासिक विग्रह है?
आप पर बीती
आप की बात
आपके ऊपर बिता हुआ पल
आपकी कहानी
आप पर बीती
'कर्तृवाच्य' से संबंधित वाक्य है -
चोर पकड़ा गया है।
यह बात उससे पता चली।
लड़का पढ़ रहा है।
किसान द्वारा फसल काट ली गई।
चोर पकड़ा गया है।
निम्नलिखित में से ‘अपूर्ण अकर्मक क्रिया’ वाले वाक्य का चयन करें:
उसने हमें गाना सुनाया।
उसका दोस्त बहुत स्वार्थी है।
वह मुझे मूर्ख समझता है।
रीना साइकिल चलाती है।
उसने हमें गाना सुनाया।
'हथियाना' में कौन-सी क्रिया है?
प्रेरणार्थक
संयुक्त
अनुकरणात्मक
नामधातु
प्रेरणार्थक
निम्न में से किस वाक्य में अल्प विराम के प्रयोग में अशुद्धि है-
घनश्याम, फिर भी तू सबकी इच्छा पूरी करता है।
हम उन्हें सुख देंगे, क्योंकि उन्होंने हमारे लिए दुःख सहा है।
बड़े महात्माओं ने समय, समय पर यह उपदेश दिया है।
ब्रह्मा ने दुख और सुख, पाप और पुण्य, दिन और रात, ये सब बनाए हैं।
घनश्याम, फिर भी तू सबकी इच्छा पूरी करता है।
कामायनी किसकी रचना है?
भारतेन्दु हरिश्चंद
जयशंकर प्रसाद
रामधारी सिंह दिनकर
रामचन्द्र शुक्ल
भारतेन्दु हरिश्चंद
दुश्चरित्र में कौन-सी संधि है ?
दीर्घ संधि
व्यंजन संधि
विसर्ग संधि
गुण संधि
दीर्घ संधि
निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही / सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए ।
निंदा का उद्गम ही हीनता और कमज़ोरी से होता है। मनुष्य अपनी हीनता ��े दबता है । वह दूसरों की निंदा करके ऐसा अनुभव करता है कि वे सब निकृष्ट हैं और वह उनसे अच्छा है । उसके अहं की इससे तुष्टि होती है। बड़ी लकीर को मिटाकर, छोटी लकीर बड़ी बनती है । ज्यों-ज्यों कर्म क्षीण होता जाता है, त्यों-त्यों निंदा की प्रवृत्ति बढ़ती जाती है। कठिन कर्म ईर्ष्या-द्वेष और इनसे उत्पन्न निंदा को मारता है । कभी-कभी ऐसा भी होता है कि हममें जो करने की क्षमता नहीं होती, वह यदि कोई करता है तो हमारे पिलपिले अहं को धक्का लगता है । तब हम उस व्यक्ति की निंदा करके उससे अपने को अच्छा समझकर तुष्ट होते हैं ।
निंदा की प्रवृत्ति कब बढ़ती है ?
जब मनुष्य में हीनता और महानता बढ़ जाती है
जैसे-जैसे कर्म कमज़ोर होते जाते हैं
जब कर्म मज़बूत होते हैं
यह मनुष्य की स्वाभाविक प्रवृत्ति है
जब मनुष्य में हीनता और महानता बढ़ जाती है
निर्देश : निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही / सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए ।
निंदा का उद्गम ही हीनता और कमज़ोरी से होता है। मनुष्य अपनी हीनता से दबता है । वह दूसरों की निंदा करके ऐसा अनुभव करता है कि वे सब निकृष्ट हैं और वह उनसे अच्छा है । उसके अहं की इससे तुष्टि होती है। बड़ी लकीर को मिटाकर, छोटी लकीर बड़ी बनती है । ज्यों-ज्यों कर्म क्षीण होता जाता है, त्यों-त्यों निंदा की प्रवृत्ति बढ़ती जाती है। कठिन कर्म ईर्ष्या-द्वेष और इनसे उत्पन्न निंदा को मारता है । कभी-कभी ऐसा भी होता है कि हममें जो करने की क्षमता नहीं होती, वह यदि कोई करता है तो हमारे पिलपिले अहं को धक्का लगता है । तब हम उस व्यक्ति की निंदा करके उससे अपने को अच्छा समझकर तुष्ट होते हैं ।
अहं को कब ठेस पहुँचती है ?
जब हम दूसरों को अपने से बेहतर कार्य करते देखते हैं
जब हम दूसरों से बेहतर कार्य करते हैं
जब दूसरों और स्वयं में कोई अंतर नहीं पाते हैं
जब कोई निंदा करता है
जब हम दूसरों को अपने से बेहतर कार्य करते देखते हैं
'अहं' को कैसा बताया गया है ?
खोखला
कठोर
पिलपिला
लिजलिजा
खोखला
प्रेमवाटिका किसकी रचना है?
सूरदास को
घनानंद की
रसखान की
मीराबाई की
सूरदास को
इनमें से भाववाच्य का उदाहरण कौन-सा है?
आम खाया जाता है।
मैंने पुस्तक पढ़ी।
पुस्तक पढ़ी जाती है।
धूप में चला नहीं जाता।
आम खाया जाता है।
'पक्षी' का पर्यायवाची है:
भूधर
मीन
वृन्द
विहग
भूधर
निचे दिए वाक्य में रिक्त-स्थान की पूर्ति के लिए सबसे उपयुक्त शब्द का चयन करें।
पत्ता ________ है तो भी कुत्ता भौंकते है।
फड़फड़ाता
खड़कता
सरकता
फड़कता
फड़फड़ाता
दिए गए शब्द का विलोम शब्द ज्ञात कीजिए।
उत्थान
पतन
धरती
प्रगति
प्राचीन
पतन
रिक्त स्थान की पूर्ति के लिए कौन-सा शब्द उपयुक्त है?
बम विस्फोट में आज पचास लोगों____________
की हत्या हो गई
की मृत्यु हो गई
का देहांत हो गया
का देहावसान हो गया
की हत्या हो गई
भारतेन्दु काल को किस काल की संज्ञा दी गयी ?
पुनर्जागरण काल
नव निर्माण काल
जागरण काल
जागरण सुधार काल
पुनर्जागरण काल
अज्ञेय को किस युग का प्रवर्तक कवि माना जाता है?
द्विवेदी युग
प्रगतिवादी युग
भारतेन्दु युग
प्रयोगवादी युग
द्विवेदी युग
‘अरुण धीरे-धीरे चलते हुए वहाँ पहुंचा।’ में रेखांकित पदबंध पहचानिए।
सर्वनाम पदबंध
संज्ञा पदबंध
विशेषण पदबंध
क्रिया-विशेषण पदबंध
सर्वनाम पदबंध
दिए गए शब्द का विलोम शब्द ज्ञात कीजिए।
उजाला
रात
अंधकार
प्रकाश
छवि
रात
जगमोहन सिंह किस युग के रचनाकार हैं?
भारतेंदु युग
प्रगतिवाद
द्विवेदी युग
छायावाद
भारतेंदु युग
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द यण स्वर संधि का सही उदाहरण नहीं है?
अत्यल्प
स्वागत
वध्वागमन
दर्शनाचार्य
अत्यल्प
‘समुद्रोर्मि’ में प्रयुक्त संधि है :
अयादि
यण
गुण
वृद्धि
अयादि
"हाथ कंगन को आरसी क्या" लोकोक्ति का अर्थ क्या है?
बुद्धिमान मनुष्य के लिए कोई काम कठिन नहीं है।
विद्वान् को धन की बहुत आवश्यकता है।
बिलकुल पढ़ा लिखा न होना।
प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं।
बुद्धिमान मनुष्य के लिए कोई काम कठिन नहीं है।
श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द-युग्म 'आकार-आगार' का उचित अर्थ है-
भंडार-शरीर
आकृति-धाम
खजाना-शरीर
प्राप्ति-ज्वाला
भंडार-शरीर
निम्न में कौन सा वाक्य शुद्ध है
मैंने अपनी किताब उसी दिन दे दी थी।
वह मुझे देखा तो घबरा गया।
मैं किताब पढ़ा हूँ।
हम ब्राह्मण को एक वस्त्र दिए।
मैंने अपनी किताब उसी दिन दे दी थी।
'लोकोत्तर' में कारक की दृष्टि से कौन सा तत्पुरुष समास है?
करण तत्पुरुष
अपादान तत्पुरुष
सम्प्रदान तत्पुरुष
अधिकरण तत्पुरुष
करण तत्पुरुष
‘मेरी बड़ी बेटी मुंबई जा रही है।’ में रेखांकित पदबंध पहचानिए।
संज्ञा पदबंध
सर्वनाम पदबंध
विशेषण पदबंध
क्रिया पदबंध
संज्ञा पदबंध
'कलेजा ठंडा होना' मुहावरे का अर्थ होगा-
ठंडा पानी पीना
ठंडा मलाई खाना
असंतुष्ट होना
संतोष होना
ठंडा पानी पीना
निम्नलिखित में से शब्द-युग्म "बादी - वादी" के सही अर्थ भेद का चयन कीजिए-
वास्तु - मकान
गरिष्ठ भोजन- मुद्दई / वक्ता
व्यग - अपंग
वाद - तर्क
वास्तु - मकान
किस वाक्य में 'भाववाच्य' का प्रयोग हुआ है?
पुलिस से अपराधी नहीं पकड़े गए।
लड़के से कविता नहीं लिखी गई।
बुढ़ापे में ठीक से चला नहीं जाता।
उससे पुस्तक नहीं पढ़ी गई।
पुलिस से अपराधी नहीं पकड़े गए।
'विराट' का विलोम शब्द है-
वृहद
वृहत्
छोटापन
क्षुद्र
वृहद
'ज़हर उगलना' मुहावरे का अर्थ क्या है?
सम्मानजनक बात कहना
अपमानजनक बात कहना
ज़हर खाना
इनमें से कोई नहीं
सम्मानजनक बात कहना
वाच्य कितने प्रकार के होते हैं?
चार
दो
तीन
पांच
चार
पारिभाषिक शब्द CABINET का क्या अर्थ है ?
अधिवक्ता
राज्यसभा सदस्य
मंत्रिमंडल
प्रवक्ता
अधिवक्ता
मैथिलीशरण गुप्त का संबंध आधुनिक काल के किस युग से हैं?
छायावादोत्तर युग
द्विवेदी युग
छायावादी युग
शुक्ल युग
छायावादोत्तर युग
‘पितृण’ में प्रयुक्त संधि है।
गुण
अयादि
यण
दीर्घ
गुण
'संदेशरासक' किस काल की रचना है?
भक्तिकाल
आधुनिककाल
रीतिकाल
आदिकाल
भक्तिकाल
निम्नलिखित में संज्ञा की दृष्टि से असंगत युग्म है :
मथुरा - व्यक्तिवाचक संज्ञा
लंबाई - भाववाचक संज्ञा
भारत - व्यक्तिवाचक संज्ञा
शीतलता - जातिवाचक संज्ञा
मथुरा - व्यक्तिवाचक संज्ञा
नीचे दिया गया कौन सा शब्द दक्षिण, दाहिना और दक्षिण दिशा शब्दों का उपयुक्त अनेकार्थी शब्द है
संपन्न
समाधान
प्रतिकूल
अनुकूल
संपन्न
नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए I
जीवन स्वयं एक यात्रा है। जो अपने अंदर यह यात्रा करता है, वह नदी के उस पार पहुँच जाता है और जो बाहर यह यात्रा करता है वह इंतज़ार करता रहता है। आश्चर्य की बात है कि धन संपत्ति बर्बाद होने पर उसका तो हमें दुख होता है परंतु व्यर्थ ही इधर-उधर की बातों में जीवन बर्बाद करने पर लेशमात्र भी अफसोस नहीं होता है। कभी शांत मन से विचार करें कि आखिर हमारे जीवन का असल उद्देश्य क्या है? किसी के लिए यह पैसा, सुविधाएँ, प्रतिष्ठा तो किसी के लिए बच्चे और परिवार हो सकते हैं I यदि यह सब इच्छानुसार मिल जाए तो क्या जीवन में सुख, शांति, सद्भाव, आत्मविश्वास और स्वतंत्रता मिल जाएगी? शायद नहीं क्योंकि वास्तव में यह इंसान का प्राकृतिक स्वभाव है कि यदि उसे एक वस्तु प्राप्त हो जाए तो उसमें दूसरी वस्तु को पाने की लालसा पैदा हो जाती है। पाते रहने की लालसा का यह क्रम अनवरत चलता रहता है। साथ में प्राप्त वस्तुओं के खो जाने के भय की आकुलता भी बनी रहती है। पाने के प्रयास और खोने की सुरक्षा में इंसान अपनी सुख-शांति की बलि देता रहता है।
जीवन को यात्रा क्यों कहा गया है?
जीवन निरंतर चलता रहता है।
जीवन में अनेक यात्राएँ करते हैं I
जीवन यात्रा के लिए मिला है।
जीवन में यात्राएँ करनी चाहिए I
जीवन निरंतर चलता रहता है।
"जो अपने भीतर की यात्रा करता है I” वाक्य से क्या तात्पर्य है?
आत्म साक्षात्कार करना
देश की सीमाओं के भीतर यात्रा करना
घर के अंदर ही घूमना
भौतिक वस्तुओं को पाने की चाह
आत्म साक्षात्कार करना
"जो बाहरी यात्रा करता है।' वाक्य में रेखांकित वाक्यांश से क्या तात्पर्य है?
विदेश भ्रमण
देश भ्रमण
भौतिक जगत में उलझे रहना
अपने राज्य से बाहर का भ्रमण
विदेश भ्रमण
शब्द “दशानन” में कौन सा समास है?
कर्मधारय समास
बहुव्रीहि समास
द्विगु समास
तत्पुरुष समास
कर्मधारय समास
‘यथाशक्ति' में कौन-सा समास है?
बहुव्रीहि
तत्पुरुष
अव्ययीभाव
कर्मधारय
बहुव्रीहि
'कारक' चिह्न की दृष्टि से असंगत वाक्य है :
मोहन आम खाता हैं - कर्ता कारक
राधा ने पेन्सिल से पत्र लिखा - करण कारक
संन्यासी को दान दे दो - सम्प्रदान कारक
बस से सामान गिरा - कर्म कारक
मोहन आम खाता हैं - कर्ता कारक
दिए गए वाक्य के लिए निम्न में से एक शब्द का चयन कीजिए -
" जहाँ किसी बात का डर या खतरा न हो "
नश्वर
निरापद
निःस्पृह
नवजात
नश्वर
रामचंद्रिका किसकी रचना है ?
तुलसीदास
केशवदास
सूरदास
कबीरदास
तुलसीदास
चिंतामणि किस काल के कवि थे?
रीति काल
आधुनिक काल
भक्ति काल
वीरगाथा काल
रीति काल
साखी किसकी रचना है?
जायसी
विद्यापति
कबीर
तुलसीदास
जायसी
निम्नलिखित मे से कौन-सा शब्द व्यंजन संधि का उदाहरण नही है?
दिगम्बर
षड्यन्त्र
तदुपरान्त
धनैषणा
दिगम्बर
निम्नलिखित में से किस वाक्य में संदिग्ध वर्तमान काल है?
रीना पढ़ती होगी।
उसने खाया है।
वर्षा हो रही है।
वह पुस्तक पढ़ती है।
रीना पढ़ती होगी।
"सत्संग में जाने के बाद मन को शांति मिली है।" दिए गए वाक्य का काल पहचानिए।
सामान्य भूतकाल
आसन्न भूतकाल
अपूर्ण भूतकाल
इनमें से कोई नहीं
सामान्य भूतकाल
दिए गए शब्द का विलोम शब्द ज्ञात कीजिए।
स्थिर
अटल
ठोस
शांत
अस्थिर
अटल
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द व्यंजन संधि का सही उदाहरण है?
सदाचार
निस्तार
अन्नाभाव
दावानल
सदाचार
नवरत्न में कौन सा समास है?
तत्पुरुष समास
द्वंद समास
द्विगु समास
कर्मधारय समास
तत्पुरुष समास
सड़क पर कोई खड़ा है।
उपर्युक्त वाक्य में रेखांकित शब्द में सर्वनाम है-
निश्चयवाचक
अन्य पुरुषवाचक
अनिश्चयवाचक
संबंधवाचक
निश्चयवाचक
निम्नलिखित में कौन-सा शब्द पत्नी का पर्यायवाची नहीं है ?
भार्या
दारा
वामांगी
भगिनी
भार्या
हिंदी साहित्य के किस काल को ‘स्वर्ण-युग’ कहा गया है?
आदिकाल
भक्तिकाल
रीतिकाल
आधुनिक काल
आदिकाल
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द अयादि स्वर संधि का सही उदाहरण है?
अनाथाश्रम
द्रोणाचार्य
नाविक
ईश्वरेच्छा
अनाथाश्रम
निम्नलिखित में से एक का अर्थ 'पाँवों की आहट' भी है
चाप
धनुष
कमान
शरासन
चाप
निम्नलिखित कारक और कारक चिह्नन की दृष्टि से कौन-सा शब्द युग्म असंगत है?
कर्म - को
करण - से
अधिकरण - का
अपादान - से
कर्म - को
चिंतामणि की रचना है:-
श्रृंगार मंजरी
शिवाबावनी
ललित ललाम
कविप्रिया
श्रृंगार मंजरी
नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए I
मन में विश्वास रखें तो कोई हार नहीं सकता पर मन में शंका रहे तो कोई जीत नहीं सकता I ज़िंदगी हमें रोने के सौ मौके देती है तो मुस्कुराने के भी हज़ार बहाने देती है I प्रकृति ने हर चीज़ का एक जोड़ा बनाया हुआ है I रात और दिन, अंधेरा और उजाला, गोरा और काला, अच्छा और बुरा, उत्थान और पतन, हार और जीत I सभी को इन दो परस्पर विरोधी चीज़ों के बीच संघर्ष करते रहना होता है I संघर्ष अकेले ही करना होता है I भीड़ तो उमड़ती है जीत जाने के बाद I बस इतना सा हुनर सीखना है, ज़मीन पर रहकर आसमान को जीतना है I दूसरों को समझना बुद्धिमानी है, खुद को समझना असली ज्ञान है I दूसरों को काबू करना बल है और खुद को काबू करना वास्तविक शक्ति I
मन में विश्वास रखने से किसकी प्राप्ति होगी?
जीत
हार
पराजय
शंका
जीत
निम्नलिखित में से कौन-सा समूह से भिन्न हैं?
दिन-रात
अंधेरा-उजाला
गोरा-काला
तरह-तरह
दिन-रात
नीचे दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए I
मन में विश्वास रखें तो कोई हार नहीं सकता पर मन में शंका रहे तो कोई जीत नहीं सकता I ज़िंदगी हमें रोने के सौ मौके देती है तो मुस्कुराने के भी हज़ार बहाने देती है I प्रकृति ने हर चीज़ का एक जोड़ा बनाया हुआ है I रात और दिन, अंधेरा और उजाला, गोरा और काला, अच्छा और बुरा, उत्थान और पतन, हार और जीत I सभी को इन दो परस्पर विरोधी चीज़ों के बीच संघर्ष करते रहना होता है I संघर्ष अकेले ही करना होता है I भीड़ तो उमड़ती है जीत जाने के बाद I बस इतना सा हुनर सीखना है, ज़मीन पर रहकर आसमान को जीत��ा है I दूसरों को समझना बुद्धिमानी है, खुद को समझना असली ज्ञान है I दूसरों को काबू करना बल है और खुद को काबू करना वास्तविक शक्ति I
'पतन' शब्द का विलोम है -
अधोगति
नीचे गिरना
उत्थान
उन्नति
अधोगति
निम्न विकल्पों में से यण् संधि पहचानिए -
सु + अल्प
वार्ता + आलाप
पौ + अन
यथा + एव
सु + अल्प
'घन' शब्द से अर्थ नहीं हैं-
बादल
सोना
घना
हथौड़ा
बादल
निम्नलिखित में से शब्द-युग्म "धान - धन्य" के सही अर्थ भेद का चयन कीजिए-
अन्न विशेष - सराहना
झुका हुआ - पत्नी का भाई
सफेद - गेय वेद मन्त्र
तर्क - गरिष्ठ भोजन
अन्न विशेष - सराहना
“मुख दर्शन” में कौन सा समास है?
द्विगु समास
कर्मधारय समास
द्वंद्व समस
तत्पुरुष समास
द्विगु समास
कन्यादान में कौन सा समास है?
तत्पुरुष समास
कर्मधारय समास
द्विगु समास
द्वंद समस
तत्पुरुष समास
निम्नलिखित वाक्य में कौन सा वाक्य संभाव्य भविष्य काल है ?
कल हो सकता है रीना आये l
आप लोगों ने खाना खा लिया
संचित पढता होगा l
उस समय मैं सोया होऊँगा l
कल हो सकता है रीना आये l
‘जिसका मन कहीँ अन्यत्र लगा हो’ के लिए एक शब्द बताइये।
अमर
अलौकिक
अन्यमनस्क
अतुलनीय
अमर
इनमें से किस वाक्य में भाववाच्य का प्रयोग हुआ है ?
उससे धूप में चला नहीं जाता ।
मोहन के द्वारा कपड़ा सिया जाता है ।
बालक पुस्तक पढ़ रहा है।
सीता ने खाना बनाया ।
उससे धूप में चला नहीं जाता ।
निम्नलिखित में से किस में सन्धि युग्म सही नहीं है?
यदि + अपि = यद्यपि
अति + उत्तम = अत्युत्तम
एक + एक = एकैक
आनु + वय = अन्वय
यदि + अपि = यद्यपि
कौन-सा शब्द हमेशा एकवचन में प्रयुक्त होता है?
श्रोताजन
जनता
स्त्रीजन
नारिवृन्द
श्रोताजन
निम्नांकित में से 'पुत्री' शब्द का पर्यायवाची नहीं है:
तनया
आत्मजा
दुहिता
अबला
तनया
‘प्रत्यय’ शब्द निर्मित है
प्रत्+अय
प्रत्य+य
प्रति+अय
प्रति+य
प्रत्+अय
निम्नलिखित में से कौन सा शब्द 'भव' का अनेकार्थी नहीं है?
लोक
संसार
होना
सर्प
लोक
निम्नलिखित में से शब्द-युग्म "सकल - शकल " के सही अर्थ भेद का चयन कीजिए -
सम्पूर्ण- टुकड़ा
एकाग्र - चंचल
कुबुद्धि - सुबुद्धि
एकत्र - विकीर्ण
सम्पूर्ण- टुकड़ा
निम्न शब्द के पर्याय के लिए दिए गए चार विकल्पों में से उचित विकल्प चुनिए।
गाय
धनु
बछड़ा
धेनु
दुग्ध
धनु
'तुम पर कभी आँच न आए'- वाक्य है:
आज्ञासूचक वाक्य
इच्छासूचक वाक्य
विधानवाचक वाक्य
संकेतार्थक वाक्य
आज्ञासूचक वाक्य
निम्नलिखित में से वाच्य के प्रकार का चयन कीजिए -
मेरे द्वारा प्रेमचंद का उपन्यास "कर्मभूमि" पढ़ा गया।
भाववाच्य
कर्तृवाच्य
कर्मवाच्य
अकर्मवाच्य
भाववाच्य
निर्देश: दिए गये प्रश्न में चार-चार वाक्य दिए गये हैं, इनमें से एक वाक्य सही है| सही वाक्य चुनिए
बदाम खाना सेहत के लिए लाभदायक है|
उसने अपने देश के लिए बलिदान दे दिया|
देखो! वहाँ से धूआँ निकल रहा है|
साधू दवार पर खड़े हैं|
बदाम खाना सेहत के लिए लाभदायक है|
दिए गए वाक्यांश का वाच्य परिवर्तन करें।
बुढ़िया खाना नहीं खा सकती।
बुढ़िया के द्वारा खाना नहीं खाया जाता है।
बुढ़िया खाना खा सकेगी।
बुढ़िया खाना नहीं खा सकेगी।
बुढ़िया खाना खायेगी।
बुढ़िया के द्वारा खाना नहीं खाया जाता है।
'जो बिना वेतन के काम करता हो।' इसके लिए एक शब्द होता हैः
वैतनिक
वेतन भोगी
अनुचर
अवैतनिक
वैतनिक
दिए गए वाक्यों में शुद्ध वाक्य ज्ञात कीजिए।
तुमने अपनी स्वेच्छा से यह काम किया है।
तुमने अपनी इच्छा से यह काम किया है।
तुमने अपने आकांक्षा से यह काम किया है
तुमने अपने स्वेच्छा में यह काम किया है।
तुमने अपनी स्वेच्छा से यह काम किया है।
सत् + इच्छा संधि विच्छेद का सही शब्द होगा?
सतिच्छा
सदिच्छा
सतिछा
सदिछा
सतिच्छा
'जाति' शब्द का बहुवचन रूप क्या होगा?
जातियायें
जातियाँ
जातिगण
जातियां
जातियायें
निम्न शब्द के पर्याय के लिए दिए गए चार विकल्पों में से उचित विकल्प चुनिए ।
गृह
निकेतन
घ्रह
गर
ग्रह
निकेतन
Timed interface, section switching, instant scoring, and question-by-question analytics — free.
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